化劍莉

(張掖育才中學(xué)，甘肅 張掖734000)

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，特別是在唐宋時(shí)期，形成了一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線。初中教材里的古詩(shī)詞，更是經(jīng)典中的經(jīng)典，通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅能夠使學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化之精髓，而且對(duì)學(xué)生個(gè)人文化修養(yǎng)以及審美情趣的提高都有益處。但從教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，很多教師并沒(méi)有深入挖掘古詩(shī)詞的內(nèi)涵，只是單純地從背誦和理解的角度來(lái)開(kāi)展教學(xué)，這顯然沒(méi)有把古詩(shī)詞的特色凸顯出來(lái)。在信息化教育的新時(shí)代，運(yùn)用微課開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)能夠優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)模式，使古詩(shī)詞教學(xué)煥發(fā)新的活力，其應(yīng)用策略值得我們?nèi)シe極探索與深入研究。

一、當(dāng)前初中古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)不足

任何學(xué)習(xí)都需要以興趣作為支持，如果教學(xué)中忽視了對(duì)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，學(xué)生就容易失去學(xué)習(xí)熱情。從當(dāng)前初中古詩(shī)詞課堂來(lái)看，大部分教師在教學(xué)方式上比較單一，脫離不了讀、解、評(píng)、背這幾個(gè)步驟，未能有效地帶動(dòng)學(xué)生的積極性，以至于學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性不高。其次，古詩(shī)詞在文體上與現(xiàn)代白話文有較大差別，造成學(xué)生理解上存在一定的障礙，很多學(xué)生認(rèn)為生活中用不到古詩(shī)詞，無(wú)論古詩(shī)詞的句式表達(dá)如何精彩，在現(xiàn)代社會(huì)也沒(méi)有什么實(shí)際意義。最后，在應(yīng)試教育的背景下，對(duì)于古詩(shī)詞的考查偏向于背誦與默寫(xiě)，學(xué)生常常是在沒(méi)有關(guān)注古詩(shī)詞的韻律之美、結(jié)構(gòu)之美和內(nèi)涵之美的情況下下生硬地背誦，因此很難建立古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。

（二）閱讀審美體驗(yàn)不足

“詩(shī)中有畫(huà)、詩(shī)中有情、詩(shī)中有理”，這是對(duì)古詩(shī)詞審美價(jià)值最好的詮釋，從結(jié)構(gòu)上看它精簡(jiǎn)凝練、對(duì)仗工整，從音律上看它曲調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明，一字一句中都透露著美感，例如：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”中，以春花比擬冬雪，描繪了冬日的美景。但從當(dāng)前初中古詩(shī)詞教學(xué)步驟來(lái)看，一般教師先要求熟讀詩(shī)文，然后再根據(jù)注釋對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行翻譯，最后再講考試重點(diǎn)?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，教師僅從古詩(shī)詞的講解與分析的角度開(kāi)展教學(xué)，忽視了對(duì)古詩(shī)詞審美的挖掘和傳遞，降低了學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致其古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效率不高，而且對(duì)古詩(shī)詞文化傳承也極為不利。

（三）文本內(nèi)涵挖掘不足

在應(yīng)試教育的背景下，本來(lái)意境優(yōu)美的古詩(shī)詞在教師的講解下成了枯燥的漢字，機(jī)械地重復(fù)朗誦背誦，讓學(xué)生身心疲憊，填鴨式的詩(shī)詞講解給學(xué)生灌輸?shù)氖撬腊宓牡览?，而古?shī)詞中所蘊(yùn)含的人生哲理、生活哲理以及世界觀、價(jià)值觀等寶貴的精神財(cái)富，卻被不少教師一帶而過(guò)，沒(méi)有去深度挖掘。造成這個(gè)問(wèn)題的主要原因，是教師教學(xué)觀念上沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變，未能從學(xué)科綜合素養(yǎng)的角度去開(kāi)展教學(xué)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)僅停留在表面，那么就失去了一次情感熏陶的機(jī)會(huì)，失去了一次精神升華的機(jī)會(huì)，這對(duì)于學(xué)生的精神成長(zhǎng)是極為不利的。

二、基于微課優(yōu)化初中古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略

針對(duì)上述古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題，教師想要在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中有所突破是十分困難的，而微課作為一種新的教學(xué)方式，在實(shí)踐中表現(xiàn)出強(qiáng)大的助學(xué)助教作用，教師根據(jù)教學(xué)需要科學(xué)、合理地運(yùn)用，發(fā)揮信息技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)為課堂增效，這對(duì)于解決當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題具有積極意義。

（一）借助微課巧設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

有的古詩(shī)詞中生僻字較多，如《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中的“關(guān)雎、荇菜、寤寐”等都是難以理解的新詞，學(xué)習(xí)起來(lái)不免有些枯燥無(wú)味。有的古詩(shī)詞中寫(xiě)景較多，以景抒情，意蘊(yùn)豐富，但學(xué)生由于缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)感悟，無(wú)法與作者產(chǎn)生共鳴。在傳統(tǒng)課堂上，因?yàn)榻虒W(xué)條件有限，課堂的趣味性遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有展示出來(lái)，運(yùn)用微課可以為學(xué)生營(yíng)造賞詩(shī)的氛圍，通過(guò)在微課中插入音樂(lè)、視頻、圖片及動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容，形成一個(gè)“情景交融”的賞詩(shī)空間。

例如，以古詩(shī)《望岳》教學(xué)為例，該詩(shī)描繪了泰山的秀美景色，寄托了作者對(duì)大好河山的贊美之情。但教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)泰山是沒(méi)有認(rèn)識(shí)的，沒(méi)有游覽過(guò)泰山，很難通過(guò)語(yǔ)言把泰山的壯麗描繪出來(lái)。借助于微視頻：背景音樂(lè)響起，視頻中的泰山由遠(yuǎn)到近，從整體上把泰山所處的位置展示了出來(lái)，應(yīng)了詩(shī)句中“岱宗夫如何？齊魯青未了”的景。隨著泰山越來(lái)越近，其蒼翠的山色、聳立的身姿躍然眼前，在陽(yáng)光的照射下，山的南北兩面迥然不同，把泰山“陰陽(yáng)割昏曉”的高俊之美展示了出來(lái)。鏡頭再進(jìn)一步地拉近，山腰間的云氣、歸巢的鳥(niǎo)兒清晰可見(jiàn)。通過(guò)微課為學(xué)生把泰山“搬”到了課堂上，學(xué)生面對(duì)的不再是冰冷的文字，而是有聲有景有情的動(dòng)態(tài)視頻，為欣賞古詩(shī)創(chuàng)造了良好的情境。又如，在《觀滄海》的教學(xué)中，教師借助微課的音視頻特效，營(yíng)造觀滄海的氛圍，幫助學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。詩(shī)中“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”等句，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了大海的奇觀，教學(xué)中教師通過(guò)影視片段將詩(shī)中的情景還原出來(lái)，再配以生動(dòng)的情景解說(shuō)，讓學(xué)生獲得身臨其境般的體驗(yàn)，提升學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞作品的學(xué)習(xí)興趣，為接下來(lái)的古詩(shī)詞釋疑奠定基礎(chǔ)。

（二）借助微課把握節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生吟誦能力

詩(shī)詞在古代是作為音樂(lè)的形式而存在的，其美感不僅體現(xiàn)在文字上，吟誦時(shí)的音律性也是重要體現(xiàn)。因此古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)吟詩(shī)也是重要的內(nèi)容之一。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師也注意到了對(duì)吟誦的教學(xué)，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏分割，學(xué)生反復(fù)朗誦，領(lǐng)悟詩(shī)詞意境美,但受制于教師本身的專業(yè)素養(yǎng)，詩(shī)詞吟誦教學(xué)很難達(dá)到專業(yè)的水平。而如果教師能夠給學(xué)生提供吟誦的相關(guān)微課資源，幫助學(xué)生在課內(nèi)課外進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，那么對(duì)提高學(xué)生的詩(shī)詞吟誦能力將會(huì)很有幫助。

以蘇軾《水調(diào)歌頭》吟誦教學(xué)為例，筆者在網(wǎng)絡(luò)上找到了該詞的配樂(lè)，以古琴作為伴奏并配上名家朗誦，音調(diào)起伏與伴奏形成呼應(yīng)。學(xué)生在運(yùn)用該微課開(kāi)展吟誦學(xué)習(xí)時(shí)，能夠體會(huì)到如何在關(guān)鍵處掌握停頓、輕重、快慢的節(jié)奏，從而真正走進(jìn)詩(shī)詞作品所抒發(fā)的精神世界中，達(dá)到“誦有所感、吟有所悟”的境界。值得注意的是，教師也要強(qiáng)化對(duì)于詩(shī)詞內(nèi)涵的挖掘，讓學(xué)生對(duì)作者以及文章的背景、主題進(jìn)行深入了解，從而更好地體會(huì)詩(shī)詞的情感。運(yùn)用微課除了提升學(xué)生吟誦能力外，課后教師也可以發(fā)揮微課的引領(lǐng)作用。首先通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查找合適的音視頻，如中華經(jīng)典誦讀范本，通過(guò)布置作業(yè)任務(wù)的形式要求學(xué)生在家中跟著音視頻進(jìn)行練習(xí)，并將朗讀的語(yǔ)言上傳到微課學(xué)習(xí)平臺(tái)。最后，教師可以在學(xué)習(xí)平臺(tái)上及時(shí)做出點(diǎn)評(píng)，也可以將一些優(yōu)秀的學(xué)生誦讀音頻在課堂上展示，進(jìn)一步提升學(xué)生的吟誦水平。正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古詩(shī)詞的吟誦也是如此，需要學(xué)生每日?qǐng)?jiān)持、不斷練習(xí)，才能把古詩(shī)詞中的韻味和節(jié)奏正確地把握住，真正提升古詩(shī)詞的吟誦能力。

（三）借助微課賞析詩(shī)詞，提升學(xué)生審美情趣

中國(guó)古詩(shī)詞的寫(xiě)作手法極其精妙，學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中如何正確地把握古詩(shī)詞的表現(xiàn)形式，品味寫(xiě)作中的修辭手法，這對(duì)于提升審美能力和審美情趣都是十分重要的。但在實(shí)際的鑒賞過(guò)程中，學(xué)生很容易混淆各種技巧，給詩(shī)詞鑒賞帶來(lái)一定的困難。在利用微課開(kāi)展詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程中，可以基于多媒體的優(yōu)勢(shì)將不同種類的詩(shī)詞特點(diǎn)進(jìn)行分類，同時(shí)以對(duì)比、舉例的形式深度評(píng)析詩(shī)詞的內(nèi)涵，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞。

以杜甫《登高》教學(xué)為例，詩(shī)句中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是典型的對(duì)偶寫(xiě)作手法，“無(wú)邊落木”與“不盡長(zhǎng)江”相對(duì)，在教學(xué)時(shí)可以利用微課將該詞組進(jìn)行強(qiáng)化，使學(xué)生感受詩(shī)的意境之廣闊。再比如，李清照《如夢(mèng)令》中“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，該句詩(shī)采用借代的修辭手法，用綠和紅兩種顏色作為借代，實(shí)際是在描寫(xiě)花和草，筆者在教學(xué)中針對(duì)該修辭手法制作了一個(gè)微視頻，重點(diǎn)講解了借代的手法在詩(shī)詞中的妙用。微課在詩(shī)詞評(píng)析中的作用很大，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源教師能搜集、整理到很多優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資料，這能夠使教學(xué)課堂內(nèi)容更加豐富，有效提升學(xué)生的審美情趣。除此之外，教師還可以利用一些優(yōu)秀的電視節(jié)目作為微課資源，如中央電視臺(tái)的《經(jīng)典永流傳》節(jié)目，該節(jié)目通過(guò)邀請(qǐng)歌手對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)詞進(jìn)行重新譜曲，將傳統(tǒng)的古詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合，以一種全新的視角帶領(lǐng)我們領(lǐng)略古詩(shī)詞的魅力。在注重藝術(shù)表達(dá)形式的同時(shí)，也深度挖掘了古詩(shī)詞的內(nèi)涵，講述了人文知識(shí)、體現(xiàn)了人文價(jià)值。這種新穎的課堂形式能夠讓學(xué)生改變對(duì)于古詩(shī)詞枯燥、沉悶的刻板印象，符合學(xué)生賞析古詩(shī)詞的心理，有效地提升了學(xué)生的審美情趣。

（四）借助微課解疑答惑，助力學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)

古人在詩(shī)詞創(chuàng)作中，大多數(shù)時(shí)候?qū)τ趦?nèi)涵的表達(dá)都是比較隱晦的，采用比喻、借代、夸張、互文等不同的寫(xiě)作手法，讓讀者在探究主題時(shí)很難準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的含義。而在課堂教學(xué)中，教師往往給學(xué)生灌輸?shù)亩际恰皹?biāo)準(zhǔn)答案”，這種標(biāo)準(zhǔn)答案是基于大眾性的解讀，對(duì)學(xué)生的思維拓展是一種限制。對(duì)于一些具有探究欲望的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中會(huì)提出一些新穎的觀點(diǎn)，從其他的角度對(duì)古詩(shī)詞的含義作新解，這是學(xué)生創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)。這時(shí)候可以利用微課搜集史記資料對(duì)假說(shuō)加以驗(yàn)證，從而有效地實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)容的拓展。

以李商隱的《無(wú)題》教學(xué)為例，從題目看出該詩(shī)所表達(dá)的主題不夠明確，該詩(shī)中有一個(gè)千古名句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，在探究該詩(shī)的主題時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為該詩(shī)是寫(xiě)愛(ài)情，有的學(xué)生認(rèn)為是寫(xiě)友情，觀點(diǎn)不一。教師可以利用微課為學(xué)生拓展資料，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將李商隱的詳細(xì)生平簡(jiǎn)介列出來(lái)，同時(shí)將作者的其他詩(shī)詞作品作一個(gè)總結(jié)歸納并在課堂上展示，學(xué)生通過(guò)深層次地了解作者及其作品，能夠更好地去解析文章的主題。同時(shí)，教師還可以利用微課將學(xué)生的不同觀念進(jìn)行對(duì)比研究，采取投票的方式看看哪一種觀點(diǎn)更能為大家所接受。又如，在教學(xué)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)時(shí)，該詩(shī)最后一句有兩個(gè)版本，一是“坐觀垂釣者，空有羨魚(yú)情”，二是“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”。在教學(xué)中學(xué)生就對(duì)“空”字還是“徒”字哪個(gè)更準(zhǔn)確有了疑問(wèn)。筆者在教學(xué)時(shí)把影視劇《封神演義》中的相關(guān)片段截取成微視頻并配上解說(shuō)，說(shuō)明“羨魚(yú)”（語(yǔ)出《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)）典故在這里的作用。通過(guò)這樣的介紹，學(xué)生很自然地就能理解古詩(shī)詞所表達(dá)的含義，對(duì)古詩(shī)詞的用字也有了自己的判斷，提升了學(xué)生的辯證思維能力。

（五）借助微課拓展內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化傳承

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，也是詩(shī)人情感與意志的表達(dá)方式。因此學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不只是了解詩(shī)詞的背景、句子的含義就結(jié)束了，而是要深入探究古詩(shī)詞的內(nèi)涵，把內(nèi)在的文化價(jià)值挖掘出來(lái)。只有這樣才能體會(huì)到文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)主義情懷及一片丹心照史冊(cè)的忠勇；于謙“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的勇敢與正直。才能從“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩(shī)句中體會(huì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。作為一名初中生，同時(shí)也是新時(shí)代青年，要能認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞在傳統(tǒng)文化中的重要地位，承擔(dān)繼承和發(fā)展古詩(shī)詞文化的重任，在這個(gè)過(guò)程中教師可以巧借微課的力量，更好地實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)的拓展。

例如，以古詩(shī)詞中“去”字的教學(xué)為例，從白話文理解該字的含義就是從所在地到別的地方。但在文言文中該字有多重含義，一種含義是表示“離開(kāi)”，如陶淵明的《桃花源記》中的“停數(shù)日，辭去”，《木蘭詩(shī)》中的“旦辭爺娘去，暮至黑山頭”。另外一種含義是表示“距離”，如《兩小兒辯日》中“我以日出時(shí)去人近”以及《鴻門(mén)宴》中的“沛公軍霸上，相去四十里”。在課堂上教師如果想要臨時(shí)查找這些內(nèi)容是十分困難的，因此教師可以在課前做好資源收集，并將相關(guān)的內(nèi)容制作成微課。通過(guò)微課來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的拓展與延伸，讓學(xué)生在廣袤的詩(shī)詞中感受傳統(tǒng)文化“一字多義”的意境，從而讓學(xué)生能夠更深入地體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

綜上所述，在初中古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用微課教學(xué)優(yōu)勢(shì)頗多，既可以很好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，又可以提升學(xué)生在古詩(shī)詞誦讀技能、審美體驗(yàn)等方面的能力，進(jìn)而提升古詩(shī)詞教學(xué)的效果。作為一名初中語(yǔ)文教師，要在教學(xué)中發(fā)揮微課的優(yōu)勢(shì)，使古詩(shī)文教學(xué)的課堂更生動(dòng)、更靈活、更高效，讓傳統(tǒng)的古詩(shī)詞在新時(shí)代以全新的傳播形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓傳統(tǒng)古詩(shī)詞在歷經(jīng)千年后依然可以煥發(fā)出新的活力，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞文化的傳承與發(fā)展。