柴國娜

（中共山西省委黨校 黨建教研部 ，山西 太原 030006）

1917 年俄國十月革命勝利后，布爾什維克黨成為世界上第一個無產(chǎn)階級執(zhí)政黨。如何執(zhí)好政、掌好權(quán)，鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威，是擺在馬克思主義政黨面前的一個嶄新而又重大的現(xiàn)實(shí)課題。作為世界上第一個社會主義國家執(zhí)政黨的領(lǐng)袖，列寧是親身參與并直接領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政的第一人。在十月革命勝利后的短短6 年中，列寧結(jié)合俄共（布）面臨的復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，對黨的執(zhí)政權(quán)威進(jìn)行了科學(xué)闡述與實(shí)踐探索，為我們強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政權(quán)威、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)留下了豐厚的理論遺產(chǎn)與實(shí)踐經(jīng)驗。

一、道義威信與權(quán)力威信是黨的執(zhí)政權(quán)威的基本內(nèi)容

在馬克思主義發(fā)展史上，列寧高度重視黨的威信建設(shè)。他不僅將黨的威信界定為道義威信與權(quán)力威信，豐富與拓展了黨的威信的內(nèi)涵，同時也指明了執(zhí)政后的政黨應(yīng)該依靠黨的道義威信而不是權(quán)力威信以贏得群眾的支持，為執(zhí)政后的無產(chǎn)階級政黨如何鞏固執(zhí)政權(quán)威、增進(jìn)政黨認(rèn)同提供了一系列有價值的思想主張。

道義威信是建立在“革命戰(zhàn)士”與“革命群眾”交互作用的基礎(chǔ)之上的，是無產(chǎn)階級先進(jìn)分子憑借科學(xué)的理論指導(dǎo)、服務(wù)人民的優(yōu)良作風(fēng)、大無畏的自我犧牲精神，歷經(jīng)社會考驗而在群眾中形成的威望與影響力。從一定意義上說，布爾什維克黨之所以能夠贏得政權(quán)，就是因為其道義上的威信——他所倡導(dǎo)的“自由、土地、面包”的政治主張契合了民眾的基本訴求、得到了民眾的認(rèn)同與支持。同樣，在獲得政權(quán)之后，布爾什維克黨要想有效維系并鞏固其執(zhí)政地位，仍然必須依賴其道義上的威信。正如列寧在《進(jìn)一步，退兩步》中所說：“組織中的每一分子，都應(yīng)當(dāng)關(guān)心使機(jī)關(guān)有道義上的威信。但是決不能由此得出結(jié)論說，既然需要有威信，那就不需要有權(quán)力了……”[1]365一方面，從黨內(nèi)來看，道義威信可以轉(zhuǎn)化為權(quán)力威信。無產(chǎn)階級政黨是由具有共同理想與價值追求，即具有相同“道義”的先進(jìn)分子聚集在一起的“組織的總和”，是一個高度集中統(tǒng)一的、有機(jī)的整體。而要成為有組織的隊伍，黨必須把“思想威信變成權(quán)力威信”，實(shí)行極其嚴(yán)格的鐵的紀(jì)律，遵循下級服從上級的原則。唯有如此，黨才能以統(tǒng)一的意志帶領(lǐng)無產(chǎn)階級進(jìn)行堅決的斗爭，推進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。另一方面，從政權(quán)角度看，權(quán)力威信是鞏固政權(quán)的外在保障。針對來自國際國內(nèi)反動的資本家和地主富農(nóng)對蘇維埃政權(quán)的陰謀破壞活動，列寧曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)要利用無產(chǎn)階級專政這個鐵的手腕對他們實(shí)行無情的鎮(zhèn)壓。唯有如此，才能保證政權(quán)的鞏固與社會的穩(wěn)定。綜上所述，列寧認(rèn)為，權(quán)力威信與道義威信都是維護(hù)政黨執(zhí)政權(quán)威的核心要件，是黨凝心聚力、開拓進(jìn)取的無形政治資產(chǎn)。

道義威信與權(quán)力威信都是影響與鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威的重要因素，但是在俄共（布）執(zhí)政實(shí)踐中，列寧多次強(qiáng)調(diào)要以道義威信為基礎(chǔ)，反對簡單依靠暴力迫使民眾服從。1919 年，針對在農(nóng)村社會主義革命中出現(xiàn)的濫用暴力、濫用專政導(dǎo)致農(nóng)民暴動事件頻發(fā)的問題，列寧深刻地反思到，以暴力的方式對待農(nóng)民是不明智的、極其有害的?！霸儆薮啦贿^的是想在處理中農(nóng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面采用暴力?！盵2]1920 年，列寧在《在全俄工會第三次代表大會上的講話》中進(jìn)一步指出，以暴力方式處理無產(chǎn)階級群眾與非無產(chǎn)階級群眾的社會利益與經(jīng)濟(jì)利益是毫無用處的，只有依靠組織上和道義上的威信，從精神上影響農(nóng)民，才能爭取農(nóng)民的認(rèn)同與支持。同年12 月，列寧在《在俄共（布）莫斯科組織積極分子大會上關(guān)于租讓的報告》中明確指出，暴力的作用對象和作用范圍僅限于試圖顛覆蘇維埃政權(quán)的剝削者，即資本家、地主及其走狗，“超出這個范圍，起作用的則是影響和榜樣”[3]77。從以上論述我們可以清楚地看出，列寧是反對依靠暴力與強(qiáng)制手段迫使民眾服從的。無產(chǎn)階級執(zhí)政黨要鞏固執(zhí)政權(quán)威，就只能靠正確的策略、黨的實(shí)際能力、黨的榜樣力量來爭取廣大人民群眾的認(rèn)同與支持。

二、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威的根本前提

作為無產(chǎn)階級專政的最高領(lǐng)導(dǎo)力量，俄共（布）是代表人民掌握國家政權(quán)、治理國家的，是處于最高領(lǐng)導(dǎo)地位的唯一執(zhí)政黨。這是布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利的必然要求，也是無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾的自覺選擇。正如列寧所說的，“黨是直接執(zhí)政的無產(chǎn)階級先鋒隊，是領(lǐng)導(dǎo)者”[3]299。因此，堅持黨對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)是維護(hù)執(zhí)政權(quán)威的首要前提和基本原則。但是自十月革命之后，各種弱化、否定、削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)的言論甚囂塵上，對此，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）與之進(jìn)行了堅決的不可調(diào)和的斗爭。在十月革命勝利初期，針對社會民主黨和孟什維克要求改組新政府、組建由所有參加蘇維埃政權(quán)的政黨所構(gòu)成的“清一色的社會黨人政府”，企圖取代俄共（布）在聯(lián)合政府中的領(lǐng)導(dǎo)地位的陰謀行徑，列寧毫不猶豫地加以拒絕，并對布爾什維克黨中對這一問題產(chǎn)生動搖的少數(shù)派給予嚴(yán)厲批評，明確指出，任何強(qiáng)迫俄共（布）放棄政權(quán)的企圖都意味著對無產(chǎn)階級事業(yè)的背叛。1920 年底，針對托洛茨基要求將俄共（布）所掌握的公共權(quán)力交予工會的錯誤主張，列寧嚴(yán)正指出：“如果我們說，不是黨而是工會自己來提人選和進(jìn)行管理……這只會葬送無產(chǎn)階級專政?！盵3]255-2561920 年，“工人反對派”的主要代表人施略普尼柯夫在俄共（布）第九次全國代表大會召開前向黨提交了一個提綱，建議由黨和蘇維埃抓政治、工會抓經(jīng)濟(jì)。對此，列寧從黨與非黨組織、工人群眾的關(guān)系出發(fā)，斥責(zé)了“工人反對派”否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)工人行會利益的無政府主義的錯誤傾向。他指出，只有工人階級的政黨，才能抵制群眾中的小資產(chǎn)階級動搖性和無產(chǎn)階級的行會狹隘性，并領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的一切聯(lián)合行動。以上這些論述充分證明，在堅持俄共（布）對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)以鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威的問題上，列寧是十分堅決的。

對于如何實(shí)現(xiàn)黨對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，列寧也進(jìn)行了艱辛的理論與實(shí)踐探索，并首次提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是“總的領(lǐng)導(dǎo)”。1919 年,列寧在《蘇維埃政權(quán)的成就和困難》一文中指出，目前在管理俄國方面，俄共（布）面臨的主要困難是過分關(guān)注國家政權(quán)建設(shè)中的瑣碎事務(wù)，而無法將注意力集中到這些“總的任務(wù)”上來。為此，列寧提出了“總的領(lǐng)導(dǎo)”的概念，并就如何實(shí)現(xiàn)“總的領(lǐng)導(dǎo)”進(jìn)行了具體的指導(dǎo)和規(guī)劃。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，“總的領(lǐng)導(dǎo)”首先是政治領(lǐng)導(dǎo)。列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨作為一個政治組織，它的主要功能就是把握國家的政治發(fā)展方向，以團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民在革命與建設(shè)中維護(hù)與實(shí)現(xiàn)其根本利益。因此，面對復(fù)雜多變的外部環(huán)境，執(zhí)政黨首先應(yīng)認(rèn)真研究本國國情，制定出符合現(xiàn)實(shí)狀況的正確的政治路線以及戰(zhàn)略和策略。第二，“總的領(lǐng)導(dǎo)”意味著必須謹(jǐn)慎地進(jìn)行思想領(lǐng)導(dǎo)。戰(zhàn)略與策略確定之后，黨的主要任務(wù)就是要在群眾中開展思想政治工作，通過耐心的說服教育，提高他們的思想覺悟與水平，使他們相信黨的戰(zhàn)略與策略的正確性，從而忠于黨的事業(yè)。之所以要開展思想政治工作，主要是為了克服廣大工農(nóng)群眾中存在的資產(chǎn)階級陋習(xí)與傳統(tǒng)，幫助他們擺脫錯誤觀點(diǎn)，從而更好地服從于無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三，“總的領(lǐng)導(dǎo)”是指黨要管好干部。黨的干部既是黨的路線、方針、政策的制定者，同時也是具體的執(zhí)行者。缺乏有能力的干部，黨的一切命令和決議都只“不過是骯臟的廢紙而已”。因此，列寧明確指出，黨必須把挑選和培養(yǎng)優(yōu)秀的干部作為一切工作的關(guān)鍵。他要求黨的有關(guān)單位要破除思想禁錮，公開挑選干部，并注重從政治品質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)能力、知識素養(yǎng)和在人民群眾中的聲望等幾個方面考察干部，以便為黨的領(lǐng)導(dǎo)提供組織上的保證。第四，重視監(jiān)督。為了保證黨員干部正確貫徹執(zhí)行黨的戰(zhàn)略部署，俄共（布）于1921 年成立了中央監(jiān)察委員會，并對監(jiān)察委員會的具體工作與構(gòu)成作了明確要求：各監(jiān)察委員會應(yīng)該由黨內(nèi)最具修養(yǎng)、最有經(jīng)驗、最大公無私的同志組成；為保證監(jiān)督權(quán)落到實(shí)處，各級監(jiān)察委員會必須與同級黨委會保持平行關(guān)系，并獨(dú)立行使自己的監(jiān)督權(quán)。列寧關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)是“總的領(lǐng)導(dǎo)”的精辟論述，為馬克思主義執(zhí)政黨如何堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了理論指導(dǎo)。馬克思主義執(zhí)政黨只有發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，才能提高執(zhí)政的科學(xué)性，進(jìn)而有效鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威。

三、堅決維護(hù)黨中央權(quán)威是鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威的重要內(nèi)容

堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，是列寧在總結(jié)無產(chǎn)階級革命與社會主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，也是鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威必須堅持的基本原則。在建黨初期，由于沙皇俄國的專制統(tǒng)治，列寧非常強(qiáng)調(diào)黨的組織性以及中央機(jī)關(guān)對地方黨組織的權(quán)力。針對經(jīng)濟(jì)派主張建立“手工業(yè)式”的落后的分散的革命組織的觀點(diǎn)，列寧明確指出，要取得革命的勝利，就必須將一切從事零星細(xì)小工作的人統(tǒng)一起來，建立起專業(yè)的、有嚴(yán)密組織的革命政黨。“組織性就是行動一致，就是實(shí)際活動一致?！盵4]只有保持工人階級高度的組織性，才能調(diào)動與激發(fā)革命力量，增強(qiáng)統(tǒng)一行動的合力。同時，作為一個專業(yè)的有組織的整體，無產(chǎn)階級政黨并不是簡單的算術(shù)式的總和，而是高度集中的有機(jī)整體。在這一整體中，黨中央是大腦和中樞，黨的各級組織都必須接受并服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，遵循下級服從上級的原則。事實(shí)上，正是在黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，布爾什維克黨才能取得十月革命的勝利。1920 年，俄共（布）第九次全國代表大會在總結(jié)革命勝利的經(jīng)驗時曾指出，“因為黨紀(jì)律嚴(yán)明，還因為黨的威信統(tǒng)一了各機(jī)關(guān)、各部門，使幾十、幾百、幾千以至幾百萬人都遵照中央提出的口號一致行動”[5]113。無產(chǎn)階級進(jìn)行革命需要“以集中化為前提”，服從黨中央的權(quán)威，無產(chǎn)階級鞏固政權(quán)、進(jìn)行社會主義建設(shè)同樣也需要自上而下的黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。十月革命勝利之后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，蘇俄面臨著恢復(fù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重任，國內(nèi)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢需要全黨統(tǒng)一意志、齊心協(xié)力地進(jìn)行社會主義建設(shè)。但是，一些地方和部門由于本位主義的束縛，對中央政權(quán)產(chǎn)生不信任感，拒絕執(zhí)行或部分執(zhí)行中央的決議。對此，列寧指出，“建成社會主義就是建成集中的經(jīng)濟(jì)，由中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)”[6]414，要恢復(fù)戰(zhàn)爭對經(jīng)濟(jì)的破壞，就必須“實(shí)行集中制，放棄純地方主義的利益”[6]419。與此同時，俄共（布）黨內(nèi)的派別活動日益頻繁，某些派別甚至還獨(dú)立召開會議，公開發(fā)表與黨中央精神相違背的言論，對黨中央的權(quán)威造成威脅。對此，列寧指出，在俄國經(jīng)濟(jì)臨近崩潰的狀況下，全黨上下將寶貴的時間浪費(fèi)在由反對派挑起的關(guān)于工會問題的爭論，這不得不說是一種過分奢侈的行為，必須堅決“取締任何派別活動”以求得最大形式的統(tǒng)一，維護(hù)黨中央權(quán)威。由以上論述可以看出，正是在以列寧為主要代表的布爾什維克黨對黨中央權(quán)威的堅決維護(hù)下，黨才能把無產(chǎn)階級的一切力量都集中到進(jìn)行無產(chǎn)階級革命與社會主義建設(shè)上去，為確立并維系黨的執(zhí)政權(quán)威奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

對于如何維護(hù)黨中央的權(quán)威，列寧也進(jìn)行了艱辛的探索。第一，堅決維護(hù)領(lǐng)袖權(quán)威。領(lǐng)袖是一定的社會階級集團(tuán)中最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最高職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者。“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”[7]黨的中央委員會要想保證革命運(yùn)動的穩(wěn)定性與前進(jìn)性，也需要有一批杰出的領(lǐng)袖來主持日常工作。只有在黨的領(lǐng)袖的引領(lǐng)下，才能實(shí)現(xiàn)全黨意志的統(tǒng)一，才能引導(dǎo)教育群眾置身于革命的洪流之中，取得革命的最終勝利。第二，堅決反對派別活動，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，特別是中央高層的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。十月革命勝利后，被打敗的階級敵人把反對蘇維埃政權(quán)的陰謀寄托在布爾什維克黨的內(nèi)部分裂上，特別是黨的中央委員會的核心人物上。1921 年，由列寧親自主持召開的俄共（布）第十次全國代表大會制定通過了《關(guān)于黨的統(tǒng)一的決議》，決議指出，要立刻解散并禁止一切派別活動，對組織進(jìn)行派別活動的中央委員降為候補(bǔ)中央委員，甚至開除出黨。同時，為了保持中央委員會的團(tuán)結(jié)，防止出現(xiàn)任何分裂的可能，列寧建議俄共（布）要適度增加中央委員會的人數(shù)，把中央委員會人數(shù)增加到幾十人甚至100 人。第三，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一?！吧鐣裰鼽h有一定的組織上的統(tǒng)一，而不服從這個組織的紀(jì)律、蔑視這個組織和破壞這個組織的決議的人是不能成為社會民主黨人的。這是一個基本規(guī)則。”[8]中央作為黨的“政治司令部”，其所制定并通過的路線、方針、政策既是全黨智慧共識的結(jié)晶，也是指導(dǎo)完成黨的政治任務(wù)與中心工作的向?qū)c航標(biāo)。因此，堅決執(zhí)行黨中央決議，既是對黨中央權(quán)威的有效維護(hù)，也是遵守黨的紀(jì)律的具體要求。1919 年3 月，俄共（布）第八次全國代表大會在通過的黨章中明確規(guī)定：“黨中央機(jī)關(guān)的決議必須迅速而準(zhǔn)確地執(zhí)行?！盵9]中央機(jī)關(guān)作出決議之后，首先應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行，黨員如果有異議，則在執(zhí)行以后向有關(guān)黨的機(jī)關(guān)提出申訴。列寧堅決反對下級黨組織和黨員個人非議俄共（布）中央決策的行為，在他看來，非議俄共（布）中央已經(jīng)通過的決策和指示，又沒有提出任何有價值的意見，實(shí)質(zhì)上是對黨中央權(quán)威的挑戰(zhàn)和蔑視，“是違反紀(jì)律的行為，是對有組織的齊心協(xié)力的工作的干擾”[10]159。因此，中央委員會應(yīng)警示有此行為的黨員干部，“立即著手工作，最嚴(yán)格地執(zhí)行俄共中央的路線和指示”[10]159；同時對于那些不聽指揮、恣意妄為的個別黨員采取嚴(yán)格的紀(jì)律處分，以統(tǒng)一全黨的思想、意志與行動。列寧關(guān)于維護(hù)黨中央權(quán)威的探索，既有效地維護(hù)了黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證了全黨齊心協(xié)力地開展工作，同時也為后來的社會主義國家執(zhí)政黨如何維護(hù)黨中央權(quán)威、提升黨組織的內(nèi)在凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力提供了實(shí)踐指導(dǎo)。

四、提高黨員質(zhì)量是鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威最重要的任務(wù)

黨員是黨的肌體細(xì)胞和活動主體。黨員質(zhì)量如何，直接關(guān)系著黨的性質(zhì)、地位與作用的發(fā)揮，關(guān)系著黨的威信的形成與維系。因此，高度重視黨員的質(zhì)量，是列寧鞏固政黨權(quán)威的一貫主張與做法。早在十月革命前，針對馬爾托夫廣泛散布黨員稱號、肆意降低黨員標(biāo)準(zhǔn)、削弱黨的權(quán)威性與嚴(yán)肅性的錯誤主張，列寧一針見血地指出，共產(chǎn)黨員是工人階級中先進(jìn)的、有覺悟的先鋒戰(zhàn)士，只有那些“承認(rèn)黨綱、在物質(zhì)上支持黨并親自參加黨的一個組織的人”[1]238，才能稱之為黨員。十月革命勝利后，列寧根據(jù)黨所處的地位、所面臨的環(huán)境以及所肩負(fù)的任務(wù)反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，黨的威信與戰(zhàn)斗力的高低與其說是取決于黨員的數(shù)量，不如說是取決于黨員的質(zhì)量，無產(chǎn)階級政黨無論何時都不能以降低黨員質(zhì)量為代價來換取黨員數(shù)量的增長。1919 年在《工人國家和征收黨員周》中，列寧鄭重宣布：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意黨員質(zhì)量的提高和清洗‘混進(jìn)黨里來的人’?！盵11]在俄共（布）第十次全國代表大會上，列寧主持制定了《關(guān)于黨的建設(shè)的問題》的決議，決議規(guī)定執(zhí)政后“黨內(nèi)總的任務(wù)不是在數(shù)量上擴(kuò)充黨的隊伍，而是改善它的質(zhì)量”。正是因為俄共（布）將黨員質(zhì)量作為黨和國家建設(shè)的“總的任務(wù)”“頭等重要的任務(wù)”，才使得它能夠經(jīng)受住來自國內(nèi)外嚴(yán)峻形勢的考驗，鞏固并提升了黨的威信。

列寧不僅從理論上論述了提高黨員質(zhì)量對于維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威的重要性，而且在實(shí)踐中就如何提高黨員質(zhì)量進(jìn)行了一系列探索。這主要包括以下三個方面：第一，嚴(yán)格入黨條件，把好入黨關(guān)。執(zhí)政黨接收新黨員，必須經(jīng)過嚴(yán)格審查。黨需要的是經(jīng)過嚴(yán)峻考驗、擁護(hù)共產(chǎn)主義、忠于社會主義國家的先進(jìn)分子，而不是別有用心、投機(jī)鉆營的野心家。為此，俄共（布）在1919 年第八次全國代表大會通過的黨章中增設(shè)了“黨員預(yù)備期”一章，并根據(jù)黨員的出身與經(jīng)歷，規(guī)定了不同的預(yù)備期。之所以設(shè)置預(yù)備期，是為了考察預(yù)備黨員對黨的綱領(lǐng)與政策的熟知程度以及黨員個人的自身品質(zhì)。在俄共（布）第十一次全國代表大會上，列寧進(jìn)一步明確指出，黨員的預(yù)備期應(yīng)適當(dāng)延長，過短的時間只會使預(yù)備期流于形式，難以起到真正的作用。此外，為了嚴(yán)把入黨關(guān)，黨章還規(guī)定了入黨介紹人的要求與責(zé)任。作為預(yù)備黨員的第一責(zé)任人，入黨介紹人必須以謹(jǐn)慎和嚴(yán)格的態(tài)度加強(qiáng)對黨員的教育與監(jiān)督，如果輕率介紹，介紹人也要受到相應(yīng)的黨紀(jì)處分，甚至開除黨籍。第二，注重思想政治教育，提高黨員覺悟。十月革命勝利后，黨員隊伍迅速擴(kuò)大、人數(shù)急劇增加。黨內(nèi)的不少黨員雖然經(jīng)受住了國內(nèi)戰(zhàn)爭的洗禮和嚴(yán)峻形勢的考驗，但卻沒有接受系統(tǒng)的黨的基本知識的教育，理論修養(yǎng)不足;部分黨員思想混亂、政治動搖，難以抵擋剝削階級思想和小資產(chǎn)階級思想的侵蝕。因此，在俄共（布）第十次全國代表大會與第十一次全國代表大會上，列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)，必須把對廣大黨員進(jìn)行共產(chǎn)主義教育作為重要議程。根據(jù)列寧的提議，俄共（布）制定與通過了相應(yīng)決議，要求大量出版馬克思主義理論著作，鼓勵黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行公開的自我教育與自我改造。此后，俄共（布）還大力增加黨校，利用黨校以及黨校刊物等陣地對黨員進(jìn)行教育培訓(xùn)。第三，清理與整頓黨的隊伍。列寧認(rèn)為，共產(chǎn)黨人不是存在于真空之中。由于執(zhí)政的誘惑力很大，它一方面會使部分投機(jī)分子改頭換面，并趁機(jī)混進(jìn)黨內(nèi)；另一方面也會使意志薄弱的黨員蛻化變質(zhì)，喪失作為無產(chǎn)階級政黨黨員的資格。這兩類異質(zhì)分子的存在，嚴(yán)重影響了黨的威望，如果不及時把他們從黨的隊伍中清除出去，不僅會危害無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)，也會造成黨自身的瓦解。鑒于這種情況，列寧指出，“在共產(chǎn)黨員可以合法進(jìn)行工作的國家里，共產(chǎn)黨應(yīng)該定期清洗（重新登記）黨組織的成員”[5]254。列寧在執(zhí)政時期領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）進(jìn)行了兩次大規(guī)模的清黨活動。第一次是1919 年俄共（布）第八次全國代表大會后為抵御國內(nèi)反革命勢力與國外武裝干涉而進(jìn)行的，通過動員人民上前線、舉行征收黨員周活動、黨員重新登記等辦法，將為了個人目的、利用黨員稱號的投機(jī)分子與蛻化變質(zhì)分子清除出黨；第二次是1921 年俄共（布）第十次全國代表大會之后為恢復(fù)與發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)而進(jìn)行的，這次清黨共清除21 萬人，約占黨員總?cè)藬?shù)的1/4 以上。經(jīng)過清黨，黨員的數(shù)量雖大為減少，但卻極大地增強(qiáng)了黨的力量和作用、提高了黨員的質(zhì)量。綜上所述，列寧關(guān)于提高黨員質(zhì)量的思想與實(shí)踐，對于馬克思主義執(zhí)政黨提高黨員自身素質(zhì)、清除黨內(nèi)腐敗分子、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力、提升黨的自身威信具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

五、爭奪并鞏固意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威的關(guān)鍵

在領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）的政治實(shí)踐中，列寧始終致力于無產(chǎn)階級意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論與實(shí)踐建設(shè)，不僅促成了社會主義意識形態(tài)的誕生與發(fā)展，使它起到了統(tǒng)一思想、凝聚共識、引領(lǐng)發(fā)展的積極作用，同時也為人們認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度提供了思想理論基礎(chǔ)，為鞏固、維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威提供了思想武器與行動指南。列寧之所以高度重視意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)，并使之成為鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威的有效工具，首先是由意識形態(tài)在鞏固政權(quán)中的重要作用所決定的。為了鞏固執(zhí)政地位，執(zhí)政黨不僅需要借助監(jiān)獄等暴力機(jī)構(gòu)，對在根本上與之相對的階級進(jìn)行鎮(zhèn)壓，還需要借助意識形態(tài)這一精神力量，以潤物無聲的方式影響和改造人們的思想，為自身的政治實(shí)踐提供合理性闡釋與合法性辯護(hù)。十月革命勝利后，為了維護(hù)無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓國內(nèi)外敵對勢力的顛覆和破壞活動，列寧明確指出，無產(chǎn)階級專政必須將“強(qiáng)制同說服結(jié)合起來”，強(qiáng)制要以說服為基礎(chǔ)。對于掌握國家政權(quán)的執(zhí)政黨來說，說服最重要的辦法就是掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。通過一種深沉、持久的力量對人們進(jìn)行思想改造，從而取得潛移默化的效果，是增進(jìn)民眾對執(zhí)政黨政治認(rèn)同的重要方式。其次是由意識形態(tài)的黨性所決定的。黨性既是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，同時也是階級性的最高表現(xiàn)。意識形態(tài)的黨性原則要求無論是作為載體與工具的宣傳機(jī)構(gòu)還是黨員個人，都必須自覺貫徹黨的路線、方針、政策，敢于同一切資產(chǎn)階級思想作斗爭。其原因就在于，盡管布爾什維克黨在政治上取得了勝利，但由于意識形態(tài)的滯后性和相對獨(dú)立性，其在思想上仍然會受到資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，威脅并影響著政權(quán)建設(shè)與黨的執(zhí)政權(quán)威的鞏固。列寧認(rèn)為，“在工人階級和資產(chǎn)階級舊社會之間并沒有一道萬里長城……舊社會滅亡的時候，它的尸體是不能裝進(jìn)棺材、埋入墳?zāi)沟摹Ｋ谖覀冎虚g腐爛發(fā)臭并且毒害我們”[12]。因此，布爾什維克要在堅持黨性原則的基礎(chǔ)上保證黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，抨擊與批判資本主義思想體系。對資本主義思想體系的抨擊就意味著社會主義思想體系的加強(qiáng)，就意味著人們對執(zhí)政黨的思想、觀念、價值認(rèn)同的增強(qiáng)。正是基于此，列寧將爭奪并鞏固意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上升到事關(guān)無產(chǎn)階級革命與社會主義建設(shè)事業(yè)生存與發(fā)展的高度，并明確指出，誰真正掌握了意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，誰就掌握了人民群眾、掌握了國家政權(quán)。

為了鞏固俄共（布）的執(zhí)政權(quán)威，列寧采取了一系列措施捍衛(wèi)黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：第一，堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位。革命的運(yùn)動必須要有革命的理論作指導(dǎo)。作為人類思想史上最完備最嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，馬克思主義不僅為無產(chǎn)階級及其政黨正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律與發(fā)展趨勢提供了科學(xué)的世界觀與方法論，而且也為無產(chǎn)階級改造舊世界進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身解放提供了思想武器。因此，列寧強(qiáng)調(diào)，必須堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，確保馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。與此同時，面對國際國內(nèi)出現(xiàn)的種種歪曲、詆毀馬克思主義的“時髦流派”，列寧主張必須堅決與之開展理論斗爭，馬克思主義“在其生命的途程中每走一步都得經(jīng)過戰(zhàn)斗”[13]。第二，無產(chǎn)階級政黨要將社會主義意識形態(tài)灌輸給工人群眾。這是構(gòu)建馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)、堅持思想領(lǐng)導(dǎo)的有效方法。針對經(jīng)濟(jì)派崇尚工人運(yùn)動自發(fā)性、降低工人覺悟性等錯誤主張，列寧指出，社會主義理論不可能從工人運(yùn)動中自發(fā)產(chǎn)生，自發(fā)的工人運(yùn)動只能產(chǎn)生工聯(lián)主義意識，社會主義意識形態(tài)是受過教育的先進(jìn)知識分子在構(gòu)建哲學(xué)、歷史、政治與經(jīng)濟(jì)等各種理論的過程中形成的，只有從外部進(jìn)行理論灌輸與教育，才能使人們理解、接受與認(rèn)同黨的理論。為此，列寧要求，在布爾什維克黨奪取政權(quán)以前，俄國社會民主黨要以理論家、宣傳家、鼓動者、組織者四重身份，努力融入到一切階層中去，通過感化和感染等方式使工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等學(xué)習(xí)并接受馬克思主義。在奪取政權(quán)之后，布爾什維克黨要借助教育手段實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)的灌輸。教育應(yīng)該為政治服務(wù)。通過提高教師的社會地位、改善其物質(zhì)生活水平，使他們能夠成為社會主義意識形態(tài)的宣傳者和“擴(kuò)音器”。第三，為了實(shí)現(xiàn)卓有成效的宣傳，列寧提出了馬克思主義通俗化的公式，即“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”。理論宣傳的最終目的是提高廣大群眾的思想理論水平，增進(jìn)民眾對黨的執(zhí)政權(quán)威的思想認(rèn)同。因此，宣傳內(nèi)容應(yīng)通俗易懂、深入淺出，要根據(jù)人民群眾的日常生活習(xí)慣以及受教育程度，借助廣大人民群眾日常生活話語，運(yùn)用生動案例與典型事例使人民群眾聽得懂、看得明，增強(qiáng)意識形態(tài)的吸引力。十月革命勝利之后，布爾什維克黨的中心任務(wù)已從“爭奪俄國”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮芾矶韲?，與此相適應(yīng)，“整個宣傳工作應(yīng)該建立在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政治經(jīng)驗之上”[5]308。為此，列寧要求革命勝利后黨的報刊要少些政治空談，多深入實(shí)際、深入群眾生活，根據(jù)人民群眾的實(shí)際利益需求及時調(diào)整意識形態(tài)內(nèi)容。綜上所述，列寧關(guān)于意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的論述，為新時代中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)、夯實(shí)黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)提供了理論指導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)借鑒。

六、大力發(fā)展社會生產(chǎn)力是鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威的根本途徑

列寧認(rèn)為，任何一個處在激烈斗爭環(huán)境中的無產(chǎn)階級政黨，必然會把進(jìn)行政治斗爭、奪取政權(quán)作為獲取執(zhí)政權(quán)威的基本前提，但是，當(dāng)無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的任務(wù)完成以后，就必須把創(chuàng)造高于資本主義社會的勞動生產(chǎn)率提到首位，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。這是新生的蘇維埃政權(quán)壓倒一切的中心任務(wù)，也是無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政后的根本任務(wù)和鞏固執(zhí)政權(quán)威的基本點(diǎn)。列寧之所以要將發(fā)展社會生產(chǎn)力作為鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威的中心任務(wù)，主要是基于以下三點(diǎn)原因：第一，俄共（布）執(zhí)政的特殊歷史前提要求其必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。十月革命前后，反對布爾什維克黨的人借口俄國社會生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到可以實(shí)現(xiàn)社會主義的高度，指責(zé)列寧所領(lǐng)導(dǎo)的十月革命是違背社會歷史發(fā)展規(guī)律的倒退行為，是一場歷史的悲劇與錯誤。對此，列寧在《論我國革命》中，將馬克思主義哲學(xué)同世界歷史現(xiàn)實(shí)與俄國國情緊密結(jié)合起來，闡述了十月革命的必然性與合理性，并對考茨基、蘇漢諾夫等人的觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁。但列寧在批駁的過程中，并沒有否認(rèn)他們所提出的俄國還沒有發(fā)展到可以實(shí)現(xiàn)社會主義高度的觀點(diǎn)，并承認(rèn)這是無可爭辯的。正是由于對俄共（布）執(zhí)政的歷史前提有著如此清醒而明確的認(rèn)知，列寧指出，用革命手段建立蘇維埃政權(quán)只是獲得了走向社會主義的政治前提，要想真正地鞏固俄共（布）的執(zhí)政權(quán)威，必須重視發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率，這是“使新社會制度取得勝利的最重要最主要的東西”。第二，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力是為了爭取農(nóng)民的認(rèn)同與支持。工農(nóng)聯(lián)盟是俄共（布）執(zhí)政的支柱與基礎(chǔ)，這個聯(lián)盟不僅是政治軍事聯(lián)盟，同時也是經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。列寧認(rèn)為，“我們不是光靠空氣過活的；沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，我們和農(nóng)民的聯(lián)盟就絕對不能長期維持”[14]。因此，布爾什維克黨必須注重改善農(nóng)民的生產(chǎn)與生活條件，爭取農(nóng)民對蘇維埃政權(quán)的支持。而要做到這一點(diǎn)，黨必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。在《論糧食稅》中，列寧指出，只有以糧食稅代替余糧收集制，才能在改善農(nóng)民生活狀況的基礎(chǔ)上鞏固工農(nóng)聯(lián)盟、鞏固黨的執(zhí)政權(quán)威。第三，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力是為了增強(qiáng)國防力量，鞏固新生的國家政權(quán)。國家政權(quán)的鞏固是俄共（布）執(zhí)政權(quán)威鞏固的基礎(chǔ)與前提。十月革命勝利后的俄國處于極不穩(wěn)定和十分危急的國際環(huán)境中，擁有強(qiáng)大軍事力量的帝國主義國家熱衷于侵略戰(zhàn)爭，對新生的蘇維埃政權(quán)虎視眈眈。他們利用俄國經(jīng)濟(jì)落后的機(jī)會，勾結(jié)國內(nèi)反革命勢力對新生的蘇維埃進(jìn)行進(jìn)攻，試圖將其扼殺在搖籃中。對此，列寧認(rèn)識到，面對國內(nèi)外反動勢力的聯(lián)合絞殺，必須盡快發(fā)展社會生產(chǎn)力，只有在經(jīng)濟(jì)方面趕上并超過他們，才能在鞏固國家政權(quán)的基礎(chǔ)上維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威。列寧強(qiáng)調(diào)，“如果我們不能恢復(fù)我國的經(jīng)濟(jì)，我們就會被打敗”[5]349。

經(jīng)濟(jì)文化落后的國家在建立社會主義制度之后如何發(fā)展社會生產(chǎn)力，這是馬克思、恩格斯都沒有論及到的嶄新課題。列寧把馬克思主義基本原理同俄國具體國情相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了一系列發(fā)展社會生產(chǎn)力的具體舉措：第一，大力推廣與發(fā)展科學(xué)技術(shù)。20 世紀(jì)初，電力已成為當(dāng)時最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，是最新生產(chǎn)力的代表。一些較為發(fā)達(dá)的資本主義國家已經(jīng)開始利用電氣化，這引起了列寧的高度重視。列寧認(rèn)為，只有在電氣化的基礎(chǔ)上發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)，才能消除經(jīng)濟(jì)文化落后的國家以小生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義成分，促進(jìn)社會化大生產(chǎn)的高度發(fā)展，提高勞動生產(chǎn)率。為此，列寧提出“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國電氣化”[3]30的著名論斷。在列寧的倡導(dǎo)下，蘇維埃俄國大力推廣與發(fā)展科學(xué)技術(shù)，通過發(fā)展電氣化，極大地推動了俄國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，加強(qiáng)科學(xué)管理，提高勞動生產(chǎn)率。十月革命勝利后，蘇維埃政權(quán)面臨的迫切任務(wù)就在于“組織對俄國的管理”。只有學(xué)會管理，解決好管理經(jīng)濟(jì)、管理國家這項主要任務(wù)，才能把俄國建成蘇維埃社會主義共和國。為了加強(qiáng)科學(xué)管理，列寧一方面對當(dāng)時歐美國家最新的生產(chǎn)管理方法與制度給予了高度評價，對資本主義的最新成就“泰羅制”進(jìn)行有批判的學(xué)習(xí)與合理的借鑒；另一方面在生產(chǎn)過程中實(shí)施最嚴(yán)格的勞動紀(jì)律，“精打細(xì)算，節(jié)省開支，不偷懶，不盜公肥私，遵守最嚴(yán)格的勞動紀(jì)律”在十月革命勝利后已成為促進(jìn)俄國社會生產(chǎn)有序進(jìn)行的最迫切的口號。第三，實(shí)行對外開放，向資本主義國家學(xué)習(xí)。共產(chǎn)主義在俄國能否實(shí)現(xiàn)，“取決于我們把蘇維埃政權(quán)和蘇維埃管理組織同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合得好壞”[15]。盡管從社會制度與意識形態(tài)方面來說，蘇維埃俄國是優(yōu)于資本主義國家的，但從現(xiàn)實(shí)的社會生產(chǎn)力與規(guī)范的生產(chǎn)管理制度方面來看，蘇維埃俄國則居于落后地位，資本主義國家發(fā)展生產(chǎn)力的方式與途徑、管理國家的經(jīng)驗，是值得蘇維埃俄國學(xué)習(xí)與借鑒的。因此，列寧以革命家的膽識與政治家的務(wù)實(shí)精神，明確提出要對外開放，學(xué)習(xí)西方資本主義國家先進(jìn)的管理經(jīng)驗和有價值的科技成果，充分利用資產(chǎn)階級的資本。第四，依靠舊社會遺留下來的知識分子建設(shè)社會主義。繼承人類以往的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，必然要求正確對待舊社會遺留下來的掌握各種知識、技術(shù)、經(jīng)驗的專家。列寧認(rèn)為，吸收大批知識分子特別是曾經(jīng)從事過資本主義大生產(chǎn)的實(shí)際工作者是一項緊迫而重要的任務(wù)，盡管一些知識分子在思想上具有資產(chǎn)階級世界觀、在政治上與資產(chǎn)階級有著千絲萬縷的聯(lián)系，但蘇維埃俄國并不能因此而拋棄他們，并以暴力手段來強(qiáng)制他們工作。因為在當(dāng)時的俄國，大多數(shù)工人并不具備豐富的知識與經(jīng)驗。因此，要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)這些專家，既要給予他們高額報酬，提高他們的社會地位，同時也要對他們進(jìn)行思想改造，以同志式的關(guān)懷、共產(chǎn)主義的精神包圍他們，使他們在精神上完全折服于蘇維埃政權(quán)，為社會主義建設(shè)服務(wù)。綜上所述，列寧關(guān)于發(fā)展社會生產(chǎn)力的思想與實(shí)踐探索，極大地提高了蘇維埃的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、滿足了人們的生產(chǎn)與生活需要、鞏固了黨的執(zhí)政權(quán)威，同時為中國共產(chǎn)黨如何提升執(zhí)政績效、大力發(fā)展社會生產(chǎn)力提供了可資借鑒的經(jīng)驗。