魏 艷

（昭通學(xué)院,云南昭通 657000）

方言也叫地方話，通行于一定的地域，是局部地區(qū)使用的語言，形成的因素有屬于社會、歷史、地理方面的因素，如長期的小農(nóng)經(jīng)濟、社會分裂割據(jù)、人口遷徙、山川的阻隔等，也有屬于語言本身的因素，如語言發(fā)展的不平衡、不同語言之間的相互接觸、相互影響等。威信縣地理位置特殊，位于三省交界處，外來人口較多，所以威信方言受到了臨近兩省地區(qū)方言的影響。看似是三省方言的混合體，卻又自成體系，有其獨特之處。威信方言屬于北方方言下屬的四個次方言里面的西南方言。北方方言是現(xiàn)代漢語民族共同語的基礎(chǔ)方言，即普通話的基礎(chǔ)方言，以北京話為代表，內(nèi)部一致性極強。因此，威信方言與普通話存在很多一致的地方。但是因為地域的差異，語言的相互接觸和相互影響、社會的不斷發(fā)展進步、語言的發(fā)展等原因，威信方言與普通話的語音聲、韻、調(diào)上都存在一定的差異。

受方言影響，大部分威信學(xué)生的普通話水平不高，方音較重，少數(shù)學(xué)生普通話無法達到二級甲等的要求，對后期個人發(fā)展有一定的影響。本文主要通過研究威信方言，分析其與普通話在語音方面的差異，力圖幫助普通話學(xué)習(xí)者將方言與普通話區(qū)分清楚，提升普通話水平，避免將方言讀音帶到普通話中，引起不必要的誤會。

一、威信方言概況

威信縣坐落于云南省東北部，地處云、貴、川三省結(jié)合部，素有“雞鳴三省”之稱。居民多以外地人為主，有從山西，江西、湖北、湖南，廣東、四川等地遷入的人口。外來人中以四川人為主，真正的威信土著現(xiàn)已無法考證。有漢族、彝族、苗族等民族分布。

威信方言的形成是比較獨特的，由于威信居民是由各地方的人匯集而成，加之地域、交通等因素的影響，原本本土的方言逐漸消失，形成了新的威信方言。如今的威信方言接受了四川、貴州、鎮(zhèn)雄等地方方言的影響（威信在1934年以前都是隸屬于鎮(zhèn)雄，所以威信方言與鎮(zhèn)雄方言最為相似），又保留著外來居民原地方方言的一些特點，形成了與四川話最為相似又帶有各自原籍方言因素的威信話。威信方言不屬于云南方言系，也不屬于貴州方言系，隸屬于四川方言體系，又有著自己的特點。

威信居民中來自北方的居民人數(shù)比較多，而且遷入威信的時間間隔相對較短，因此至今仍然保存著很多與北方方言類似的語音，尤其是北方話中的中古音系中的語音。故有以下特點是與相鄰縣區(qū)所不同的：

1.聲母：一般情況下，云南人、四川人說普通話時，很難分清ts、ts?、s和t?t??、?而威信人卻可以比較準(zhǔn)確的區(qū)分。例如：鎮(zhèn)雄人把“初”讀ts?u，敘永人也是讀ts?u，而威信人可以讀得跟普通話一樣t??u。再如：鎮(zhèn)雄人和敘永人讀“是”都是讀成s?，威信人就是讀??。

2.韻母：云南昭通方言中有?、i?等韻母，而威信方言中就沒有。例如：威信人把“車”讀作t??ei，而昭通方言是讀ts??，四川方言是讀ts?ei，鎮(zhèn)雄方言是讀ts??i。

3.聲調(diào)：與云貴川方言一樣，威信方言也分陰平、陽平、上聲、去聲，但是在調(diào)值上又有所不同。四川敘永、珙縣，云南昭通、鎮(zhèn)雄方言中陰平都是44調(diào)，威信方言中陰平調(diào)值要高一些，但是又略低于普通話，但是與普通話更為接近，因此也定為55調(diào)。

二、威信方言與普通話的差異

（一）聲母方面

威信方言中有22個聲母（包括零聲母），與普通話22個聲母個數(shù)一致，不過比普通話少了一個“n”聲母，又多了一個“?”聲母。以下簡要列舉一些威信方言與普通話的聲母使用的差異情況：

1.威信方言中只有邊音“l(fā)”，沒有鼻音“n”，普通話讀“l(fā)”聲母的字,歸入“l(fā)”聲母，比如“云南（lan）”“東南（lan）”“男（lan）人”“難（lan）說”等，這個特點是昭通地區(qū)（滇東北地區(qū)）共有的特點，這也是為什么大部分昭通人無法區(qū)分n和l的原因。

2.方言中，有一部分威信方言讀f母而普通話為“x”。如胡、壺、狐、湖等字，威信方言讀“fu”，普通話讀“xu”,這類字是“胡”“戶”“乎”等為聲符的字。

3.方言用濁擦音“v”代替“w”，例如“房屋”中的“屋”，普通話應(yīng)該是讀“wū”，而威信方言是讀“vu”，其他的五“vu”、務(wù)“vu”、無“vu”等字也是如此。

4.方言中發(fā)音中，有時候會把聲母為“y”的讀音發(fā)成“w”例如：威信方言中“醫(yī)院”的“院”，普通話讀“yuàn”，方言讀作念“wan”

5.部分威信方言讀ts?而普通話讀ts的，如：躁、造、燥、噪（威信方言：ts?an,普通話：tsau）澤、擇（威信方言：ts?ei，普通話：ts?）等字。還有一部分平翹舌不分的情況，如：爭、箏（威：ts?n，普：t???）楚、礎(chǔ)（威：ts?u，普：t??u）等約百來個常用字。

6.零聲母大多對應(yīng)，只是a、o、e當(dāng)頭的?音節(jié)，威信方言都加上了“?”母，如“挨”字，方言讀挨?a?。一部分i?n、i韻的普通話的?音節(jié)，威信方言歸入了“l(fā)”母，如：“研究”的“研”，普通話讀ji?n，威信方言讀作li?n；“宜賓”“懷疑”的“宜”“疑”等字，普通話讀ji，威信方言讀li。

7.部分普通話讀p、p?的字，威信方言讀音有所改變，如：“鄙視”的“鄙”字，普通話讀pi,威信方言讀p?i；“噴”字，威信方言讀fen；普通話中的“扁”（不圓），在方言中讀作piA。

8.一部分威信方言讀k而普通話讀t?，如：街、皆、階（威：ka?，普：t??）。

（二）韻母方面

威信方言中總共有32個韻母，沒有y?、?、i?、i?、?、uo、??、u??等8個韻母，比普通話多了一個“io”韻。

32韻中，?、?、?、uA、ua?、uei、?n、in、ua?等于普通話對應(yīng)，即使有例外，也是個別情況。其余韻母都有些不夠?qū)?yīng)的情況，以下簡單列舉一些部對應(yīng)的情況：

1.a?韻：與普通話大多對應(yīng)，但少數(shù)不對應(yīng)，如白、麥、百、脈等一批字，普通話讀a?韻，即pei。而威信方言讀ei韻。而街、皆等普通話讀i?韻，威信方言卻讀a?韻。

2.o韻：由于威信方言中沒有“uo”韻，凡是普通話“uo”韻的字，威信方言都讀“o”。少數(shù)普通話讀“o”的字，威信方言讀“ei”韻，如：伯、柏等字普通話讀 po，威信方言讀作 pei。

3.ei韻：威信方言無?韻，方言中讀ei韻的字還有一部分來自普通話的“?”韻字，如“得”“德”，普通話讀 t?，威信方言讀 tei；又如：“舍”“設(shè)”“攝”等字，威信方言讀作?ei，而普通話讀??。另外，還有一些情況，威信方言讀ei韻，而普通話是讀i韻的，例如：“批”“披”“坯”等字，威信方言讀p?ei，普通話讀p?i。

4.i韻：大部分與普通話對應(yīng)，但是由于威信方言中沒有“i?”韻，所以普通話“i?”韻的字，有一大部分威信方言讀“i”韻，如：夜、葉（威信方言：ji，普通話：jie）；還有少數(shù)威信方言讀“i”韻，而普通話讀“ei”韻的字，例如：“準(zhǔn)備”的“備”字，威信方言讀pi，普通話讀pei；又如“眉毛”的“眉”字，方言讀mi，普通話讀 mei。

5.io韻：這是威信方言特有的一個韻母，普通話中讀y?、iau兩韻。如：“藥”，威信方言讀作jo，普通話讀 jau；“腳”“角”，威信方言讀 t?io，普通話讀jau；“雀”“卻”“確”等字，威信方言讀 t??io，普通話讀 t????。

6.uei韻：少數(shù)威信方言讀uei韻的字，普通話讀ei韻，例如：“累”“淚”等字，威信方言讀luei，普通話讀 lei。還有少數(shù)威信方言讀uei韻，而普通話讀uo韻，例如：“國”字，威信方言讀 kuei，普通話讀kuo。

（三）聲調(diào)方面

威信方言一共4個調(diào)類，與普通話相對應(yīng)，分別為陰平、陽平、上聲、去聲，調(diào)值分別為55、31、51、214。

威信方言聲調(diào)調(diào)類與普通話相同，調(diào)值比云南話更接近普通話，比四川話和云南話都高一點。威信方言有陰平、陽平、上聲、去聲四個調(diào)類，但調(diào)值略有不同，云南方言里把陰平定為44調(diào)，威信方言定為55，與普通話調(diào)值接近；陽平定為31，但實際上更高一點，又達不到41；上聲定為51，連讀時有所變化；去聲略低于普通話，卻明顯高于云南話，故也定為214。

三、總結(jié)

隨著社會的發(fā)展變化，外來人口的增加，文化知識的滲透、普通話的推廣的等因素，不同程度上影響了威信方言的發(fā)展?，F(xiàn)在很多年輕人所說的威信話中已經(jīng)摻和了昆明話、昭通話、四川話等語音成分，而且還添加了一部分普通話的成分，例如“?”聲母在逐漸消失，主要體現(xiàn)在中小學(xué)生群體中，愛、安、熬、恩等字，大多數(shù)中小學(xué)生都會讀成?。新的威信方言呈現(xiàn)出逐漸向普通話靠近的發(fā)展趨勢。

方言研究是社會語言學(xué)研究的重要方面（一個分支），對挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化、社會生活有重要意義。研究威信方言，將普通話與威信方言進行對比，可以起到助力推廣普通話、引起民眾對方言的重視度、響應(yīng)國家“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的號召等作用。