何建新

高校校園文化建設(shè)的實(shí)踐與探索——以黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

何建新

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 電子信息學(xué)院，湖北 黃岡 438002）

高校校園文化是思想政治工作的重要組成部分,是實(shí)現(xiàn)立德樹人的重要途徑。分析當(dāng)前文化多元化沖擊校園文化及高校人文氛圍較弱等現(xiàn)狀，提出在堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，豐富校園文化的表現(xiàn)形式，創(chuàng)新發(fā)展具有地方特色的校園文化，綜合運(yùn)用環(huán)境育人、精神育人、管理育人的措施實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院結(jié)合老區(qū)的豐富資源將地域文化、紅色文化、企業(yè)文化與校園文化有機(jī)融合，建設(shè)一系列的人文景觀，創(chuàng)新了校園文化表現(xiàn)形式。

校園文化；立德樹人；地域文化；紅色文化；企業(yè)文化

十九大報(bào)告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出了中國特色社會主義文化的基本性質(zhì)和發(fā)展方向，也為文化建設(shè)提供了根本路徑。十九大報(bào)告中指出要發(fā)展中國特色社會主義文化，這也對高校的校園文化提出了新的建設(shè)要求。校園文化是指以學(xué)生為主體的、以文體活動為內(nèi)容的、以校園為場地的經(jīng)過長期發(fā)展和進(jìn)步，逐漸形成的價(jià)值取向和行為規(guī)范。它不僅是社會文化教育的重要組成部分，而且是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑，還是進(jìn)行中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。隨著中國特色社會主義的發(fā)展逐漸進(jìn)入一個全新的時(shí)期，校園文化建設(shè)也亟需進(jìn)行創(chuàng)新。積極探索新時(shí)代校園文化的建設(shè)路徑，從而為國家培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、高校校園文化的建設(shè)原則

（一）根本方向：堅(jiān)持中國特色社會主義

“在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動搖”[1]。因此，在建設(shè)校園文化時(shí)，高校要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，用馬克思主義的最新中國化成果即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想來建設(shè)校園文化。

（二）根本任務(wù)：立德樹人

高校的主要任務(wù)是培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想明確了高校要培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這三個根本問題，即 “四個服務(wù)”——“為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[2]。因此，高校要不斷提高學(xué)生思想政治覺悟，引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極的三觀，培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者。

（三）根本目標(biāo)：科教興國

十九大要求我國要加快一流高校和一流學(xué)科的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展。因此，高校要在校園文化建設(shè)過程中融入新時(shí)代習(xí)近平中國特色社會主義思想，把學(xué)校自身的改革發(fā)展與黨和國家的發(fā)展相結(jié)合，始終堅(jiān)持科教興國戰(zhàn)略，逐步引導(dǎo)廣大師生將自身的發(fā)展同國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，堅(jiān)持“四個服務(wù)”在校園文化建設(shè)中加強(qiáng)師德師風(fēng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，為高校的發(fā)展進(jìn)步提供不竭動力。

（四）根本使命：傳承創(chuàng)新

馬克思主義基本原理是中國特色社會主義文化的理論基礎(chǔ)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化具有極強(qiáng)的民族特色。因此，高校在建設(shè)校園文化時(shí)要運(yùn)用歷史唯物主義，處理好馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命精神、民族精神，吸收、借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的思想意識與文化形態(tài)，實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義文化的創(chuàng)新性發(fā)展[3]。

二、高校校園文化的建設(shè)現(xiàn)狀

校園文化具有很強(qiáng)的開放性，很容易受到社會大環(huán)境的影響，其在建設(shè)過程中還存在諸多問題。

（一）文化多元化沖擊著校園文化

近年來,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了重大的進(jìn)步，同時(shí)國際間的文化交流越來越頻繁，國外文化與意識形態(tài)逐漸傳入我國，我國的文化逐漸多元化，對高校的文化意識造成了嚴(yán)重的沖擊。首先，嚴(yán)重沖擊了師德師風(fēng)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得部分教師的職業(yè)道德逐漸敗壞，社會形象逐漸損壞，再加上部分教師為了科研經(jīng)費(fèi)而重科研輕教學(xué)，師生之間的交流逐漸減少，更別談師生共同進(jìn)行校園文化建設(shè)；其次，嚴(yán)重沖擊了校風(fēng)學(xué)風(fēng)[4]。近年來市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多諸如：“讀書無用論”“大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)”的言論開始甚囂塵上，這在一定程度上影響了學(xué)生的三觀，少數(shù)學(xué)生甚至出現(xiàn)敷衍學(xué)習(xí)、消極參與校園文體活動等現(xiàn)象。

（二）高校學(xué)生過于理想化，缺失精神文化

一方面，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢極為嚴(yán)峻，西方思想文化逐漸傳入我國境內(nèi)，國內(nèi)官員腐敗等不良文化思想仍有存在；另一方面，大學(xué)生的心理發(fā)展較不成熟，“三觀”尚未成型，稍有不慎便會受到外界不良思想的迫害，其思想存在很強(qiáng)的理想化傾向，對中國特色社會主義文化的認(rèn)識不夠充分，主動投身中國特色社會主義建設(shè)工作中的信念不堅(jiān)定，思想過于功利性。第三，缺失精神文化，造成精神文化與物質(zhì)文化脫鉤，教育未能彰顯“以文化人”的功能。學(xué)生不了解行業(yè)背景、行業(yè)文化中的精神元素等，這樣的人才難以支撐未來經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

（三）高校的人文氛圍較差

首先，市場經(jīng)濟(jì)滋生的拜金主義等思潮在一定程度上也影響了在校學(xué)生，受就業(yè)市場影響相較于人文社科，理工科更受學(xué)生的歡迎，高校在人文社科方面的建設(shè)投入也較少，校園文化氛圍較差；其次，部分高校制度規(guī)范的系統(tǒng)性、規(guī)范性和科學(xué)性較差，難以真正發(fā)揮其最大效用；最后，部分院校領(lǐng)導(dǎo)和教師對校園文化的認(rèn)識存在一定的偏頗，重校園物質(zhì)建設(shè)而輕人文環(huán)境建設(shè)，此外，很多高校的校園文體活動缺乏實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，大多浮于表面，偏離了立德樹人的根本任務(wù)[5]。

（四）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的利用不規(guī)范

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與應(yīng)用在豐富了校園文化內(nèi)容的同時(shí)，也給校園文化的建設(shè)、發(fā)展造成了嚴(yán)重的沖擊。新媒體平臺的出現(xiàn)極大地拓寬了學(xué)生接受信息的數(shù)量，但大學(xué)生對這些信息還不能做出科學(xué)、合理地辨認(rèn)，很容易受到不良信息對其價(jià)值觀的沖擊，同時(shí)也會在一定程度上削弱教師教育教學(xué)工作的效果和效率。同時(shí)，由于部分大學(xué)生的自制力較差，很容易沉溺于社交網(wǎng)絡(luò)和游戲中無法自拔，進(jìn)而使其脫離現(xiàn)實(shí)生活，甚至產(chǎn)生一定的心理障礙和心理疾病。

三、高校建設(shè)校園文化的措施

新時(shí)代高校在建設(shè)校園文化時(shí)要重點(diǎn)把握建設(shè)怎樣的校園文化、如何發(fā)揮校園文化的育人功能等問題。

（一）堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)

第一，積極傳播社會主義先進(jìn)文化。在建設(shè)校園文化的過程中，要全面利用各種宣傳途徑，加強(qiáng)高校學(xué)生對社會主義先進(jìn)文化的理解與認(rèn)同，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。高校要在學(xué)生的實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)工作中滲透社會主義核心價(jià)值觀，在潛移默化中提升學(xué)生的實(shí)踐意識。

第二，傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的源頭，因此，高校在建設(shè)校園文化時(shí)必須要積極傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并根據(jù)新時(shí)代的發(fā)展要求賦予其時(shí)代性，只有這樣才能在增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的向心力和凝聚力，保持中華民族傳統(tǒng)文化先進(jìn)性的同時(shí)，使學(xué)生逐漸形成良好的道德品質(zhì)。

第三，傳承和弘揚(yáng)革命文化。革命文化即中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國各族人民進(jìn)行革命斗爭時(shí)逐漸發(fā)展和形成的如艱苦奮斗、勤勞勇敢等優(yōu)良品質(zhì)。高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)必須要在其中滲透和融合革命文化、民族精神等內(nèi)容。黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用黃岡的紅色資源，通過重大革命事件、重大節(jié)假日等特定時(shí)間，廣泛開展紀(jì)念“一二·九”學(xué)生愛國運(yùn)動詩歌朗誦比賽、行走在大別山紅色土地上的微長征等主題活動，將黃岡老區(qū)文化、校園文化于一體，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，進(jìn)行愛國主義教育。通過黃岡革命人物李先念、董必武、陳潭秋等事跡講解等形式對學(xué)生進(jìn)行民族精神教育，引導(dǎo)學(xué)生正確處理國家利益和個人利益之間的關(guān)系，使學(xué)生明白國家利益高于個人利益。

（二）凸顯和尊重高校學(xué)生的主體地位

高校校園文化的主要建設(shè)者和直接受益者都是學(xué)生。因此，高校在建設(shè)校園文化時(shí)必須要凸顯和尊重學(xué)生的主體地位。首先，在充分了解當(dāng)代大學(xué)生個性特點(diǎn)、認(rèn)識規(guī)律、興趣愛好等的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)具體的校園文化建設(shè)方式，提升校園文化建設(shè)活動的有效性，使學(xué)生真正成為校園文化的受益者；其次，在進(jìn)行校園文化的建設(shè)時(shí)要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，鼓勵學(xué)生主動參與到校園文體活動中，提升學(xué)生參與活動的積極性和主動性；再次，高校應(yīng)將精神文化納入校園文化的體系中，整合相關(guān)資源，倚重精神提振、制度完善和行為改變，以凝聚立德樹人的力量，形充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀在辦學(xué)中的導(dǎo)向、激勵和熏陶作用。黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過成立大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)，遵循大學(xué)生個性特點(diǎn)、興趣愛好，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，鼓勵學(xué)生主動參與到“歌聲嘹亮·唱響黃職”校園歌手大賽、“主持青春·魅力黃職”主持人大賽、“舞動青春·悅動黃職”舞蹈大賽和“誦讀經(jīng)典·熱血黃職”朗誦比賽等體現(xiàn)了創(chuàng)意性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一的校園文體活動中。最后，高校要打造校園文化品牌，積極培育榜樣、崇尚先進(jìn)。黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)建“紅色精神家園”——三種元素有機(jī)融合鍛造全新文化品牌，充分發(fā)揮學(xué)生群體骨干分子的示范帶頭作用，獲得教育部表彰。

（三）豐富校園文化的建設(shè)形式

第一，高校要加強(qiáng)人文社科方面的教學(xué)與研究，在校園中營造濃厚的人文氛圍，建設(shè)面向社會，面向民族，面向世界，面向未來的校園文化；第二，提升院校領(lǐng)導(dǎo)和教師的素質(zhì)。院校領(lǐng)導(dǎo)的綜合素養(yǎng)直接關(guān)系到高校能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，教師是學(xué)生最常接觸的人，很多學(xué)生都會將教師作為自己的榜樣，會在不經(jīng)意間模仿教師的行為舉止；第三，高校要定期對教師和院校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想等方面的教育與培訓(xùn)，提升他們的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)；第四，高校要充分發(fā)掘自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極開展校史展覽、校慶活動等，增強(qiáng)學(xué)校師生對校園文化的認(rèn)同感和歸屬感；第五，高校要加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，通過教育培訓(xùn)機(jī)制和監(jiān)督保障機(jī)制等對教師的教育教學(xué)行為進(jìn)行規(guī)范；第六，高校要通過開展各種形式的校園活動和建立完善的制度規(guī)范加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，為校園文化的建設(shè)提供濃厚的文化氛圍。

（四）運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，提升校園文化的時(shí)效性

一方面，高校要加大資金投入，為校園文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的科技與技術(shù)基礎(chǔ)。高校要加大對校園文化信息化建設(shè)方面的資金投入，建立健全信息化基礎(chǔ)設(shè)施，完善學(xué)校官方網(wǎng)站，通過智慧校園、云平臺等先進(jìn)技術(shù)，準(zhǔn)確把握校園文化的發(fā)展動態(tài)和發(fā)展需求，提升校園文化的針對性和時(shí)效性；同時(shí)，高校還要對校園的輿情進(jìn)行全面的管理與控制，準(zhǔn)確把握校園輿論的發(fā)展方向，引導(dǎo)校園輿論向積極、正能量的方向發(fā)展。

四、黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園文化建設(shè)的探索

黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院校訓(xùn)“崇德、強(qiáng)能、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”，?；諈R聚了全校師生的智慧，校歌唱出了全校師生的豪邁之情；校園建設(shè)有一系列的人文景觀，獲得“湖北省園林式校園”稱號，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供了舒適的環(huán)境。為推進(jìn)校園文化建設(shè)，黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院2008年就成立校園文化建設(shè)委員會，從師資、經(jīng)費(fèi)、組織上統(tǒng)籌部署協(xié)調(diào)校園文化建設(shè)實(shí)施方案，結(jié)合黃岡老區(qū)的紅色、人文、教育資源，將大別山革命老區(qū)、李時(shí)珍醫(yī)藥、蘇東坡、黃梅戲等有機(jī)融合到校園文化中。

（一）將地域文化與校園文化有機(jī)融合

黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過挖掘黃岡的人文資源，推進(jìn)黃岡地域文化的“四個一”工程的建設(shè)，將黃梅五祖佛教文化、李時(shí)珍醫(yī)藥文化、東坡文化、黃梅戲文化與校園文化有機(jī)融合，使全校師生對黃岡地域文化有了更深層次了解，發(fā)展創(chuàng)新了校園文化。

（二）將紅色文化與校園文化有機(jī)融合

黃岡誕生了董必武、李先念2位國家主席和200多名開國將帥，有44萬黃岡兒女為共和國英勇捐軀。為了提升紅色文化的滲透力，黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院2010年創(chuàng)建了“紅色精神家園”活動，實(shí)現(xiàn)“紅色故事進(jìn)教材”“紅色書籍進(jìn)課堂”“紅色團(tuán)隊(duì)進(jìn)寢室”“紅色基地進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”，將紅色文化與校園文化有機(jī)融合，增強(qiáng)了紅色文化的傳承和積淀。

（三）將企業(yè)文化與校園文化有機(jī)融合

黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織專班對國內(nèi)外企業(yè)文化進(jìn)行凝煉與升華，得出“以人為本、誠信經(jīng)營、服務(wù)至上、開拓創(chuàng)新”要義。將企業(yè)文化融合到寢室文化，強(qiáng)化生活育人；將企業(yè)文化融合到行為文化，強(qiáng)化制度育人；將企業(yè)文化融合到課程文化，強(qiáng)化實(shí)踐育人，提高了學(xué)生的良好生活習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)。

五、結(jié)語

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，高校應(yīng)從戰(zhàn)略高度認(rèn)識其特征及內(nèi)容體系。站在時(shí)代前沿，堅(jiān)持中國特色社會主義方向，通過豐富的校園文化表現(xiàn)形式，創(chuàng)新發(fā)展具有地方特色的校園文化，讓更多的學(xué)生參與其中，探索出有效的建設(shè)機(jī)制和路徑，形成獨(dú)有的價(jià)值取向和行為規(guī)范。要提高學(xué)生思想政治覺悟，引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極的三觀，培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者，使校園文化建設(shè)上升到新的高度。

[1]張學(xué).新媒體環(huán)境下高職校園文化育人模式研究[J].南通職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2019(4):42-46.

[2]吳訪益.高校校園文化建設(shè)的價(jià)值取向及路徑選擇[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019(12):7-9.

[3]金芊芊.傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的途徑研究[J].常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(6):94-96.

[4]丁娜.高校校園文化育人的實(shí)施路徑探究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019(35):172-173.

[5]鄭巖.新媒體時(shí)代下高校校園文化建設(shè)的困境與對策[J].學(xué)理論,2019(12):130-131.

G122

A

1672-1047（2022）04-0068-03

10.3969/j.issn.1672-1047.2022.04.17

2022-07-08

何建新，男，湖北英山人，副教授。研究方向：電子技術(shù)應(yīng)用研究。

［責(zé)任編輯：何玲霞］