李會(huì)芳

河北師范大學(xué)

引言

基于歷史原因，我國(guó)的外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科(以下簡(jiǎn)稱(chēng)外語(yǔ)學(xué)科)長(zhǎng)期以來(lái)存在著一種實(shí)用主義傾向，主要表現(xiàn)為注重語(yǔ)言技能培訓(xùn)而忽視學(xué)術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，雖然為國(guó)家輸送了大量外語(yǔ)人才，但與文史哲等人文學(xué)科相比，外語(yǔ)人的學(xué)術(shù)思想和理論意識(shí)相對(duì)薄弱。盡管他們從語(yǔ)言上距離國(guó)際學(xué)術(shù)最近，但卻鮮有能真正參與國(guó)際對(duì)話(huà)的學(xué)術(shù)論著產(chǎn)出，這實(shí)在是一種遺憾。近年來(lái)，隨著外語(yǔ)學(xué)科逐漸走向成熟、新文科概念的提出以及多場(chǎng)關(guān)于外語(yǔ)學(xué)科定位的大討論，外語(yǔ)學(xué)科的學(xué)術(shù)內(nèi)涵開(kāi)始受到重視。這種情況下，對(duì)外語(yǔ)學(xué)科的師生進(jìn)行必要的學(xué)術(shù)規(guī)范和方法論普及勢(shì)在必行。2020年，由南京大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院楊金才教授主編的《外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》)應(yīng)時(shí)而生，開(kāi)啟研制外語(yǔ)學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范和方法論之先河。作為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)重大課題“學(xué)術(shù)規(guī)范和方法論研究”(11JDXF001)子課題，以及江蘇省研究生教育教學(xué)改革重大課題(JGZD19-003)的研究成果，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》的出版填補(bǔ)了我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科在學(xué)術(shù)規(guī)范制定和學(xué)術(shù)方法論研究上的空白，標(biāo)志著中國(guó)外語(yǔ)學(xué)科加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范教育的開(kāi)始，也為我國(guó)的外語(yǔ)學(xué)科學(xué)術(shù)創(chuàng)新劃定了新時(shí)期的起跑線。此書(shū)立足于當(dāng)下中國(guó)的國(guó)際學(xué)術(shù)語(yǔ)境以及外語(yǔ)學(xué)科的最新變革，占位高、思路廣、內(nèi)容全面、實(shí)用性強(qiáng)，既是一部專(zhuān)門(mén)針對(duì)外語(yǔ)學(xué)科研究者的指導(dǎo)手冊(cè)，也是外語(yǔ)學(xué)科進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范教學(xué)的優(yōu)選教材。以筆者愚見(jiàn)，這本書(shū)的可圈可點(diǎn)之處至少有三： 一是其完備性，二是其實(shí)用性，三是其本土意識(shí)。

1. 立足新文科定位，建構(gòu)完備規(guī)范體系

自從2013年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)外語(yǔ)學(xué)科評(píng)議組頒布新的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)一級(jí)學(xué)科簡(jiǎn)介》以來(lái)，外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科下屬的外國(guó)語(yǔ)言研究、外國(guó)文學(xué)研究、翻譯研究、國(guó)別與區(qū)域研究、比較文學(xué)與跨文化研究等五大方向得到確認(rèn)，這不但意味著外語(yǔ)學(xué)科變身大學(xué)科的事實(shí)，也意味著這個(gè)學(xué)科的理論體系和研究方法也需要重新加以調(diào)整?！锻庹Z(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》立足于當(dāng)下外語(yǔ)學(xué)科的新文科定位，明確了這個(gè)學(xué)科的研究領(lǐng)域，確立了其知識(shí)體系、理論基礎(chǔ)和研究方法。

《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》全書(shū)共分9章，第1章“外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科概述”，主要對(duì)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科進(jìn)行界定，并劃定其研究范疇；第2章著力于外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究的總體研究途徑，討論外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)重要研究領(lǐng)域的途徑規(guī)范；第3章和第4章是以外國(guó)文學(xué)研究為例的具體研究規(guī)范，包括外國(guó)文學(xué)的研究途徑和寫(xiě)作規(guī)范；第5章是外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的引文和注釋規(guī)范，內(nèi)容包括引文的基本概念，操作方法與原則，以及引文使用的學(xué)術(shù)規(guī)范；第6章是外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的理論方法；第7至8章分別聚焦于外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究的評(píng)價(jià)機(jī)制和創(chuàng)新機(jī)制，包括基本概念和方法及原則；第9章是外國(guó)語(yǔ)言學(xué)術(shù)成果發(fā)表規(guī)范，包括學(xué)術(shù)成果、發(fā)表與出版等基本概念，以及外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)投稿規(guī)范?？梢钥吹?，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》以外語(yǔ)學(xué)科為中心，分別從學(xué)科認(rèn)識(shí)、學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新以及成果發(fā)表等各個(gè)方面，對(duì)外語(yǔ)學(xué)科的學(xué)術(shù)規(guī)范和方法論做了深入、細(xì)致而又全面的考察，建構(gòu)了以基本概念、基本途徑、基本原則和基本方法等為主要內(nèi)容的外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究規(guī)范和方法論體系。

《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》建立的這個(gè)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論體系與西方的同類(lèi)書(shū)籍的視野相比也有所突破。國(guó)外現(xiàn)有的學(xué)術(shù)規(guī)范書(shū)籍，如《芝加哥文體手冊(cè)： 作者、編者和出版必備指南(第16版)》、《美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)會(huì)(MLA)文體手冊(cè)和學(xué)術(shù)出版指南(第3版)》，主要關(guān)注寫(xiě)作文體規(guī)范，即便是國(guó)外編制的各學(xué)科規(guī)范也“主要是寫(xiě)作、用詞、引文等技術(shù)規(guī)范”。(葉繼元，2020： 5)相比較而言，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》既有總體、宏觀的學(xué)科認(rèn)識(shí)規(guī)范，也有具體的、微觀的研究技術(shù)規(guī)范；既有關(guān)于外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的選題和寫(xiě)作的“學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)部”規(guī)范，也有關(guān)于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、成果發(fā)表等“學(xué)術(shù)研究外部”規(guī)范，其內(nèi)容系統(tǒng)、完備，兼具學(xué)科針對(duì)性和綜合性。

2. 立足實(shí)踐，實(shí)用性強(qiáng)

作為國(guó)內(nèi)第一部外語(yǔ)學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范和方法論研究的入門(mén)著作，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》以讀者為導(dǎo)向，極具服務(wù)意識(shí)和務(wù)實(shí)精神。它內(nèi)容全面，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言平實(shí)易懂，論證深入淺出，它不僅是一個(gè)外語(yǔ)學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范和方法論的認(rèn)知體系，而且在其知識(shí)布局、學(xué)科理論梳理以及問(wèn)題剖析等方面盡量貼近師生的實(shí)際需要，是一本從事外語(yǔ)學(xué)術(shù)研究的實(shí)用指南。

就學(xué)術(shù)研究程序規(guī)范和方法而言，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》的總體布局與實(shí)際學(xué)術(shù)研究過(guò)程相對(duì)應(yīng)，討論內(nèi)容也與之環(huán)環(huán)相扣，整體形成了一個(gè)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究的實(shí)際操作指導(dǎo)。眾所周知，實(shí)際的研究開(kāi)始于研究問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)選題、論證等過(guò)程直至學(xué)術(shù)成果的發(fā)表，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》正是按照這個(gè)步驟進(jìn)行設(shè)計(jì)和討論的。從研究問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)到學(xué)術(shù)成果的發(fā)表，它探討了每個(gè)步驟需要遵守的基本原則、標(biāo)準(zhǔn)和方法等重要規(guī)范，其中包括研究問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和機(jī)制，選題的基本原則，文獻(xiàn)綜述的要素，論證和分析問(wèn)題的基本方法，解決問(wèn)題的基本途徑，引文和注釋的基本概念，以及投稿注意事項(xiàng)等等。更重要的是，對(duì)它們的討論也是結(jié)合實(shí)際的研究經(jīng)驗(yàn)和研究案例進(jìn)行。例如“研究問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)”這個(gè)起始步驟，不僅討論了什么是真正的“問(wèn)題”及其生發(fā)機(jī)制，并且根據(jù)閱讀《黃色墻紙》和《加州人的故事》兩部短篇小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)具體示范了如何找到最佳問(wèn)題。再如學(xué)術(shù)成果的發(fā)表，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》不僅介紹了外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)期刊，討論了投稿規(guī)范，而且針對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用等問(wèn)題進(jìn)行了指導(dǎo)。這些實(shí)例建立起了規(guī)范與實(shí)際研究的橋梁，強(qiáng)化了規(guī)范的實(shí)用性。

對(duì)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科理論的梳理和反思也體現(xiàn)了《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》對(duì)實(shí)踐的重視。學(xué)術(shù)研究離不開(kāi)理論，“理論方法是展開(kāi)任何科學(xué)研究的必要前提”(楊金才，2020: 75)，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》專(zhuān)門(mén)用一章概括了那些對(duì)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究產(chǎn)生重要影響的理論和研究范式，其中包括文學(xué)領(lǐng)域的生平研究、歷史批評(píng)、新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義批評(píng)、讀者反應(yīng)批評(píng)等經(jīng)典文學(xué)批評(píng)范式，以及解構(gòu)主義、女性主義、后殖民研究、新歷史主義、文化研究等后經(jīng)典批評(píng)范式；語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言等各種流派和理論等等。雖然篇幅有限，但它總結(jié)和概括了這些理論的主要內(nèi)容和特色，反映了理論的更新與研究范式更迭的關(guān)系?！锻庹Z(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》其他一些章節(jié)也涉及外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)理論，它們多是處于運(yùn)用中的具體理論，例如“問(wèn)題意識(shí)”和“選題意識(shí)”小節(jié)里的女性主義，以及“標(biāo)題的科學(xué)性”里涉及的“雜糅”和“隱喻”理論等。這些理論的具有運(yùn)用充分體現(xiàn)了理論對(duì)于外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究實(shí)踐的價(jià)值和意義。

《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》還從實(shí)際出發(fā)，探討了當(dāng)下我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科研究實(shí)踐中易犯的錯(cuò)誤和存在的問(wèn)題，比如寫(xiě)作中“問(wèn)題”和“視角”的混淆，選題中的功利之心和盲從心理，對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)以及學(xué)術(shù)實(shí)踐中的抄襲、剽竊等行為。這些問(wèn)題有的是技術(shù)層面的，有的是思想認(rèn)識(shí)層面的，它們影響或損壞了學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量、品質(zhì)或性質(zhì)，是學(xué)術(shù)研究實(shí)踐中必須避免的?！锻庹Z(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》分析和討論了這些問(wèn)題存在的原因，對(duì)于研究者掌握正確的研究方法，端正研究態(tài)度，樹(shù)立良好的研究風(fēng)氣有實(shí)際的指導(dǎo)作用。

3. 立足本土語(yǔ)境，倡導(dǎo)中國(guó)特色

目前，國(guó)內(nèi)的學(xué)科體系已基本完備，但中國(guó)特色學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系的建設(shè)還任重道遠(yuǎn)。在百年大變局的時(shí)代背景下，特別需要中國(guó)學(xué)者從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為世界貢獻(xiàn)自己的學(xué)術(shù)智慧，“著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。”(習(xí)近平，2016)這就需要突破外語(yǔ)學(xué)科長(zhǎng)期以來(lái)的學(xué)外語(yǔ)、說(shuō)外語(yǔ)、用外國(guó)理論來(lái)研究外國(guó)問(wèn)題的狹隘學(xué)術(shù)實(shí)踐，“只有積極地應(yīng)變、求變，才能實(shí)現(xiàn)文科教育深刻而全方位的變革(吳巖，2019： 5)”。這種求變一方面需要拓寬其綜合性和跨學(xué)科性，一方面需要提升文化自信，把外語(yǔ)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究自覺(jué)匯入中國(guó)特色的當(dāng)代馬克思主義知識(shí)體系創(chuàng)造中。在這一點(diǎn)上，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》體現(xiàn)出極高的占位，它鼓勵(lì)外語(yǔ)學(xué)科研究者立足本土學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，帶著中國(guó)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并以自己的成果實(shí)現(xiàn)國(guó)際對(duì)話(huà)，從根本上提升中國(guó)的學(xué)術(shù)地位。

外語(yǔ)學(xué)科看似與中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)互不相干，但錢(qián)鐘書(shū)、朱光潛、王佐良、馮友蘭等前輩學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)證明，立足中國(guó)當(dāng)下，重視本土理論及本土經(jīng)驗(yàn)，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)眼光和方法進(jìn)行外語(yǔ)研究恰恰可能是實(shí)現(xiàn)中國(guó)學(xué)者在世界發(fā)聲的唯一路徑?！锻庹Z(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》編者重視中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，用《淮南子·原道訓(xùn)》中的“物至而神應(yīng)，知之動(dòng)也。知與物接而好憎生焉”闡發(fā)評(píng)價(jià)與認(rèn)知的關(guān)系，借《中庸》的學(xué)問(wèn)之道“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”探討學(xué)術(shù)批評(píng)和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴思想。在對(duì)“學(xué)術(shù)”一詞的探討中，借用了梁?jiǎn)⒊摹皩W(xué)也者，觀察事物而發(fā)明其真理也；術(shù)也者，取所發(fā)明之真理而致諸用者也”，“學(xué)者術(shù)之體，術(shù)者學(xué)之用”，以及嚴(yán)復(fù)的“學(xué)主知”“術(shù)主行”等概念。這種把中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)并置對(duì)話(huà)的態(tài)度尤為可貴，也為外語(yǔ)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究指明了方向。

同時(shí)，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》還大力褒揚(yáng)中國(guó)學(xué)者在外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究方面的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)。例如“外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究的理論方法”一章在對(duì)西方的重要理論和批評(píng)范式加以介紹之外，更對(duì)中國(guó)特色的研究理論和方法加以肯定和褒獎(jiǎng)，如在翻譯領(lǐng)域?qū)ｉT(mén)強(qiáng)調(diào)了“形似論”和“神似論”，以及許淵沖先生提出的詩(shī)歌翻譯的音美、形美、意美的“三美翻譯”原則等等；在外國(guó)文學(xué)史研究方面，高度評(píng)價(jià)了王佐良先生提出的中國(guó)特色外國(guó)文學(xué)史概念，呼吁學(xué)者根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，利用中國(guó)的文化資源，體現(xiàn)中國(guó)的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和中國(guó)立場(chǎng)，撰寫(xiě)中國(guó)特色的外國(guó)文學(xué)史。

此外，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》指出做中國(guó)特色外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究的重要性和緊迫性。它針對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教材的問(wèn)題，主張建構(gòu)“中國(guó)特色的外語(yǔ)教材編寫(xiě)和評(píng)價(jià)體系”；對(duì)于文學(xué)理論大都來(lái)自歐美國(guó)家，缺乏本土原創(chuàng)性文學(xué)理論的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)“如何在外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域發(fā)出中國(guó)之聲，這是我國(guó)學(xué)者應(yīng)該思考的問(wèn)題”(楊金才，2020： 77)；針對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的問(wèn)題，指出：“外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究的終極目標(biāo)是為中國(guó)的語(yǔ)言建設(shè)服務(wù)，因此，從事外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的中國(guó)研究者，應(yīng)當(dāng)關(guān)注外國(guó)語(yǔ)言與含義的差異，結(jié)合中國(guó)的需要和漢語(yǔ)的實(shí)際，將引進(jìn)的外國(guó)語(yǔ)言學(xué)理論本土化，為語(yǔ)言學(xué)理論中國(guó)學(xué)派的創(chuàng)建助力?！?楊金才，2020： 18)

《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》的中國(guó)文化主體意識(shí)，正是學(xué)術(shù)研究的本土立場(chǎng)和中國(guó)情懷的體現(xiàn)。外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究要服務(wù)于我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的需求，就要求研究者既要有國(guó)際視野，又要有本土意識(shí)，既要關(guān)注那些與中國(guó)現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)的真問(wèn)題，也要提出中國(guó)特色的理論構(gòu)想和解決方案，“發(fā)展出既具民族性又具世界性的思想和知識(shí)創(chuàng)新成果”。(寧琦，2021： 17)《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》對(duì)中國(guó)特色的學(xué)術(shù)研究的強(qiáng)調(diào)對(duì)鼓勵(lì)外語(yǔ)學(xué)科的研究者和青年學(xué)人學(xué)術(shù)研究的家國(guó)情懷起到了很好的引導(dǎo)作用。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，作為國(guó)內(nèi)第一部外語(yǔ)學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范和方法論教材，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》也難免瑕疵，例如就外語(yǔ)學(xué)科所包括的五大方向而言，《外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范》對(duì)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的討論較為充分，而對(duì)比較文學(xué)與跨文化研究和國(guó)別與區(qū)域研究的討論稍顯不足?？傮w而言，《學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論》立足于外語(yǔ)學(xué)科的新發(fā)展，以簡(jiǎn)明、規(guī)范的語(yǔ)言建構(gòu)了一個(gè)較為完整的外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范和方法論系統(tǒng)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的學(xué)科性、指導(dǎo)性和實(shí)用性。它的出版對(duì)于國(guó)內(nèi)的外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究實(shí)踐、外語(yǔ)學(xué)科建設(shè)、外語(yǔ)學(xué)術(shù)規(guī)范的培養(yǎng)等諸多方面都具有重要的參考價(jià)值，非常值得推廣。