王志剛

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）以特有的歷史視野回溯黨的百年奮斗歷程和取得的重大成就。值得注意的是，《決議》是在“總結(jié)歷史、把握規(guī)律”進(jìn)而“堅(jiān)定信心、走向未來”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第78頁。的總體要求中，在“煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神”進(jìn)而“信心百倍書寫著新時(shí)代中國發(fā)展的偉大歷史”②《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第62頁。的歷史演進(jìn)中定義和定位黨的歷史主動(dòng)精神的。從這個(gè)意義上說，歷史主動(dòng)精神是在黨的百年探索實(shí)踐中被證明了的，能夠解釋中國共產(chǎn)黨過去為什么成功、未來怎么才能繼續(xù)成功的重要因素。新的歷史階段，如何積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，這事關(guān)如何堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的問題，事關(guān)如何建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的問題，事關(guān)中國共產(chǎn)黨如何長(zhǎng)期執(zhí)政的問題。以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，揭示黨歷史主動(dòng)精神的內(nèi)涵、分析黨歷史主動(dòng)精神的結(jié)構(gòu)、把握黨歷史主動(dòng)精神的新時(shí)代彰顯，不僅是深刻闡釋說明黨的歷史主動(dòng)精神這一重要政治話語的理論需要，也是應(yīng)對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。

一、中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的內(nèi)涵

歷史主動(dòng)精神是中國共產(chǎn)黨在把握歷史規(guī)律和大勢(shì)的能動(dòng)性實(shí)踐中孕育而成的精神品質(zhì)，本質(zhì)上是黨在革命、建設(shè)和改革過程中自覺、能動(dòng)地利用社會(huì)歷史條件，在反復(fù)實(shí)踐和斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民解決各歷史階段社會(huì)主要矛盾和問題的精神力量，表征的是共產(chǎn)黨人在歷史客觀規(guī)律面前既不被動(dòng)接受歷史宿命論，又不陷入歷史意志論的辯證唯物主義的政黨品質(zhì)。自建黨以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義世界觀、方法論為認(rèn)識(shí)工具，在尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)時(shí)代特征、把握時(shí)代潮流，以自主的原則、自覺的意識(shí)、自信的姿態(tài)不斷匯聚人民大眾的磅礴力量，形成歷史合力，推進(jìn)歷史向前發(fā)展。具體來說，黨的歷史主動(dòng)精神主要包括以下四個(gè)方面：

（一）獨(dú)立自主是黨歷史主動(dòng)精神的政治品性

以長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意識(shí)和宏闊的空間背景理解中國共產(chǎn)黨的歷史主動(dòng)精神，其鮮明特點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨以獨(dú)立自主的政治品性領(lǐng)導(dǎo)人民探索中國的發(fā)展道路。“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則?！雹佟吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第67頁。歷史主動(dòng)精神就是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國發(fā)展實(shí)際，以強(qiáng)烈的自主意識(shí)體察、解決中國問題，探索符合中國國情的發(fā)展道路的政治品性。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，睜眼看世界，向西方學(xué)習(xí)是近代中國的進(jìn)步潮流，但學(xué)什么、怎么學(xué)成為無數(shù)中國仁人志士要解決的問題。洋務(wù)派以維持清政府封建腐朽統(tǒng)治為目的的“中體西用”學(xué)習(xí)方式僅是“新瓶裝舊酒”，最終以慘敗收?qǐng)?；資產(chǎn)階級(jí)革命派照搬西方政治體制，有名無實(shí)，最終革命果實(shí)被竊取，中國陷入軍閥混戰(zhàn)的局面。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持“獨(dú)立自主地按馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)辦事”②《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第262頁。，結(jié)合中國革命的具體實(shí)際獨(dú)立自主地探索革命道路，走出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，克服了馬克思主義教條化，使黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨依據(jù)中國國情獨(dú)立自主地探索社會(huì)主義改造方法，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了以和平方式向社會(huì)主義過渡的壯舉，在正確處理人民內(nèi)部矛盾基礎(chǔ)上，獨(dú)立自主地走出一條符合中國具體實(shí)際的社會(huì)主義工業(yè)化道路，使我國建立起獨(dú)立、完整的工業(yè)體系。改革開放時(shí)期，黨立足我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大國情，獨(dú)立自主地探索中國的改革之路，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系，走出了一條中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨立足新的時(shí)代特征，為解決新的社會(huì)主要矛盾提出了一系列具有原創(chuàng)性的治國方略，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興制定了科學(xué)的戰(zhàn)略部署?？v覽黨的發(fā)展歷程，正如《決議》所言，“走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。黨歷來堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第67頁。。由此可知，中國共產(chǎn)黨始終秉持著獨(dú)立自主的政治品性領(lǐng)導(dǎo)中國人民謀求發(fā)展道路，其所彰顯的中國共產(chǎn)黨走新路、開新局、謀新篇，將中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終掌握在自己手里的獨(dú)立自主的政治品性，是中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神最鮮明的特征。

（二）歷史自覺是黨歷史主動(dòng)精神的底氣

唯物史觀既將歷史視為客觀的“自然史的過程”②《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年，第10頁。，也將歷史視為“追求著自己目的的人的活動(dòng)”③《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第295頁。的過程，強(qiáng)調(diào)的是遵循歷史規(guī)律客觀性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。這是黨歷史主動(dòng)精神的科學(xué)依據(jù)，是黨歷史主動(dòng)精神的最大底氣。歷史主動(dòng)精神就是中國共產(chǎn)黨以高度的歷史自覺把握歷史規(guī)律和大勢(shì)，善抓歷史機(jī)遇、勇?lián)鷼v史使命的主動(dòng)意識(shí)和能動(dòng)性表現(xiàn)。恩格斯將歷史發(fā)展看作是“有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量”所形成的“歷史合力”④《馬克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第592頁。的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)主體只有在認(rèn)識(shí)規(guī)律必然性的基礎(chǔ)上，才能夠“有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”⑤《馬克思恩格斯文集》第9卷，北京：人民出版社，2009年，第120頁。，并“自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史”⑥《馬克思恩格斯文集》第9卷，北京：人民出版社，2009年，第300頁。。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證統(tǒng)一關(guān)系為基礎(chǔ)，尊重歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史方位、把握歷史特征，科學(xué)研判各個(gè)時(shí)期社會(huì)主要矛盾，以此適時(shí)調(diào)整工作方法，制定正確的路線方針政策。這是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民把握歷史主動(dòng)，推動(dòng)歷史發(fā)展的底氣所在。一方面，中國共產(chǎn)黨自覺堅(jiān)持唯物史觀，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，高度肯定人民群眾在推動(dòng)歷史發(fā)展中所發(fā)揮的主體性作用，這使黨始終秉持以人民為中心的價(jià)值理念，并著力實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，也使黨在革命、建設(shè)和改革中能夠主動(dòng)地依靠人民群眾，利用人民群眾的智慧和力量，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。另一方面，黨自覺進(jìn)行自我革命，強(qiáng)調(diào)“只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng)”⑦《國家主席習(xí)近平發(fā)表二〇二二年新年賀詞》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月1日，01版。，注重在實(shí)踐中改造主觀世界以提升改造客觀世界的能力和水平，提出要以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在主客觀世界的辯證統(tǒng)一中擔(dān)當(dāng)歷史使命、把握歷史主動(dòng)的精神品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的歷史自覺使黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)持以人民的利益指向?yàn)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)，始終保持正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，在堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤中不斷深化對(duì)人類社會(huì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使黨在探索黨的執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律中不斷前進(jìn)。這種用唯物史觀的認(rèn)識(shí)工具樹立正確歷史觀，在主體與客體、主觀與客觀的辯證運(yùn)動(dòng)中積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開展創(chuàng)造性實(shí)踐的自覺意識(shí)，確保了黨既不走錯(cuò)路，又少走彎路，不斷增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)歷史發(fā)展的自覺性和能動(dòng)性，如毛澤東指出，“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)”①《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1516頁。。

（三）歷史自信是黨歷史主動(dòng)精神的骨氣

歷史自信是主體基于一定的歷史認(rèn)知而表現(xiàn)出的歷史樂觀主義精神，這種精神是中國共產(chǎn)黨信仰、信念、信心的集中體現(xiàn)，彰顯的是黨為實(shí)現(xiàn)理想、為擔(dān)當(dāng)使命而百折不撓、剛毅堅(jiān)守的骨氣。歷史主動(dòng)精神就是中國共產(chǎn)黨以正確黨史觀和大歷史觀，在肯定黨的歷史成就、堅(jiān)定歷史信念中表現(xiàn)出的高度自信的積極心態(tài)?！皻v史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)。”②《弘揚(yáng)偉大建黨精神堅(jiān)持黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)增加歷史自信增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年12月29日，01版。一方面，中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)在對(duì)歷史的科學(xué)理性認(rèn)知中構(gòu)筑長(zhǎng)久的歷史自信，主張以“古今中外之法”，即以“古今”的縱向時(shí)間維度和“中外”的橫向空間維度認(rèn)識(shí)歷史，強(qiáng)調(diào)在對(duì)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的邏輯關(guān)聯(lián)中把握人類文明發(fā)展趨向，探索擺脫資本主義意識(shí)形態(tài)幻想、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)主義道路，強(qiáng)調(diào)在對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)中深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義是被中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明了的科學(xué)理論，從對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)中汲取歷史智慧，強(qiáng)化歷史思維能力，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。另一方面，中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)在對(duì)歷史成就的認(rèn)可中構(gòu)筑堅(jiān)定的歷史自信。新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立和人民解放；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行“三大改造”，建立了社會(huì)主義制度；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想，推進(jìn)改革，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就；新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成小康社會(huì)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程。事實(shí)證明了社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國，黨沒有辜負(fù)中國人民，中國共產(chǎn)黨為了人民、依靠人民、造福人民的價(jià)值追求在黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的偉大成就中得到了檢驗(yàn)。正是這種宏闊的歷史視野和對(duì)正義事業(yè)必勝的歷史信念，使黨堅(jiān)定了歷史自信，指引黨在中國這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家領(lǐng)導(dǎo)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)之路，取得了四個(gè)偉大成就。就此而言，中國共產(chǎn)黨對(duì)歷史的科學(xué)認(rèn)識(shí)以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的歷史成就是黨歷史自信的重要來源，也是我們黨過去為什么能夠成功和未來怎樣才能繼續(xù)成功的精神密碼。

（四）創(chuàng)新創(chuàng)造是黨歷史主動(dòng)精神的志氣

基于理論和實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的歷史創(chuàng)造是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要途徑，表達(dá)的是中國共產(chǎn)黨將特殊的理論品格外化為鮮明的創(chuàng)新創(chuàng)造精神以能動(dòng)地朝向目標(biāo)前進(jìn)的志氣。歷史主動(dòng)精神就是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)新的實(shí)踐格局，在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一中將馬克思主義中國化推向新境界的精神品質(zhì)。習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨的歷史“就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”①習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第12頁。。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的歷史敘事中，不僅對(duì)馬克思主義既有成果和具體觀點(diǎn)實(shí)現(xiàn)豐富性發(fā)展，還根據(jù)時(shí)代要求和歷史條件，在不斷探索中以全新的內(nèi)容打造新的理論體系，開辟新的問題視域，形成自己的理論主題、理論視野以及理論展開的邏輯構(gòu)造，以此指引黨領(lǐng)導(dǎo)人民形成新的實(shí)踐形態(tài)。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在基本國情、歷史階段的動(dòng)態(tài)發(fā)展中適時(shí)推進(jìn)馬克思主義中國化，始終立足中國具體實(shí)際的變與不變，在回答不同歷史階段的時(shí)代課題中推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造。這使黨“創(chuàng)造了彪炳中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史的奇跡”②《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第82-83頁。。中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，使我國這一后發(fā)國家，在“東方從屬西方”的歷史境遇中實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化模式的超越。這一“奇跡”般的創(chuàng)造使古老的中華文明散發(fā)出現(xiàn)代的光彩，為人類爭(zhēng)取自由和解放提供了一個(gè)全新的選擇方向，向世界展現(xiàn)了一條不同于西方的政治文明方向和現(xiàn)代化道路。如《決議》指出，“中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑”③《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第64頁。。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的創(chuàng)造性成就，“不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”④《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第67頁。，而是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的創(chuàng)造版。這超越了西方資本主義的政治視野，向世界指明了政治文明的正確方向，彰顯的是中國共產(chǎn)黨在推動(dòng)歷史發(fā)展上的創(chuàng)新創(chuàng)造精神。

二、中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的結(jié)構(gòu)

中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的深刻內(nèi)涵闡明了黨的歷史主動(dòng)精神是一個(gè)涵蓋了黨的理想信念、初心使命、斗爭(zhēng)意志和價(jià)值理念等多元要素的精神系統(tǒng)，是對(duì)中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守什么理想、擔(dān)當(dāng)什么使命、鍛造什么品格、忠于什么主體等的理論和實(shí)踐問題的回答。深刻剖析黨歷史主動(dòng)精神的基本結(jié)構(gòu)，對(duì)于全面理解黨歷史主動(dòng)精神具有重要意義。

（一）馬克思主義的信仰支撐

馬克思主義所闡發(fā)的唯物史觀和剩余價(jià)值兩大核心理論，一方面，通過說明歷史發(fā)展客觀規(guī)律與人的實(shí)踐活動(dòng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在哲學(xué)的一般意義上強(qiáng)調(diào)了人的主體性作用，進(jìn)而科學(xué)揭示了人民大眾的歷史主體地位；另一方面，鑒于資本主義運(yùn)行規(guī)律及其自身無法克服的缺陷，通過階級(jí)分析闡釋了工人階級(jí)及其先鋒隊(duì)在推翻資本主義統(tǒng)治，建立有利于每個(gè)人自由全面發(fā)展的自由人聯(lián)合體所發(fā)揮的重要作用，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾在推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步上所承擔(dān)的歷史使命。馬克思主義的真理性和科學(xué)性使其成為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)實(shí)的理論根基，讓中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)信，實(shí)現(xiàn)以唯物史觀為理論基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會(huì)是切實(shí)可行的偉大理想而非幻想。真理是具體的、有條件的，只有在實(shí)事求是的思想路線中，在革命性實(shí)踐的檢驗(yàn)中，才能真正顯現(xiàn)出馬克思主義的科學(xué)性。自建黨以來，中國共產(chǎn)黨致力于將馬克思主義普遍真理與中國實(shí)際相結(jié)合，將馬克思主義理想信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際動(dòng)力，在創(chuàng)造性實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。新民主主義革命時(shí)期，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，中國共產(chǎn)黨人以“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，形成了包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神在內(nèi)的精神體系，這構(gòu)成了黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命勝利的精神動(dòng)力。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)中存在的問題和錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)要在不斷實(shí)踐中探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，形成了“反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)學(xué)習(xí)”的探索精神，使黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。改革開放后，為探索中國特色社會(huì)主義道路，中國共產(chǎn)黨人在“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想認(rèn)識(shí)中，以“敢闖敢冒”的改革精神，破除極“左”思想的禁錮，勇敢邁出了中國改革開放的步伐，進(jìn)一步將馬克思主義與中國發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨立足新時(shí)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際問題提出具有針對(duì)性的發(fā)展方略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?？梢?，中國共產(chǎn)黨始終是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上充分結(jié)合我國各歷史階段的發(fā)展實(shí)際和現(xiàn)實(shí)條件，將其真理運(yùn)用到解決社會(huì)主要矛盾和實(shí)際問題當(dāng)中，從而具備了洞察時(shí)代大勢(shì)、把握歷史主動(dòng)并創(chuàng)造偉大成就的品質(zhì)和力量。

（二）對(duì)人民幸福生活的美好承諾

中華民族歷經(jīng)無數(shù)的苦難輝煌，榮辱交替的滄桑歷史讓中國人民深刻體驗(yàn)到有尊嚴(yán)的幸福生活的難能可貴，因此，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為近代以來全體中國人民的共同愿望。中國共產(chǎn)黨作為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的工具性角色，如毛澤東所言，“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”①《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1004頁。，中國共產(chǎn)黨秉持的初心和擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，不僅來自黨的本質(zhì)屬性和建黨初衷，也來自中國人民對(duì)幸福生活的美好期待和對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任信賴。就此而言，中國共產(chǎn)黨基于中國近代社會(huì)背景而出場(chǎng)的“初心”這一實(shí)踐起點(diǎn)，必然承接著實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的“使命”這一奮斗目標(biāo)，作為為最廣大人民群眾的根本利益服務(wù)的馬克思主義政黨，黨最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是中國人民的幸福生活和中華民族的偉大復(fù)興。這是黨開展一切實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)力源泉，是中國共產(chǎn)黨能夠成為“行動(dòng)派”，在歷經(jīng)百年烽火硝煙、世事滄桑依舊煥發(fā)激情活力的根本原因。也正是在這一初心使命的召喚下，黨才能夠在面對(duì)各種艱難挑戰(zhàn)中贏得民心、凝聚民力，聚起磅礴的精神偉力?！白叩迷龠h(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路?！雹倭?xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第497頁?；仡欬h的歷史，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊外敵入侵、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、建立新中國、進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)、實(shí)施改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，都是為了使人民能夠過上有尊嚴(yán)的幸福生活，人民追求幸福生活的美好愿望，既是黨始終踐行的初心，又是黨勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)判斷社會(huì)主要矛盾變化的基礎(chǔ)上，將人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“讓人民生活幸福是‘國之大者’”②《解放思想深化改革凝心聚力擔(dān)當(dāng)實(shí)干建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義壯美廣西》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年4月28日，01版。。為推進(jìn)共同富裕取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展，滿足人民對(duì)高品質(zhì)生活的追求，中國共產(chǎn)黨本著滿足人民幸福生活和對(duì)人民負(fù)責(zé)的情懷，形成了獨(dú)具時(shí)代特色的脫貧攻堅(jiān)精神和抗疫精神，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)和取得抗擊疫情的偉大勝利，彰顯了黨“善于在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局”③《習(xí)近平在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月9日，02版。的歷史主動(dòng)精神。

（三）應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻的斗爭(zhēng)意志

恩格斯曾指出，“共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放的條件的學(xué)說”④《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第676頁。。中國共產(chǎn)黨人只有在與反動(dòng)勢(shì)力的不斷斗爭(zhēng)中，在克服艱難困苦中才能帶領(lǐng)人民創(chuàng)造出自由和解放的條件，為此也必然付出巨大犧牲。馬克思主義事業(yè)的正義性和使命感，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨不怕犧牲、勇于斗爭(zhēng)的內(nèi)在動(dòng)因，使得黨具有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概。新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)國內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的壓迫和侵略，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立過程中生成、發(fā)展了“不動(dòng)搖、不妥協(xié)”的抗?fàn)幘窈汀安晃窂?qiáng)暴、血戰(zhàn)到底”的拼命精神，涌現(xiàn)出眾多為了革命理想將生死置之度外的共產(chǎn)黨人，充分詮釋了共產(chǎn)黨人“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念；新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民以“保衛(wèi)和平、反抗侵略”的愛國主義精神取得了抗美援朝的偉大勝利，打擊了以美國為首的西方國家的囂張氣焰，鞏固了新生政權(quán)。這種大無畏氣概還體現(xiàn)在克服各種困難艱險(xiǎn)敢于勝利的精神上。如在完成社會(huì)主義革命后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民以“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”的奮斗精神，帶領(lǐng)人民投入到熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中；改革開放時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人在深刻把握世界發(fā)展大勢(shì)基礎(chǔ)上開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，以“海納百川，有容乃大”的開放精神，“艱苦奮斗、知難而進(jìn)”的創(chuàng)業(yè)精神帶領(lǐng)中國人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展；新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)先輩們穩(wěn)扎穩(wěn)打、鍥而不舍的精神，在解決我國社會(huì)主要矛盾和問題中逐漸形成了“抓鐵有痕、踏石留印”的釘釘子精神?？v覽黨的百年歷程，中國共產(chǎn)黨在“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的品格特質(zhì)中涵育了黨的偉大斗爭(zhēng)精神，鍛造了黨堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志，使黨能夠以高昂的革命熱情、英勇無畏的犧牲精神，以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的姿態(tài)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體能動(dòng)性，這是中國共產(chǎn)黨人能夠把握歷史主動(dòng)，帶領(lǐng)人民取得偉大成就的重要原因。

（四）堅(jiān)守人民立場(chǎng)的價(jià)值理念

以人民為中心的價(jià)值理念貫穿中國共產(chǎn)黨一切理論和實(shí)踐中，黨所堅(jiān)持的理想信念、所踐行的初心使命、所具有的斗爭(zhēng)精神，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是“人民”。能否堅(jiān)持人民立場(chǎng)關(guān)系到是否能夠準(zhǔn)確把握住歷史發(fā)展的主體的問題。人民作為歷史的創(chuàng)造者，只有經(jīng)共產(chǎn)黨人用科學(xué)的理論予以指導(dǎo)，才能將創(chuàng)造自己生活的自發(fā)性轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造歷史的自覺性，才能煥發(fā)出磅礴的創(chuàng)造性力量推動(dòng)歷史向前發(fā)展。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)指出，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”①《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第44頁。。中國共產(chǎn)黨只有以科學(xué)的理論和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)中國人民，堅(jiān)持以人民為中心，不斷煥發(fā)人民的歷史主動(dòng)精神和歷史創(chuàng)造精神，才能匯聚人民力量推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步，這構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的動(dòng)力之源。回顧黨的歷史，中國共產(chǎn)黨從前人救亡圖存的歷史軌跡中看到中國人民“趨向自覺生活和自覺斗爭(zhēng)的覺醒”②《列寧選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第318頁。，比如，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中就指出，只要將農(nóng)民組織、發(fā)動(dòng)起來，“他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑”③《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第13頁。。正是黨對(duì)人民群眾歷史主體地位的深刻認(rèn)知以及對(duì)其的科學(xué)引導(dǎo)，才使得黨能夠帶領(lǐng)中國人民取得四個(gè)偉大成就?！罢d在順民心，政之所廢在逆民心?！保ā豆茏印つ撩瘛氛Z）對(duì)一個(gè)政黨而言，唯有站穩(wěn)人民立場(chǎng)，才能真正把握時(shí)代大勢(shì)，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)”④《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，北京：人民出版社，2016年，第19頁。。而要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，首要的就是堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，遵守黨的紀(jì)律，只有如此，才能凝聚全黨組織力、發(fā)揮全黨戰(zhàn)斗力，這是黨發(fā)揮歷史主動(dòng)精神的重要保障。就此而言，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持人民立場(chǎng)是辯證統(tǒng)一的，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就是堅(jiān)守人民立場(chǎng)，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，才能站穩(wěn)人民立場(chǎng)，只有堅(jiān)持以人民為中心，才能保持馬克思主義政黨的階級(jí)本質(zhì)，才能堅(jiān)持黨的根本宗旨?？梢?，正是黨始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)的政治屬性使黨能夠在保持黨性和人民性的統(tǒng)一中做到有組織、有計(jì)劃、有效率地帶領(lǐng)人民群眾不斷開拓進(jìn)取。

綜上可知，黨歷史主動(dòng)精神的結(jié)構(gòu)，具有清晰嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯，既蘊(yùn)含黨歷史主動(dòng)精神的理論基礎(chǔ)，又體現(xiàn)黨歷史主動(dòng)精神的現(xiàn)實(shí)表達(dá)；既表達(dá)了黨歷史主動(dòng)精神的價(jià)值指向，又明確了黨歷史主動(dòng)精神的保障條件，表征的是中國共產(chǎn)黨在百年征程中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民取得成功的重要精神品質(zhì)，是黨在未來能夠繼續(xù)成功的精神保障。

三、中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的新時(shí)代彰顯

中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的結(jié)構(gòu)在充實(shí)黨歷史主動(dòng)精神內(nèi)涵的同時(shí)，也顯現(xiàn)出黨歷史主動(dòng)精神對(duì)中國革命、建設(shè)和改革的作用力和影響力。中國共產(chǎn)黨以偉大的歷史主動(dòng)精神煥發(fā)人民群眾的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了重大歷史成就。面向未來，要錨定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉愿景，深刻把握新時(shí)代進(jìn)一步彰顯黨歷史主動(dòng)精神的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和基本路徑。

（一）立足中國特色社會(huì)主義新的歷史方位

中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的新時(shí)代彰顯首先要立足中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這一歷史方位上，新的歷史方位決定了黨要從唯物史觀出發(fā)，科學(xué)、全面把握新的歷史階段的“時(shí)”與“勢(shì)”，這是新時(shí)代黨歷史主動(dòng)精神得以彰顯的首要前提?！稕Q議》指出，“中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是我國發(fā)展新的歷史方位”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第23頁。。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得了全方位的、開創(chuàng)性的歷史性成就，使我們黨、國家、人民、軍隊(duì)、外交等各個(gè)方面都有了前所未有的變化，這些成就的取得也使黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，如生產(chǎn)力上更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，生產(chǎn)關(guān)系上更加注重共同富裕，在國家和社會(huì)發(fā)展上注重推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化以及全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，在國際戰(zhàn)略上更加積極地參與國際事務(wù)，扮演越來越重要的角色，發(fā)揮越來越重要的作用。黨帶領(lǐng)人民取得的歷史性的成就和變革為我國社會(huì)發(fā)展提供了新的環(huán)境和條件，這構(gòu)成了新時(shí)代黨的歷史主動(dòng)精神新的歷史方位。一方面，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的歷史性成就和變革使“我國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期”②習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第428頁。，為新時(shí)代黨歷史主動(dòng)精神的彰顯奠定了堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)，使黨在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)征程中更有信心、更有動(dòng)力。另一方面，我國仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)以及當(dāng)前來自國內(nèi)外發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，使“黨治國理政面臨重大考驗(yàn)”③《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第26-27頁。，這是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必然要克服的困難與障礙。放眼世界，國際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化，和平與發(fā)展的時(shí)代主題面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，環(huán)顧國內(nèi)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨多重壓力，這是新時(shí)代黨彰顯歷史主動(dòng)精神的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。中國共產(chǎn)黨在“統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第23頁?；A(chǔ)上，提出“五個(gè)戰(zhàn)略性有利條件”，這既是戰(zhàn)略判斷，也是戰(zhàn)略謀劃，是黨著眼民族復(fù)興的歷史大勢(shì)而彰顯的戰(zhàn)略自信，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民把握歷史主動(dòng)，走好必由之路的戰(zhàn)略支撐。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨正是立足中國特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，不斷增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民以偉大歷史主動(dòng)精神朝向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的定力和底氣、決心和信心。正如習(xí)近平總書記所說的，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，但時(shí)與勢(shì)在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在”②張洋：《深入學(xué)習(xí)堅(jiān)決貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開好局》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年1月12日，01版。。

（二）矢志中華民族偉大復(fù)興的使命責(zé)任

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代黨的使命和責(zé)任，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神只有在對(duì)這一使命責(zé)任的履踐中才能得以彰顯。首先，“兩個(gè)確立”為黨履踐使命責(zé)任指明了方向。明確“兩個(gè)確立”是新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史選擇，作為馬克思主義中國化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了中國特色社會(huì)主義新境界，開辟了治國理政新境界，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，全黨要緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷完善“兩個(gè)確立”的制度支撐，在使命導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一中堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，將民主集中制的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)，不斷彰顯黨的歷史主動(dòng)精神。其次，“兩步走”戰(zhàn)略為黨履踐使命責(zé)任做了戰(zhàn)略安排?！皯?zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望?！雹邸独^續(xù)把黨史總結(jié)學(xué)習(xí)教育宣傳引向深入 更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月12日，01版。要統(tǒng)籌考慮“十四五”規(guī)劃近期目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)。2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)在承接“十四五”規(guī)劃近期目標(biāo)的同時(shí)，也奠定了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)，只有高質(zhì)量完成“十四五”規(guī)劃近期目標(biāo)，才能為2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這一遠(yuǎn)景目標(biāo)奠定基礎(chǔ)，也只有在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供必要條件。在近期目標(biāo)和遠(yuǎn)景目標(biāo)相統(tǒng)一中做出的“兩步走”戰(zhàn)略，是中國共產(chǎn)黨在對(duì)世界現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)的深入洞察和科學(xué)判斷上提出的，既是把握社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展大勢(shì)、后植現(xiàn)代化發(fā)展優(yōu)勢(shì)的客觀要求，也是黨立足時(shí)代前沿，在深刻把握現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上以積極主動(dòng)的姿態(tài)謀劃我國現(xiàn)代化建設(shè)的基本表現(xiàn)。再次，勇于自我革命的本質(zhì)屬性為黨履踐使命責(zé)任提供了保障。“打鐵必須自身硬。”④《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第30頁。黨歷史主動(dòng)精神的新時(shí)代彰顯要注重在實(shí)踐性鍛造中加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，在不斷推進(jìn)改革和自我革命中保持黨的生機(jī)活力，調(diào)動(dòng)黨的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使黨能夠始終以主動(dòng)和自覺的姿態(tài)把握時(shí)代脈搏，回應(yīng)人民呼聲，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)變革，在切實(shí)踐行人民利益捍衛(wèi)者這一歷史角色中最大限度煥發(fā)人民群眾的歷史主動(dòng)精神。

（三）以守正創(chuàng)新的精神趕考新時(shí)代

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，乘勢(shì)而上，砥礪前行，走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新的趕考之路”①習(xí)近平：《在全國政協(xié)新年茶話會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月1日，02版。。中國特色社會(huì)主義新的歷史方位決定了黨歷史主動(dòng)精神的彰顯要以守正創(chuàng)新的精神趕考新時(shí)代，其本質(zhì)就是黨在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義中迎接時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正是前提基礎(chǔ)，創(chuàng)新是現(xiàn)實(shí)路徑，守正和創(chuàng)新統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐中，只有努力在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中守正，才能在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)征程中不斷彰顯黨的歷史主動(dòng)精神。這是因?yàn)?，新時(shí)代黨的歷史主動(dòng)精神表現(xiàn)為一種長(zhǎng)久穩(wěn)固的歷史自信特質(zhì)。這種自信特質(zhì)建立在黨堅(jiān)持歷史發(fā)展的客觀性和規(guī)律性原則，以正確的黨史觀和大歷史觀，實(shí)事求是地呈現(xiàn)歷史事實(shí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，是中國共產(chǎn)黨在科學(xué)把握黨百年奮斗歷程的主題主線、主流本質(zhì)的同時(shí)，又能正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展面臨的矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的結(jié)果。這也對(duì)黨提出了“旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義……更好正本清源、固本培元”②習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第25頁。的要求。另外，新時(shí)代黨的歷史主動(dòng)精神還表現(xiàn)為發(fā)展性特質(zhì)。這種特質(zhì)體現(xiàn)在順應(yīng)時(shí)代潮流、回應(yīng)時(shí)代變遷、呼應(yīng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展。這是因?yàn)辄h始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論原則，圍繞新時(shí)代社會(huì)主要矛盾問題的解決，在回答時(shí)代之問、人民之問中推進(jìn)馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，將馬克思主義中國化的最新成果用以指導(dǎo)黨的實(shí)踐，積極回應(yīng)人民需求，推進(jìn)全面深化改革，使黨在錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)中準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，在理論與實(shí)踐相統(tǒng)一中推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。守正不渝，創(chuàng)新不止。新時(shí)代黨的歷史主動(dòng)精神之所以能夠跟上時(shí)代，使黨能夠以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，根本就在于黨始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的守正創(chuàng)新。如習(xí)近平總書記所言，“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來”③《繼續(xù)把黨史總結(jié)學(xué)習(xí)教育宣傳引向深入 更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月12日，01版。。

總體看來，中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和新時(shí)代彰顯蘊(yùn)含著黨的歷史主動(dòng)精神在理論、歷史和實(shí)踐方面的合理性，表征的是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的理論性、實(shí)踐性、人民性、首創(chuàng)性和先進(jìn)性等特征，彰顯的是中國共產(chǎn)黨以高度的精神自覺、精神自省、精神自信推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的精神特質(zhì)。這其中蘊(yùn)藏著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、創(chuàng)造美好生活的中國智慧，不僅是對(duì)中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得四個(gè)偉大成就的深刻揭示，也是對(duì)中國共產(chǎn)黨在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和百年未有之大變局相互交織的時(shí)代背景下，秉持什么樣的理想信念、實(shí)踐指向、精神狀態(tài)、價(jià)值旨?xì)w，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民抓住歷史機(jī)遇、主動(dòng)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)說明。新時(shí)代，要立足新的歷史起點(diǎn)，在深化對(duì)黨歷史主動(dòng)精神的學(xué)理認(rèn)知基礎(chǔ)上，不斷弘揚(yáng)黨的歷史主動(dòng)精神，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力的精神支撐。