韓洪泉

(國防大學(xué)政治學(xué)院，上海 201602)

偉大的革命實踐孕育偉大的革命精神，偉大的革命精神助推偉大的革命實踐。1921年中國共產(chǎn)黨的誕生，不僅引領(lǐng)和推動了偉大的革命實踐，而且積淀和生成了偉大的革命精神，即中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神(以下簡稱“建黨精神”)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！?1)習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02(2).在中國共產(chǎn)黨走過百年歷程之際，進一步深化對建黨精神的研究、宣傳和學(xué)習(xí)，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

一、 科學(xué)界定建黨精神的范疇

建黨精神是在中國共產(chǎn)黨醞釀、建立和發(fā)展的過程中生成的革命精神，科學(xué)界定建黨精神的范疇，是研究、宣傳和學(xué)習(xí)建黨精神的前提。2005年，習(xí)近平在《光明日報》發(fā)表《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》一文，首次提出“紅船精神”的概念，并從三個方面概括了其深刻內(nèi)涵，由此開啟和引領(lǐng)了建黨精神研究的進程。近年來，關(guān)于建黨精神的研究逐漸受到重視，持續(xù)掀起熱潮，在較短時間里涌現(xiàn)了大量研究成果，很快成為學(xué)術(shù)研究中的一個熱點問題，并營造了濃厚的宣傳氛圍，產(chǎn)生了良好的學(xué)習(xí)效果?？傮w而言，近年來建黨精神的研究、宣傳和學(xué)習(xí)，具有鮮明的后發(fā)性、現(xiàn)實性、地域性特征，整體呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢，但也存在明顯局限，面臨發(fā)展瓶頸，主要表現(xiàn)為起步較晚、積淀不厚，研究不深、闡釋不透，視野受限、協(xié)同不夠等。究其原因，主要在于對建黨精神基本范疇的界定還有待深化。筆者認為，科學(xué)界定建黨精神的范疇，需要準確把握三個方面的辯證關(guān)系。

(一) 建黨精神是歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一

建黨精神源于建黨歷程，關(guān)于建黨精神的一切理論與實踐問題，都要首先從這一歷史過程中尋求答案。建黨精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭，是中國共產(chǎn)黨精神譜系中第一種最重要的革命精神，但它又不同于中國共產(chǎn)黨革命精神這一共性概念，而是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，具有其特定范疇、具體內(nèi)涵與鮮明特色。建黨精神是在中國共產(chǎn)黨歷盡艱辛、建黨創(chuàng)業(yè)的歷史過程中生成的，研究建黨精神，首先應(yīng)該立足和扎根于這段歷史，深入到這一歷史過程之中，從中發(fā)掘、考察、提煉、闡釋建黨精神的復(fù)雜背景、生動表現(xiàn)、豐富蘊涵和科學(xué)價值。同時，建黨精神又與中國共產(chǎn)黨百余年來領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革事業(yè)的進程同頻共振、歷時發(fā)展，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年歷史的全過程，落腳于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)偉大夢想而奮斗的新征程中。(2)韓洪泉.同源同流 同頻同向[N].解放日報，2021-08-31(9).傳承建黨精神，必須著眼于當今時代，與時俱進地弘揚建黨精神，賦予其新的時代內(nèi)涵，發(fā)揮其現(xiàn)實指導(dǎo)價值，把研究、宣傳、學(xué)習(xí)建黨精神與鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果結(jié)合起來，與建設(shè)好守護好中國共產(chǎn)黨人的精神家園結(jié)合起來，為推進黨的建設(shè)新的偉大工程、實現(xiàn)黨在新時代的歷史使命提供強大精神動力。

(二) 建黨精神是整體與局部的統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨的建立是一個歷史過程，建黨精神的生成在時間上、空間上、內(nèi)涵上都有其相應(yīng)的跨度。以時間維度而論，從新文化運動興起、五四運動爆發(fā)、馬克思主義在中國的廣泛傳播、黨的早期組織的建立及其活動，直到黨的第一次全國代表大會召開，甚至到黨的第二次全國代表大會召開，建黨精神經(jīng)歷了一個醞釀、萌芽、生成、發(fā)展的歷時過程，而一大的召開是其標志性節(jié)點。以空間維度而論，從“南陳北李、相約建黨”的上海、北京，到武漢、長沙、廣州、濟南甚至巴黎、東京等建立早期黨組織的地區(qū)，再到上海一大會址、嘉興南湖紅船，以至其他馬克思主義者學(xué)習(xí)、活動的地方(如陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的浙江義烏故居等)，建黨精神在十分廣袤的地域空間里得到了共時呈現(xiàn)，而上海是其當之無愧的中心。以內(nèi)涵維度而論，從建黨精神的基本內(nèi)涵，到作為其重要體現(xiàn)和意象表達的“紅船精神”，到作為其重要子級形態(tài)的“先驅(qū)精神”“漁陽里精神”“《共產(chǎn)黨宣言》精神”“北京紅色文化精神”“北大紅樓精神”“新民學(xué)會精神”以及建黨人物所體現(xiàn)的具體革命精神等，再到作為其重要關(guān)聯(lián)形態(tài)的“五四精神”“建軍精神”(“八一精神”)等，建黨精神本身也構(gòu)成了一個蘊涵豐富的精神譜系。(3)韓洪泉.中國共產(chǎn)黨建黨精神研究述評[J].黨政論壇，2021(4)： 14.筆者據(jù)此提出“建黨精神譜系”這一概念，旨在彰顯建黨精神的整體性特征，廓清建黨精神具體形態(tài)的內(nèi)在邏輯，完整勾勒出建黨精神的基因圖譜。

(三) 建黨精神是理論與實踐的統(tǒng)一

精神屬于社會意識的范疇，是在物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上形成的人類特有的意識形態(tài)。馬克思主義認為，社會意識是社會存在的反映，是社會生活的精神方面；“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變”。(4)馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M]//馬克思恩格斯選集： 第1卷.北京： 人民出版社，2012： 419-420.建黨精神作為一種精神文化形態(tài)，具有深刻而豐富的理論蘊涵。關(guān)于建黨精神的課題首先是一個理論課題、學(xué)術(shù)課題、政治課題、文化課題。對建黨精神的研究、宣傳和學(xué)習(xí)，既要上升到意識形態(tài)建設(shè)的高度，又要從學(xué)理層面進行深入、全面、系統(tǒng)的闡釋。同時，建黨精神從其萌芽到生成之時，就是一個不折不扣的實踐課題。它不是虛無縹緲的空中樓閣，也不是脫離實際的學(xué)術(shù)概念，而是從實踐中生發(fā)、積淀而來，又貫穿、落實到實踐中去。建黨精神發(fā)源于中國共產(chǎn)黨醞釀和建立的實踐，貫穿于中國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，彰顯于新時代中國特色社會主義事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的實踐。建黨精神的理論性和實踐性，統(tǒng)一于黨的初心和使命之中。黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。一百多年來，正是由于始終堅守了黨的初心和使命，中國共產(chǎn)黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，就是建黨精神合理論性與合實踐性的辯證統(tǒng)一，就是在新時代傳承弘揚建黨精神的本質(zhì)要求。

二、 準確把握建黨精神的內(nèi)涵

建黨精神既蘊涵著中國共產(chǎn)黨革命精神的共性因素，又凸顯出其產(chǎn)生于建黨偉業(yè)這一歷史實踐之中的個性因素，具有十分豐富的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記從“堅持真理、堅守理想”“踐行初心、擔當使命”“不怕犧牲、英勇斗爭”“對黨忠誠、不負人民”這四個方面概括了建黨精神的基本內(nèi)涵，符合對建黨精神醞釀、生成、發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的科學(xué)認識，客觀反映了建黨精神歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一、整體與局部相統(tǒng)一、理論與實踐相統(tǒng)一的內(nèi)在規(guī)定。這四個方面集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的革命信仰、奉獻情懷、奮斗精神和意志品格，分別構(gòu)成了建黨精神的標識、旨歸、精髓和靈魂，相應(yīng)沉淀為中國共產(chǎn)黨的初心使命之源、初心使命之本、初心使命之基、初心使命之要，共同繪就建黨精神的基因圖譜。

(一) “堅持真理、堅守理想”是建黨精神的標識

堅持馬克思主義的科學(xué)真理，堅守共產(chǎn)主義的遠大理想，這是建黨精神乃至中國共產(chǎn)黨精神譜系的獨特標識，集中體現(xiàn)為敢為人先、百折不撓、立德立心、開天辟地的革命信仰，也是中國共產(chǎn)黨的初心使命之源。對于一個政黨來說，真理和理想是其生存和發(fā)展的根，是其凝聚和奮斗的魂。具體而言，真理體現(xiàn)其價值邏輯，理想反映其行動邏輯，有了科學(xué)真理和遠大理想的指引，一個政黨及其全體成員才能知所秉守，才能知所趨赴。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終不移地堅持馬克思主義的普遍真理，堅守共產(chǎn)主義的遠大理想，這是中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)百年奮斗而取得輝煌成就的根本所在。對馬克思主義真理的探尋和堅持，對共產(chǎn)主義理想的培樹和堅守，貫穿于革命先驅(qū)探索救國救民道路、建立中國共產(chǎn)黨的全過程之中，并自然地內(nèi)化為建黨精神的重要內(nèi)涵和鮮明標識。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民和中華民族最偉大的夢想。在五四新文化運動中，一批先進知識分子和革命青年，在追求真理中傳播新思想新文化，在中國大地上掀起了思想解放的潮流，探索出救國救民的道路。許多先進分子紛紛走上歷史前臺，撰寫文章、創(chuàng)辦刊物或組建社團，介紹、研究、傳播國外的各種新思潮，鼓吹各種新思潮的刊物一時間達到400余種，大都以改造中國社會為宗旨，并提出了各種各樣的救國方案。以李大釗為代表的先進分子開始在中國傳播馬克思主義，滿懷信心地預(yù)言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”(5)李大釗.李大釗選集[M].北京： 人民出版社，1962： 117.五四時期，在報刊上公開發(fā)表的介紹和宣傳馬克思主義的文章多達200多篇，如此集中地介紹國外的某一種思想理論在近代史上亦屬罕見?！稏|方雜志》的一篇文章中這樣描述當時的情形：“一年以來，社會主義底思潮在中國可以算得起風起云涌了。報章雜志底上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論鮑爾希維主義(即布爾什維主義)；這里是闡明社會主義底理論，那里是敘述勞動運動底歷史，蓬蓬勃勃，一唱百和，社會主義在今日的中國，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！?6)潘公展.近代社會主義及其批評[J].東方雜志，1921，18(4)；嘉興學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，嘉興學(xué)院紅船精神研究中心，浙江省中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史研究中心.列寧主義在中國早期傳播史料長編(1917—1927)： 中[M].武漢： 武漢大學(xué)出版社，2019： 775.在馬克思主義傳播的過程中，北方的北京和南方的上海，成為了宣傳馬克思主義的兩個中心。1920年，李大釗在北京大學(xué)帶頭成立了馬克思學(xué)說研究會，陳獨秀在上海帶頭成立了馬克思主義研究會，并先后同各個地區(qū)的先進分子取得聯(lián)系，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。越來越多覺醒過來的中國人選擇了馬克思主義，并建立了中國共產(chǎn)黨，開啟了中國革命的新征程。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想，并始終團結(jié)帶領(lǐng)中國人民朝著這個理想奮力前行、堅守不移。如果沒有對馬克思主義真理的追求和信仰，沒有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，沒有正義事業(yè)必然勝利的信心，中國共產(chǎn)黨的建立以至中國革命的勝利都是不可想象的。正如習(xí)近平總書記所指出的：“有了馬克思主義，有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有了中國人民和中華民族的偉大覺醒，中國人民和中華民族追求真理、追求進步的潮流從此就是任何人都阻擋不了的！”(7)習(xí)近平.在紀念五四運動100周年大會上的講話[N].人民日報，2019-05-01(2).“不論時代如何變化，不論條件如何變化，都風雨如磐不動搖，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，永遠為了真理而斗爭，永遠為了理想而斗爭”。(8)習(xí)近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22(2).新時代堅持和發(fā)展建黨精神，就要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，把馬克思主義基本原理同當代中國具體實際和時代特點相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而努力奮斗。

(二) “踐行初心、擔當使命”是建黨精神的旨歸

中國共產(chǎn)黨自誕生之初，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。踐行初心、擔當使命是建黨精神的旨歸，集中體現(xiàn)為心憂天下、扎根群眾、救國救民、感天動地的奉獻情懷，也是中國共產(chǎn)黨的初心使命之本。中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)和中國革命的任務(wù)所決定的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！?9)馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M]//馬克思恩格斯選集： 第1卷.北京： 人民出版社，2012： 411.中共一大也明確規(guī)定黨的綱領(lǐng)為：“革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須支援工人階級，直到社會的階級區(qū)分消除為止；承認無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束，即直到消滅社會的階級區(qū)分；消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會公有?！?10)中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)[M]//中央檔案館.中共中央文件選集： 第1冊.北京： 中共中央黨校出版社，1989： 3.1922年中共二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》中又明確指出，中國共產(chǎn)黨“應(yīng)當是無產(chǎn)階級中最有革命精神的大群眾組織起來為無產(chǎn)階級之利益而奮斗的政黨，為無產(chǎn)階級做革命運動的急先鋒”，“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”。(11)關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案[M]//中央檔案館.中共中央文件選集： 第1冊.北京： 中共中央黨校出版社，1989： 90.中國共產(chǎn)黨從誕生的那一天起，就沒有自己的私利，而是把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。為保證黨組織的純潔性和先進性，黨從創(chuàng)建之初就對黨員的政治品格和個人修養(yǎng)提出嚴格要求，在黨的一大上，代表們甚至還對共產(chǎn)黨員能不能做官進行過激烈的爭論。中國共產(chǎn)黨成立之初的50余名早期黨員，基本都是受過中等以上教育的知識分子，大部分人是記者、教師或?qū)W生，很多出身于殷實家庭，有著較為優(yōu)越的生活條件，有的還是名門望族之后。他們參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，投身革命斗爭，并不是迫于生計或圖謀私利，而是以“改造中國和世界”為己任，為人民利益艱苦奮斗。五四運動時期，在北京大學(xué)工作的李大釗月薪高達120元，他卻把收入的大部分用于救助貧困學(xué)生和工農(nóng)群眾，另有一部分則充當建黨的活動經(jīng)費，因此留給家里的往往不夠日常開銷，以至校長蔡元培不得不吩咐學(xué)校會計科將其薪金的一部分直接交給其夫人，以保證家庭生活開銷。陳獨秀也在文章中指出，共產(chǎn)黨“比他黨更要首先挺身出來為勞動階級的利益而奮斗而犧牲”，“共產(chǎn)黨黨員自身若有利用勞動運動而做官而發(fā)財?shù)男袨?，或當勞動運動危急時畏縮不前，共產(chǎn)黨便應(yīng)該立刻驅(qū)逐這種的敗類的黨員出黨而毫不顧恤。如此才算是真的共產(chǎn)黨，不然便是假共產(chǎn)黨”。(12)陳獨秀.共產(chǎn)黨在目前勞動運動中應(yīng)取的態(tài)度[M]//陳獨秀.陳獨秀文章選編： 中.北京： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984： 182.毛澤東提出并踐行的“為人民服務(wù)”，成為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。共產(chǎn)黨人的初心使命，源于對人民群眾的樸素感情；共產(chǎn)黨人的奮斗目標，源于人民群眾對美好生活的向往。習(xí)近平總書記提出“以人民為中心”“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場”，指出如果“忘記初心和使命，我們黨就會改變性質(zhì)、改變顏色，就會失去人民、失去未來”。(13)習(xí)近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話[N].人民日報，2020-01-09(2).群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，堅持和發(fā)展群眾路線以提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革征程中取得的重要歷史經(jīng)驗，也是新時代強國征程中行進的新曲。(14)張雪梅.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新群眾路線的百年進程與經(jīng)驗[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2021，29(1)： 27-36.新時代堅持和發(fā)展建黨精神，就要始終堅守初心使命，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持以人民為中心，堅持黨的群眾路線，艱苦樸素，為民奉獻，創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的新業(yè)績。

(三) “不怕犧牲、英勇斗爭”是建黨精神的精髓

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”(15)毛澤東.七律·到韶山[M]//中共中央文獻研究室.毛澤東詩詞集.北京： 中央文獻出版社，1996： 94.，“不怕犧牲、英勇斗爭”，這是建黨精神的精髓，集中體現(xiàn)為自強不息、敢于斗爭、無私無畏、改天換地的奮斗精神，也是中國共產(chǎn)黨的初心使命之基。開展革命必然付出犧牲，贏得勝利必須進行斗爭，這是歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。放眼人類近現(xiàn)代史，無產(chǎn)階級政黨包括中國共產(chǎn)黨長期被視為激進主義、待如洪水猛獸，在世界范圍內(nèi)受到占有絕對優(yōu)勢的統(tǒng)治階級和帝國主義乃至法西斯主義的殘酷鎮(zhèn)壓。這決定了中國共產(chǎn)黨的醞釀、建立和發(fā)展必然要受到國內(nèi)外反動勢力的阻撓、干涉和鎮(zhèn)壓。放眼中國近現(xiàn)代史，中華民族逐步陷入半殖民地半封建社會的深淵，救亡圖存成為愛國志士的首要任務(wù)。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動，從農(nóng)民階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派再到資產(chǎn)階級革命派，一個個救國方案，一次次艱辛探索，均以失敗告終。在建黨的過程中，早期的馬克思主義者在不屈的探索中堅守理想，在高壓封鎖中傳遞信仰，在白色恐怖中捍衛(wèi)真理，為黨的成立奠定了基礎(chǔ)，用生命和鮮血譜寫出堅守理想、百折不撓的動人樂章。(16)呂延勤，趙金飛.紅船精神[M].北京： 中共黨史出版社，2017： 92.1921年中國共產(chǎn)黨成立時，全國黨員總數(shù)不過50余人，在中國的政治舞臺上，中國共產(chǎn)黨只是一個很小的政黨，而且只能秘密地開展活動，處處受到反動勢力的壓制和迫害。在這種情況下，政黨的政治前景、革命的勝利希望都是十分渺茫的。但年幼的中國共產(chǎn)黨又是一個充滿蓬勃生機與活力的政黨，她和她的黨員掌握了馬克思主義這個先進思想武器，堅定社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念，并為實現(xiàn)這個目標矢志奮斗、終身不渝。中國革命大浪淘沙，百折不撓方得勝利。1921年參加中共一大的13位代表，后來人生走向迥異，有的堅定理想，為革命事業(yè)奮斗終身，也有的信仰一度動搖，終能迷途知返，還有的叛黨投敵，背叛革命。毛澤東后來說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過?！?17)埃德加·斯諾.紅星照耀中國[M].董樂山，譯.北京： 作家出版社，2012： 106.正因為如此，毛澤東才成為了中國共產(chǎn)黨走向勝利的領(lǐng)導(dǎo)者和見證者。他不僅自己為人民的解放和幸福而奮斗終身，他還有6位親人先后為中國人民的解放事業(yè)獻出了生命。從石庫門到天安門，從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以堅定的理想信念為中國人民指明前進方向和奮斗目標，為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強，進行了艱苦卓絕的奮斗，迎來了中國革命的光輝勝利。一部中國共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部黨帶領(lǐng)全體人民為實現(xiàn)理想信念而勇往直前、無畏犧牲、艱苦奮斗的歷史。習(xí)近平總書記指出：“我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心?！?18)習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02(2).今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標，同時必須準備付出更大、更為艱苦的努力。新時代，世界面臨百年未有之大變局，堅持和發(fā)展建黨精神，就要敢于斗爭、善于斗爭，百折不撓、始終不渝，進行有許多新的歷史特點的偉大斗爭，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。

(四) “對黨忠誠、不負人民”是建黨精神的靈魂

始終保持黨的先進性和純潔性，是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。對黨忠誠、不負人民，這是建黨精神的靈魂，集中體現(xiàn)為忠貞弘毅、奮發(fā)有為、勇闖勇試、頂天立地的意志品格，也是中國共產(chǎn)黨的初心使命之要。如果說堅持什么樣的真理和理想的問題決定了一個政黨的發(fā)展方向，那么對誰忠誠、為誰奮斗的問題則決定了每一名黨員的價值取向。建黨先輩們創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨，就是為了在馬克思主義理論指導(dǎo)下，探索出一條救國新路，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民富裕，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。夢想的實現(xiàn)要依靠每名黨員以對黨的絕對忠誠、對祖國和人民的滿腔熱愛，腳踏實地，發(fā)憤圖強，銳意創(chuàng)新，開拓進取?！皩h忠誠、不負人民”，集中體現(xiàn)在始終以黨的事業(yè)和人民利益為重，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造中實現(xiàn)黨的使命和任務(wù)，實現(xiàn)人民的解放和幸福。在建黨過程中，黨的早期組織成員就同反馬克思主義的思想流派展開過激烈交鋒，在同各種錯誤思潮進行論戰(zhàn)的過程中，奠定了建黨的思想基礎(chǔ)。同時他們也開始認識到，在馬克思主義指導(dǎo)下的救國方案，也一定要有自己的特性；社會主義的理想，“因各地、各時之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度(共性是普遍者，特性是隨時隨地不同者)，故中國將來發(fā)生之時，必與英、德、俄……有異”。(19)李大釗.社會主義與社會運動[M]//中國李大釗研究會.李大釗全集： 第4卷.北京： 人民出版社，2013： 248.在建黨前后，早期的馬克思主義者們特別注重把馬克思主義與群眾運動尤其是工人運動相結(jié)合，在實踐中探索救國救民的方案，運用馬克思主義的理論來分析和解決中國的現(xiàn)實問題，來實現(xiàn)工農(nóng)群眾的解放。1922年1月，《先驅(qū)》的發(fā)刊詞中指出： 必須把“努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”，當作“第一任務(wù)”。同年7月，在上海召開的中共二大，第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指明了方向，“打倒列強，除軍閥”成為引領(lǐng)革命運動的時代強音。(20)黃偉力.中共二大對黨的政治建設(shè)的歷史貢獻[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2021，29(1)： 37-47.革命戰(zhàn)爭時期，從大革命到土地革命，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在實踐中探索出一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，歷經(jīng)28年浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命、建設(shè)和改革開放的歷史進程中，探索出一條中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。一百年風雨兼程，中國共產(chǎn)黨人前仆后繼、頑強奮斗，終于把一個貧窮落后的舊中國變成日益繁榮富強的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。對黨忠誠、不負人民的意志品格，要靠個人的黨性修養(yǎng)和實踐錘煉來達成，更要靠組織的思想建設(shè)和紀律約束來實現(xiàn)。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個顯著標志，也是貫穿于建黨過程始終和百年奮斗歷程的一條基本經(jīng)驗。習(xí)近平總書記指出：“我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，一個很重要的原因就是我們始終堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，不斷應(yīng)對好自身在各個歷史時期面臨的風險考驗，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風險挑戰(zhàn)的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨！”(21)習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02(2).自我革命是中國共產(chǎn)黨堅守無產(chǎn)階級政黨核心價值追求的歷史性舉措，深刻表明了中國共產(chǎn)黨的歷史自覺和使命擔當，是中國共產(chǎn)黨探索跳出歷史周期律的自覺實踐和時代創(chuàng)新。(22)孫力，田志軒.中國共產(chǎn)黨自我革命的偉大使命和內(nèi)在邏輯[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2021，29(1)： 48-56.新時代堅持和發(fā)展建黨精神，就要增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，繼續(xù)推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，著力建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊伍，堅定不移推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅決清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。(23)習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02(2).

三、 深刻理解建黨精神的價值

一百年接續(xù)奮斗，一百年薪火傳承。一百多年來，一代代中國共產(chǎn)黨人堅守、賡續(xù)和弘揚偉大建黨精神，使其不僅成為中國共產(chǎn)黨血脈賡續(xù)的精神源頭，也成為中國共產(chǎn)黨砥礪奮進的精神力量。建黨精神歷經(jīng)一百多年風雨滄桑，愈加彰顯其不朽價值。我們只有從建黨精神的科學(xué)范疇和基本內(nèi)涵出發(fā)，從百年黨史的奮斗歷程和發(fā)展邏輯中探尋，才能深刻理解建黨精神的理論價值、實踐價值和時代價值。

(一) 從精神譜系生成的維度把握建黨精神的理論價值

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部不懈奮斗史，也是一部精神成長史。一百余年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。黨在百年征程中鑄就的一系列革命精神，構(gòu)成了一個前后銜接、互相影響的精神譜系。2021年9月，中共中央批準公布的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神共有46種。這些精神集中彰顯了中華民族和中國人民長期以來形成的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神，彰顯了一代又一代中國共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。(24)中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神正式發(fā)布[N].人民日報，2021-09-30(1).在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中，建黨精神在時序上是最領(lǐng)先的，在意蘊上是最深厚的，在地位上是最尊崇的。其他各種精神的表現(xiàn)形態(tài)、實踐效果、具體內(nèi)涵等并不相同、各具特色，但都是偉大建黨精神的賡續(xù)和演繹，或者說是偉大建黨精神在不同階段、不同領(lǐng)域、不同范疇的時代化演進和具體化呈現(xiàn)，源頭相同，本質(zhì)相通。任何一種革命精神都是共性與個性的辯證統(tǒng)一，在建黨精神之后形成的革命精神，都無一例外地蘊涵了堅定理想信念、救國救民初心、英勇斗爭品格、實事求是作風、一心為民宗旨等與建黨精神一脈相承的精髓要義，同時又凸顯出自身獨特鮮明的精神元素，從而不斷延展、共同繪就中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。精神譜系是政黨歷史的生動反映，更是制度、理論、道路、文化的深刻呈現(xiàn)。以建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，是馬克思主義的科學(xué)思想和革命理論在中國的創(chuàng)新發(fā)展和具體演繹，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代的選擇繼承和創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。從這重意義上說，一部中國共產(chǎn)黨人的精神成長史，在很大程度上就是一部中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新史，一部馬克思主義中國化的飛躍發(fā)展史。深刻理解建黨精神的理論價值，對于我們在新時代深入研究黨的歷史、全面加強黨的建設(shè)、更加堅定“四個自信”，具有重要的現(xiàn)實意義。

(二) 從精神力量張揚的維度把握建黨精神的實踐價值

如前文所述，建黨精神是理論與實踐的辯證統(tǒng)一。它在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的實踐中奠基和生成，又反過來指導(dǎo)了黨的創(chuàng)建和革命事業(yè)的初興。它在中國共產(chǎn)黨奮斗、受挫、發(fā)展、輝煌的百年征程中賡續(xù)，又在黨的奮斗實踐中與時俱進，不斷得到豐富、演進和升華。從根本上來說，建黨精神所要回答的，是“我是誰”“為了誰”“依靠誰”“從哪里來”“到哪里去”的終極命題；建黨精神所要解決的，是“為什么要建黨”“要建立一個什么樣的黨”“怎樣建立黨”“建黨之后干什么和怎么干”的歷史課題。這是一個政黨生存和發(fā)展的至關(guān)重要問題，也需要以超乎尋常的革命信仰、奉獻情懷、奮斗精神、意志品格付諸實踐。建黨精神正是在這一背景之下和過程之中得以熔鑄生成。精神的元素一旦生成，就融入了一個政黨的制度文化而賡續(xù)傳承，并在實踐發(fā)展中彰顯其力量。建黨精神不但在一百多年前成為革命先驅(qū)履險蹈難、創(chuàng)黨奠基的精神支撐，而且在一百多年來始終成為中國共產(chǎn)黨人踔厲奮發(fā)、勇毅篤行的精神動力。建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的其他精神，既在內(nèi)涵上體現(xiàn)為高度重合與具體發(fā)展的辯證統(tǒng)一，又在實踐上反映為深度融合與互相包含的密切關(guān)聯(lián)，從而共同融匯于黨的百年奮斗歷程之中，轉(zhuǎn)化為磅礴澎湃的精神動力。一百多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。(25)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議[N].人民日報，2021-11-17(1).中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，也彰顯了以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉力。深刻理解建黨精神的實踐價值，對于我們在新時代新征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、投身強國實踐、開創(chuàng)美好未來，具有重要的現(xiàn)實意義。

(三) 從精神血脈賡續(xù)的維度把握建黨精神的時代價值

建黨精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭，跨越百年時空而歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻、開拓進取的偉大品格，深深融入黨、國家、民族、人民的血脈之中，為立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。“與時俱進”是馬克思主義的理論品格。建黨精神雖然萌生于一百多年前黨的創(chuàng)建時期，但在實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程的今天，其精神內(nèi)核并不過時，其踐行要求更為嚴格，其時代價值益加彰顯。大力傳承弘揚建黨精神，傳承賡續(xù)精神血脈，是新時代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，必須著力在推進建黨精神的研究、宣傳和學(xué)習(xí)上下功夫、出成效。具體而言，要做到中央統(tǒng)籌謀劃、各地密切協(xié)同，在“合力合拍”上有新作為；要做到因時而進、因勢而新、因事而化，在“入腦入心”上有新突破；要做到以大格局、長鏡頭、多維度開展研究，在“求實求深”上有新創(chuàng)造?！扒髮崱辟F在堅持實事求是，克服研究中的虛空化、類同化、地域化等問題；“求深”重在加強學(xué)理分析，克服研究中的形式化、膚泛化、淺表化等問題。深入研究和科學(xué)闡釋建黨精神，必須充分把握革命精神合目的性與其生成演進合規(guī)律性的內(nèi)在統(tǒng)一，著重把握四個方面的要求： 一是首先要植根歷史，同時又要關(guān)照當下、著眼未來；二是首先要立足上海，同時又要挽結(jié)京浙、輻射全國；三是首先要聚焦節(jié)點，同時又要兼顧過程、突出人物；四是首先要基于繼承，同時又要長于創(chuàng)造、便于傳播。在此基礎(chǔ)上，對建黨精神的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵、本質(zhì)、價值、功能、意義等基本理論問題進行全面深入的研究探討，形成權(quán)威、系統(tǒng)、扎實的研究成果，為建黨精神的宣傳和學(xué)習(xí)提供堅實的學(xué)理支撐，才能真正有助于建黨精神內(nèi)化為共同的價值觀念，匯聚起磅礴的精神力量。