管霞

(甘肅省合作市第三小學(xué),甘肅合作 747000)

“古詩詞經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因，我們應(yīng)該學(xué)古詩詞經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！笨梢?，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是新時代語文教師的責(zé)任和使命。它不僅緊扣語文課程的人文內(nèi)涵和價值取向，也是對《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“加強社會主義核心價值體系在語文課程中的滲透”這一國家意志的貫徹和落實。古詩詞是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在，它濃縮了中華文明的精華，承載著大量的歷史、文化和人文思想，是開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的最有效手段[1]。

一、傳統(tǒng)小學(xué)古詩詞教學(xué)中優(yōu)秀文化滲透教育的現(xiàn)狀分析

（一）語文教師對古詩詞的教學(xué)過于表面化

小學(xué)這一年齡階段的學(xué)生，針對他們展開古詩詞教學(xué)，最為困難的就是無法進行過度深入的語文教學(xué)。一旦教師所教的內(nèi)容過度深刻，那么以小學(xué)生現(xiàn)階段的理解和接受能力，一時之間是難以快速接受的。但是如果語文教師將古詩詞的教學(xué)過度停留在表面上，學(xué)生所能夠受到的傳統(tǒng)文化教育又是相對有限的。然而，為了適應(yīng)小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)需求，很多語文教師在進行古詩詞教學(xué)活動的時候，不得不將古詩詞教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計得更加表面化。例如，語文教師在進行古詩詞教學(xué)的時候，大多數(shù)能夠滿足的只有知人論世、知情曉意、知意明理，但是在最后一步，滲透升華方面就做得不夠好。并且即使是在知人論世這一方面，教師也不會對學(xué)生進行過度深入的教學(xué)活動。

比如，某個語文教師在針對《清平樂?村居》這篇古詩詞開展教學(xué)活動的時候，對于這篇古詩詞作者的生平經(jīng)歷挖掘就不會太過深入。具備一定文化常識的人們都知道，這首古詩的作者為辛棄疾，是在我國古詩界具備較強影響力的一個重要人物，為南宋的豪放派詩詞代表人物，他一生都有著宏大的抱負，希望能夠獲得伯樂的賞識，以施展自己的才華?？墒窃谛翖壖驳囊簧?dāng)中卻多有坎坷，導(dǎo)致辛棄疾一生都無法如愿。在辛棄疾的這種顛簸動蕩的人生經(jīng)歷當(dāng)中，也創(chuàng)作出了眾多反映某時某刻心境和思想的古詩詞。但是這些內(nèi)容在小學(xué)語文教師看來，卻不是學(xué)生能夠完全把握的。[2]所以說有的語文教師在對本篇詩詞的作者進行介紹的時候，只會簡單地告訴學(xué)生：辛棄疾為我國古代南宋詩人，詩詞風(fēng)格是豪放粗獷，與李清照并稱“蘇辛”，主要代表作有《美芹十論》《九議》等。在教師眼中，對學(xué)生進行這些簡單的介紹，只是為了讓學(xué)生對詩人有一個片面的了解，而對于詩人的其他類作品，則根本很少進行延伸教學(xué)。這樣的方式也使得學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)存在較大的局限性，學(xué)生所學(xué)習(xí)到的古詩詞內(nèi)容，也只是教材當(dāng)中有的內(nèi)容；能夠接觸到的優(yōu)秀文化元素，也只是教材中古詩詞中反映的文化元素。所以說，語文教師要想在古詩詞的教學(xué)中進一步滲透中華優(yōu)秀文化，給予學(xué)生更好的文化教育，還需要進一步深化古詩詞的教學(xué)深度。

（二）語文教師對于古詩詞教學(xué)的課外延伸有限

古詩詞最重要的特點就是短小精悍，因此語文教師在進行古詩詞教學(xué)活動的時候，如果總是將目光聚焦在簡短的古詩詞教學(xué)當(dāng)中，那么學(xué)生事實上可以接收到的傳統(tǒng)文化元素影響是非常有限的。但是在大多數(shù)語文教師的具體教學(xué)實踐活動當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多語文教師在進行古詩詞教學(xué)的時候，大多數(shù)時候都是遵循課堂教學(xué)內(nèi)容展開教學(xué)。也就是說，教材上有多少古詩詞，教師能夠教給學(xué)生的就是多少古詩詞。但是中華傳統(tǒng)文化是源遠流長且博大精深的，僅僅依靠語文教師在課程教材當(dāng)中的教學(xué)，并不足以滿足對學(xué)生打造良好的文化傳承效果。所以說語文教師要想在語文古詩教學(xué)中，融入足夠的傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生受到良好的文化教育，那么就必須要想辦法進行古詩詞的課外延伸教學(xué)，在延伸教學(xué)中，學(xué)生才會有機會接觸到更多的文化知識，從而受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。

二、在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）充分應(yīng)用“四知”教學(xué)模式開展小學(xué)古詩詞教學(xué)

循著“解題釋人（知人論世）—誦讀品句（知情曉意）—入境悟情（知義明理）—滲透升華（知行合一）”的“四知”教學(xué)模式實施小學(xué)古詩詞教學(xué)，“四知”古詩詞教學(xué)模式是一種以學(xué)生為主體，在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生通過了解作者的生平經(jīng)歷和對古詩詞的不斷品讀逐漸了解古詩所表達的意思，比如在王昌齡的這首古詩《出塞》中，表達了作者對戰(zhàn)爭勝利的渴望以及對國家良將的信心，充分體現(xiàn)了其濃烈的愛國之情以及愛國情懷和理想。借此，學(xué)生走進作者的內(nèi)心世界，而且能夠與作者產(chǎn)生強烈的共鳴，從而進一步提升學(xué)生對古詩詞的認(rèn)知能力；其次，在了解古詩詞的大體含義之后，進一步明確古詩詞所要表達的中心思想，最后內(nèi)化到自身的思想和行為當(dāng)中。

（二）注重古詩詞的課外延伸教學(xué)活動

前文當(dāng)中我們已經(jīng)分析過，小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時候，僅僅只能夠?qū)W習(xí)到教材上所具有的古詩詞，教師在教學(xué)活動中也很少對學(xué)生進行課外延伸教學(xué)，這也導(dǎo)致小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)具有較大的狹隘性。在這種狹隘性的影響之下，學(xué)生要想獲得更多的文化教育，事實上是相對困難的。所以說語文教師在開展古詩詞教學(xué)活動的時候，就可以考慮進行課外延伸教學(xué)，讓學(xué)生通過古詩詞的延伸學(xué)習(xí)，接觸更多的傳統(tǒng)文化教育。比如《元日》這一首古詩詞主要講述的就是春節(jié)。我們都知道春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我們中國人特有的一種節(jié)日習(xí)慣，教師在進行完這篇古詩文教學(xué)之后，事實上就能夠延伸到中國其他的傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)方面。[3]

在我國詩歌發(fā)展歷史上，關(guān)于描寫我國傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞種類也數(shù)不勝數(shù)，就比如宋代晏殊的《中秋月》、唐朝王維的《九月九日憶山東兄弟》、唐代盧照鄰的《十五夜觀燈》、歐陽修的《生查子·元夕》、宋朝辛棄疾的《青玉案元夕》等。在條件允許的情況之下，教師都可以將這些有關(guān)中華傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞，引用到古詩詞教學(xué)的課堂之內(nèi)，讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有更進一步的了解。當(dāng)然，小學(xué)階段的課堂教學(xué)進度一直較慢，因此如果語文教師要想在教學(xué)活動當(dāng)中，盡可能進行課外延伸，為學(xué)生灌輸更多的傳統(tǒng)文化元素，那么教師就要考慮更加高效的教學(xué)方式。比如，教師可以采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式，在互聯(lián)網(wǎng)上尋找一些有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日詩詞朗誦的動畫演示視頻，然后在完成了規(guī)定的課堂教學(xué)內(nèi)容之后，就讓學(xué)生觀看這些類型的翻轉(zhuǎn)視頻。在視頻觀看的過程當(dāng)中，學(xué)生不僅能夠以更加有趣的方式接受新的中華傳統(tǒng)文化元素影響，同時，學(xué)生也能夠在這樣生動的課堂形式之下，更加迅速高效地接受傳統(tǒng)文化知識熏陶?？傊挥薪處煵粩嘭S富自己的古詩詞課堂教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生才能在課堂上學(xué)到更多的中華傳統(tǒng)文化元素，我們才能夠真正達到通過古詩詞、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶給學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的目的。[4]

（三）開展多種形式的古詩詞教學(xué)

一篇簡短的故事詞，只要教師在教學(xué)活動當(dāng)中，能夠以多種多樣的形式進行，那么學(xué)生就能夠通過這些方式，從不同的方面感受到古詩詞當(dāng)中所蘊含的文化之美。因此教師在進行古詩詞教學(xué)的時候，要想讓學(xué)生受到一定的傳統(tǒng)文化熏陶，也可以把教學(xué)的重點適當(dāng)調(diào)整，比如采用更加豐富的教學(xué)手段進行古詩詞的教學(xué)。例如，語文教師可以嘗試定期在班級內(nèi)部開展古詩詞分享教育大會。在古詩詞分享交易大會中，教師可以通過各種競賽的形式，類似于古詩詞朗誦、古詩詞故事講解、古代人物趣事講述等。通過各類詩詞競賽的開展，學(xué)生也可以在課外去搜集一些中華著名古詩詞，然后再將這些古詩詞帶入到課堂的分享中。在這種學(xué)生與學(xué)生之間的故事分享與思維碰撞中，學(xué)生就可以補充學(xué)習(xí)到更多的古詩詞，同時也可以受到更多古詩詞文化元素的影響；另外，教師在開展古詩詞教學(xué)活動的時候，還可以采取多媒體教學(xué)方式，在進行古詩詞教學(xué)的時候，可以配以音樂的渲染，或者是動畫與視頻結(jié)合的古詩詞朗誦形式，讓學(xué)生在濃厚的古典文化氛圍之下，更加感受到古詩詞中的文化之美。[5]

此外，語文教師還可以在學(xué)校內(nèi)部，組織各類古詩詞會場活動，營造濃厚的校園古詩詞學(xué)習(xí)氛圍。值得注意的是，在這種校園文化氛圍營造的同時，教師也要注重采用小學(xué)生能夠理解的方法，就比如老師想要讓學(xué)生通過古詩詞學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。那么就可以采用圖文結(jié)合的海報形式，既能夠讓學(xué)生了解到古詩詞的內(nèi)容，同時又在海報上賦予文字解釋，在文字解釋當(dāng)中，應(yīng)該蘊含這些古詩產(chǎn)生的背景，或者是所描寫的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。

總而言之，教師在進行古詩詞延伸教學(xué)的時候，應(yīng)該注意到小學(xué)生這一年齡階段的主要學(xué)習(xí)特點，他們并沒有高年級學(xué)生那樣強大的學(xué)習(xí)能力，也無法像高年級學(xué)生那樣，自主獨立地找到這些古詩詞產(chǎn)生的背景，了解這些古詩詞背后所蘊含的文化元素。所以，一定要注重在開展教學(xué)活動的時候，采用小學(xué)生易于理解的形式，營造良好的校園文化氛圍。在這種良好的校園文化氛圍影響之下，學(xué)生也就自然而然能夠受到一定的傳統(tǒng)文化因素熏陶。

三、在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

眾所周知，小學(xué)語文教材中的古詩詞部分本就是我國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。教師在古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育有重要意義，主要體現(xiàn)在以下幾點。

其一，有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承。自改革開放后，外來文化迅速涌入我國，對人們思想方面產(chǎn)生一些不利影響，在這種情況下，學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)是極其不重視的，我國的傳統(tǒng)文化教育處于邊緣地位，相關(guān)學(xué)者意識不到傳統(tǒng)文化的重要性。而此時，教師在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，能夠增加小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解程度，進行更深入的古詩詞學(xué)習(xí)，從而促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

其二，有利于樹立文化自信。教師在古詩詞教學(xué)中，滲透傳統(tǒng)文化教育，對小學(xué)生來說，可以了解傳統(tǒng)文化的魅力，樹立堅定的信念。在面對外來文化時，也能正確看待，不盲從。古詩詞是傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成部分，學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)中，了解的不僅僅只是基礎(chǔ)的文字知識和寫作技巧，還會在這過程中與作者進行相應(yīng)的情感交流，了解作者的思想感情，形成基本的認(rèn)知能力，從而面對事物時，有強烈的文化自信。

其三，有利于增強民族凝聚力。小學(xué)古詩詞中包含的內(nèi)容是多種多樣的，其中也不乏一些蘊含濃厚愛國主義情懷的古詩詞。教師在講解這部分古詩詞時，除了要滲入一定的傳統(tǒng)文化教育，還可結(jié)合古今相關(guān)方面情況和時政，使學(xué)生在理解古詩詞內(nèi)容和知識的基礎(chǔ)上，了解一定的歷史知識和民族事件，學(xué)生從內(nèi)心深處樹立牢牢的愛國情感，能夠擁有足夠的認(rèn)同感，從而形成濃厚的民族凝聚力。

由上述可知，教師在古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育是有利的，也是積極的。因此，學(xué)校要將這一部分的教學(xué)工作重視起來，使其體現(xiàn)出應(yīng)有的意義，從而促進語文教學(xué)工作的開展。

四、結(jié)束語

總而言之，古詩詞的主要特點雖然是短小精悍，但是每一篇短小精悍的古詩詞當(dāng)中，都在一定程度上反映了某一時期我國的時代特征，又或者是反映了某一時期某一個詩人的心境和理想追求。也就是說，在這些古詩詞中，蘊含了豐厚的中華傳統(tǒng)文化知識。所以教師在開展古詩詞教學(xué)活動的時候，一定要注重深度挖掘古詩詞本身所蘊含的文化元素，同時還要注重延伸教學(xué)，盡可能擴展學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)范圍，采用學(xué)生喜聞樂見的古詩詞學(xué)習(xí)方式，充分尊重小學(xué)生這一年齡階段的學(xué)習(xí)特點。只有在原本古詩詞文化元素的深度挖掘和古詩詞的擴展教學(xué)被雙重手法之下，才能使得古詩詞教學(xué)活動更好地融合中華傳統(tǒng)文化元素。