王榮艷

（河北大學 文學院，河北 保定 071002）

《古本戲曲叢刊》（以下簡稱《叢刊》）是由國家圖書館出版社于2016年至2020年出版的戲曲作品總集，其中的戲曲作品數(shù)量大且內(nèi)容豐富。鑒于此，文章以《叢刊》為研究對象，對戲曲中的“纏繞”“立拉”“掉篦”“溜剪”“朦朧”“姜方”“嗶哩”七個詞語進行釋證。不當之處，敬請方家指正。

一、纏繞

《叢刊》三集十一冊舊鈔本《衣珠記》第三折：“（付）數(shù)年不來了，今日到此沒有轎馬跟隨，此一來必（畢）竟纏繞我的東西。趙旺過來，你去對他說老安人身子不快，留他在回廊下三日后相見?！盵1]327

按：“纏繞”有“通過不正當手段誆取別人的東西”之義，如清刊本《公平判》卷一：“（付）什么同胞姝（妹）子，他已經(jīng)出嫁，有了丈夫不養(yǎng)，還要到我家來纏繞你積蓄的銀子，總是我們的家私?？龋瑸槭裁匆氵@樣的浪費。”[2]亦是其例。“纏”表“糾纏”義，如《官場現(xiàn)形記》第五十三回：“若不趁早整頓整頓，將來有得纏不清楚哩！[3]“繞”有“哄騙；弄”義，《漢語方言大詞典》：“繞，＜動＞哄騙；偷；弄。江蘇徐州：這是繞你的。新疆吐魯番：又繞底想從商店采購那兒弄個啥呢？”[4]4544北京方言有“繞搭”一詞，義同“纏繞”，《北京方言詞典》：“繞搭：用花言巧語騙取。他調(diào)八法把我那管筆給繞搭過去了?！盵5]“繞搭”或作“繞抹”，義同?？蓞⒆C。

二、立拉

《叢刊》三集二十七冊清鈔本《御袍恩》第七出：“（凈）響點叫，我里篩油個個噲嚇。（丑又叫）開門，學生篩油個。（凈）罷?，罷?。收拾居去子罷。（丑）亦是那了。（凈）篩油個，稱起學生來，你立拉半邊，等我殺叫。老親娘開門，阿要篩油。”[1]408

按：“立拉”有“站在某處”義。其中“半邊”即“旁邊，一邊”，“你立拉半邊”，猶“你站在旁邊”。《叢刊》三集二十八冊舊鈔本《桃林賺傳奇》第九出：“（背介）是里哉，間邊是平康巷，排家才做個生意個，大房子里陳媽媽是認得個。（轉(zhuǎn)介）小娘子，間邊是哉，請立拉外頭?！盵1]38清刻本《繡像義妖全傳》第四四回：“里里女女碌亂喧嘩，拔釘個拔釘，閑著個閑，看許仙氣勿過，立拉門前朝子東拉罵，你門這班狗和尚賊禿驢，慣要驢人財物。”[6]清抄本《回心愈疾》：“趙節(jié)到有一個兒子四歲哉，立拉門口喊娘?！盵7]其中“立拉”皆是“站在某處”義。

“立”有“站”義，如《山歌》九卷《破骔帽歌》：“立來無人煙所在，探下來看介一看?！盵8]《九尾狐》第十七回：“寶玉掩淚相送，語不成聲，直送至樓梯跟首，看那十三旦去了，猶是呆呆的立著。阿金道：‘里向去罷，覅立勒浪癡哉?！盵9]“拉”可表示“待，待在，在，存在”義，如明鈔本《缽中蓮》第八出：“好一付詐呆面孔！阿曉得我?guī)桌锔ナ侨菀桌磮龉俊盵10]《綴白裘》八集二卷：“防早去尋，弗拉東南，定拉中間，即刻就要尋著個?！盵11]“立”“拉”組合成詞，即表示“站在某處”。

三、掉篦

《叢刊》一集二冊影鈔本《張協(xié)狀元》第五出：“（凈白）孩兒，有好掉篦似扁擔樣大底，買一個歸來，把與娘帶。（末）怎地帶？”[1]501

系統(tǒng)采用分層監(jiān)控策略，首先設(shè)定參數(shù)上下限，對每一個監(jiān)測變量進行單獨監(jiān)測；其次，考慮到部分參變量之間的耦合性和相關(guān)性，利用主元分析法(Principle Component Analysis，PCA)[7-8]進行故障診斷，其流程如圖5所示.步驟如下：首先在模型訓練過程中利用歷史樣本選取主元變量，計算得到相應的過程統(tǒng)計量T2和殘差統(tǒng)計量SPE在95%置信度下的控制限；然后計算新樣本的T2和SPE統(tǒng)計量來判定是否存在故障.具體算法可參見文獻[7-8].

按：錢南揚注本“掉篦”無注[12]。王季思注本改“掉篦”為“綽篦”[13]，“綽篦”為何物，王本未解釋，且典籍中尚未發(fā)現(xiàn)關(guān)于“綽篦”的記載及用例。胡雪岡注本釋“掉篦”為“篦箕或類似之物”[14]，所釋近是，但不確切。從文意來看，“掉篦”是用來戴在頭上的，而非梳頭用具。

“掉篦”當是插戴于頭發(fā)上，用來固定或裝飾頭發(fā)的首飾。關(guān)于“掉篦”記載，見于南宋呂勝己《鷓鴣天》：“日日樓心與畫眉，松分蟬翅黛云低。象牙白齒雙梳子，駝骨紅紋小棹篦?！盵15]俗書“扌”“木”不別，“掉篦”遂又作“棹篦”?！半p梳子”和“小棹篦”皆是戴在頭上的飾品。另外，據(jù)《宋會要緝稿·刑法二》記載：“訪聞街市無圖之輩，插帶掉篦，及著臥辣，用長藤為馬鞭，聚眾于酒肆，吹唱《鷓鴣》，手撥葫蘆琴，跪膝勸酒，有傷風教?！盵16]《歷代名臣奏議》卷一二〇袁說友《論衣冠服制》中又有這樣的描述：“掉篦，則雖武夫力士皆插巾側(cè)?！盵17]由此可知，“掉篦”在宋代是較為流行的發(fā)飾，且男女均可插戴。

“掉篦”作為一種頭飾，當由插梳篦這一習俗演化而來。梳篦本為梳頭發(fā)用具，后逐漸演化為一種裝飾品。唐代是插梳篦的盛行時期，并且這一時期梳篦的形式多樣，材質(zhì)多為獸骨、金、銀等，我們從唐朝人的詩歌及繪畫作品中，便可見一斑。王建《宮詞》：“家常愛著舊衣裳，空插紅梳不作妝?！盵18]3442元稹《恨妝成》：“滿頭行小梳子，當面施圓靨?！盵18]4637溫庭筠《思帝鄉(xiāng)》：“回面共人閑語，戰(zhàn)篦金鳳斜?！盵19]另外，唐代《宮樂圖》《搗練圖》中仕女頭部所戴即是梳篦，形制多為半月形。宋代沿襲唐朝風俗，頭部插戴梳篦依然流行，北宋《紡車圖卷》中婦女發(fā)髻之后所戴即是。此后，元代文獻中還可見到關(guān)于“掉篦”的記載，《碎金·服飾篇》“首飾”條列有“掉鈚”一詞，“掉鈚”即是“掉篦”。

揚之水在《古詩文名物新證合編》中認為“掉篦”即是插帶在發(fā)髻后邊的首飾，也就是滿冠[20]。從目前所搜集的資料來看，文獻中關(guān)于“掉篦”的記載并不多，其具體形制和插戴位置還有待進一步研究。結(jié)合《張協(xié)狀元》例中“扁擔樣大底”，雖是插科打諢，但也可以得知其形體似扁擔長且呈彎弧狀。總之，“掉篦”當是插戴發(fā)上，用來固定或裝飾頭發(fā)的首飾。

四、溜剪

《叢刊》一集一冊舊鈔本《五福記》第七出：“說甚么吊北捽南，一任搯包溜剪。曾在西莊叉雞，又慣東村盜犬?！盵1]47

按：“搯”，《集韻》或作“掏”，“搯包”即“掏包”，是盜賊從別人腰包里偷竊東西的一種行為。

考察明清文獻，我們尚未發(fā)現(xiàn)有“溜剪”這一表達方式，此處“溜”更不知作何解釋。明清文獻常用“剪綹”表達“剪竊衣物”這一含義，如《元曲選·鐵拐李》第一折：“這老子倒乖，哄的我低頭自取，你卻叫有剪綹的?！盵21]王應奎《柳南隨筆》：“徽州唐皋屢試不售。時有口號云：‘經(jīng)魁解元荷包里，爭奈京師剪綹多?！盵22]我們認為“溜”本應作“綹”，“溜剪”當為“剪綹”的異素逆序詞?！傲锛簟币嗫勺鳌熬^剪”，如《憐香伴》第二十九出：“（凈）非緣倩代，不是郵傳，豈為關(guān)通？是買通科場老吏，割卷面中來的。向荷包綹剪狀元紅，接來巧合蓑衣縫?！盵23]《返魂香傳奇》卷三：“哎，路不拾遺古風已絕，綹剪莽伏尚滿人寰，如此兼金重寶，一旦失去，看看是不中用了。”[24]其中“莽伏”即“伏莽”，亦為異素逆序詞?！吨芤住ね恕罚骸熬湃?，伏戎于莽?！盵25]莽，叢生的草木。后以“伏莽”指軍隊埋伏在草莽中。引申指潛藏的寇盜。

漢語中構(gòu)詞法中存在“同素逆序詞”，但“異素逆序詞”也是不可忽略的一種詞匯現(xiàn)象。游汝杰《逆序詞與吳語的話題優(yōu)先傾向》一文指出：“‘主謂式’是普通話和方言都有的構(gòu)詞法，但是確實有一些方言的主謂式復合詞，對應于普通話的動賓式復合詞，例如‘墻圍-圍墻’‘鞋托-拖鞋’等。故‘逆序說’還是可以成立的。”[26]這類構(gòu)詞法，在文獻中亦多有記載，如清刻本《蕩寇志》第七十三回：“范金門曰：‘陳麗卿為此書第一妙人，作者經(jīng)意緯畫，故通部以此人始，以此人終，而起首只數(shù)行寫來，已覺天驚地動，正如虎豹初生，斑毛楚楚，便具有食牛之氣，洵非俗筆所能及。”[27]其中“驚天動地”亦可作“天驚地動”。舊鈔本《續(xù)鏡花緣》第二十二回：“便向懷中取出那個小小葫蘆，拔去塞頭，對著護城河內(nèi)傾倒，登時水勢滔滔，宛如潮漲的一般，涌將起來。”[28]208“漲潮”亦可作“潮漲”。《叢刊》三集二十一冊舊鈔本《血影石傳奇》十七折：“（凈蠻扮上）天生下鬼子母海卷山移。（副凈蠻扮上）惡羅剎產(chǎn)的來能騰云施雨?！盵1]411其中“海卷山移”即“卷海移山”。

《說文·糸部》：“綹，緯十縷為綹?！盵29]432“綹”本義為“絲縷編成的線”，可用作系掛荷包，進而引申為“荷包”之義。明清文獻中另有“剪荷包”一詞，《叢刊》四集第十七冊明鈔本《臨潼斗寶》楔子：“我如今燒了山寨，散了賊兵，我也不做賊了，我去羊市角頭學剪荷包去也?！盵1]256“綹”因和“溜”同屬來母尤侯韻，讀音相同，因此便借“溜”表“綹”，“剪綹”本為動賓結(jié)構(gòu)，而“綹剪”則為主謂結(jié)構(gòu)，游汝杰認為動賓式復合詞變?yōu)橹髦^式復合詞，是“話題優(yōu)先”的結(jié)果[26]。即“綹剪”的話題焦點是“綹”?！熬^”字前置之后，其名詞性減弱，逐漸沾染上動詞性特質(zhì)，而“剪”字則由動詞詞性逐漸名詞化。俞明理指出：“‘剪綹’，構(gòu)成‘剪綹的’或‘剪綹賊’之后，在形式上都有一些變化，通過縮略附加，或者縮略重組，出現(xiàn)了一些以‘綹’為基礎(chǔ)的變體?！盵30]以“綹”為基礎(chǔ)的變體，逐漸沾染上“盜竊”的意義。清代文獻中有“小綹”一詞，指“扒手”，徐珂《清稗類鈔·爵秩類·京城管理地面之官》：“街市小竊俗號小綹者，倘被其竊，茍鳴之官廳，三日之內(nèi)，無不返者。”[31]《品花寶鑒》第八回：“銀子在戲園門口，被小綹割去了。”[32]336“溜”因此也帶有“偷竊”義了?！稘h語方言大詞典》表示“小偷”這一概念時，山西隰縣稱“溜兒手”，山西臨汾稱“溜兒孫”，山西曲沃、襄汾、河津稱“溜娃子”。明顧起元《客座贅語》卷一《詮俗》：“有所避而倏遁曰溜。不告其人而私取其有，若盜焉，亦曰溜?！盵33]《醒世恒言》第十五卷：“一路打開搜著，并不見人跡，差人各溜幾件細軟東西?！盵34]79另外，“剪綹”寫作“溜剪”，一部分原因也是“押韻”的需要，《五福記》例中，韻腳字“剪”和“犬”，同押“先天”韻。

五、朦朧

《叢刊》二集十九冊舊鈔本《續(xù)精忠記》第六出：“前日金兵入?，秦檜朦朧不奏，直待兵至城下，圣駕方知，急召武班商議，無人出戰(zhàn)。”[1]436

按：“朦朧”有“蒙蔽；欺騙”之義。《續(xù)精忠記》第五出：“（呀）陛下金人挾詐反復，何嘗有信，現(xiàn)今兵至建康，還說此話，秦檜意欲蒙蔽圣聰，盜賣國權(quán)，敵兵臨境國家存亡所關(guān)，豈是瞞得過的?！盵1]423下文：“（老）咳，那有此事？一個大功臣寡人何當處死他？（末）這都是秦檜蒙蔽圣聰，矯旨處死的?！盵1]426《續(xù)精忠記》第六出是對第五出內(nèi)容的復現(xiàn)，因此將此例中“朦朧”釋為“蒙蔽”更為妥帖。

我們還可以發(fā)現(xiàn)一組與“朦朧”語音和字形都存在聯(lián)系的詞語，如“蒙籠”“蒙瀧”“曚昽”“蒙眬”等。楊雄《甘泉賦》：“乘云閣而上下兮，紛蒙籠以掍成?！盵35]此處“蒙籠”指草木繁盛貌?！懊苫\”也可指“模糊不清貌”，如盧象《同王維過崔處士林亭》：“主人非病常高臥，環(huán)堵蒙籠一老儒?！盵18]1221歐陽詹《回鸞賦》：“蒙籠焉虹霓之縈儀鳳，髣髴焉江霧之送游龍?！盵36]王昌齡《齋心》：“女蘿覆石壁，溪水幽蒙瀧?！盵18]1431《說文·水部》：“瀧，雨瀧瀧貌?！毙戾|曰：“猶言：‘蒙瀧’?！盵29]223王筠《說文釋例》卷十九：“吾鄉(xiāng)謂細雨之貌曰瀧瀧，謂淚貌亦曰瀧瀧?！盵37]據(jù)此，“蒙瀧”即指“雨小而煙霧彌漫不清”。唐李咸用《隴頭行》：“薄日曚昽秋，怨氣陰云結(jié)?！盵18]7384《集韻·東韻》：“曚昽，日未明?！盵38]蘇軾《杜介送魚》：“醉眼蒙眬覓歸路，松江煙雨晚疏疏。”[39]蒲松齡《聊齋志異·尸變》：“四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗，惟一客尚蒙眬?！盵32]5此處“蒙眬”指眼睛半閉半開、看東西模糊的樣子。多用以形容人的醉態(tài)或睡態(tài)。據(jù)此，“蒙籠”“蒙瀧”“曚昽”“蒙眬”為迭韻聯(lián)綿詞，均有共同的語源義“模糊不清”。

“朦朧”也指“不清楚；模糊”，如李嶠《早發(fā)苦竹館》：“合沓巖嶂深，朦朧煙霧曉?！盵18]688由“不清楚；模糊”，又引申指“含糊，蒙混”義，如《醉醒石》第五回：“凡一應孝子孝孫，義夫節(jié)婦，用幾兩銀子，可以朦朧假得。獨有死忠死節(jié)，卻假不得的，卻也是掩不得的。”[40]明刊本《貪欣誤》第三回：“府尊臨審，把那狀詞看道：‘這分明是個和奸?！o因有求和之說，又不甚力爭，阿官又以利口朦朧府尊，遂以和奸斷?！盵34]109

“蒙蔽”一詞包含“模糊不清”的色彩，“朦朧”因此也可引申為“蒙蔽；欺騙”之義了。如清刻本《醒風流奇?zhèn)鳌返谝蝗兀骸安环帘舜斯┩?，面鞫實情使名正罪當，亦是一件快事，何苦互相朦朧致父母受狂徙之沖突?！盵32]311清刊本《好逑傳》第七回：“你可去窺探個明白來回我，我便恕你前罪，決不食言，儻訪不的確或朦朧欺蔽別生事端，則你也莫想活了?！盵32]107楚曲《李密降唐·秦王打圍》：“（王伯黨白）大王明白何來？（李密白）想你昔日與他八拜之交，將他放走了，前來朦朧孤家?！盵41]清刊本《云仙嘯》第一冊：“呂文棟卻是大富之家，場里文字也是買人代筆的。你這大膽奴才，得他多少銀子，卻來朦朧我?！盵42]15清刊本《八洞天》卷二：“此時孫去疾的病已全愈，長孫陳不忍久占其功名，欲向嚴武稟明其故，料嚴公愛他必不見罪，乃哭申文，只說自己系孫去疾之兄孫無咎，向因去疾途中抱病，故權(quán)冒名供職，令弟病已痊，理合避位，向日朦朧之罪，仗乞?qū)堝?。”[32]124《鴛鴦針》第四回：“卻被戶科一個姓蕭的掌科，單單參了他一疏。說他如何貪贓，何等亂法，大計壞的官，不思閉門訟省，反入墮權(quán)奸，朦朧請復。以大君之祿位，作假父之恩知，罪在不赦?！盵42]131皆是其例。

六、姜方

《叢刊》三集二十四冊清鈔本《雙和合》第一折：“（旦）編是你回來說話再說不了的，問你買他何用？（丑）我兒，子勿是特地買個。姜方我裁子衣裳歸來，撞著一個老阿媽，拿子個件物事，插子個記，呱呱來，去要賣?！盵1]11

按：“姜方”一詞諸書不見載，據(jù)語境該詞表示動作、行為或情況發(fā)生在不久之前，當為“剛才”之意。下文亦有用例：“（旦嘆）爹爹，你莫將閑言點檢，他豈肯收拾奴貌無鹽。（丑）勿要閑話哉，姜方亦來一家人家，裁子兩件衣裳，歸來哉，快點做起來?！盵1]12將“剛才”代入，則文意俱通?！敖碑敒椤皩ⅰ敝艚枳??！皩ⅰ庇小皠?；剛剛”義?！稘h語方言大詞典》：“將，○1〈副〉剛；剛剛。（一）北京官話。（二）冀魯官話。《聊齋俚曲集·禳妒咒》第二二回：‘好營生，好營生，夜來將黑起身行。’（三）中原官話。（四）晉語。（五）蘭銀官話。（六）江淮官話?！都t樓夢》第十一回：‘將轉(zhuǎn)過了一重山坡，見兩三個婆子慌慌張張的走來?！ㄆ撸┪髂瞎僭?。”[4]4424“方”有才、方才義，《漢語大詞典》：“方，〈副詞〉方才。”[43]清刊本《林蘭香》第六回：“我因奉使在外，不聞令尊兇信，昨日回家方知棄我而逝，可悲！可悲！”[32]103“姜方”屬同義連文，復合成詞。

“姜方”又可作“姜才”，意義無別。同劇下文：“（末）方才進去的是那一個？（丑）姜才進去個，（末作點豆）是我個女兒?！盵1]12“方才”與“姜才”同義對舉，亦可作為旁證。“姜才”其字或作“將才”，清鈔本《三續(xù)金瓶梅》第八回：“西門慶見了月娘說：‘將才張安來了問幾時上墳，我定了十五日，你們姐妹都去走走。’”[42]180民國石刻本《小五義》第一一九回：“蔣爺復又轉(zhuǎn)身與沈中元說：‘將才我二哥得罪你，就是我得罪你。咱們在黑水湖說的言語，到如今還算不算?’”[32]633

七、嗶哩

《叢刊》二集十六冊舊鈔本《遍地錦》第十二出：“因此上，喬裝那可汗的行徑，赤兔兒的馬乘，百忙里覷，便只把那奴首兒擒，須調(diào)的口兒里嗶哩，斑斕的韻?！盵1]72

按：“嗶哩”不見于辭書，據(jù)文義當是一種少數(shù)民族的吹奏樂器?！皢袅ā被蜃鳌皢暨帧保纭秴部妨f鈔本《繡春舫》第十三出：“嚕嚕蠻女盡驕奢，手托香腮吹嗶咧。邊關(guān)曲調(diào)鳥舌兒，也學南音叫姐姐?！盵1]54《二度梅寶卷》：“只見達子列隊整伍，吹著嗶咧等候?！庇窒挛模骸吧泶┖虏蝗炭锤文c斷，再聽嗶咧心酸痛肝腸斷。”[44]《叢刊》六集九函舊鈔本《為善最樂》第四出：“契丹處處聲名振，嗶咧聲相應。奪取宋官家，殺入中原境，指日里坐京華，管取群臣慶?！盵1]85其中“嗶咧”與“嗶哩”義同?！皢袅ā薄皢暨帧本敒椤坝v篥”的記音形式，“觱篥”為胡人吹奏的一種木管樂器。以竹為管，以蘆為首，全長七寸，狀似胡笳而九孔，其聲甚悲。又可作“篳篥”“篥”，《北史·高麗傳》：“樂有五弦、琴、箏、篳篥、橫吹、簫、鼓之屬，吹蘆以和曲?！盵45]宋莊季?！峨u肋編》卷下：“篳篥，本名悲篥，出于胡中，其聲悲?！盵46《]叢刊》六集十函清刻本《后一捧雪》第十四出：“軍師虎將武藝高強，風云際會在沙場，催戰(zhàn)馬抖絲韁，誰人不怯英雄將，一生篥軍容壯，南朝騾馬共牛羊?！盵1]126皆是其例。

以上通過對《古本戲曲叢刊》中“纏繞”“立拉”“掉篦”“溜剪”“朦朧”“姜方”“嗶哩”七個詞語的釋證，可以發(fā)現(xiàn)有些詞語雖被辭書收錄或前人已有注解，但仍可對釋義進行補充，如“掉篦”“朦朧”等。而有些詞語有一定的使用范圍，卻不見于辭書記載，如“纏繞”“立拉”“溜剪”“姜方”“嗶哩”等，這些詞語依然不可忽視。對戲曲中的詞語進行深入的研究，在一定程度上可以為文獻學和?？睂W提供有價值的材料，對辭書編纂亦有所助益。