耿可欣，李包庚

當(dāng)今世界正經(jīng)歷“百年未有之大變局”，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的持續(xù)推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地緣政治、公共衛(wèi)生、生態(tài)環(huán)境等方面充斥著大量的不確定因素，各種傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，給全球發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記站在人類前途命運(yùn)的高度，以大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)這個(gè)世界”的重大命題，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大倡議，回應(yīng)了各國(guó)人民求和平、謀發(fā)展、促合作的普遍訴求。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，世界各國(guó)命運(yùn)攸關(guān)、利益交融、相互依存，“越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”(1)習(xí)近平：《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展——在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講》，人民網(wǎng)，http://politics.people.com.cn/n/2013/0324/c1024-20892661.html，2013 年3 月24 日。。2015 年9月，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)成立70 周年系列峰會(huì)上指出，“我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體”(2)習(xí)近平：《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體》，《人民日?qǐng)?bào)》2015 年9 月29 日，02 版。。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是為了謀求中華民族的偉大復(fù)興，同時(shí)也是為了推動(dòng)整個(gè)世界的和平發(fā)展。人類命運(yùn)共同體思想基于全人類的價(jià)值共識(shí)，致力于共同塑造全人類的美好未來(lái)，向世界展示了中國(guó)順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展的格局變化和時(shí)代呼聲而提出的中國(guó)方案，為世界未來(lái)發(fā)展指明了正確方向，具有深刻的世界意義。

一、為人類解決世界難題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案

從2020 年初持續(xù)至今的新冠肺炎疫情是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)及國(guó)際格局演化的最大變量，與世界原有的存量風(fēng)險(xiǎn)交織，給世界各國(guó)帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。找準(zhǔn)疫情防控與經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇之間的平衡點(diǎn)成為各國(guó)所面臨的重大考驗(yàn)。此外，貧困問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)今世界最尖銳的社會(huì)問(wèn)題之一，聯(lián)合國(guó)高度重視貧困問(wèn)題，將“無(wú)貧窮”“零饑餓”作為聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的首要目標(biāo)。因此，世界各國(guó)只有團(tuán)結(jié)一致、風(fēng)雨同舟，才能應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、消除全球貧困、提振世界經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（一）為世界貢獻(xiàn)抗擊疫情的中國(guó)智慧

當(dāng)前新冠肺炎疫情仍在蔓延和反復(fù)，變異后的新冠病毒傳播性和感染性更加強(qiáng)大，而且致死率也更高，給各國(guó)人民的生命健康帶來(lái)極大的威脅，成為“二戰(zhàn)”以來(lái)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的全球公共衛(wèi)生突發(fā)事件。在這次疫情大考面前，黨中央始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)持人民利益高于一切的原則領(lǐng)導(dǎo)部署疫情防控工作，有力有序推進(jìn)與新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)。一是“快”，率先啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，采取堅(jiān)決有力的措施控制傳染源，切斷病毒的傳播途徑，大大降低感染率；快速成立科研攻關(guān)專家組，加速推進(jìn)疫苗研發(fā)。二是“嚴(yán)”，嚴(yán)格落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控措施，構(gòu)筑群防群控嚴(yán)密體系；實(shí)行社區(qū)封閉式管理，防止疫情外溢；組織多輪核酸篩查，盡早發(fā)現(xiàn)病例，實(shí)施精準(zhǔn)防控；始終堅(jiān)持以“嚴(yán)”的主基調(diào)抓好常態(tài)化疫情防控工作。三是“優(yōu)”，集中全國(guó)優(yōu)秀醫(yī)療工作者的力量，采用中西醫(yī)結(jié)合療法，提高治愈率，降低死亡率；全國(guó)上下一盤棋，高效調(diào)配人員和物資，集中攻堅(jiān)，綜合防治。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，充分展現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力的顯著優(yōu)勢(shì)。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞高度肯定了中國(guó)抗擊疫情的舉措，他表示，“中方行動(dòng)速度之快、規(guī)模之大，世所罕見(jiàn)，展現(xiàn)出中國(guó)速度、中國(guó)規(guī)模、中國(guó)效率，我們對(duì)此表示高度贊賞”(3)《習(xí)近平會(huì)見(jiàn)世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞》，《人民日?qǐng)?bào)》2020 年1 月29 日，01 版。。

病毒沒(méi)有國(guó)界，疫情不分種族。新冠肺炎疫情席卷全球，面對(duì)傳播速度如此之快、防控難度如此之大、影響人口如此之多的重大傳染性疾病，給全球公共衛(wèi)生安全帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)，任何國(guó)家都無(wú)法置身事外、獨(dú)善其身。2020 年3 月習(xí)近平總書(shū)記在向法國(guó)總統(tǒng)馬克龍致電慰問(wèn)時(shí)首次提出了“打造人類衛(wèi)生健康共同體”(4)《習(xí)近平向法國(guó)總統(tǒng)馬克龍致慰問(wèn)電》，《人民日?qǐng)?bào)》2020 年3 月22 日，01 版。的重要倡議，這是對(duì)人類命運(yùn)共同體思想的進(jìn)一步豐富和完善，是結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)而提出的重大理論創(chuàng)新。沒(méi)有什么比這次的全球公共衛(wèi)生危機(jī)更能突顯人類命運(yùn)緊密相連、互相依存的客觀現(xiàn)實(shí)了，也沒(méi)有什么比國(guó)際合作、共同抗疫更能顯現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必要性和迫切性了。疫情的跨國(guó)性已經(jīng)表明，疫情防控不是個(gè)別國(guó)家的責(zé)任，如果其他國(guó)家沒(méi)有相應(yīng)的防控政策，本國(guó)依然會(huì)面臨嚴(yán)峻的外部輸入風(fēng)險(xiǎn)。因此，只要有一個(gè)國(guó)家還存在疫情，人類就不可能徹底戰(zhàn)勝疫情。

習(xí)近平總書(shū)記在第73 屆世界衛(wèi)生大會(huì)視頻會(huì)議開(kāi)幕式上指出，“中國(guó)始終秉持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，既對(duì)本國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)”(5)習(xí)近平：《團(tuán)結(jié)合作戰(zhàn)勝疫情共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體——在第73 屆世界衛(wèi)生大會(huì)視頻會(huì)議開(kāi)幕式上的致辭》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020 年5 月19 日，02 版。。疫情暴發(fā)以來(lái)，中國(guó)率先向國(guó)際社會(huì)分享新冠病毒全基因序列，率先向有需要的發(fā)展中國(guó)家提供疫苗，率先同發(fā)展中國(guó)家開(kāi)展疫苗合作生產(chǎn)，并發(fā)起“一帶一路”疫苗合作伙伴關(guān)系倡議，彰顯出中國(guó)有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。當(dāng)前全球抗疫的當(dāng)務(wù)之急是破解疫苗赤字，消除“疫苗鴻溝”。在疫情暴發(fā)初期，習(xí)近平總書(shū)記就提出新冠疫苗應(yīng)該成為全球公共產(chǎn)品，真正成為世界人民的疫苗，截至2022 年3 月，中國(guó)累計(jì)向120 多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供21 億劑新冠疫苗，為建立全球免疫屏障作出重大貢獻(xiàn)。人類命運(yùn)共同體不僅存在于“山川異域，風(fēng)月同天”的普遍聯(lián)系中，更體現(xiàn)在“青山一道，共擔(dān)風(fēng)雨”的團(tuán)結(jié)合作中，世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)心手相牽，團(tuán)結(jié)一致，攜手抗疫，全力阻止疫情在全球范圍蔓延，共同護(hù)佑世界各國(guó)人民的康寧，共同譜寫(xiě)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好篇章。

（二）為世界提供消除絕對(duì)貧困的中國(guó)方案

按照世界銀行的國(guó)際貧困標(biāo)準(zhǔn)，“全世界的貧困人口多達(dá)7.67 億，占世界總?cè)丝诘?0.7%”(6)世界銀行:《貧困：概述》( The World Bank，"Poverty: Overview")，http://www.worldbank.org/en/topic/ poverty/overview，2018 年6 月2 日。?？梢?jiàn)，消除絕對(duì)貧困仍然是全人類所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2020 年是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，是中國(guó)全面建成小康社會(huì)的收官之年。經(jīng)過(guò)持續(xù)8 年的艱苦奮斗，中國(guó)歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題，如期打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，譜寫(xiě)了人類減貧事業(yè)的華麗篇章。2021 年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)表彰大會(huì)上指出，“現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899 萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832 個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8 萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡”(7)習(xí)近平：《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021 年2 月26 日，02 版。。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的脫貧任務(wù)是世界上規(guī)模最大、難度最高的反貧困戰(zhàn)。自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，成功地幫助8 億多貧困人口擺脫了絕對(duì)貧困，成為世界上脫貧人口最多、脫貧力度最強(qiáng)的國(guó)家，同時(shí)也是脫貧成效最為顯著的國(guó)家。中國(guó)立足國(guó)情、積極探索，將落實(shí)全球減貧目標(biāo)與本國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合，走出了中國(guó)特色的減貧道路，形成了中國(guó)特色的反貧困理論，創(chuàng)造了貧困治理的中國(guó)樣本。

中國(guó)在減貧領(lǐng)域取得了巨大進(jìn)展，書(shū)寫(xiě)了人類反貧困歷史上的奇跡，為世界上其他發(fā)展中國(guó)家加快推進(jìn)減貧事業(yè)提供有益借鑒。一是始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，難度大、涉面廣、任務(wù)重，需要統(tǒng)籌規(guī)劃和精準(zhǔn)施策，才能取得成功，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為精準(zhǔn)扶貧提供強(qiáng)有力的政治保障。中國(guó)共產(chǎn)黨把脫貧攻堅(jiān)擺在治國(guó)理政的突出位置，納入國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)展大規(guī)模專項(xiàng)扶貧行動(dòng)。黨中央實(shí)行中央統(tǒng)籌，省負(fù)總責(zé)，市、縣等地抓政策落實(shí)的決策部署。實(shí)行黨政一把手扶貧工作責(zé)任制，建立了省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)書(shū)記合力抓脫貧工作落實(shí)，各級(jí)政府成立了專門的脫貧攻堅(jiān)小組，明確責(zé)任主體，不斷加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，保證地方扶貧政策精準(zhǔn)落實(shí)到每一個(gè)貧困村、貧困戶身上，發(fā)揮基層黨組織帶領(lǐng)群眾脫貧致富的戰(zhàn)斗堡壘作用。二是堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)施策的基本方略。貧有百樣，困有千種。脫貧攻堅(jiān)，精準(zhǔn)是核心要義。每個(gè)地區(qū)和農(nóng)戶的貧困程度、致貧原因、發(fā)展能力等情況不盡相同，因此具體問(wèn)題具體分析，幫扶的辦法也必然不同。中國(guó)堅(jiān)持“六個(gè)精準(zhǔn)”和“五個(gè)一批”的基本方略，建成了一套完整的幫扶工作體系，解決了“扶持誰(shuí)”“誰(shuí)來(lái)扶”“怎么扶”的問(wèn)題。脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中涉及了經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)、教育等多方面、多層次、多系統(tǒng)，各個(gè)地區(qū)因地制宜，充分發(fā)揮市場(chǎng)在扶持中的重要作用，形成了電商扶貧、生態(tài)旅游扶貧、資產(chǎn)扶貧、項(xiàng)目扶貧等多種扶貧模式，豐富了治貧理論。三是激發(fā)貧困人口的內(nèi)生動(dòng)力。扶貧不僅要從經(jīng)濟(jì)層面幫助貧困人員擺脫貧困，同時(shí)也要從思想層面幫助其擺脫貧困，克服“等靠要”的消極被動(dòng)思想，激發(fā)貧困人口的內(nèi)生動(dòng)力，增強(qiáng)“造血”能力。將“扶智、扶志、扶技”作為發(fā)揮貧困戶積極性和主觀能動(dòng)性的重要抓手，從單純地給錢給物到扶智、扶志、扶技轉(zhuǎn)變，從最初的物質(zhì)幫扶到物質(zhì)幫扶與技術(shù)幫扶相結(jié)合。脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中堅(jiān)持開(kāi)發(fā)式扶貧方針，不斷增強(qiáng)貧困地區(qū)的自我發(fā)展能力，堅(jiān)持貧困地區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力與黨和國(guó)家的外在推力相結(jié)合的基本原則，以可持續(xù)的方式消除絕對(duì)貧困，防止返貧現(xiàn)象的發(fā)生。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“縱覽古今、環(huán)顧全球，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能在這么短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)幾億人脫貧，這個(gè)成績(jī)屬于中國(guó)，也屬于世界，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)力量！”(8)習(xí)近平：《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021 年2 月26 日，02 版。中國(guó)作為擁有世界上人口規(guī)模最大的發(fā)展中國(guó)家，提前10 年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030 年可持續(xù)發(fā)展議程》的減貧目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了占全球1/5 人口擺脫絕對(duì)貧困的目標(biāo)，為全球反貧困斗爭(zhēng)提供了大量可學(xué)習(xí)、可復(fù)制、可推廣的新鮮經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)辟了全球貧困治理的新境界，其對(duì)世界產(chǎn)生的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國(guó)自身。隨著“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn)，連接了沿線各國(guó)人民的夢(mèng)想，促進(jìn)了互利共贏的經(jīng)貿(mào)合作，“世界銀行報(bào)告顯示，共建‘一帶一路’將幫助760 萬(wàn)人擺脫極端貧困，3200 萬(wàn)人擺脫中度貧困”(9)郭言：《中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的世界意義》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021 年2 月28 日，01 版。。中國(guó)一直是全球減貧事業(yè)的積極倡導(dǎo)者和有力推動(dòng)者，不僅致力于自身消除絕對(duì)貧困，還積極支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)的國(guó)家擺脫貧困。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)將繼續(xù)同世界各國(guó)人民一道，攜手推進(jìn)國(guó)際減貧進(jìn)程，為構(gòu)建沒(méi)有貧困、共同發(fā)展、共同繁榮的人類命運(yùn)共同體而不懈奮斗。

二、超越以西方資本邏輯為主導(dǎo)的全球治理諸方案

資本邏輯主導(dǎo)下的全球治理體系治理效能低下、危機(jī)愈演愈烈，這套治理方案已達(dá)到其內(nèi)在張力的極限，無(wú)力解決當(dāng)代的全球治理危機(jī)，治理體系失靈，亟待變革。面對(duì)全球治理的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，中國(guó)高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，以全新的理念和積極的姿態(tài)提升全球治理能力，推動(dòng)建立更加公正合理的國(guó)際秩序和治理體系，引領(lǐng)全球治理健康發(fā)展。

（一）西方主導(dǎo)的全球治理方案

在20 世紀(jì)90 年代盛行的“華盛頓共識(shí)”是以新自由主義為理論支柱的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。這一共識(shí)代表了總部位于華盛頓的世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、美國(guó)財(cái)政部，以及一些華盛頓智庫(kù)關(guān)于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)改革的政策主張(10)World Bank，"Economic Growth in the 1990s: Learning from a Decade of Reform"，Washington D.C．，2005，p. 14．。華盛頓共識(shí)主張將貿(mào)易自由化、金融自由化、經(jīng)濟(jì)私有化結(jié)合起來(lái)，從而克服不發(fā)達(dá)國(guó)家和轉(zhuǎn)軌國(guó)家經(jīng)濟(jì)停滯的狀態(tài)并推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。但是，華盛頓共識(shí)僅憑市場(chǎng)配置資源，忽略了市場(chǎng)失靈理論和政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極作用。此外，“華盛頓共識(shí)”并沒(méi)有認(rèn)真考慮其他國(guó)家的國(guó)情和直接問(wèn)題，卻被奉為整個(gè)世界都應(yīng)當(dāng)遵守的普世價(jià)值。歷史發(fā)展的進(jìn)程表明：由于新自由主義學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的錯(cuò)誤判斷，以華盛頓共識(shí)為指導(dǎo)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)型的國(guó)家，經(jīng)歷了不同程度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，例如俄羅斯遵循以新自由主義為理論依據(jù)的“休克療法”式的轉(zhuǎn)型，采取被稱為“市場(chǎng)原教旨主義”的轉(zhuǎn)軌戰(zhàn)略與政策，最后并沒(méi)有迎來(lái)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，而是經(jīng)濟(jì)規(guī)模的嚴(yán)重下降。

深陷債務(wù)危機(jī)的拉美國(guó)家采用了這個(gè)“最佳藥方”，期待能夠以私有化、自由化和市場(chǎng)化為核心的新自由主義改革幫助其擺脫困境。誠(chéng)然，新自由主義的短期成效十分明顯，拉美國(guó)家的通貨膨脹得到了有效遏制，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的跡象。但是按照西方主導(dǎo)的金融自由化改革后患無(wú)窮，系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)極高，導(dǎo)致拉美國(guó)家接連爆發(fā)金融危機(jī)，陷入了另一個(gè)“失去的十年”。

2009 年12 月生效的《里斯本條約》標(biāo)志著歐洲一體化取得重大進(jìn)展。但如今的歐盟陷入了低生產(chǎn)率、政府高負(fù)債率、金融危機(jī)、民粹主義等困境中難以自拔。究其原因，從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，歐洲各國(guó)實(shí)行新自由主義的方案，片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)公平的問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)底層人民收入下降，失業(yè)率上升，普通民眾對(duì)歐洲一體化持懷疑或反對(duì)的態(tài)度。從政治層面來(lái)看，21 世紀(jì)民粹主義在歐盟一些國(guó)家盛行，民粹主義通過(guò)動(dòng)員平民大眾參與政治，反對(duì)精英主義，導(dǎo)致法國(guó)、意大利等國(guó)政治亂象，民主制度受到極大的威脅。從治理層面來(lái)看，歐盟各國(guó)都面臨著國(guó)家治理與全球治理的沖突。如法國(guó)為履行《巴黎氣候協(xié)議》，將柴油稅每公升上調(diào)了6.2%，通過(guò)提高燃油稅來(lái)推廣新能源車輛，減少空氣污染(11)《法國(guó)“黃背心”運(yùn)動(dòng)第3 周巴黎69 人受傷169 人被捕》，中國(guó)新聞網(wǎng)，http://www.chinanews.com.cn/gj/2018/12-02/8690493.shtml，2018 年12 月2 日。，卻未曾想到會(huì)引來(lái)“黃背心”運(yùn)動(dòng)的騷亂。

（二）全球治理危機(jī)重重

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，在新的歷史條件下，資本可以攫取的紅利已經(jīng)逐漸消失殆盡，以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的世界格局已經(jīng)趨于終結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500 年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！?12)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2 卷，北京：外文出版社，2017 年，第66 頁(yè)。馬克思認(rèn)為資本不斷運(yùn)動(dòng)的最終目標(biāo)是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”(13)《馬克思恩格斯選集》第1 卷，北京：人民出版社，2012 年，第404 頁(yè)。?？v觀歷史發(fā)展進(jìn)程，冷戰(zhàn)結(jié)束后的西方發(fā)達(dá)國(guó)家獲得了前所未有的霸權(quán)主義力量，資本邏輯憑借霸權(quán)主義這一強(qiáng)大力量迅速在全球擴(kuò)張，形成了以西方為主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)體系，以美國(guó)為代表的資本主義國(guó)家成為全球治理規(guī)則的主要制定者。資本邏輯對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所產(chǎn)生的影響，同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)時(shí)代困境的關(guān)鍵原因所在，時(shí)代困境根植于資本邏輯的內(nèi)在矛盾之中。

隨著世界格局發(fā)生的結(jié)構(gòu)性變化，以資本邏輯為主導(dǎo)的全球治理失去其合理性基礎(chǔ)。主要包括以下三方面：第一，治理主體缺乏代表性。在西方主導(dǎo)的全球治理方案下，發(fā)達(dá)國(guó)家是治理者，而發(fā)展中國(guó)家是被治理者。治理的目的是不惜犧牲其他國(guó)家的利益，滿足以美國(guó)為首的老牌發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的利益需求。在當(dāng)前的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，不僅僅包括國(guó)家行為主體，同時(shí)也包括跨國(guó)公司、國(guó)際組織等非國(guó)家行為主體，各個(gè)主體的理念訴求不同，國(guó)際體系高度復(fù)雜化。但是美國(guó)憑借霸權(quán)主義，在全球形成了不平等的“中心-外圍”結(jié)構(gòu)，許多國(guó)家在國(guó)際上并沒(méi)有足夠的話語(yǔ)權(quán)，無(wú)法正常參與全球治理之中。第二，治理對(duì)象偏離根本。全球治理的治理對(duì)象指的是在全球各個(gè)地方爆發(fā)的危機(jī)和問(wèn)題。由于在全球?qū)哟紊先狈娨庠福由蠂?guó)家作為理性行為主體，面對(duì)全球性問(wèn)題會(huì)根據(jù)本國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行價(jià)值判斷。某個(gè)全球性問(wèn)題的治理為國(guó)家?guī)?lái)的價(jià)值越及時(shí)有效，那么參與全球治理的動(dòng)力就越大。現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)濟(jì)和金融領(lǐng)域的問(wèn)題都會(huì)引起各國(guó)的重視，被界定為核心問(wèn)題，但是全球公共衛(wèi)生問(wèn)題由于其獲得紅利的時(shí)間長(zhǎng)、收益少、效果慢，則獲得較少關(guān)注。目前的全球治理方案忽略了全球問(wèn)題的公共性和跨國(guó)性，僅僅以價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，以能否實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益最大化作為參與全球治理的標(biāo)準(zhǔn)，以利益來(lái)定義全球治理的中心，偏離了全球治理的目的，造成治理效果微弱。第三，治理路徑落伍。面對(duì)全球性危機(jī)，當(dāng)前以西方國(guó)家為主導(dǎo)的全球治理途徑是轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，而不是從根本上化解危機(jī)。例如七國(guó)集團(tuán)致力于經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之間的協(xié)調(diào)與合作，但是并沒(méi)有建立明確的規(guī)章制度。面對(duì)問(wèn)題，更多的是“清談”而不是展開(kāi)治理行動(dòng)。還包括一些西方國(guó)家在面對(duì)金融危機(jī)時(shí)，通過(guò)反傾銷反補(bǔ)貼、綠色貿(mào)易壁壘、附加稅等貿(mào)易保護(hù)主義策略，增加新興經(jīng)濟(jì)體的市場(chǎng)準(zhǔn)入壓力，將自己國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定發(fā)展擺在首要位置，卻把危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給其他國(guó)家。

“這種受資本邏輯影響的世界秩序，以價(jià)值增殖和利益驅(qū)動(dòng)為目標(biāo)，不斷滿足部分國(guó)家和地區(qū)，以及部分人的利益需求，從而導(dǎo)致世界范圍內(nèi)民族國(guó)家之間的對(duì)立性孤立和競(jìng)爭(zhēng)性共存?！?14)許曉麗：《人類命運(yùn)共同體理論自洽性的話語(yǔ)體現(xiàn)與時(shí)代意義》，《社會(huì)主義研究》2020 年第1 期。一是導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)治理失衡。以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家推行貿(mào)易保護(hù)政策，增加國(guó)際貿(mào)易政策的不確定性，對(duì)國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生不利影響，打破了國(guó)家間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的平衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)。此外，隨著新興經(jīng)濟(jì)體在全球市場(chǎng)的份額占比越來(lái)越大，發(fā)達(dá)國(guó)家掀起反全球化的浪潮，極力阻撓新興國(guó)家的發(fā)展。二是導(dǎo)致全球政治治理失序。美國(guó)前總統(tǒng)特朗普奉行“美國(guó)優(yōu)先”政策，始終將國(guó)際義務(wù)與責(zé)任置于美國(guó)利益之后，置國(guó)家間的共同利益于不顧，在國(guó)際上“我行我素”，擾亂治理秩序。三是導(dǎo)致全球生態(tài)治理失能。資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家起步早、發(fā)展快，他們已經(jīng)走過(guò)了工業(yè)化階段，但是這些國(guó)家卻不愿為其對(duì)環(huán)境造成的破壞而“買單”，甚至為了保全本國(guó)的生態(tài)環(huán)境，憑借其產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)將一些高污染、高耗能的企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家。四是導(dǎo)致全球安全治理失措。當(dāng)今世界傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織、相互滲透，和平與發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。這些安全問(wèn)題的爆發(fā)方式復(fù)雜，影響范圍廣泛，治理難度增大，并不是短期內(nèi)就能夠化解的，也不是僅僅依靠少數(shù)國(guó)家就能夠解決的。

（三）破解全球治理危機(jī)的中國(guó)方案

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情全球大流行使大變局加速演進(jìn)。和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，但是不穩(wěn)定性不確定性更加突出。中國(guó)在這場(chǎng)百年未有之大變局中倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體來(lái)破解西方資本邏輯主導(dǎo)下的全球治理危機(jī)。合作共贏、共同繁榮是全球治理改革的基本方向。人類命運(yùn)共同體思想指引全球治理的基本方向，是中國(guó)向世界提供的一項(xiàng)重要公共產(chǎn)品。

一是多元化的治理主體。我們的生活已經(jīng)連為一體，無(wú)論我們是怎樣的，所有的不確定都會(huì)在一定程度對(duì)我們?cè)斐筛淖?15)安東尼·吉登斯：《失控的世界》，周紅云譯，南昌：江西人民出版社，2001 年，第57-62 頁(yè)。。因此，西方資本邏輯主導(dǎo)的傳統(tǒng)的全球治理方案早已不能適應(yīng)時(shí)代的變化。面對(duì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的世界性危機(jī)，必須不斷增強(qiáng)共同體意識(shí)，依靠多元化的主體構(gòu)建復(fù)合型的全球治理制度是人類生存發(fā)展的必然選擇。面對(duì)全球治理危機(jī)，需要各國(guó)通過(guò)平等協(xié)商和友好合作的方式化解危機(jī)，轉(zhuǎn)危為安，充分體現(xiàn)天下一家、人類一體的價(jià)值追求。

二是治理抓住根本。之所以我們的世界有諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多，是因?yàn)榉αΦ慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和失衡的全球進(jìn)程。這兩大根本問(wèn)題是阻止世界各國(guó)人民走向幸福的最大攔路虎。因此，準(zhǔn)確把握增長(zhǎng)問(wèn)題和治理問(wèn)題是防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的題中應(yīng)有之義。在增長(zhǎng)問(wèn)題上，中國(guó)改革開(kāi)放40 多年來(lái)促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，中國(guó)大力發(fā)展減貧事業(yè)，全面建成小康社會(huì)，為破解這一難題做出了重要貢獻(xiàn)。此外，中國(guó)還積極開(kāi)展對(duì)外援助，提出“一帶一路”倡議，致力于加快亞非拉等發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。在治理問(wèn)題上，中國(guó)方案以實(shí)現(xiàn)人類的和平與發(fā)展為根本目標(biāo)。中國(guó)方案的實(shí)施是以各國(guó)的共同責(zé)任為前提，以共同的發(fā)展為目標(biāo)，尊重行為主體多元化，尊重文化多樣性，造福全人類是中國(guó)方案的價(jià)值旨?xì)w。

三是構(gòu)建“共商共建共享”的治理格局。“共商”即各國(guó)共同協(xié)商，深化交流，積極推進(jìn)全球治理規(guī)則民主化；“共建”即各國(guó)共同參與、合作共建，擴(kuò)大國(guó)家間的共同利益；“共享”即各國(guó)平等發(fā)展、互利互惠，共同分享世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。只有秉持開(kāi)放合作、互惠互利、相互支持的精神，協(xié)同各國(guó)把全球共享機(jī)制做實(shí)，打造平衡普惠的發(fā)展模式，才能讓發(fā)展成果惠及更多的國(guó)家。

三、駁斥了西方“文明沖突論”等錯(cuò)誤思維范式

在冷戰(zhàn)結(jié)束不久，塞繆爾·亨廷頓提出“文明沖突論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為文明沖突會(huì)主宰全球政治，成為未來(lái)世界和平的最大威脅，文明之間的差異會(huì)成為未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的引爆點(diǎn)。文明沖突論將世界分為西方文明、拉美文明等八個(gè)文明區(qū)域，將文明差異擴(kuò)大化，認(rèn)為國(guó)際沖突將會(huì)在文明交界處的“斷層線”地區(qū)爆發(fā)。世界文明具有多樣性的特點(diǎn)，各國(guó)文明之間確實(shí)存在差異，但這種差異并不是國(guó)家之間交流的障礙，也更不應(yīng)該成為國(guó)家間對(duì)抗的理由。人類命運(yùn)共同體思想恰恰與亨氏“文明的沖突取代了超級(jí)大國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)”(16)塞繆爾·亨廷頓：《文明的沖突》，周琪等譯，北京：新華出版社，2013 年，第6 頁(yè)。的觀點(diǎn)相反，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)容就是要推動(dòng)不同文明之間的交流互鑒。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?17)《習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2014 年3 月28 日，03 版。。人類命運(yùn)共同體思想主張文明交流互鑒、多元融合，駁斥了亨廷頓的文明沖突論，為人類文明發(fā)展進(jìn)步指明科學(xué)走向。

一方面，人類命運(yùn)共同體思想的核心原則駁斥了文明沖突論的觀點(diǎn)。人類命運(yùn)共同體思想強(qiáng)調(diào)的合作共贏原則、主權(quán)原則、開(kāi)放包容原則成為擊破文明沖突論倡導(dǎo)的文明間國(guó)家政治斗爭(zhēng)、文化分歧擴(kuò)大化的有力武器。在合作共贏原則上，隨著全球化的深入發(fā)展，各國(guó)高度相互依存是不爭(zhēng)的事實(shí)，只有堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈才能夯實(shí)國(guó)家間合作的基礎(chǔ)，把本國(guó)人民的利益與世界各國(guó)人民的利益統(tǒng)一起來(lái)，朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的方向前進(jìn)。在開(kāi)放包容原則上，“文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別”(18)習(xí)近平：《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018 年，第421 頁(yè)。。任何文明都有自身獨(dú)特的魅力，文明差異不但不是文明之“我”與文明之“他”紛爭(zhēng)決裂之因，而恰恰是多元文明相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展之源。特別是在主權(quán)原則上，文明沖突論忽視了主權(quán)原則，割裂了主權(quán)國(guó)家之間相互依存的關(guān)系，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建過(guò)程需要主權(quán)國(guó)家的積極參與，在文明間的國(guó)家沖突中搭建了一道有效屏障——恪守和平共處、對(duì)話而不對(duì)抗的準(zhǔn)則。

另一方面，人類命運(yùn)共同體思想的價(jià)值目標(biāo)打破了文明沖突論的預(yù)想。人類命運(yùn)共同體作為一種新型價(jià)值觀和文明觀，成為世界各國(guó)的共同訴求。在世界范圍內(nèi)構(gòu)建安全共同體、利益共同體、責(zé)任共同體是人類命運(yùn)共同體思想的重要目標(biāo)。在構(gòu)建安全共同體上，化解因?yàn)槲拿鞑町?、政治分歧等沖突是基本要義。習(xí)近平總書(shū)記指出，“樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的新觀念”，因此不能夠過(guò)多關(guān)注文明之間互相排斥的異己力量，而應(yīng)當(dāng)規(guī)避這種因?yàn)橥|(zhì)和異質(zhì)文明引起的沖突。在構(gòu)建利益共同體上，中國(guó)倡議“一帶一路”，不斷擴(kuò)大不同文明之間的“利益交匯點(diǎn)”，從而“攜手構(gòu)建廣泛的利益共同體”(19)習(xí)近平：《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018 年，第437 頁(yè)。。盡管亨廷頓認(rèn)為在同一文明領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生利益沖突、政治斗爭(zhēng)的可能性不大，但是一些國(guó)家之間的冷戰(zhàn)思維與零和博弈思維已經(jīng)根深蒂固，為了貫徹“以我優(yōu)先”和“以我為主”的原則、實(shí)現(xiàn)主宰全球和捍衛(wèi)霸權(quán)地位的目標(biāo)，往往不惜犧牲其他文明或同一文明且不同國(guó)家的切身利益。人類命運(yùn)共同體思想提倡“和羹之美，在于合異”，以和而不同的方式匯聚全球共識(shí)，在合作共贏的基礎(chǔ)上化解分歧。在構(gòu)建責(zé)任共同體上，既需要尋求文明國(guó)家的最大公約數(shù)，又需要賦予廣大發(fā)展中國(guó)家平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利，同時(shí)還需要各個(gè)文明國(guó)家友好合作，共同解決日益復(fù)雜的全球性問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)文明之“我們”與文明之“他們”共同承擔(dān)起維護(hù)世界和平與發(fā)展的責(zé)任。在亨廷頓看來(lái)，國(guó)與國(guó)之間固然存在文化分歧，一個(gè)國(guó)家崛起勢(shì)必會(huì)挑戰(zhàn)另一個(gè)國(guó)家的文明。但是在雙方共同利益的基礎(chǔ)上，這種因文明而引起的沖突能夠得到有效緩解。

文明的多樣性決定了文明之間交流互鑒的必要性?！爸挥屑訌?qiáng)文明之間的溝通對(duì)話和交流互鑒，才能實(shí)現(xiàn)世界的持久和平和人類的繁榮進(jìn)步。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才是陽(yáng)關(guān)大道?！?20)《中方駁“文明沖突論”：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才是陽(yáng)關(guān)大道》，中國(guó)新聞網(wǎng)，http://www.chinanews.com.cn/gn/2019/05-16/8838792.shtml，2019 年5 月16 日。人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，超越了“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”，有助于為世界文明的發(fā)展提供新動(dòng)力，引領(lǐng)世界文明發(fā)展的新趨向。人類命運(yùn)共同體思想通過(guò)運(yùn)用中國(guó)智慧為人類文明發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)，同時(shí)，人類文明的發(fā)展進(jìn)步也必將成為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的積極力量。

四、提供了“互利共贏、和平發(fā)展”的新型交往范式

在西方資本邏輯主導(dǎo)的世界市場(chǎng)中形成了“中心-外圍”的國(guó)際格局即以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為“中心”，以廣大發(fā)展中國(guó)家為“外圍”；“外圍”國(guó)家被迫從屬或依附于“中心”國(guó)家，“中心”國(guó)家從不同程度上剝削和控制“外圍”國(guó)家，從而鞏固其已經(jīng)取得的霸權(quán)地位。因此構(gòu)建新型國(guó)家關(guān)系，變革當(dāng)前不平等的國(guó)際關(guān)系成為國(guó)際進(jìn)步力量的強(qiáng)烈訴求。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張積極回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)中對(duì)于公平正義的期盼，為超越“中心-外圍”的不平等國(guó)際關(guān)系提供了可行的中國(guó)方案，為實(shí)現(xiàn)平等合作、互利共贏的美好愿景貢獻(xiàn)了富有創(chuàng)造性的中國(guó)智慧。人類命運(yùn)共同體思想“努力把各個(gè)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，努力把我們所共同生存的地球建成一個(gè)溫暖和睦的大家庭，努力把各國(guó)人民對(duì)未來(lái)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”(21)習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界——在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》，北京：人民出版社，2017 年，第4 頁(yè)。。人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)人類是休戚與共的命運(yùn)共同體，“共同”二字要求各個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)等各方面秉持平等協(xié)商、互利共贏的原則，共同應(yīng)對(duì)全球治理赤字，實(shí)現(xiàn)世界和平發(fā)展與共同繁榮。為了使人類命運(yùn)共同體思想在國(guó)際社會(huì)落地生根，中國(guó)提出“一帶一路”倡議，“既順應(yīng)了時(shí)代要求又符合各國(guó)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的期待，使沿線國(guó)家能夠搭上中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車，分享中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利，從而推動(dòng)本國(guó)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，達(dá)到互利共贏、共同發(fā)展的目的”(22)李月明：《“一帶一路”建設(shè)與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體關(guān)系研究》，《實(shí)事求是》2020 年第1 期。。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體巧妙地將“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)各國(guó)和平發(fā)展與合作共贏的宏偉藍(lán)圖。人類命運(yùn)共同體是宏觀層面上的重大戰(zhàn)略思想，“一帶一路”建設(shè)是實(shí)踐層面上的具體實(shí)施方案，是中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)不會(huì)重復(fù)地緣博弈的老套路，而將開(kāi)創(chuàng)合作共贏的新模式；不會(huì)形成破壞穩(wěn)定的小集團(tuán)，而將建設(shè)和諧共存的大家庭”(23)《推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2017 年5 月18 日，02 版。。以“一帶一路”為實(shí)踐路徑推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，致力于重構(gòu)地緣政治經(jīng)濟(jì)格局，有助于打破“中心-外圍”不平等的國(guó)際關(guān)系，建立相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。國(guó)與國(guó)之間沒(méi)有犧牲者與獲利者，各國(guó)在平等協(xié)商基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)互利共贏，摒棄以犧牲他國(guó)利益換取本國(guó)利益的自私行為。

“一帶一路”建設(shè)并不是中國(guó)版的“馬歇爾計(jì)劃”，它不謀求霸權(quán)主義和勢(shì)力范圍，不以意識(shí)形態(tài)和不同文明劃線，而是“以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”(24)《習(xí)近平深度對(duì)話世界 文明互鑒超越“沖突”》，中國(guó)新聞網(wǎng)，https://www.chinanews.com.cn/gn/2019/05-12/8834205.shtml，2019 年5 月12 日。，不斷推動(dòng)各國(guó)相互尊重，平等協(xié)商，實(shí)現(xiàn)各國(guó)互利共贏，共同繁榮發(fā)展?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)抓住“發(fā)展”這個(gè)最大公約數(shù)，以加強(qiáng)國(guó)家間的“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心互通”(25)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2 卷，北京：外文出版社，2017 年，第503 頁(yè)。為路徑，共同創(chuàng)造一個(gè)平等、開(kāi)放、包容的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作平臺(tái)，讓沿線國(guó)家極大程度共享經(jīng)濟(jì)、政治、民生、文化等多方面的發(fā)展成果。當(dāng)前的世界狀況已經(jīng)表明：西方資本邏輯主導(dǎo)的治理方案面對(duì)嚴(yán)峻的全球性挑戰(zhàn)已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)針對(duì)當(dāng)前“全球治理之痛”而開(kāi)出的“一劑良藥”，是對(duì)全球治理理論的創(chuàng)新與發(fā)展，這一重大思想跳出西方權(quán)力和規(guī)則的窠臼，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和全球治理實(shí)踐，為世界各國(guó)提供了“互利共贏、和平發(fā)展”的交往范式。

和平安定的環(huán)境是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的首要前提，沒(méi)有和平的環(huán)境，發(fā)展就無(wú)從談起?！昂推饺缈諝夂完?yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存?！?26)習(xí)近平：《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來(lái)——在博鰲亞洲論壇2013 年年會(huì)上的主旨演講》，人民網(wǎng)，http://politics.people.com.cn/n/2013/0408/c1024-21047504.html，2013 年4 月8 日。謀求和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)合作共贏是破解全球治理危機(jī)的根本出路。只有和平穩(wěn)定的環(huán)境，才能夠保障國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民安康。中華民族在磨難中不斷成長(zhǎng)奮起，深知“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的道理，也深知戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的疾苦，所以十分珍惜和平的發(fā)展環(huán)境，中國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，通過(guò)構(gòu)建中阿命運(yùn)共同體、中非命運(yùn)共同體等周邊命運(yùn)共同體的方式積極推進(jìn)同發(fā)展中國(guó)家的合作，為維護(hù)世界和平發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展是各國(guó)人民的共同愿望，也是全人類的共同利益之所在?！笆澜绺鲊?guó)唇齒相依，一國(guó)的安全不是絕對(duì)的安全，只有世界各國(guó)的普遍安全才是真正的安全?！?27)李包庚：《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思“真正的共同體”的百年探索實(shí)踐與原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》，《西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021 年第2 期。因此，一些國(guó)家應(yīng)當(dāng)著眼于人類的整體性和命運(yùn)共同體，放下“偏見(jiàn)”與“優(yōu)越感”，不斷加強(qiáng)同其他國(guó)家的交流合作，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體匯聚強(qiáng)大合力。作為人類命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者和建設(shè)者，“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)”(28)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017 年，第60 頁(yè)。，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一重大理念是中國(guó)回答“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”(29)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2 卷，北京：外文出版社，2017 年，第537 頁(yè)。？這一時(shí)代之問(wèn)而發(fā)出的最響亮的中國(guó)聲音。

五、結(jié) 語(yǔ)

馬克思指出，“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”(30)《馬克思恩格斯文集》第1 卷，北京：人民出版社，2009 年，第571 頁(yè)。。人類命運(yùn)共同體著眼于整個(gè)人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展方向，是“人與自然、人與人之間相互依存、互利互榮、協(xié)同發(fā)展的共同體格局，……推動(dòng)整個(gè)世界格局的變革，即由對(duì)抗分裂、弱肉強(qiáng)食的博弈格局轉(zhuǎn)向共生共榮、互利共贏的命運(yùn)共同體格局”(31)李包庚：《世界普遍交往中的人類命運(yùn)共同體》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2020 年第4 期。。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、系統(tǒng)的偉大工程，需要每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，始終堅(jiān)持平等協(xié)商、合作共贏的理念，“努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”(32)習(xí)近平：《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018 年，第510 頁(yè)。。