田海艦， 馮艷彬

(河北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071002)

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)指出：“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！盵1]高校是互聯(lián)網(wǎng)時代意識形態(tài)話語輿論生產(chǎn)、思想傳播和價值輻射的重要場域，是青年學(xué)生意識形態(tài)教育的主陣地。在利益訴求多元多樣多變更趨復(fù)雜、社會文化交流交融交鋒更趨活躍的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建工作日益凸顯。因此，探溯網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的理論淵源，剖析高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的現(xiàn)狀，探求行之有效、治理有方的現(xiàn)實路徑，成為推進高校意識形態(tài)工作的“必答題”。

一、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)內(nèi)涵解析

“話語權(quán)”由話語與權(quán)力兩個基本要素構(gòu)成。法國哲學(xué)家?？聦⒃捳Z權(quán)作為獨立概念提出并使用。他認(rèn)為，一切統(tǒng)治歸根到底是語言的統(tǒng)治，話語實際上是統(tǒng)治的根本，語言和話語本身即是權(quán)力。可以說，通過話語不僅可以達到認(rèn)識世界、了解世界的目的，而且可以成為掌握權(quán)力、統(tǒng)治世界的重要工具。話語與權(quán)力之間密不可分。話語展現(xiàn)著權(quán)力的邏各斯(logos)，權(quán)力則反映在語言之中，并通過語言表現(xiàn)出來，是對于社會中的權(quán)利與支配關(guān)系“真實的投影”。權(quán)力通過語言來表達和展示，規(guī)定著人們言說的方式、場景與內(nèi)容，而這種表達或展示往往是以“潛移默化”“以理服人”較為柔性的形式來完成。另外，話語權(quán)構(gòu)建的基本模式并不是自上而下的單向傳播機制，而是呈現(xiàn)出多點開花、由點到面多層次覆蓋的發(fā)散式運行模式，沒有明確的場域與固定的方式。20世紀(jì)20年代，葛蘭西提出，國家的領(lǐng)導(dǎo)在于“統(tǒng)治”與“精神和道德領(lǐng)導(dǎo)”的兩種領(lǐng)導(dǎo)形式，其中“精神和道德領(lǐng)導(dǎo)”就是謀求意識形態(tài)話語的權(quán)力。意識形態(tài)往往將某個社會階層的利益與該階層所面對的社會環(huán)境緊密相連，由此，意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建也要契合某一意識形態(tài)的擁護者們的理論需求與現(xiàn)實處境，引導(dǎo)“某一意識形態(tài)的擁護者們”通過建立話語體系，完成價值理念、思想觀點、政治信仰的傳播，進而實現(xiàn)維護自身形象與鞏固社會地位的價值訴求。

網(wǎng)絡(luò)信息化時代，意識形態(tài)概念內(nèi)蘊豐富、外延擴大，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)應(yīng)際而生。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)是意識形態(tài)話語權(quán)的延伸與再現(xiàn)，扣響了意識形態(tài)治理領(lǐng)域的時代之問。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，意指一定的社會組織、政黨、社會團體，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為手段，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，生成網(wǎng)絡(luò)話語，建構(gòu)話語體系，在網(wǎng)絡(luò)社會中生產(chǎn)、調(diào)節(jié)、分配、傳遞意識形態(tài)話語，使其價值體系通過網(wǎng)絡(luò)滲透大眾之中，進而實現(xiàn)引領(lǐng)與掌握網(wǎng)絡(luò)話語的權(quán)利。高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)則是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)問題在高校場域的展現(xiàn)，同時也富有代表性地凸顯了當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的基本問題與發(fā)展走向。

二、高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的現(xiàn)實困境

網(wǎng)絡(luò)話語日益成為人類溝通的主媒介[2](P64-67)。話語權(quán)的構(gòu)建不僅僅是充當(dāng)高校意識形態(tài)建設(shè)工作中的“揚聲器”“傳聲筒”，更在于發(fā)揮其價值引領(lǐng)與道德塑造的隱性功能。如今，在“萬物互聯(lián)”“人人皆為麥克風(fēng)”的時代下，高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建面臨環(huán)境、主體、內(nèi)容、技術(shù)等方面的多重挑戰(zhàn)，對我國高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建提出了嚴(yán)峻考驗。

(一)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建環(huán)境之困

意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建中的環(huán)境因素對于意識形態(tài)話語的生成與傳播，以及所傳播的信息有著重要的影響。環(huán)境的優(yōu)劣一定程度上彰顯著意識形態(tài)的治理水準(zhǔn)，同時也構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的重要因素。當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建環(huán)境紛繁復(fù)雜，不容樂觀。

第一，國際網(wǎng)絡(luò)權(quán)利的角逐誘發(fā)意識形態(tài)斗爭。英國語言學(xué)教授費爾克拉夫認(rèn)為：“作為一種意識形態(tài)實踐的話語從權(quán)力關(guān)系的各種立場建立、培養(yǎng)、維護和改變世界的意義……進言之，作為一種政治實踐的話語不僅僅是權(quán)力斗爭的場所，而且也是權(quán)力斗爭的一個至關(guān)重要的方面。”[3](P62)互聯(lián)網(wǎng)將世界各國緊密聯(lián)系到了一起，各國之間的思想文化交流交融更加頻繁。文化的繁榮難以掩飾政治力量的暗潮洶涌，各國圍繞發(fā)展模式與價值觀的較量愈演愈烈。近年來，西方敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)媒介的便捷性與自由性，不遺余力地借助互聯(lián)網(wǎng)展開“文化宣傳”，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為西方敵對勢力推行“顏色革命”的主要工具?！安蹲健钡街袊幱陂_展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵階段，西方國家對我國的政治體制、人權(quán)、環(huán)境治理等問題大肆渲染，傳播謠言，歪曲事實，抹黑中國形象，以企圖達到阻礙中國穩(wěn)定發(fā)展、破壞中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目的。

第二，國內(nèi)高校網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)安全性亟待提高。高校青年學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)上的常駐民，正處于價值觀念形成的重要階段，信息內(nèi)容辨別能力較弱，批判思維尚未成熟，一些學(xué)生容易被不良信息干擾、不實信息誤導(dǎo)、不詳信息誘導(dǎo)。例如，網(wǎng)絡(luò)文化中的“自由主義”與“個人主義”思潮粉墨登場，致使網(wǎng)絡(luò)空間歪風(fēng)邪氣蔓延滋長，對高校學(xué)生的價值體系、思想觀念產(chǎn)生了消極影響，嚴(yán)重消解了高校學(xué)子對主流意識形態(tài)的認(rèn)同度。同時，我國高校網(wǎng)絡(luò)信息安全防護也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，敵對勢力將“精力”放在高校學(xué)生上開展意識形態(tài)滲透，“明目張膽”地盜取高校網(wǎng)絡(luò)信息資源，嚴(yán)重威脅到了高校網(wǎng)絡(luò)信息安全。因此，我國必須加快構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)“防火墻”，確保網(wǎng)絡(luò)空間管理穩(wěn)而有序，安而有為，為高校意識形態(tài)建設(shè)創(chuàng)造良好的安全環(huán)境。

(二)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建主體之困

從傳播學(xué)的角度來看，網(wǎng)絡(luò)時代高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)主體包括傳播者與受傳者。傳統(tǒng)的高校主流意識形態(tài)的構(gòu)建往往以新聞、報紙、廣播等媒介展開，形成“沙漏式”信息傳播模式，無論在質(zhì)量上還是數(shù)量上都有著嚴(yán)格的把控。然而網(wǎng)絡(luò)大門打開，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語自由性、虛擬性特征突出，網(wǎng)絡(luò)信息“井噴式”增長，導(dǎo)致主體建構(gòu)應(yīng)接不暇、舉步維艱，對高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)造成了不小的困難。

第一，網(wǎng)絡(luò)媒介的自由性導(dǎo)致高校主流意識形態(tài)傳播者話語權(quán)力分散。傳統(tǒng)意義上的“沙漏式”的意識形態(tài)傳播方式在網(wǎng)絡(luò)時代難以為繼，網(wǎng)絡(luò)平臺提供了傳播者與受傳者雙向交流的機會，二者之間的信息交流、思想碰撞、即時共享不斷增加。話語的傳播不再是某一個人或者某特定群體的特權(quán)，任何人都可以成為“信息源”。由此，信息源的自由度不斷提高，導(dǎo)致傳播信息的專業(yè)度與權(quán)威性不斷弱化。即便有些信息是正確的，但是缺乏整體性、系統(tǒng)性的解讀，呈現(xiàn)出碎片化、簡單化特征，嚴(yán)重破壞了主流意識形態(tài)的整體性與科學(xué)性，致使主流意識形態(tài)傳播內(nèi)容彌散化，部分過于偏頗的解讀產(chǎn)生極大的潛在社會風(fēng)險，被不懷好意之人借題發(fā)揮，顛倒黑白，“謠”言惑眾，嚴(yán)重影響高校學(xué)生的價值判斷，破壞高校網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境。

第二，網(wǎng)絡(luò)媒介的虛擬性弱化受傳者抵制錯誤思潮的能力?，F(xiàn)實世界中個人必須時刻應(yīng)對來自社會、家庭、工作等諸多方面的壓力，而網(wǎng)絡(luò)空間為個體自由與精神“釋放”提供了廣闊的平臺，這也就導(dǎo)致海量的網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨、良莠難分。正處于“拔節(jié)孕穗期”的青年大學(xué)生作為主要受傳者，廣泛地涉獵來自網(wǎng)絡(luò)的各種信息[4](P76-78)，一些極其隱蔽的信息時刻地考驗著他們明辨是非的能力，面對洶涌而至的網(wǎng)絡(luò)信息，高校學(xué)生極易產(chǎn)生“誤讀”“錯讀”，長此以往會影響其對于主流意識形態(tài)的正確認(rèn)知。此外，拘泥于受傳者自身識別能力不足，未免有失偏頗。傳統(tǒng)高校意識形態(tài)教育往往通過由上而下、集中統(tǒng)一、命令傳達的“灌輸—接收”邏輯開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育[5](P184-188)，其教育內(nèi)容較多、教育周期長、效果產(chǎn)生較晚，未能及時有效地發(fā)揮正向引導(dǎo)作用。

(三)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建內(nèi)容之困

網(wǎng)絡(luò)信息時代，高校學(xué)生能夠借助互聯(lián)網(wǎng)接觸到各種意識形態(tài)觀點。青年學(xué)生如果缺乏正確的內(nèi)容引導(dǎo)，極易被錯誤思想觀點引入歧途，對于高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建也提出了挑戰(zhàn)。

其實，在2014年10月，香港蘇富比已在同一場拍賣中，兩次打破克什米爾藍寶的每克拉拍賣紀(jì)錄，分別為12.00克拉的卡地亞藍寶戒指（以每克拉193975美元成交），以及另一只鑲有17.16克拉藍寶的戒指（以每克拉236404美元成交）。這場拍賣之后僅幾個月，藍寶的每克拉拍賣紀(jì)錄又在香港佳士得提升至每克拉24381美元，可見市場對克什米爾珍寶的思之若渴。

第一，信息內(nèi)容海量化挑戰(zhàn)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)威。意識形態(tài)往往會表現(xiàn)為社會關(guān)系，它所反映的是各主體之間存在的觀念關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不發(fā)達的時期，主流意識形態(tài)宣傳教育由高校教師充當(dāng)學(xué)生的領(lǐng)路人，教育內(nèi)容有著嚴(yán)格的要求，契合主流意識形態(tài)主旋律，順應(yīng)社會主義發(fā)展方向。但由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大發(fā)展，原有的高校意識形態(tài)話語建構(gòu)理論框架受到?jīng)_擊。教育的主體呈現(xiàn)多元化，人人都可以成為教育主體，與此同時各種非主流意識形態(tài)理論充斥校園，海量信息、多元思想擾亂了大學(xué)生的思想觀念和價值信念。這些非主流意識形態(tài)理論“借助新媒介在虛擬空間多渠道、多途徑、立體式分布，沖擊和挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)認(rèn)同”[6](P111)。

第二，網(wǎng)絡(luò)信息敏銳化沖擊高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語價值結(jié)構(gòu)。高校學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會的常駐民，必然會受到網(wǎng)絡(luò)思潮的影響。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會充斥的各種非社會主義意識形態(tài)理論，有針對性地瞄準(zhǔn)價值觀尚未成熟的青年學(xué)生，將高校學(xué)生作為意識形態(tài)滲透的主要對象。通過網(wǎng)絡(luò)論壇、影視作品、輿論宣傳等多種途徑，“無孔不入”地侵蝕高校學(xué)生的價值體系。網(wǎng)絡(luò)時代依然要求“內(nèi)容為王”，話語的表達需要優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容作為支撐，要不斷與時俱進地對主流意識形態(tài)話語內(nèi)容進行創(chuàng)新，引導(dǎo)高校學(xué)生樹立堅定的理想信仰和正確的價值觀念。

(四)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建技術(shù)之困

進入5G新時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新?lián)Q代，網(wǎng)絡(luò)信息傳播密度、速度、準(zhǔn)度全面提升。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的巨大變革之下，敵對勢力利用算法技術(shù)優(yōu)勢，向我國高校展開“精準(zhǔn)”輸出，強化意識形態(tài)滲透，對于主流意識形態(tài)傳播、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語把握構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

第一，網(wǎng)絡(luò)陣地功能不強、技術(shù)支持不夠。意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)有賴于一定的物質(zhì)載體。近年來，全國各高校強化了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地建設(shè)，相關(guān)理論研究、宣傳教育、線上活動紛紛展開，取得了一些成績，但依然存在不足。一是網(wǎng)絡(luò)陣地功能較為單一。一些高校雖然也適時通過建立校園網(wǎng)站，開通微博、微信公眾號等舉措開展了網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，但是僅僅停留在上情下達的新聞通知與消息推送。整體而言，基本運行機制不夠成熟，部分功能形同虛設(shè)，遠遠不能滿足意識形態(tài)教育需求。二是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容制作技術(shù)水平低，嚴(yán)重與時代脫節(jié)。以高校官方網(wǎng)站為例，內(nèi)容千篇一律，缺乏特色；信息更新不及時，滯后現(xiàn)象嚴(yán)重；用戶體驗感差、操作不便捷、信息供給模糊等問題普遍存在。網(wǎng)絡(luò)平臺作為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)構(gòu)建的核心載體，技術(shù)因素?zé)o疑成為網(wǎng)絡(luò)競爭的關(guān)鍵要素。因此，陣地建設(shè)要在關(guān)鍵之處不卡脖子，就要充分發(fā)揮技術(shù)因素的最大效能，提升高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地的攻防能力。

第二，教育人員培訓(xùn)不精、技術(shù)人才準(zhǔn)備不足。在網(wǎng)絡(luò)信息傳播的時代，以報紙、廣播、電視為主要傳統(tǒng)意識形態(tài)的傳播手段式微，廣大高校教師所扮演的“把門人”的角色逐漸退場。部分高校思想政治教育工作者面對網(wǎng)絡(luò)略顯陌生，存在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用不到位，對于網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)熱點、網(wǎng)絡(luò)輿情“不感冒”的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)時代不了解網(wǎng)絡(luò)文化、不掌握網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)、不關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱點，高校意識形態(tài)教育便會陷入固步自封、進退維谷的境地。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建需要廣大思想政治工作者轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，順應(yīng)規(guī)律；樹立終身學(xué)習(xí)觀念，與時俱進；確立技術(shù)優(yōu)先觀念，為我所用。高校在開展相關(guān)技術(shù)培訓(xùn)時，不能流于形式、浮于表面，努力創(chuàng)造良好的條件為教育工作者提供優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)服務(wù)與科學(xué)的技術(shù)指導(dǎo)。立足現(xiàn)實，各高校網(wǎng)絡(luò)隊伍建設(shè)未形成完整體系，相當(dāng)部分的高校不夠重視網(wǎng)絡(luò)人才隊伍培養(yǎng)，校園網(wǎng)絡(luò)運行、防護、監(jiān)測部門等專業(yè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才嚴(yán)重不足。在傳統(tǒng)媒介優(yōu)勢不斷喪失的情況下，各高校應(yīng)及時補足短板，下決心、下功夫、下成本，打造高校網(wǎng)絡(luò)人才隊伍，維護高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。

三、高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建路徑探究

“話語是一切社會和政治生活的主要構(gòu)成因素?！盵7](P116)有鑒于此，話語不是自然生成的，而始終是某種建構(gòu)的結(jié)果。通過考量高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的現(xiàn)實困境，需要從認(rèn)知-解釋、信仰-價值、策略-籌措3個維度出發(fā)，結(jié)合實際，因人、事、時、勢不斷做出調(diào)整，以發(fā)揮整合之能，系統(tǒng)提升高校意識形態(tài)工作水平。

(一)認(rèn)知-解釋層面是高校網(wǎng)絡(luò)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的基礎(chǔ)

任何意識形態(tài)都包含對于社會事實的認(rèn)知、解釋與說明。認(rèn)識世界與解釋世界是改造世界的前提，認(rèn)知是人的基本能力，解釋是認(rèn)識活動的展開，要強化高校學(xué)生對于主流意識形態(tài)的認(rèn)知，豐富主流意識形態(tài)的解釋形式。

第二，多選中建優(yōu)勢。主流意識形態(tài)要為高校學(xué)生所接受，就要轉(zhuǎn)換表達方式實現(xiàn)創(chuàng)新性闡釋，在多樣表達中凝聚共識，建立主流意識形態(tài)話語優(yōu)勢。高校思想政治教育工作者需要緊密結(jié)合青年學(xué)生實際，堅持以青年學(xué)生為服務(wù)重心。其一，通過新型網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，借助圖像、網(wǎng)絡(luò)語言、VIog等新穎時尚的話語表現(xiàn)形式表達出價值深刻、意義深遠的教育內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容生動化，理論傳播靈活化，在保證意識形態(tài)教育方向的前提下，堅實意識形態(tài)教育的價值根基。其二，引導(dǎo)學(xué)生參與，增強主流意識形態(tài)的親和力。學(xué)生以更具主動性的參與者身份加入意識形態(tài)教育之中，發(fā)揮青年學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)世界的認(rèn)知優(yōu)勢，為實現(xiàn)主流意識形態(tài)教育話語創(chuàng)新助力。由此，在理論教育與實踐教育中，實現(xiàn)育人與自我教育的有機結(jié)合，進而提高自身的理論認(rèn)識與思想境界。其三，培養(yǎng)新時代專業(yè)硬、本領(lǐng)強、素質(zhì)高的高校意識形態(tài)建設(shè)隊伍，為高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建保駕護航。在“認(rèn)知-解釋”層面守正創(chuàng)新，精準(zhǔn)施策，將育人為本的理念貫徹于主流意識形態(tài)教育之中。

第三，多樣中謀共識。在一個日益開放、交流不斷的網(wǎng)絡(luò)時代，高校網(wǎng)絡(luò)空間價值觀念、思想觀點紛至沓來，極易發(fā)生碰撞、誘發(fā)矛盾、產(chǎn)生隔閡。價值沖突是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的“常態(tài)”，關(guān)鍵在于如何對待。在這方面，絕對主義的錯誤十分明顯，不難識別。對于高校意識形態(tài)存在的價值沖突矛盾，需要在接納包容、互相理解、平等交流的前提下，形成基于共同利益基礎(chǔ)上新的價值觀念和行為規(guī)范。人作為社會有機體的組成部分，有共同的生理構(gòu)成、共同的生活需求、共同的社會環(huán)境、共同的理想抱負(fù)。為了滿足更好的生活，人們往往通過適應(yīng)條件或者改變條件，以達到有利于“可持續(xù)發(fā)展”的狀態(tài)，從而達成某種共識。這種“共識”在高校主流意識形態(tài)教育中，一方面要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在價值多樣中學(xué)會“求同”，通過教育使其遵守人們共同和諧生活的社會規(guī)范；另一方面要培養(yǎng)教育對象尊重自由的胸懷眼界，認(rèn)同“存異”，引導(dǎo)其理解、尊重價值的多樣性，博采眾長，以續(xù)永恒。

(二)信仰-價值層面是高校網(wǎng)絡(luò)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的核心

意識形態(tài)是一種飽含價值觀念的體系，展示著一定的價值目標(biāo)與理想追求。作為高校網(wǎng)絡(luò)意識話語權(quán)構(gòu)建的核心部分，信仰-價值層面是厘清意識形態(tài)性質(zhì)的主要根據(jù)，各種意識形態(tài)的分歧爭端與優(yōu)劣之分也集中體現(xiàn)在這一層面。所以，信仰-價值層面不僅僅是高校意識形態(tài)建設(shè)的核心標(biāo)識，也是高校青年學(xué)子價值觀念生成與價值觀念判斷的風(fēng)向標(biāo)。

第一，堅定馬克思主義信仰為根本。當(dāng)前大學(xué)生面臨著一個缺乏共識的校園網(wǎng)絡(luò)社會，不同的思想觀念、生活背景、教育經(jīng)歷生成不同的價值認(rèn)知，廣大青年學(xué)生對歷史文化、現(xiàn)實生活的理解日益分化。馬克思主義作為立黨立國的指導(dǎo)思想[9](P4-8)，在意識形態(tài)領(lǐng)域具有根本指導(dǎo)地位。建構(gòu)以馬克思主義為核心的信仰體系，以指導(dǎo)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建，既是馬克思意識形態(tài)理論的實踐展開，同時也是高校學(xué)生價值信仰塑造的關(guān)鍵一步。一方面，高校行政部門、教育部門、技術(shù)部門要堅持馬克思主義與校園實際相結(jié)合，扎實推動馬克思主義在校園文化建設(shè)與思想政治建設(shè)雙向互動過程中煥發(fā)生機、釋放能量。另一方面，針對青年學(xué)生對馬克思主義普遍存在認(rèn)識不透、理解不深、信仰不定的現(xiàn)象，強化青年學(xué)生馬克思主義認(rèn)同，引導(dǎo)青年學(xué)生真知、真懂、真信。習(xí)近平強調(diào)：“新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。”[10]如果沒有堅定的信仰，錯誤的思想就會蔓延開來。只有堅持以馬克思主義為信仰，凝聚共識、同仇敵愾，才能抵御非主流意識形態(tài)理論的侵蝕。

第二，樹立中國特色社會主義共同理想為核心。中國特色社會主義共同理想就是堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興[11](P109)。當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域亂象叢生，各高校要用中國特色社會主義共同理想凝聚共識，抵御西方意識形態(tài)滲透，夯實高校青年學(xué)生理想信念教育成果。一方面，共同理想是個人理想確立的基本前提。習(xí)近平強調(diào)：“沒有理想信念就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。”[12](P50)青年學(xué)生應(yīng)補精神之“鈣”，志存高遠，將個人理想與共同理想有機結(jié)合，在拼搏奮斗中實現(xiàn)人生價值。另一方面，賡續(xù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“火種”，著眼于高校青年人才儲備培養(yǎng)?！拔磥韺儆谇嗄辏Ｍ挠枨嗄??！盵10]新的歷史發(fā)展階段，肩負(fù)著國家的未來、民族的希望的高校青年，要自覺承擔(dān)歷史責(zé)任，樹立中國特色社會主義共同理想，明確奮斗目標(biāo)，堅定前進方向。

第三，培育踐行社會主義核心價值觀為引領(lǐng)?！耙庾R形態(tài)是以價值觀為導(dǎo)向和核心的”[13](P148)，信仰-價值層面不僅要通過一定的價值尺度來測評社會矛盾，而且要建立能夠解決社會矛盾的參照目標(biāo)。中華民族千百年來高遠的理想追求與崇高的民族品格鐫刻于社會主義核心價值觀之中，凝結(jié)著中華民族的真、善、美的價值理念。加強社會主義核心價值觀教育在于要讓廣大青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，豐富主流意識形態(tài)教育內(nèi)容，將其與主流意識形態(tài)價值認(rèn)同有效銜接，彌補主流意識形態(tài)理論空洞乏味、晦澀難懂的缺陷。道不可坐論，德不可空談。社會主義核心價值觀納入高校意識形態(tài)教育體系之中，一在灌輸教育，二在輿論宣傳，三在環(huán)境熏陶，四在實踐培養(yǎng)。由此，在多項舉措的合力作用下，實現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理與學(xué)生思想道德提升“雙豐收”，為主流意識形態(tài)增強吸引力。

(三)策略-籌措層面是高校網(wǎng)絡(luò)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的關(guān)鍵

策略-籌措層面作為信仰-價值層面的承接環(huán)節(jié)，提供具體而微的實踐策略與步驟。高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建不是紙上談兵式的高談闊論，要注重客觀現(xiàn)實，把握意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律，做到理論與實踐相結(jié)合。

第一，注重黨團建設(shè)，掌握話語主動。黨團建設(shè)是高校意識形態(tài)教育中不可或缺的一環(huán)，黨團建設(shè)過程中既要重視對于共青團員與學(xué)生黨員的教育培養(yǎng)，不斷強化社會主義意識形態(tài)認(rèn)同，也要同向發(fā)揮共青團干部和學(xué)生黨員的先鋒模范作用。其一，依托黨團活動，傳遞主流意識形態(tài)。高校校園活動豐富多彩，逐漸形成了“學(xué)生黨建為引領(lǐng)、班團建設(shè)為核心、社團活動為補充”的有機體系。高校意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建可以依托黨團活動為載體，將意識形態(tài)教育與學(xué)生黨團活動結(jié)合，讓主流意識形態(tài)理論在形式多樣的黨團活動中“火”起來。其二，加強學(xué)生黨建，打造“網(wǎng)絡(luò)青年軍”。關(guān)注青年學(xué)生黨員，及時了解青年學(xué)生黨員的思想變化，不僅滿足基層黨支部工作需求，而且要積極吸引青年學(xué)生黨員投身于高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)中，發(fā)揮青年學(xué)生黨員青春活力、技術(shù)熟練、頭腦靈活的優(yōu)勢，形成一支有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)、有態(tài)度的網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生力量。

第二，實行“?！薄皹I(yè)”分治，維護話語權(quán)威。這里所提到的“?！薄皹I(yè)”分治，指的是“針對高校中不同專業(yè)、不同年級的大學(xué)生所進行的分層分級的教育模式”[14](P148)。高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建是全方位、全覆蓋的教育工程，無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該積極參與其中。一方面，“?！薄皹I(yè)”分治要求了解不同層次學(xué)生需求，不斷調(diào)整與完善教育體系，使主流意識形態(tài)話語更加貼近學(xué)生生活。針對不同層次教育對象掌握教育規(guī)律，對癥下藥。另一方面，要注重技術(shù)領(lǐng)域的突破，掌握網(wǎng)絡(luò)先進技術(shù)并為我所用，激發(fā)網(wǎng)絡(luò)課堂活力，增強網(wǎng)絡(luò)課堂效能，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)課堂環(huán)境，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課堂合作格局，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育主陣地。通過技術(shù)管控加強網(wǎng)絡(luò)信息過濾，保障網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量，維護高校網(wǎng)絡(luò)空間安全，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)安全“防火墻”。同時，積極順應(yīng)教育規(guī)律并充分尊重學(xué)生主體性，在潛移默化中增強廣大青年學(xué)生對我國主流意識形態(tài)的認(rèn)同感，在不斷認(rèn)同下生成主流意識形態(tài)權(quán)威。

第三，重視新聞熱點解讀，引導(dǎo)話語方向。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展賦予高校學(xué)生更多的話語權(quán)。高校學(xué)生對于相關(guān)新聞熱點問題有著自己的判斷和理解。然而，高校學(xué)生由于對理論知識掌握不足、社會經(jīng)歷欠缺，存在著對事物認(rèn)識不全面的問題。另外，學(xué)生辨別是非能力不強，容易被網(wǎng)絡(luò)上別有用心之人利用。因此，在高校意識形態(tài)建設(shè)過程中，各高校要加強對熱點事件的輿論引導(dǎo)，運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)分析整理輿論事件的相關(guān)信息，厘清事件發(fā)展的脈絡(luò)，對熱門話題及時進行點評，對錯誤言論及時“撥亂反正”，扮演好“網(wǎng)絡(luò)清道夫”的角色，保障網(wǎng)絡(luò)空間清潔美麗，為主流意識形態(tài)話語傳播把好關(guān)。

任何一種意識形態(tài)都有一定的現(xiàn)實向度與理想向度。當(dāng)前，世界百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加[15]，高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建須各高校攜手同行，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息化、數(shù)字智能化現(xiàn)實走向，把握機遇，迎接挑戰(zhàn)。同樣，高校青年要堅定馬克思主義信仰，自覺增進對主流意識形態(tài)關(guān)注度、認(rèn)可度、參與度，成為主流意識形態(tài)話語的堅定信仰者、自覺傳播者、積極維護者。