叢 亮
(錦州醫(yī)科大學(xué),遼寧 錦州 121000)
教育部于2020年6月印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),為我國(guó)醫(yī)學(xué)教育提出了明確的改革方向:醫(yī)學(xué)院校應(yīng)圍繞培養(yǎng)具有高尚醫(yī)德、精湛醫(yī)術(shù)、人文情懷的好醫(yī)生開展醫(yī)學(xué)教育改革,將立德樹人融入課堂教學(xué)活動(dòng)。
全國(guó)各醫(yī)學(xué)院校在習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述指引下,深挖課程思政育人元素并有機(jī)融入專業(yè)課堂,取得了大量的課程思政研究成果。但同時(shí)也存在課程思政流于形式、說教意味較強(qiáng)、思政元素與課程內(nèi)容脫節(jié)等現(xiàn)象,產(chǎn)生問題的根本原因在于專業(yè)教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)有待提高。醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師能否有效地在專業(yè)課程中挖掘和融入育人元素,受到教師自身對(duì)課程思政認(rèn)知(包含知識(shí)、態(tài)度、能力)等綜合素養(yǎng)的制約。
“新醫(yī)科”建設(shè)要求醫(yī)學(xué)院校在教育教學(xué)體系中加強(qiáng)醫(yī)德教育,提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的育人意識(shí)和能力,這充分說明“人的問題”是高于任何學(xué)科、專業(yè)、課程的首要問題。醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)是醫(yī)學(xué)教育體系理論研究的重要組成部分,教師德育素養(yǎng)和能力培育及提升能夠豐富和推動(dòng)“新醫(yī)科”醫(yī)學(xué)教育體系建設(shè)的理論研究和發(fā)展。
醫(yī)學(xué)院校推進(jìn)課程思政“進(jìn)大綱”“進(jìn)教案”“進(jìn)教材”并不困難,真正難的是“進(jìn)頭腦”,不僅是學(xué)生的頭腦,還包括教師的頭腦。專業(yè)教師對(duì)課程思政建設(shè)的必要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)有助于教師自發(fā)生成課程育人的使命感和認(rèn)同感,從而推進(jìn)課程思政建設(shè)。
《綱要》強(qiáng)調(diào)教師是全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師的育人意識(shí)和育人能力是確保課程思政建設(shè)落地落實(shí)的關(guān)鍵要素。只有樹牢醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師課程思政建設(shè)的主體意識(shí),增強(qiáng)教師課程思政建設(shè)的執(zhí)行能力,才能提高課程思政的實(shí)效性。
醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中肩負(fù)著重大責(zé)任與使命,教師對(duì)課程思政必要性的認(rèn)識(shí)直接影響思政教育是否能深入學(xué)生內(nèi)心。教師可以通過情感、價(jià)值觀和信念的共同建構(gòu)與學(xué)生產(chǎn)生深層次的交流,進(jìn)而達(dá)到課程育人的核心目標(biāo),為培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才提供保障。
國(guó)內(nèi)教育領(lǐng)域?qū)W者對(duì)課程思政建設(shè)中教師主體性地位日益關(guān)注,從不同的研究視角和研究方法提出了建議。劉承功認(rèn)為課程思政建設(shè)要抓住教師課程思政建設(shè)意識(shí)和能力提升這一關(guān)鍵點(diǎn),著力強(qiáng)化教師的自覺意識(shí)和主動(dòng)意識(shí);提升教師思政能力、專業(yè)化發(fā)展能力和教育教學(xué)方法的創(chuàng)新能力[1]。張弛認(rèn)為只有準(zhǔn)確把握教師課程思政建設(shè)意識(shí)的學(xué)理內(nèi)涵,洞悉其在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)決策、教學(xué)研究與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等層面存在的問題,才能有效推動(dòng)課程思政[2]。何天雄認(rèn)為高校教師育德能力包含四大要素,提出了多元主體參與下的高校教師育德能力的提升路徑[3]。趙光按照個(gè)人特質(zhì)、思政認(rèn)知、知識(shí)技能3個(gè)維度,為專業(yè)課教師開展課程思政建立了崗位勝任力模型,共設(shè)計(jì)了3個(gè)一級(jí)指標(biāo)13個(gè)二級(jí)指標(biāo),率先開展了專業(yè)教師課程思政能力的實(shí)證研究。通過對(duì)以教師為研究對(duì)象文獻(xiàn)的梳理,反映出國(guó)內(nèi)教育領(lǐng)域?qū)W者對(duì)課程思政建設(shè)中教師主體性地位日益關(guān)注,也從不同的研究視角和研究方法提出了發(fā)展建議[4]。通過文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有研究主要聚焦高校教師要“如何做”,而沒有從尊重行動(dòng)者主體性的角度出發(fā),將教師作為整體的人,有情感、有判斷力的人,從“我要做”角度開展研究。
何源是較早關(guān)注醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師課程思政能力培養(yǎng)的學(xué)者,她提出專業(yè)課教師在課程思政創(chuàng)新過程中的學(xué)習(xí)能力高低是影響課程思政能力的重要因素[5]。閆蕾課題組對(duì)北京大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院150名教師圍繞課程思政能力培養(yǎng)及其執(zhí)教能力需求開展調(diào)研訪談,建議高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該建立長(zhǎng)效機(jī)制,根據(jù)教師需求開展培訓(xùn)和實(shí)踐工作[6]。醫(yī)學(xué)院校課程思政研究聚焦在以下兩方面:(1)學(xué)校及學(xué)院層面設(shè)計(jì)。表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)院校教學(xué)相關(guān)管理部門構(gòu)建“課程思政”系統(tǒng)工程的整體性方案、策略、評(píng)價(jià)機(jī)制等。(2)醫(yī)學(xué)專業(yè)教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,確定德育目標(biāo)與專業(yè)知識(shí)的契合點(diǎn),探索課程思政融入單一或某類課程的可行性路徑。醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域聚焦單一課程或單一學(xué)科思政元素的挖掘,有模板化和趨同化傾向;以教師為主體開展研究的學(xué)者較少,對(duì)于醫(yī)學(xué)教師特別是臨床教師身份的關(guān)注不夠,缺乏對(duì)教師課程思政意識(shí)和態(tài)度的研究;由于受到專業(yè)領(lǐng)域分工細(xì)化的限制,跨學(xué)科融合研究明顯不足;研究方法和手段缺乏科學(xué)性,研究?jī)?nèi)容缺乏聚焦性。因此,以醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師為研究對(duì)象,聚焦教師發(fā)展內(nèi)驅(qū)力深入開展課程思政素養(yǎng)研究具有價(jià)值性和必要性。
歐美相關(guān)研究者認(rèn)為教師應(yīng)具備設(shè)計(jì)教學(xué)及教育的心理品質(zhì),熱愛、關(guān)心學(xué)生并能用正確的方法育人的素質(zhì)。立足社會(huì)角色理論,教師應(yīng)具有人文特質(zhì),指導(dǎo)學(xué)生過智慧型生活。美國(guó)肯特州立大學(xué)教師改革方案中提出“完整型教師”的概念,“21世紀(jì)的教師應(yīng)成為完整的、和諧發(fā)展的、全面發(fā)展的人”。
在國(guó)外研究基礎(chǔ)上,國(guó)內(nèi)教育研究學(xué)者也從實(shí)證和理論層面對(duì)教師能力開展研究,但一直處于起步和探索階段,缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性。2016年9月,北京師范大學(xué)發(fā)布中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果,為國(guó)內(nèi)教育研究學(xué)者打開了教師能力發(fā)展的新思路。天津師范大學(xué)王光明教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在國(guó)內(nèi)率先研究構(gòu)建教師核心素養(yǎng)和能力結(jié)構(gòu)體系,提出“一軸雙鏈八要素”雙螺旋結(jié)構(gòu)模型,明確了教師素質(zhì)要素的層級(jí)和隸屬關(guān)系,其中,教師核心素養(yǎng)的構(gòu)成與內(nèi)涵是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的前提,具有統(tǒng)領(lǐng)地位,蘊(yùn)含價(jià)值特性;能力屬于價(jià)值的外顯特性[7]。教師素養(yǎng)和能力共同指向立德樹人根本任務(wù)的落實(shí),更好地促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
“教師素養(yǎng)”常被表述為“教師品質(zhì)”“教師素質(zhì)”“教師品格”等類似的稱謂;在范疇歸屬中,也有“能力范疇”和“道德范疇”之分。雖然對(duì)“教師素養(yǎng)”的表述不盡相同,但存在共性認(rèn)識(shí):教師素養(yǎng)是指“教師應(yīng)具備的知識(shí)、情感、能力方面的核心素養(yǎng)”,是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中形成和發(fā)展的,能夠適應(yīng)社會(huì)要求、職業(yè)要求并促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展的品性和能力的總和。
課程思政是基于對(duì)新時(shí)代青年學(xué)生開展思政教育的規(guī)律和本質(zhì)的深入探索,從課程育人的本質(zhì)要求出發(fā),是馬克思主義“以人為本”思想在高等教育領(lǐng)域中的發(fā)展和深化[8]。課程思政體現(xiàn)了非思政課程的價(jià)值教育功能。通過專業(yè)教師在教學(xué)活動(dòng)中立足課程所蘊(yùn)含的價(jià)值教育作用,使學(xué)生在生成科學(xué)研究思維的同時(shí),提高道德修養(yǎng),促進(jìn)人格發(fā)展,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。課程思政不是現(xiàn)有教育教學(xué)改革的一種新形態(tài)或新模式,而是在“工具理性”和“技術(shù)至上”的工業(yè)化時(shí)代教育觀的影響下,檢視教育的本質(zhì)和根本任務(wù),使課程的育人本質(zhì)得以彰顯和回歸。
課程思政是遵循專業(yè)課程自身建設(shè)規(guī)律的課程觀。課程思政不是專業(yè)課程的“思政化”,也不是在完成專業(yè)教學(xué)內(nèi)容后的思政說教,而是通過教師的課程教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,對(duì)知識(shí)內(nèi)容的解構(gòu)與重組以及整合和再建構(gòu),進(jìn)而把握該課程的精神實(shí)質(zhì)和邏輯方法。課程育人受到教師對(duì)課程的理解能力和開發(fā)能力的制約,是教師自身具有何種層次和認(rèn)識(shí)的教育理念和教育理解在課程實(shí)踐中的反映。
在對(duì)“素養(yǎng)”“教師素養(yǎng)”“課程思政”等概念進(jìn)行深入解析的基礎(chǔ)上,歸納出“課程思政素養(yǎng)”的內(nèi)涵表達(dá):課程思政素養(yǎng)是專業(yè)教師核心素養(yǎng)在課程思政實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)觀照,是專業(yè)教師在教育實(shí)踐和課程開發(fā)中形成和發(fā)展的,以育人為核心目標(biāo)指向的課程思政意識(shí)和能力的總和。表現(xiàn)為政治素養(yǎng)、道德與職業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)以及課程思政學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力。
課程思政素養(yǎng)涵蓋“意識(shí)內(nèi)隱”和“能力外顯”,具有復(fù)合性。課程思政意識(shí)的建立依賴于對(duì)課程思政認(rèn)識(shí)的深入程度,只有正確認(rèn)識(shí)課程思政的內(nèi)涵、價(jià)值以及實(shí)踐邏輯,教師才能理解高等教育實(shí)為“大學(xué)之道、成人之道”。育人本就是課程本身的核心任務(wù),課程的最終目標(biāo)為塑造身心內(nèi)外完美的人。課程思政意識(shí)具有內(nèi)隱性,教師對(duì)課程思政的內(nèi)涵和價(jià)值的理解又直接表現(xiàn)為課程思政實(shí)踐的有效性,外顯于教師實(shí)踐課程思政的能力和表現(xiàn),反映在課程思政教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用和評(píng)價(jià)上。課程思政素養(yǎng)的外在能力表現(xiàn)為育人目標(biāo)的設(shè)計(jì)能力、課程思政育人元素的挖掘和融合能力、課程思政方法的應(yīng)用和評(píng)價(jià)能力等。
課程思政素養(yǎng)是專業(yè)教師自我發(fā)展和自我學(xué)習(xí)的一種形式,具有生成性。教師的學(xué)習(xí)反映在3種對(duì)話關(guān)系上:教師與客觀世界的對(duì)話、教師與他人的對(duì)話以及教師與自己的對(duì)話。教師自我成長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)機(jī)與意愿是影響教師行為改變和教學(xué)效能高低的重要因素。課程思政素養(yǎng)作為與課程建設(shè)實(shí)踐相聯(lián)系的品質(zhì)和能力的集合,是在長(zhǎng)時(shí)間的教育生涯中教師蘊(yùn)含的教育理解和理念、政治素養(yǎng)、文化積淀以及教學(xué)實(shí)踐相互作用形成的,通過長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思等行為和途徑逐漸積累的。
課程思政素養(yǎng)反映出專業(yè)教師素質(zhì)和能力的整體統(tǒng)一,具有統(tǒng)整性。課程思政是工業(yè)化時(shí)代發(fā)展背景下對(duì)教育的反思。知識(shí)建構(gòu)的過程不是對(duì)知識(shí)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化記憶,是在學(xué)習(xí)過程中對(duì)認(rèn)知、情感和價(jià)值觀的共同建構(gòu),脫離人的價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)是技能的培訓(xùn)而非教育的本義。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引領(lǐng)者,教師的育人能力和素養(yǎng)也具有整體統(tǒng)一的特征?!皩W(xué)高為師,身正為范”正是教學(xué)能力和教學(xué)素養(yǎng)的和諧統(tǒng)一,教師課程思政素養(yǎng)的統(tǒng)整性能夠通過教學(xué)場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生的思維縱深發(fā)展,同時(shí)向價(jià)值意蘊(yùn)和時(shí)代發(fā)展的廣度延展。
馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)主體性發(fā)展的論述:“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己也就怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致”[9]。醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師發(fā)展的理念和實(shí)踐應(yīng)在確定教師主體性身份的前提下,教師將發(fā)展視為自身發(fā)展的事業(yè),這是教師核心素養(yǎng)觀照下的課程思政素養(yǎng)提升的內(nèi)生動(dòng)力,也是解決醫(yī)學(xué)專業(yè)教師特別是臨床教師內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力不足的根本所在。如果包括教師自身確信外在設(shè)計(jì)和支持能夠獲取可用的提升“樣板”,教育規(guī)劃者采取居高臨下的姿態(tài)設(shè)計(jì)各主體在教師發(fā)展中的身份的地位,將極大削弱教師的主體性和主觀能動(dòng)性。“道不遠(yuǎn)人”,醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師在思想上要重視專業(yè)課中蘊(yùn)含的育人價(jià)值,認(rèn)識(shí)到育人是課程設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)不可或缺的任務(wù)。教師在教學(xué)大綱和教學(xué)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)關(guān)注如何通過課程內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的建構(gòu)能力、判斷能力以及學(xué)科思想體系,要將教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施與學(xué)生的認(rèn)知和行為特點(diǎn)緊密聯(lián)結(jié)。
激發(fā)醫(yī)學(xué)專業(yè)教師課程思政素養(yǎng)自我完善的動(dòng)機(jī),要圍繞知識(shí)—實(shí)踐—反思這一邏輯過程進(jìn)行。醫(yī)學(xué)專業(yè)教師圍繞課程育人目標(biāo),從政治修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)與能力提升4個(gè)方面進(jìn)行自我提升。首先,教師需要堅(jiān)定政治信仰,提高政治意識(shí),關(guān)注國(guó)家時(shí)政方針和國(guó)際關(guān)系的發(fā)展變化,時(shí)刻牢記“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么人”的根本問題;其次,醫(yī)學(xué)專業(yè)教師應(yīng)在學(xué)科內(nèi)開展科學(xué)研究的同時(shí),注重文化素養(yǎng)的自我提升,強(qiáng)化文化知識(shí)和文化風(fēng)骨。醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文知識(shí)修養(yǎng)體現(xiàn)在授課中能夠?qū)⒖菰锏尼t(yī)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變成生動(dòng)具體的科學(xué)內(nèi)容,并傳遞了醫(yī)學(xué)科學(xué)探索精神和人文關(guān)懷理念。教育同時(shí)是德性的實(shí)踐,這也是課程思政素養(yǎng)的核心組成部分。醫(yī)學(xué)教育中,師德與醫(yī)德不僅是職業(yè)行為外在道德規(guī)范,更重要的是通過教育行為內(nèi)化為教師靈魂的德性,也關(guān)系著醫(yī)學(xué)生“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”醫(yī)者精神的樹立和傳承。醫(yī)學(xué)專業(yè)教師不僅要注重職業(yè)道德培養(yǎng),還要重視人格完善和心理健康,職業(yè)道德和心理健康一外一內(nèi),構(gòu)成教師素養(yǎng)提升的本源保障。
學(xué)習(xí)共同體是指有共同學(xué)習(xí)志趣、信仰、目標(biāo)的教師組成的學(xué)習(xí)組織,學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建不受地域限制,包括跨學(xué)科學(xué)習(xí)共同體和專業(yè)學(xué)習(xí)共同體,目的是通過有組織的學(xué)習(xí)提升教師綜合素養(yǎng),促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。跨學(xué)科學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建對(duì)于醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師的課程思政素養(yǎng)提升效用明顯。醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師開展課程思政的最大困境在于思政元素與專業(yè)內(nèi)容無法有效融合,醫(yī)學(xué)專業(yè)教師自身專業(yè)視野受到學(xué)科限制,相對(duì)缺乏人文社會(huì)科學(xué)和思想政治教育的融通。學(xué)習(xí)共同體發(fā)展的困境表現(xiàn)在外部制度約束和支持不夠,以及成員間的學(xué)習(xí)共同體意識(shí)有待加強(qiáng),這與高??蒲锌?jī)效導(dǎo)向下的功利主義和個(gè)人主義泛濫有關(guān)。
醫(yī)學(xué)院校和專業(yè)教師應(yīng)突破學(xué)科的壁壘,與思政教育、人文社科學(xué)科教師共建跨學(xué)科共同體,發(fā)揮思政教師思政理論知識(shí)深厚和較高政治素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì),通過學(xué)科間的視角交融和共同研討,深入探討醫(yī)學(xué)課程思政的學(xué)科特點(diǎn)和德育要素,將醫(yī)學(xué)專業(yè)發(fā)展與國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步緊密結(jié)合,拓寬思維,創(chuàng)設(shè)協(xié)調(diào)合作的共享機(jī)制。共同體成員間應(yīng)建立共同發(fā)展愿景,建立信任關(guān)系,提高可持續(xù)發(fā)展能力。專業(yè)教師社群為促進(jìn)共同愿景的達(dá)成,要不斷進(jìn)行反思和超越,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展與核心素養(yǎng)的提升。
外部環(huán)境是促進(jìn)專業(yè)教師課程思政素養(yǎng)提升的有效保障。醫(yī)學(xué)院校各級(jí)教學(xué)管理部門應(yīng)樹立協(xié)同育人理念,建立多元參與的運(yùn)行機(jī)制。首先,高校黨委要高度重視教師主體性發(fā)展要求,擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,明確各部門工作職責(zé),為教師創(chuàng)設(shè)穩(wěn)定發(fā)展的教學(xué)科研環(huán)境,破除“五唯”給教師帶來的晉職和業(yè)績(jī)壓力,保障教師能夠潛心教育,安心科研。其次,醫(yī)學(xué)院校教師由于缺乏系統(tǒng)性的教育理論知識(shí)儲(chǔ)備及德育工作經(jīng)驗(yàn),育人手段和方法不足,教師教學(xué)發(fā)展部門應(yīng)在摸清學(xué)校各級(jí)教師課程思政素養(yǎng)水平和提升需求的基礎(chǔ)上,分層次、多形式地開展專業(yè)教師德育能力培訓(xùn),形成梯級(jí)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò),通過培訓(xùn)和共同研討積極營(yíng)造良好的育人氛圍。同時(shí),要?jiǎng)?chuàng)新課堂評(píng)價(jià)機(jī)制,從傳統(tǒng)的課程內(nèi)容評(píng)價(jià)過渡到包含政治意識(shí)、人文素養(yǎng)、職業(yè)道德等的多維度評(píng)價(jià)體系,從學(xué)生評(píng)價(jià)反饋的機(jī)制中對(duì)照教師是否在教學(xué)活動(dòng)中關(guān)照學(xué)生全面發(fā)展,通過建立師生良性互動(dòng)機(jī)制促進(jìn)教師教學(xué)綜合素養(yǎng)和能力提升。此外,對(duì)于課程思政素養(yǎng)較高,關(guān)注學(xué)生德育發(fā)展的優(yōu)秀教師,學(xué)校要加大獎(jiǎng)勵(lì)的力度,充分調(diào)動(dòng)教師開展課程育人的積極性。
課程思政素養(yǎng)的培育須建立在教師擁有教育追求和熱情,并且通過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和積累有反思與感悟的基礎(chǔ)上。課程思政是反映教師較全面的課程設(shè)計(jì)水平的教學(xué)生態(tài),不是參加幾場(chǎng)課程思政培訓(xùn)或觀摩優(yōu)秀教師的示范課就能夠進(jìn)行全面推廣的課程形式,需要外在環(huán)境給予充分的時(shí)間和空間以及政策的支持,使醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教師能夠從思想上重視課程思政的育人指向,能夠從教學(xué)和臨床工作中找到可以提升自身政治修養(yǎng)、文化和道德素養(yǎng)的方式方法,并且可以從同行學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生反饋中體悟知識(shí)傳授到內(nèi)生情感態(tài)度的價(jià)值觀塑造。