文/史萬學

引 言

在小學思想品德課程中，作為一種教育理論，生活化教育是指從學生熟知的現(xiàn)實生活出發(fā)開展思想品德教學，通過生活現(xiàn)象深化學生對抽象理論知識的理解，提升思想品德教育的實效性。但從教學現(xiàn)狀來看，小學思想品德課程中有部分內(nèi)容脫離學生的實際生活。因此，本文立足小學思想品德教學，從生活化視角出發(fā)，對思想品德教育回歸生活的內(nèi)涵、意義和實踐進行了深入探究，以達到規(guī)范課堂內(nèi)容、提高學生道德品質(zhì)、規(guī)范學生行為的教育目的。

一、小學思想品德教育生活化的基本內(nèi)涵

在“生活即教育”的理念下，教師需要立足現(xiàn)實生活開展教學，加強理論與實踐的聯(lián)系，最終提升學生的知識應(yīng)用能力。因此，在小學思想品德教學中，教師要注重生活實例的引入，將抽象的知識形象地展現(xiàn)出來，引發(fā)學生深入思考。小學思想品德生活化教育，就是以生活為背景開展教學，教育學生做善良友愛、文明有禮的好公民。教師在教學中要突出學生的主體地位，將學生的主觀能動性發(fā)揮出來，實現(xiàn)思想品德教育效果的最優(yōu)化，而采取生活化教學則可以助力上述教學目標的達成[1]。

二、小學思想品德生活化教育的意義

為了深化學生的理解，文章提出了回歸生活的教育觀點，旨在通過生活現(xiàn)象的展現(xiàn)、生活情境的構(gòu)建等豐富思想品德課堂內(nèi)容，對小學思想品德教學質(zhì)量的提高提供一定的指導(dǎo)。

（一）優(yōu)化傳統(tǒng)小學思想品德教學課堂

應(yīng)試教育理念指導(dǎo)下的思想品德教學，基本以教師理論講解為主，在這樣的教學模式下，教師全程處于主體地位，缺乏與學生的交流和互動，勢必難以調(diào)動學生學習思想品德知識的熱情，最終收效甚微。要想改變這一現(xiàn)狀，教師必須突破課堂和書本的限制，挖掘教學和生活的聯(lián)系，從學生熟悉的生活背景出發(fā)，實現(xiàn)從枯燥教學到形象教學的改變[2]。此外，教師只有以生活案例為依托開展思想品德教學，才能讓學生更好地理解課堂知識，助力教學目標的達成，激發(fā)學生的學習欲望。

（二）有利于培養(yǎng)社會型人才

教師開展小學思想品德生活化教學，可以深化學生對知識的理解，促進學生道德品質(zhì)的形成。小學思想品德教育是對學生進行的認識社會，了解生活常識、法律常識，以及日常行為規(guī)范或社會公德等方面的教育[3]。例如，在教學人教版道德與法治三年級（上冊）第四單元“家是最溫暖的地方”這一課時，教師就要教會學生怎么愛父母，愛父母如何用具體的行動來表達。比如回家給爸爸媽媽倒杯熱茶，晚上給爸爸媽媽洗洗腳，在家承擔一部分力所能及的家務(wù)。這樣，學生在課堂上不僅懂得了如何孝敬父母，回歸了生活，做力所能及的事，還能感受到中華民族孝敬父母的傳統(tǒng)美德，體驗生活的快樂。

（三）促進學生優(yōu)秀道德品質(zhì)形成

在小學階段，小學生的身心還處在發(fā)展過程中，對事物的認識依然主要停留在感性層面，無法充分運用理性思維分析問題，無法做出有效判斷，即學生無法對現(xiàn)實生活進行正確的道德評判。而生活化教學的開展則可以改變這一現(xiàn)狀[4]。例如，在教學人教版道德與法治二年級（下冊）第四單元“我和動物交朋友”這一課時，教師可以引導(dǎo)學生觀察小動物，觀察小動物和它媽媽之間生活的樣子，有條件的學生還可以養(yǎng)一只小動物。長此以往，學生就會有愛心。又如，在教學人教版道德與法治三年級（下冊）第一單元“在愛的陽光下”這一課時，由于學生已經(jīng)了解了很多來自社會的愛、家人的愛，但是不可只享受愛，教師要讓學生主動幫助別人，影響別人，鼓勵學生給孤寡老人獻愛心，這是愛的一種表達。久而久之學生就會理解，把快樂分享給別人，就會把一份快樂變成兩份快樂。教師要讓學生回歸生活，幫助他人，多做好事，體會助人的快樂。由此可見，教師開展生活化教學，能夠提升學生對生活和社會道德行為的判斷力，助力學生優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成。

三、小學思想品德教育生活化教學的實踐研究

道德存在于生活中，脫離生活的道德是不存在的。同樣，學生品德培養(yǎng)也要從生活出發(fā)。品德教育源于生活，又高于生活。教師在教學中要樹立“生活即教育”的理念，通過采取有效措施將理論知識和生活結(jié)合起來，讓學生獲得真實的體驗，促進學生更好地發(fā)展?；诖?，本文從以下幾個方面對小學思想品德教育生活化教學進行了深入的研究。

（一）創(chuàng)新教學手段，創(chuàng)設(shè)生活情境

小學思想道德內(nèi)容是生活現(xiàn)象的集中體現(xiàn)，也正因如此，為了實現(xiàn)教學目標，教師要在做好課堂教學的同時，注重生活情境的創(chuàng)設(shè)，通過理論與實際生活的結(jié)合，使學生積極進入生活情境中，提升對思想品德知識的認知。在教學過程中，教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，深入學生的生活與學習，以指導(dǎo)者與合作者的身份創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學生獲得良好的學習體驗，深化對知識點的認識。例如，在教學“父母多愛我”這節(jié)課時，教師可以引導(dǎo)學生回憶生活中父母為自己做的事情，然后在課堂上展開分享和討論。教師利用生活情境，使學生實現(xiàn)了從被動學習到主動學習的轉(zhuǎn)變，而且利用學生熟知的生活情境可以激發(fā)學生的交流欲望，使學生在輕松氛圍下真正理解知識內(nèi)容，真切地體會到父母的養(yǎng)育之恩，并學會用合適的方法表達自己對父母的愛。

又如，在教學人教版道德與法治三年級（上冊）“心中的110”這一課時，教師要告訴學生在生活中會遇到很多陌生人，這些人會像朋友一樣關(guān)心、愛護、幫助我們，我們也要樂于助人、參與社會活動，但同時也要提高警惕，初步形成安全意識。教師可以這樣創(chuàng)設(shè)生活情境：兩個陌生青年男女，正在鬼鬼祟祟地撬對面張奶奶家的門，他們邊撬邊四處張望，神色慌張。教師可以提問學生面對這種情況應(yīng)該怎么做。學生的回答多種多樣。有位學生回答要撥打110 報警電話，教師要肯定這位學生的做法，教給學生如何應(yīng)對壞人和危險，并教會學生獨自在家時應(yīng)怎樣做，時刻把安全意識放在心中。在這樣的情境中，學生的印象會非常深刻。

（二）巧用教材，實現(xiàn)靜態(tài)學習到生活學習的轉(zhuǎn)變

教材是開展一切教學活動的基礎(chǔ)，是教學活動開展的前提條件。但是受傳統(tǒng)教學理念的影響，部分教師一切教學活動的開展都以教材為中心。小學道德與法治是一門理論與實踐兼具的學科，教材中的知識內(nèi)容只是引領(lǐng)性的，教師必須挖掘課外的素材，實現(xiàn)課內(nèi)外思想道德素材的結(jié)合，助力道德與法治教育目標的實現(xiàn)，即實現(xiàn)從靜態(tài)學習到生活學習的轉(zhuǎn)變。這就要求教師在全面把握教材的基礎(chǔ)上進行適當拓寬和延伸。核心文化素養(yǎng)中的文化傳承與理解要求學生學會選擇與繼承傳統(tǒng)文化，能夠圍繞主題選擇所需要的材料，學會借鑒[5]。

例如，在教學人教版道德與法治四年級（下冊）第四單元“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”這個單元后，教師可以精心設(shè)計一堂綜合活動課。因為綜合活動課能夠體現(xiàn)學生從課內(nèi)的靜態(tài)學習走向課外的社會實踐。學生在課堂上、書本中讀到了家鄉(xiāng)的風俗、民間藝術(shù)和家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，每個人都覺得我們的家鄉(xiāng)很美很美，但究竟有多美呢？教師便可制訂綜合活動課的方案，并布置實踐任務(wù)：（1）小組組長組織本小組收集方案上的資料，并誦讀或者表演；（2）從人文風情、旅游資源、美食特產(chǎn)及近些年的變化和未來發(fā)展等方面多角度了解自己的家鄉(xiāng)；（3）小原和同學在參與有關(guān)家鄉(xiāng)發(fā)展的調(diào)查活動時，發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)建設(shè)中存在的問題，請同學們小組合作寫一份“家鄉(xiāng)發(fā)展建議書”，看看大家的建議是否具有可行性。這就要求教師鼓勵學生到生活中收集有關(guān)家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、美食、名勝古跡，家鄉(xiāng)的風俗、民間藝術(shù)等相關(guān)素材。然后，學生要按照制訂的活動方案開展活動，在綜合活動課上交流表達自己眼中家鄉(xiāng)的美景和自己對家鄉(xiāng)的熱愛。

（三）抓關(guān)鍵，讓學生到生活中實踐

小學思想品德教學不應(yīng)該停留在下結(jié)論上，即讓學生怎么做，而是要通過實踐活動的開展讓學生去嘗試，并對此做出評價，幫助學生樹立正確的道德觀。例如，在教學“地球——我們的家園”這節(jié)課時，由于小學階段的學生觀察能力較弱，無法發(fā)現(xiàn)生活中破壞生態(tài)環(huán)境的行為，教師可以布置如下實踐作業(yè)：跟隨父母走訪社區(qū)和附近的村莊，并記錄下自己所到之處的河流、植物等的實際情況，然后在第二天的課堂上共同討論自己的收獲和感想。在這一過程中，學生不僅對身邊生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀有了深入的了解，還自覺養(yǎng)成了保護環(huán)境的意識，從此再也不亂扔垃圾了，從小處著手保護地球。通過開展實踐活動，學生的思想品德理念得以形成，實踐能力得以提升。

再以人教版道德與法治三年級（上冊）“爸爸媽媽在我心中”一課為例，如何讓學生了解父母呢？三年級的學生不知道如何去愛父母，也不知道怎樣表達對父母的愛。對此，教師可以讓學生通過調(diào)查活動加深對父母的了解，并用行動去愛父母。比如，教師可以提問：父母精心呵護我們，對我們非常了解，那我們了解父母什么呢？教師可以鼓勵學生回家后和父母交流，多詢問、了解父母各方面的情況。回到課堂上，教師還可以提問：你是怎么了解的？父母還有什么喜好？圍繞這些問題，通過一系列的交流，學生能夠感受到日常生活中父母的愛，走進父母的內(nèi)心世界，深入了解父母。

（四）發(fā)揮教師榜樣的力量，讓學生信服

在小學生思想品德理念的形成過程中，教師發(fā)揮著重要的作用。教師不但是知識的傳輸者、學生良好行為形成的指導(dǎo)者，而且是學生健康成長的榜樣。因此，在小學思想品德教育中，教師要發(fā)揮自身的榜樣作用，通過正確的言行引導(dǎo)學生。在對小學思想品德教育的分析中我們發(fā)現(xiàn)，部分教師的教育工作依然停留在授課方面，忽視了自我約束，也忽視了自我榜樣力量的發(fā)揮。其實，除了課堂教學，在課下，教師也要加強與學生的交流和互動，通過自己的正確言行對學生產(chǎn)生影響。教師只有不斷地完善自己，在要求學生做到之前自己先做到，才能讓學生信服，在教師的影響下形成良好的道德品質(zhì)，并為日后的成長與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

教師不僅是知識的傳遞者，還是學生道德發(fā)展的引路人、同行者。在教學人教版道德與法治三年級（上冊）第一課“學習伴我成長”，教師要教育學生使用禮貌用語。首先，教師在與學生的交流中就要恰當使用禮貌用語，用溫和的態(tài)度、禮貌的語言與學生交流，言傳身教，以身作則，讓學生感覺到，“您”“請”“對不起”“謝謝”“沒關(guān)系”這些日常生活語言是不可或缺的，認識到尊重別人就是尊重自己。又如，教師在上課時把板書寫得漂亮工整，并告訴學生練習書法的重要性。之后，學生也會向教師學習，潛移默化地寫好字。

結(jié) 語

“君子之守，修其身而天下平”。小學思想品德教育的生活化回歸不是停留在生活現(xiàn)象中，而要以當下的生活為基礎(chǔ)，創(chuàng)造更好的生活。隨著社會的飛速發(fā)展，人們對教育的關(guān)注度也在不斷提升。小學道德與法治課程作為德育開展的主陣地，是大家關(guān)注的重點對象。因此，小學思想品德教育要重視學生的需求，通過革新理念、創(chuàng)新生活化教學手段，實現(xiàn)思想品德理論教學和生活的聯(lián)系，達到提升小學生思想品德教育質(zhì)量的目的。在今后的教學中，教師要將“立德樹人”作為教育總目標，落實立德樹人根本任務(wù)，以生活化教學理論為指導(dǎo)，分析小學思想品德教育中存在的問題，提出切實可行的實施路徑。