近年來，高等職業(yè)教育得到了政府與國家層面越來越多的關注，《國家職業(yè)教育改革實施方案》明確提出“把發(fā)展高等職業(yè)教育作為優(yōu)化高等教育結構和培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式”[1]。培養(yǎng)大國工匠與能工巧匠本質上就是要培養(yǎng)高等職業(yè)院校學生的工匠精神，這既是時代對高職院校提出的新使命和新要求，也是高職院校人才培養(yǎng)的核心與關鍵。

然而，由于現代科技與我國職業(yè)教育長期以來的辦學理念、社會偏見等因素的影響，本該受到重視的職業(yè)精神培育卻被有意無意地忽視，導致高級技能型人才短缺現象大量存在，很難滿足社會與用人單位發(fā)展的需要，高職學生也難以實現自我價值與社會價值。思政教育作為職業(yè)精神培養(yǎng)重要的陣地，必須肩負起這一責任，為培育新時代大國工匠與工匠精神貢獻應有的力量。職業(yè)教育堅持立德樹人為根本任務，就必須高度重視“工匠精神”的培育，并落到實處。只有這樣，才能給職業(yè)教育灌注豐富的思想內容，才能提升其真正的人文價值，也才能賦予職業(yè)院校真正的思想政治教育的特質和亮點。

一、邏輯起點：工匠精神培育的分析維度

在古代，“工”與“匠”最早是分開使用的。《說文解字》對工的解釋是“工，巧飾也”。[2]《考工記》對此作了進一步闡釋：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工?！盵3]這句話的意思是，創(chuàng)物者是智者，能夠把創(chuàng)物的技巧說清楚的是巧者，能夠把智者所創(chuàng)之物及其技藝傳于世并一代代傳承下去的就是“工”。《說文解字》對匠的解釋是“匠，木工也。從匚，從斤。斤，所以作器也”[4]?？梢?，最初的“匠”專指木工，隨著社會的發(fā)展、分工的細化，匠籍制度在我國產生并完善。于是，那些具有某種技術特長的手藝人就都被稱為匠人，“工”與“匠”也逐漸合二為一，稱為“工匠”。工匠的職業(yè)一般都具有較高的技術含量，只有精細、巧妙、敬業(yè)才能得到社會的認可。長此以往，工匠精神就成為從業(yè)者最高的追求與職業(yè)操守。

工匠精神是一種歷史悠久的精神品質，不僅凝結著人文性的精神財富，而且隨著時代的發(fā)展成為所有職業(yè)追求的精神品質。一般而言，工匠精神主要指愛崗敬業(yè)、精益求精、專注持久、不斷創(chuàng)新的精神特質，從這個層面上講，工匠精神屬于職業(yè)道德理念范疇。結合工匠的職業(yè)特征看，工匠精神不僅要具備學以致用的能力，而且必須具有專注于自己的工作的熱情與職業(yè)的高度認同感，并將這種認同感內化為自身的價值取向與精神品格、外化為行為體現與職業(yè)操守。具體而言，新時代高職大學生工匠精神培育應當從以下四個維度著手。

(一)敬業(yè)忠職的職業(yè)道德

按照《辭?！返慕忉專殬I(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應當遵循的道德，是一般社會道德在職業(yè)活動中的體現。荀子《勸學篇》中說：“禮者，法之大分，類之綱紀也，故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極?！盵5]荀子認為，只要按照“禮”的要求做人行事，就是道德的極境。從以上分析可以看出，職業(yè)道德是主體在職業(yè)過程中表現出來的行為規(guī)范與精神境界。職業(yè)道德在現代社會中是從事職業(yè)的社會人的重要標志，也是現代人得以發(fā)展的重要內容與保障。亞里士多德把德性看作人與動物的最大區(qū)別是人有特殊功能[6]，正是由于人具有這種特殊功能，才具有主動選擇理性生活的能力，而理性的生活能力本質上就是有道德的生活能力，這是由人的特殊功能決定的。

隨著社會的不斷發(fā)展，尤其是到了現代社會，職業(yè)分工與分化是其發(fā)展的基礎。因此，職業(yè)在現代社會中越來越成為個人社會化的重要場所，個體在很大程度上必須通過職業(yè)活動才能實現與社會的全面聯系并融入社會生活的主流中。因此，對于個體而言，敬業(yè)忠職不僅是職業(yè)道德應該具有的品質，而且是能夠融入正常社會生活的必要條件。

(二)執(zhí)著專注的職業(yè)精神

長期以來，中國人把執(zhí)著專注視為勞動者最顯著、最可貴的行為特質。工匠精神要求每一個從事職業(yè)的個體都要專注于工作、生產或產品的制造上，通過不斷地實驗、研究、改進，努力把自我的工作做到最好，這既是一種工作態(tài)度，也是每一個新時代高職學生應該努力追求的目標。

在中國傳統文化中，執(zhí)著專注的職業(yè)精神也是一種道德的體現。道德屬性一直被中國傳統文化思想視為人的本質規(guī)定。在儒家看來，人之所以為人，在于人具有道德屬性。朱熹認為：“性之本體，便只是仁義禮智之實?！盵7]也就是說，人之所以為人，在于人懂得“仁義禮智”，而“仁義禮智”如果與職業(yè)聯系起來，就是在職業(yè)中體現出來的責任心以及不畏艱辛、追求卓越、孜孜不倦、精益求精、不屈不撓、執(zhí)著專注的品質。

(三)精益求精的職業(yè)品質

在中國傳統文化中，工匠與其他職業(yè)相比有一個突出的品質點就是“巧”。清代思想家魏源說“技進乎藝，藝進乎道”[8]，就是說技到了一定程度就可以稱之為藝，藝到了一定的程度就可以稱之為道，這是對工匠精神技藝水平的最高概括。相對于個體而言是心靈手巧，放在職業(yè)中考察就是技藝精湛或技藝精巧?！扒伞?，即任何一種技藝如果達到了一種極高的境界，就會與道合二為一。高職學生要使自己的技藝精湛，必須嚴格要求自己，并把精益求精內化為自身的一種職業(yè)品質，才能達到“道”的境界。工匠的第二個突出的特點是實踐，專業(yè)理論知識的學習促進或指導技能實踐。[9]如果不通過實踐，就談不上技藝精湛。

因此，職業(yè)教育強調“做中學”，即學生在“做”的過程中完成“工作項目”，進行技能實踐與學習的同時自我建構知識體系。[10]在新時代，精益求精的職業(yè)品質還必須將個人對夢想的追逐和國家民族的命運緊密聯系在一起，使得工匠精神成為自身的精神信仰。

(四)勇于創(chuàng)新的職業(yè)能力

2021年《政府工作報告》提出：“弘揚工匠精神，以精工細作提升中國制造品質?！盵11]這背后折射出的是我國處于經濟轉型期的內在邏輯。經濟轉型需要創(chuàng)新，而創(chuàng)新需要有較高的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)與堅持不懈的精神來保證。中國改革開放以后的很長一段時間內，制造基礎工業(yè)落后?！凹夹g革命是長期創(chuàng)造過程中由技術積累所導致的技術進步，即使是顛覆式創(chuàng)新也不是一蹴而就的，需要研發(fā)人員不斷鉆研打磨，在點滴積累中實現技術和工藝的改造?！盵12]創(chuàng)新驅動的根本是人才驅動，也是企業(yè)發(fā)展進步最主要的動力，而工匠精神正是人力資本的集中體現。

研究表明，我國制造業(yè)大而不強的原因之一是工匠精神的缺失。[13]因此，在新時代背景下，實施創(chuàng)新就要在現有的技術基礎上，通過吸收外界先進技術來創(chuàng)新知識、創(chuàng)新技術和創(chuàng)新產品，所有這些都需要工匠精神的支撐。

二、實證分析：高職學生工匠精神培育的問卷調查

(一)研究工具

本研究使用《高職學生工匠精神的認知現狀》《高職學生工匠精神培育的影響因素》兩個自編問卷，問卷編制包括初步編制問卷內容、初測問卷編制、預調查與問卷修訂三個步驟。

初步編制問卷內容。首先，通過調查和訪談提取問卷的關鍵詞及基本內容，初步歸納總結工匠精神內涵的構成維度。其次，進一步對開放式問卷和訪談的結果進行整理和分析，得出具有代表性和普遍性的項目。再次，利用德爾菲法，組織專家論證。最后，形成《高職學生工匠精神的認知現狀》問卷的四部分內容，即敬業(yè)忠職的職業(yè)道德、執(zhí)著專注的職業(yè)精神、精益求精的職業(yè)品質和勇于創(chuàng)新的職業(yè)能力?！陡呗殞W生工匠精神培育的影響因素》問卷由個人情況、個人影響因素、學校影響因素和社會影響因素構成。

初測問卷編制。首先，根據工匠精神的操作性定義以及各方的建議進行題項設計，形成由30個題項組成的原始問卷。其次，尋找相關專業(yè)的專家進行測試和討論，然后加以修改或刪除。經過以上修改和剔除，《高職學生工匠精神的認知現狀》初測問卷全部題目采用隨機排列方式，除個人基本信息部分，問卷分別從“敬業(yè)忠職之職業(yè)道德的認知”“執(zhí)著專注之職業(yè)精神的認知”“精益求精之職業(yè)品質的認知”“勇于創(chuàng)新之職業(yè)能力的認知”四個維度設置28個題目，作為高職學生工匠精神認知現狀的施測項目。問卷采用李克特五級量表法進行量化計分，分別為5=“非常認可”，4=“比較認可”，3=“一般”，2=“比較不認可”，1=“非常不認可”。所有問題的分數反向計分，即5=“非常不認可”到1=“非常認可”。

預調查與問卷修訂。首先，采用整群分層隨機抽樣的方法，選取幾個本科層次高職院校的大學生被試進行預調查，回收有效問卷168份，預調查數據顯示，初始量表KMO值為0.921，大于0.9，Bartlett球形檢驗T值為2647.631，Sig.值為0.000，球形檢驗結果顯著，表明該問卷適合做因子分析。其次，參考相關文獻并詢問相關專家意見，對問卷結構進行調整，將探索性因子分析中未能聚合出來的題項適當剔除，將在兩個維度中都有較高負荷的因子進行修訂，適當增加題項，最終形成高職學生工匠精神認知現狀四維度測量問卷，包括“敬業(yè)忠職之職業(yè)道德的認知”“執(zhí)著專注之職業(yè)精神的認知”“精益求精之職業(yè)品質的認知”“勇于創(chuàng)新之職業(yè)能力的認知”共計24個題項。

采用同樣的辦法和程序，最終形成《高職學生工匠精神培育的影響因素》三個維度的測量問卷，該問卷包括“個人影響因素”“學校影響因素”“社會影響因素”三個維度共計15個題項。

運行SPSS20.0對《高職學生工匠精神認知的問卷》進行信度分析，問卷的整體Cronbach’s Alpha系數為0.923，大于0.8，表明該問卷具有良好的信度；執(zhí)著專注的職業(yè)精神、精益求精的職業(yè)品質兩個變量的Cronbach’s Alpha值分別為0.876、0.897，均大于0.8，表明針對這兩個變量設置的題項具有可靠的信度；敬業(yè)忠職的職業(yè)道德、勇于創(chuàng)新的職業(yè)能力的Cronbach’s Alpha系數分別為0.779、0.768，均大于0.7，測量信度雖然不是很高，但涉及題項達到了測量標準。運行SPSS20.0對《高職學生工匠精神培育的影響因素》的問卷進行信度分析，問卷的整體Cronbach’s Alpha系數為0.875，大于0.8，表明該問卷具有良好的信度；學校因素的Cronbach’s Alpha值為0.987，大于0.9，表明針對這個變量設置的題項具有可靠的信度；個人因素和社會因素的Cronbach’s Alpha系數分別為0.721、0.773，均大于0.7，測量信度雖然不是很高，但其涉及題項達到了測量標準。

(二)數據來源

本研究以本科層次的高職學生為研究對象，但中國地大物博，各地文化差異較大，高職院校分布廣泛。2021年全國教育事業(yè)統計數據顯示，全國共有高等學校3012所，其中本科層次職業(yè)學校有32所、高職(?？?學校有1486所。

考慮全國高職院校分布分散的特點以及研究的時間成本和經濟成本的約束，本研究總體上采用分層隨機抽樣的方法。一是分別從華北(除北京和天津)、東北、華東(除上海)、華中、華南、西南(除重慶)、西北七大地區(qū)和四個直轄市共計11個省市中隨機抽取一個省市(保證該省市中至少有一所本科層次的高職院校)共計11個省市作為采集樣本的學校所在地；二是采用隨機抽樣的方法分別從這11個省市中抽取一個本科層次的高職院校作為采集數據的樣本校。

(三)發(fā)放問卷及樣本收集

考慮四大直轄市自身獨特的區(qū)位特點和高職教育優(yōu)勢，在取樣的時候單列，與七大地區(qū)并列作為分層抽樣的地區(qū)。本研究向11所樣本校中的4個年級發(fā)放問卷，每個年級發(fā)放100份，共發(fā)放問卷4×100×11=4400份，回收4185份，回收率為95.1%。其中，有效問卷4007份，有效率為91.1%。樣本中由于大三學生忙于實習，大四學生出去找工作，與大一和大二學生相比，其回收率和有效率偏低；有效樣本中男女比例相近，分別占比52.48%和47.52%；有效樣本所涉高職專業(yè)9大類，其中土木建筑和裝備制造兩個大類占比較高，分別為16.32%和15.70%，醫(yī)藥衛(wèi)生和教育體育兩個大類占比較低，分別為5.42%和5.86%。

(四)當前高職學生工匠精神培育的實證分析

采用描述性統計分析和相關分析方法對數據進行梳理和歸納后，發(fā)現被試樣本對工匠精神的認知呈現出如下表征。

1.高職學生工匠精神的整體認知水平

運行 SPSS 20.0，對高職學生工匠精神及其內涵所涉各維度的總體水平進行統計分析。 均值數據顯示，高職學生對工匠精神總體認知的均值僅為2.374，且對工匠精神內涵所涉的各維度的認知均值處于1.098～2.475。這充分說明，高職大學生對工匠精神的整體認知水平還較低，對“職業(yè)品質”和“職業(yè)能力”方面的認知更低，均值分別為僅為1.098和1.247。標準差數據顯示，“工匠精神”整體認知水平為0.799，離散度較大，說明高職學生工匠精神的總體認知水平個體差異較大，認知水平曲線呈高低懸殊走勢。就高職學生工匠精神內涵所涉的四個維度而言，“職業(yè)能力”的標準差為0.893，離散程度最高，“職業(yè)品質”次之，標準差為0.768，說明在四個維度中，高職學生“職業(yè)能力”和“職業(yè)品質”的認知水平個體差異較大，不同學生認知水平較為懸殊；在四個維度中，“職業(yè)道德”和“職業(yè)精神”標準差較小，分別為0.321和0.357，離散程度較小，這說明高職學生對“職業(yè)道德”和“職業(yè)精神”的認知水平基本相近，個體差異不大。標準差系數與標準差基本一致，其中“職業(yè)能力”的標準差和標準差系數都低于“工匠精神”總體認知水平，且標準差系數最大，為0.716，組數中數值的離散程度和波動程度最大，這充分說明高職學生對“職業(yè)能力”的認知水平較低且個體認知差異較大，參差不齊；“職業(yè)品質”的標準差系數(0.699)雖然也都低于“工匠精神”總體認知水平(0.336)，但遠高于“職業(yè)道德”(0.129)和“職業(yè)精神”(0.147)的標準差系數，說明高職學生對“職業(yè)品質”的認知水平的個體差異度雖然略小于對“職業(yè)能力”的認知差異度，但遠遠高于對“職業(yè)道德”和“職業(yè)精神”的認知差異度，充分說明學生對“職業(yè)道德”和“職業(yè)精神”的認知水平較為接近且個體差異不大，個體與整體認知水平相近。

2.高職學生工匠精神培育的相關性分析

本研究以高職學生工匠精神的三個形成途徑(個人、學校和社會)為自變量，工匠精神為因變量，分析其內在相關度，力圖發(fā)現優(yōu)化高職學生工匠精神的決策維度。

個人因素中的三個二階因子與工匠精神的形成具有顯著的正相關，其中“個人需求”因子與工匠精神的形成相關度最大，“個人職業(yè)觀”次之，相關度最小的是“個人素質”。學校因素中的“教師的素養(yǎng)”“教育方法”“教育資源的整合”“校園工匠文化的氛圍”四個二階因子與工匠精神的形成呈顯著正相關，表明學校從以上四個方面著手，就可有效形成新時代高職學生應當具有的工匠精神。四個二階影響因子中，優(yōu)化教學方法對高職學生形成工匠精神最有效，其次是教育資源的整合，再次是校園中工匠文化的氛圍，最后是教師的素養(yǎng)。社會因素中“社會對高職的傳統觀念”與“工匠精神”的形成呈顯著負相關(P<0.05)。社會中對高職教育的傳統看法越多，就越不利于高職學生工匠精神的培育和形成，反之，就越有利于高職學生工匠精神的培育和形成；“產教融合程度”“制度政策支撐”“社會匠心文化的營造”與“工匠精神”的形成呈顯著正相關，其中“產教融合程度”因子與工匠精神的形成相關度最大，“社會匠心文化的營造”次之，相關度最小的是“制度政策支撐”。

三、教育因應：高職學生工匠精神培育的優(yōu)化策略

基于以上對高職學生工匠精神培育的維度分解、認知現狀調查以及影響因素的數據分析，當前高職學生工匠精神的習得水平并不高，還存在一些亟待解決的問題。相關研究結果表明，當前高職院校學生的個人職業(yè)素養(yǎng)有待提高，思政教育中亟待匠心精神的系統融入，課程思政中需要工匠精神的自然滲透，實踐實訓中缺乏工匠品質的精心打磨，教育外部環(huán)境中對工匠精神的引導力度不夠。[14]依據高職學生工匠精神培育的相關性分析，其原因主要有高職學生自身對工匠精神認知的制約、高職院校工匠精神文化氛圍不濃、高職院校工匠精神培育的專業(yè)能力不夠強、社會傳統觀念對高職學生匠心精神提升的負面影響等。針對現狀和問題的透視，以及影響因素和原因的分析可見，工匠精神培育是一項系統工程，不僅需要從學校和學生自身去挖掘其工匠精神培育的內生力，而且需要從制度、市場培育、社會氛圍等多層面入手；也可以從思想觀念、教育導向、工作實踐和文化傳承等路徑切入，通過科學規(guī)劃、系統設計，構建制度、文化、課程和實踐等多種培育路徑。[15]

(一)優(yōu)化高職學生的職業(yè)素養(yǎng)，加強工匠精神培育的內生力

2017年3月4日，習近平總書記指出，知識分子必須要“修身養(yǎng)性”，不斷提高自身素質。[16]在這里，習近平總書記指出的其實就是我國傳統文化中非常重視的“修身”問題?！抖Y記·大學》明確把修身看作齊家治國平天下的基礎。作為優(yōu)秀品質與信念的工匠精神，高職學生的首要問題就是樹立堅定的信念?！靶拍钍沁B接認識和行為地中心樞紐”[17]，是個體行動與行為的動力支持。只有將信念“外化于行，內化于心”，才能在職業(yè)生涯中實現精益求精并堅持不懈地做下去。

“職業(yè)精神教育在發(fā)展中衍生出‘工匠精神’，而工匠精神又反過來對職業(yè)生涯起價值引領作用。”[18]培育工匠精神是一個長期的工程，工匠精神孕育于職業(yè)技術之中，但工匠精神的傳承需要教育來完成。培養(yǎng)高職學生的工匠精神，首先要優(yōu)化高職學生的職業(yè)素養(yǎng)，明確學生應該具備哪些職業(yè)素養(yǎng)，并根據要求培養(yǎng)學生。高職院校在培育學生工匠精神的過程中，必須緊緊圍繞職業(yè)教育的特色與自身辦學的優(yōu)勢，引導學生對工匠精神進行學習和理解，增強學生對工匠精神情感上的認同，最終使學生形成信仰工匠精神的信念支撐。因此，學校要把對學生的修身教育貫徹到教育教學的方方面面，做到工匠精神培育與教育教學無縫銜接，在教育教學的過程中將工匠精神內化為植根于學生內心深處的理想與信念，成為其今后職業(yè)生涯中的精神向導。惟其如此，才能培育工匠精神的內生力。

(二)優(yōu)化高職院校的教育元素，夯實工匠精神培育的外推力

唯物辯證法告訴我們，事物的發(fā)展都是內外因共同起作用的結果。如果說修身是高職院校學生工匠精神的內生力的話，那么高職院校各層級、各類別的教育元素的優(yōu)化就是工匠精神培育的外推力。高職院校不僅要“重構課程框架、調整教學內容、改進教學方法、建立與工匠精神有所聯系的新的課程體系、新型課程結構及教學方法”[19]，而且要致力于拓寬學生工匠精神的教學內容，營造有利的學習、實踐與社會環(huán)境，將工匠精神貫穿于學生的整個學業(yè)生活中。

優(yōu)化高職院校的教育元素僅僅靠理論學習是不夠的，還需要在自身的學業(yè)活動、社會實踐中融入工匠精神的元素并加以鞏固與不斷深化，從而夯實工匠精神培育的外推力。工匠精神的培養(yǎng)最需要的是實踐，核心在“做”?！皩嵺`是培養(yǎng)學生工匠精神的重要環(huán)節(jié)之一，也是學生走向工作崗位之前的提前演練。偉大夢想不是等得來喊得來的，而是拼出來干出來的?！盵20]高職本科教育有其自身的特色，既不能盲目照搬普通本科教育的模式，也不能陷入職業(yè)工具教育的桎梏之中，而要從職業(yè)教育對社會的根本要求與職業(yè)教育為社會發(fā)展帶來經濟效益出發(fā)，為深化高職院校教育教學改革提供思想武器，為工匠精神培育奠定現實基礎。

綜上所述，職業(yè)院校要將“工匠精神”的培育貫穿于教育教學改革全過程，就必須在課程設置、實踐教育、思想政治教育和頂崗實習等教學環(huán)節(jié)中加強理性教育的內容。通過必要的人文課程的學習、必要的職業(yè)生涯教育、必要的技術理性培育和引導，使職業(yè)院校整個教學過程包含良好的綜合素質教育和學生能力持續(xù)發(fā)展教育的內容。[21]

(三)優(yōu)化高職院校的實訓平臺，提升工匠精神培育的創(chuàng)新力

實踐育人是新時代高職學生工匠精神培育的本質內涵?！白鳛榻乘囆纬傻膶嵺`載體，教學內容的典型性和教學活動的可實踐性將直接影響匠藝形成的效果與效率?！盵22]“工匠精神”形成固化需要通過大量長期的實踐經驗積累才能內化為學生的心理素質。

從國家層面來說，《關于以就業(yè)為導向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》指出，要多元主體共建實訓基地。換言之，國家已經把實踐育人上升為新時代高職院校思想政治教育改革創(chuàng)新的導向。因此，在對高職學生工匠精神的培育過程中，必須將理論層面的知識與實踐相結合，鼓勵學生多參加實踐活動。“高職院?？梢猿浞掷庙攳弻嵙暫蛯嵺`教育環(huán)節(jié)來加強學生工匠精神的養(yǎng)成教育和體驗教育?！盵23]頂崗實習和實踐教育環(huán)節(jié)對學生而言尤其重要，學生可以在實踐中品味“慢工出細活”的道理，在日積月累的實踐中磨練自己的匠心匠德，深刻體會到精益求精的工匠精神內涵：只有尊敬職業(yè)、對技能抱有敬畏之心，才能達到使技藝變得精湛甚至出神入化的境界；只有具有大國工匠的家國情懷和使命擔當并內化為自身成長成才的精神動力，才能具有愛崗敬業(yè)，對工作精益求精、一絲不茍的品質；只有具有追求卓越的新時代工匠精神，才能實現創(chuàng)新。

(四)優(yōu)化高職院校的外部環(huán)境，營造工匠精神培育的感染力

當代社會中，由于受到市場經濟與西方價值觀的雙重沖擊，急功近利的功利主義思想與浮躁的社會情緒普遍存在，使部分高職學生的價值觀偏離了社會主義核心價值觀規(guī)定的正確方向，不僅不利于工匠精神的培養(yǎng)，而且在很大程度上阻礙我國社會的前進步伐。因此，優(yōu)化高職院校的外部環(huán)境，對營造工匠精神培育的感染力非常必要。

我國在歷史的特殊階段所形成的“學而優(yōu)則仕”“勞心者治人，勞力者治于人”等觀點一直影響著社會對職業(yè)教育的發(fā)展，并在很大程度上決定著社會輿論的變更方向。因此，引導全社會形成尊重勞動、關愛勞動者的社會氛圍就顯得尤其重要。早在2015年，習近平總書記就指出：“一切勞動，無論是體力勞動，還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵?！盵24]勞動精神、勞模精神和工匠精神都集中體現了崇尚勞動奮斗的精神內核，只有在全社會把勞動作為社會進步的重要發(fā)力點，樹立辛勤勞動、艱苦奮斗的勞動主導價值取向，才能通過勞動實現個體價值與中華民族的偉大復興。

在互聯網高度發(fā)展的今天，利用新媒體網絡積極引導主流思想、傳播工匠精神將會產生舉足輕重的作用。高職院?？梢栽诰W絡媒體平臺介紹新時代各行各業(yè)全力以赴工作的表率人物、優(yōu)秀標兵與具有工匠精神的楷模，并對他們日常工作進行拍攝與宣傳，通過講好勞模與工匠的故事來展現我國新時代的工匠；要建設清潔的網絡環(huán)境，傳播先進文化，堅決抵制負面文化的傳播，通過多渠道傳輸、多平臺展示、多終端推送提高對工匠精神的認同感，讓更多的人學習和弘揚工匠精神。

“培育精益求精的工匠精神”于2016年被寫入《政府工作報告》。2018年，“工匠精神”一詞被寫入《國家職業(yè)技能標準編制技術規(guī)程》，自此培育高職院校學生工匠精神被提升到了國家層面。國家與政府在培養(yǎng)高職院校學生工匠精神的過程中不但能夠發(fā)揮職能機構的作用，提供制度化、規(guī)劃化、長期化的管理方式，而且可以對高職院校學生工匠精神的培育進行科學合理的頂層設計與體系性構建，形成一種凝聚著社會主體的政治理念和治理智慧制度文化。我國關于高職學生工匠精神的制度建設起步較晚，還存在很多不太完善的地方。因此，國家與政府要加快制度完善的進程與步伐，從法律、培養(yǎng)、選拔、課程、考核、薪酬等幾個方面進行改革，不但要挖掘工匠精神的精神資源與教育價值，而且要制定嚴格的市場準入制度，從而充分發(fā)揮規(guī)章制度對工作者的監(jiān)督和激勵作用，督促其作出合理的行為，最大程度激發(fā)工作者的積極性和主動性，為培養(yǎng)更多兢兢業(yè)業(yè)的工匠型人才奠定堅實基礎。惟其如此，才能最大程度發(fā)揮工作者的勞動能力和勞動價值。

(五)優(yōu)化產教融合的文化環(huán)境，形成工匠精神培育的軟實力

文化是一個民族、一個國家的靈魂，也是高職學生工匠精神培育的重要內容。作為中華民族的根，中華優(yōu)秀傳統文化是凝聚各族人民的精神紐帶，這種優(yōu)秀傳統文化“思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新”[25]。新時代條件下，傳承我國傳統文化中“修身”的優(yōu)良傳統，是培育工匠精神內生力的重要手段，不但有助于傳承中華文化的傳統美德，還可以不斷提升高職學生的職業(yè)精神與品性修養(yǎng)，從而使中華文化在當代散發(fā)其異樣的光彩。

職業(yè)教育是一種與學術教育具有同等地位的類型教育，但人才培養(yǎng)模式與學術教育不同，有其自身獨有的特征。中國傳統工匠在規(guī)矩與技藝的傳承中凝聚的道德規(guī)范、經驗智慧和價值追求形成了中國傳統工匠文化。培育和弘揚工匠精神是對中國傳統工匠文化中優(yōu)秀和積極的部分予以弘揚和繼承。[26]“工匠精神”作為高尚職業(yè)價值觀的代表，既是實現學校、學生與企業(yè)需求之間零距離的過程，也是實現校園文化、企業(yè)文化、制度文化等精神文化熏陶的過程。因此，職業(yè)教育工匠精神的培育離不開國家、學校、企業(yè)、行業(yè)共同構建的產教融合的文化環(huán)境的引領。職業(yè)教育只有與行業(yè)、企業(yè)緊密合作，實現產教融合，才能實現以培養(yǎng)高素質人才為目標。國家、學校、企業(yè)、行業(yè)不僅要大力貫徹與推進產教融合等方面的政策法規(guī)的落實，而且要在融合過程中優(yōu)化創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式與文化環(huán)境，形成工匠精神培育的軟實力。將學生引入企業(yè)文化的實訓基地中，完成實踐技能訓練，培養(yǎng)精湛技藝，從而實現學生和員工身份的初融合。教師也要加強在學生實踐過程中的指導，通過適當的監(jiān)督，培養(yǎng)學生認真嚴謹、遵守規(guī)章制度的職業(yè)態(tài)度，有效地提升人才培養(yǎng)質量。

總之，職業(yè)院校在自身文化軟實力構建過程中，要以“工匠精神”的培育作為切入點和制高點。高校要構建富有“工匠精神”的校園文化，并以這種文化軟實力向全社會推送“工匠精神”的價值和意義。[27]只有弘揚“工匠精神”，才能真正營造勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，才能積淀、夯實職業(yè)教育文化軟實力生長、生存和創(chuàng)新的社會基礎。