習近平總書記指出：“大國網絡安全博弈，不單是技術博弈，還是理念博弈、話語權博弈”[1]，“我們過不了互聯(lián)網這一關，就過不了長期執(zhí)政關”[2]。信息交融時代，網絡思想政治教育已成為思想政治教育的重要議題。當前，學界關于網絡思想政治教育已積累了大量研究成果，在此基礎上，進一步厘清當前研究的熱點、前沿與歷時性過程將有助于研究者以更加立體、全面的視角了解網絡思想政治教育發(fā)展的境況。本研究在CSSCI數(shù)據(jù)庫中，以“網絡思想政治教育”為主題詞進行檢索，剔除目錄、圖片、報告、征文等非研究性文獻，選擇2000-2021年間的879篇期刊論文作為分析樣本。運用可視化分析軟件CiteSpace，通過共詞詞頻分析法和突現(xiàn)詞監(jiān)測法，力求從橫向上把握國內網絡思想政治教育的研究熱點與研究前沿，從縱向上探明既有研究的演進趨勢。此外，結合二次文獻深度閱讀，對研究熱點與前沿話題進行定性分析，從而更加準確、深入地把握當前國內網絡思想政治教育研究的現(xiàn)狀、趨勢與歷時性過程，以獲得2000年以來國內網絡思想政治教育研究的圖景概貌，促進相關研究進一步發(fā)展。

一、網絡思想政治教育研究熱點

研究從CSSCI獲取的879篇文獻經格式轉化后導入CiteSpace進行可視化知識圖譜生成，設置時間跨度為2000-2021年，時間分區(qū)為1年，節(jié)點類型為關鍵詞，閾值設置為TopN(N為系統(tǒng)默認數(shù)值50)，勾選最小生成樹和修剪切片網絡，最后運行CiteSpace生成關鍵詞共現(xiàn)知識圖譜。在可視化分析中通常采用中介中心度和共現(xiàn)頻次兩個指標判定研究熱點，共現(xiàn)頻次表示某一關鍵詞在文獻中出現(xiàn)的次數(shù)，中介中心度表明該關鍵詞與其他關鍵詞在文獻中共同出現(xiàn)的概率大小，中心度越高意味著該關鍵詞影響力越大[3]，中介中心度和共現(xiàn)頻次較高的關鍵詞很可能是該學科領域的研究熱點。[4]本研究通過Citespace數(shù)據(jù)分析得出2000-2021年國內網絡思想政治教育研究領域重要關鍵詞的共現(xiàn)頻次及中介中心度，結合對關鍵詞相關文獻的深度閱讀，判定一些熱點關鍵詞間關聯(lián)度較高，故對關鍵詞進行合并處理，如將“大學生”“大學生思想政治教育”等進行合并，將“網絡”“網絡文化”等進行合并，并排除檢索主題詞“網絡思想政治教育”。最終得出“大學生網絡思想政治教育”“網絡視域中思想政治教育”“網絡思想政治教育創(chuàng)新”三大研究熱點。

(一)大學生網絡思想政治教育研究

根據(jù)Citespace提供的聚類信息，“大學生”出現(xiàn)頻次為113，中介中心度為0.12；“高?！背霈F(xiàn)頻次為67，中介中心度為0.12。除卻主題詞“思想政治教育”和“網絡思想政治教育”，“大學生”和“高校”分別是排名第一和第三的研究熱點?！案咝！焙汀按髮W生”二者關聯(lián)度較高，結合相關文獻進行分析，發(fā)現(xiàn)二者表征內容相互趨同，概念相伴而生，且以大學生為主要研究對象。故此，本文以“大學生網絡思想政治教育”為研究熱點展開分析。學界關于這一主題的研究立足于以下三種思路：一是根據(jù)思政教育目的，開展以實現(xiàn)“立德樹人”為導向的大學生網絡思政教育有效性研究。一方面，通過對網絡生態(tài)中“網絡集群”“高校青年亞文化”“抖音時間黑洞”“網紅文化”等現(xiàn)象的發(fā)生機制進行研究，趨利避害，創(chuàng)造條件優(yōu)化德育成效。另一方面，通過對網絡傳播特點進行分析，提出加強思政教育的生活化形態(tài)，將社會主義意識形態(tài)、社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀以更加生活化、大眾化的方式表達。二是充分關照大學生在網絡社會中自發(fā)行為特點。學者圍繞網絡思政教育內容的組織、呈現(xiàn)方式展開探究。通過對“微信”“微博”“抖音”等APP在線互動模式、話題運作形式進行分析，構建網絡新媒體與思政教育嵌入模式，拓展網絡思政教育的潛在教育資源。三是加強“以人為本”原則指導下的大學生媒介素養(yǎng)提升策略研究。通過現(xiàn)狀調查、因果探究，從接觸媒介、解讀媒介以及應用媒介三個層面對教育對象媒介素養(yǎng)形成展開研究。

(二)網絡視域中的思想政治教育研究

根據(jù)Citespace提供的聚類信息，關鍵詞“網絡”“網絡時代”“網絡文化”“互聯(lián)網”“網絡環(huán)境”的共現(xiàn)頻率分別為89、32、18、16、11，中介中心度分別為0.05、0.18、0.04、0.05、0.00，鑒于以上主題關鍵詞相關度較高，本文將其合并后形成“網絡視域中的思想政治教育”研究熱點。學界關于這一主題的研究圍繞以下兩方面展開：一是探討“場域”屬性下網絡思想政治教育研究內容。這是當前研究的主流趨向，“場域”一詞源于布迪厄的場域理論，意為“在各種位置間存在的客觀關系的一個網絡”，場域的本質在于其邊界是動態(tài)的、空間是開放的。[5]學界從場域的性質出發(fā)，基于“網絡環(huán)境”“網絡文化”于思想政治教育的影響展開研究。這種影響大致歷經兩個階段，第一階段是思想政治教育通過適應性調節(jié)以謀求網絡場域生存空間。思想政治教育積極地表現(xiàn)為對網絡文化的適應，將內容高密度地融入紛繁復雜的網絡信息之中，傳統(tǒng)思想政治教育工作者的技能邊界變得模糊，其身份特征日益轉化為敏銳監(jiān)測者角色，思想政治教育的硬性灌輸向柔性滲透轉變，受教育者可以自由決定進入或者退出場域，傳統(tǒng)的教育者與受教育者身份可以靈活置換，處于一種動態(tài)流變的狀態(tài)。第二階段是思想政治教育在網絡環(huán)境中找到生長基點，二者在融合發(fā)展的同時開始向“話語權”建設轉變，網絡思想政治教育通過“顯性教育”與“隱性教育”兩方面發(fā)力，從對網絡文化的適應轉向引領和監(jiān)督，思想政治教育工作者日益發(fā)展為網絡領袖。二是探討技術屬性下網絡思想政治教育研究內容與發(fā)展趨向。研究從相對微觀而具體的“技術內容”入手展開分析，側重于研究互聯(lián)網不同發(fā)展階段的典型技術對網絡思想政治教育方式的影響，如利用“微博”“微信”“抖音”從時間與空間上拓展思想政治教育的范圍。當然，“場域屬性”和“技術屬性”的研究并非涇渭分明，當思想政治教育開始尋求網絡技術支援時，勢必會對技術背后所表現(xiàn)的文化特征有所接納。當前，鑒于網絡與思想政治教育的融合度不斷提升，以隱性教育為標志的網絡思想政治教育廣泛興起，教育對象不固定、規(guī)模巨大，教育潛力無限，其影響力也呈幾何級數(shù)增加?；诖?，學界需要繼續(xù)完善網絡思想政治隱性教育影響因素和影響機制等問題的研究。

(三)網絡思想政治教育創(chuàng)新研究

根據(jù)Citespace提供的聚類信息，主題詞“創(chuàng)新”的頻次19，中介中心度為0.04，是繼“大學生網絡思想政治教育”和“網絡視域下思想政治教育”后第三大研究熱點。網絡思想政治教育的創(chuàng)新是一個龐雜而艱巨的系統(tǒng)工程,需要社會各方創(chuàng)造條件予以實現(xiàn)。[6]基于橫向拓展與縱向深入的需求，學界關于網絡思想政治教育創(chuàng)新的研究形成兩種趨向：一是在網絡場域中，思想政治教育與網絡技術、文化的沖突、碰撞、融合、生長，不斷建構出思想政治教育新模塊、新內容。學界緊隨網絡發(fā)展的新階段，批判地吸收網絡場域中思想政治教育資源，建構出“網絡思想政治教育平臺建設”“新媒體思想政治教育機制”等內容，促成思想政治教育研究體系不斷完善。隨著自媒體時代、大數(shù)據(jù)時代等網絡時代的更迭變遷，網絡文化與思想政治教育碰撞后加速了以“去中心化”為代表的思想政治教育新思維方式的轉變。二是縱向發(fā)掘思想政治教育既定內容的歷時過程以夯實研究基礎，在理論與實踐兩方面不斷完善網絡思想政治教育研究成果，通過因時而進、因勢而新，支撐思想政治教育在新時代的重要地位。通過建立思想政治教育的“網絡話語模式”方式更新網絡思想政治教育方法、手段，拓展思想政治教育在網絡場域的話語空間。網絡技術、網絡文化浸潤中的思想政治教育不斷在橫向與縱向維度汲取養(yǎng)料、創(chuàng)新發(fā)展，為實現(xiàn)馬克思主義大眾化提供發(fā)展契機。創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)土壤的支持與供給，網絡思想政治教育的創(chuàng)新研究應當致力于充分挖掘思想政治教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢，充分了解網絡發(fā)展的實質與階段特征，避免盲目創(chuàng)新、機械嫁接而產生排斥反應。堅持社會主義核心價值觀，在此基礎上改革網絡思想政治教育以貼近網絡個體、縮小差異、擴大認同。

二、網絡思想政治教育研究前沿

本研究通過Citespace獲取文獻關鍵詞突變情況，挖掘出2000年以來國內網絡思想政治教育研究領域8個前沿主題——“思想政治工作”“高校思想政治教育”“網絡時代”“網絡”“政治教育工作”“新時代”“話語權”“大數(shù)據(jù)”。其中，“新時代”“話語權”和“大數(shù)據(jù)”于2017年以后成為網絡思想政治教育研究的最新研究前沿，是本研究的討論對象。

(一)網絡思想政治教育關于“新時代”的研究

黨的十九大報告做出“中國特色社會主義進入了新時代”這一重大政治論斷，網絡思想政治教育研究中“新時代”研究前沿是基于此政策背景形成的。當前，學界關于新時代主題下網絡思想政治教育的研究較為分散，尚未形成完整的研究體系與清晰的研究路徑。本文通過對相關文獻進行內容分析，發(fā)現(xiàn)以“新時代”為主題的研究主要通過找尋新時代的外延與網絡思想政治教育的契合點展開。新時代延伸出“新媒體”“輿情時代”等范疇，基于新媒體、網絡輿情等帶給網絡思想政治教育的機遇與挑戰(zhàn)，聚焦“話語權”“網絡思想政治教育創(chuàng)新”“高校網絡思想政治教育路徑”等話題展開探討，這些研究支撐了當前“新時代”主題下網絡思想政治教育研究的發(fā)展。然而，內涵是概念描述的本質特征，關于“新時代”網絡思想政治教育研究的重點需要從“外延”向“內涵”轉變。關于網絡思想政治教育主要矛盾的變化的闡釋是當前研究工作的重點，通過主要矛盾和人民需求之于網絡思想政治教育的映射關系來推進現(xiàn)有研究。學者謝玉進將網絡思想政治教育的新矛盾具體表現(xiàn)歸納為網絡空間中人們精神需要的多樣性與思想文化供給的單一性、自主性與主導性、流變性與穩(wěn)定性、發(fā)展性與滯后性之間的矛盾。[7]在此基礎上，需要明確的是，不同于階級社會中主要矛盾的建構邏輯，社會主義社會把人民作為社會主要矛盾的主體，把人民的需要狀況與人民需要的滿足狀況作為社會主要矛盾的兩個方面。[8]新時代背景下網絡思想政治教育研究應緊緊把握“人”這個關鍵主體，堅持“以人為本”，了解網絡中“人”對網絡思想政治教育的需求變化。

(二)網絡思想政治教育關于“話語權”的研究

“話語權”成為網絡思想政治教育研究領域的學界前沿起興于2017年前后，與自媒體時代官方意識形態(tài)、思想政治教育工作者話語權受到挑戰(zhàn)的現(xiàn)實背景密切關聯(lián)。伴隨著自媒體對思想政治教育工作者代表的原有官方話語格局的解構，加強網絡思想政治教育話語權建構的重要性由此凸顯。學界關于網絡思想政治教育話語權的研究以“高?！薄按髮W生”為研究對象，以“網絡輿情”為視角展開討論。學者的研究思路呈現(xiàn)出三個特點。一是從思想政治教育話語困境入手探討網絡思想政治教育話語權提升策略。二是通過對“話語權”意義厘定，探究網絡思想政治教育話語權價值內涵。從網絡思想政治教育話語權中“權”字引出“是什么”“有什么”“要什么”三個層次，并延伸出“話語權利”“話語權力”“話語權效”三個維度的分析內容。三是通過理論思辨嘗試構建網絡思想政治教育話語權有效指標?；谝陨涎芯浚疚慕ㄗh當前應以網絡思想政治教育話語權特殊性為切入點展開討論。通過比較傳統(tǒng)思想政治教育話語權典型范式與以“大V”為代表的網絡話語傳播經典模式，在本質、特點、目的等方面展開更多考察，建構網絡思想政治教育話語權新模式。

(三)網絡思想政治教育關于“大數(shù)據(jù)”的研究

大數(shù)據(jù)應用正改變著人類的價值體系、知識體系和生活方式，對于教育領域的革命性影響也日趨明顯。[9]作為網絡化發(fā)展的最新階段，大數(shù)據(jù)迅速成為網絡思想政治教育研究的最新前沿，學界積極探討思想政治教育如何借力大數(shù)據(jù)技術、邏輯促成新時代的創(chuàng)新發(fā)展,并從以下三方面展開研究：一是從思想政治教育大數(shù)據(jù)應用前景入手探討大數(shù)據(jù)素養(yǎng)問題。二是關于大數(shù)據(jù)技術支持下思想政治教育有效性研究。三是關于思想政治教育大數(shù)據(jù)平臺建設的研究。當前，思想政治教育與大數(shù)據(jù)結合是必然趨勢，需要強調的是，思想政治教育在積極有效發(fā)揮大數(shù)據(jù)優(yōu)點的同時，應認識到大數(shù)據(jù)的局限性,如海量數(shù)據(jù)的真實性無法自證、相關性的廣泛探索并不能指導我們直接認識真理等。此外，大數(shù)據(jù)素養(yǎng)培養(yǎng)要從現(xiàn)實角度出發(fā)，要處理好形成大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的愿望與繁重工作現(xiàn)實之間的矛盾、形成大數(shù)據(jù)分析處理能力與尊重數(shù)據(jù)工作“專業(yè)化”之間的矛盾、積極使用大數(shù)據(jù)技術與避免數(shù)據(jù)異化之間的矛盾。在充分利用大數(shù)據(jù)實現(xiàn)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的過程中，應堅持理性思考、力克盲目隨從，將思想政治教育的傳統(tǒng)方法與大數(shù)據(jù)應用巧妙結合、交叉驗證、共筑合力，實現(xiàn)在尊重傳統(tǒng)基礎上的發(fā)展優(yōu)化，最終促成大數(shù)據(jù)背景下思想政治教育新生態(tài)系統(tǒng)的形成。

三、國內網絡思想政治教育歷時性分析

時區(qū)視圖(Timezone)是將相同時間內的節(jié)點集合在相同的區(qū)域中，這里的相同時間對于關鍵詞而言就是他們首次出現(xiàn)的時間，按照由遠及近的時間順序進行排列，這種可視化能夠清晰地展示時間維度上知識領域的演進過程。某一時區(qū)文獻數(shù)量的多寡決定了該時區(qū)研究影響力的大小，時區(qū)間的節(jié)點連線表明研究的傳承情況。[10]本研究通過對網絡思想政治教育研究熱點時區(qū)視圖進行分析，發(fā)現(xiàn)關鍵研究熱點雖然集中于2006年之前，但后續(xù)研究熱點與既往研究熱點聯(lián)系緊密，2000-2021年節(jié)點分布與節(jié)點間連線均較為均勻，研究成果之間的傳承較強，演進發(fā)展態(tài)勢較好。鑒于空間上傳統(tǒng)思想政治教育內容研究與時間上網絡技術的發(fā)展研究越來越深刻地交織、融會，共同構成縱橫交錯的網絡思想政治教育研究的發(fā)展歷程，本文通過具體、歷史、實踐的思維，將網絡技術發(fā)展階段作為主要劃分依據(jù)，并參考重要學術會議、國家出臺政策等，通過對樣本文獻進行內容分析，將網絡思想政治教育研究劃分為三個階段。

(一)基于Web2.0技術的立論發(fā)展期(2000—2007年)

網絡思政教育最初的產生發(fā)展是以Web2.0技術的廣泛應用為支撐的，大學生自發(fā)的網絡建設行為日益普遍，以BBS等為主要形式的網絡媒介興起，成為大學生思想交流的重要載體和高校網絡輿論的重要陣地。在此背景下，學者劉梅于2000年第一次使用“網絡思想政治教育”這一概念。[11]研究伊始，學界以認識思政教育新場域——“網絡”為首要任務，通過對“網絡文化”“網絡時代”“網絡”等議題的研究，基本廓清了網絡與思政教育之間內在聯(lián)系，初步界定了網絡思政教育內容、方法、手段、模式、媒介的概念與內容。2004年8月中共中央、國務院印發(fā)《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“要主動占領網絡思想政治教育新陣地，積極開展生動活潑的網絡思想政治教育活動，形成網上網下思想政治教育的合力”[12]。在相關政策的引導下，學界著眼于思政教育在適應網絡文化基礎上的能動性研究，集中探討在互聯(lián)網機遇與挑戰(zhàn)的雙重境遇中總結網絡思政教育規(guī)律，實現(xiàn)教育能效。同時，大學生作為互聯(lián)網重要參與者、思政教育對象也逐漸進入研究視野，后續(xù)研究也愈加趨同于默認大學生為網絡思政教育研究對象。總體而言，該階段網絡思政教育研究尚處于摸索、嘗試期，研究議題雖然逐漸進入學界研究視域并引起關注，但相關論文數(shù)量較少，8年間期刊論文總量為101篇，已有研究主要圍繞思政教育與網絡初次結合這一實踐基礎，對既有經驗進行歸納總結，研究滯后性突出，研究的深度、廣度以及理論的可證性有待進一步拓展。

(二)基于Web3.0技術的融合發(fā)展期(2008—2012年)

伴隨Web3.0技術的廣泛應用，移動互聯(lián)網時代真正到來，實現(xiàn)從PC互聯(lián)網到手機等不同終端的兼容，使得網絡在時間、空間二重維度不斷加強與人的交集。2008年中國網民人數(shù)首次超過美國，居世界第一，中國信息時代全面展開，網絡思政教育研究也開始在網絡迅速普及的過程中全面發(fā)展。[13]在此背景下，網絡與思政教育開始走向界域融合。學界研究突破了網絡系統(tǒng)與思政教育系統(tǒng)的二元孤立思維，立足于網絡思政教育這個獨立的新系統(tǒng)，從整體論的視角出發(fā)，將網絡思想政治教育發(fā)生過程層層分解，探討諸內容的內涵、外延，以及內容間的關系。學界在繼承前一階段研究成果的基礎上又進行新一輪的反思，關于網絡思政教育、網絡思政教育危機轉化、大學生網絡思政教育等問題進行思考。此外，隨著網絡思政教育研究的不斷深入，進一步演化出“網絡德育”“網絡虛擬社區(qū)”“主體間性”“網絡人際互動”等新的研究熱點?？傮w而言，該階段網絡思政教育研究在數(shù)量與內容上實現(xiàn)雙重突破，5年間發(fā)表期刊論文222篇，是前一階段的2.2倍，研究內容不斷擴展，表現(xiàn)出繼承與創(chuàng)新并舉的態(tài)勢。

(三)基于大數(shù)據(jù)技術的深化改革期(2013年—至今)

2013年開始，基于大數(shù)據(jù)時代背景的網絡思想政治教育研究也開始出現(xiàn)新的歷史轉向，在不斷深化網絡思想政治教育內在體系建構的基礎上，開始步入以“大數(shù)據(jù)”技術為代表的網絡思想政治教育研究的深化改革期。這一階段，大數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的大量“相關關系”替代了研究者對于因果關系的執(zhí)著探索，學者通過“三微一端”平臺獲取的即時、動態(tài)大數(shù)據(jù)資源為研究信效度提供保證。此外，以“微博”“微信”“抖音”為代表的新媒體逐次成為這一階段網絡思想政治教育研究的熱點主題。2016年12月8日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”[14]。在政策指引下，學界沿襲“機遇與挑戰(zhàn)二重視域”的研究傳統(tǒng)對新媒體思想政治教育有效性展開探討。在此基礎上，隨著網絡傳播由舊媒體至新媒體再到自媒體的發(fā)展演變，網絡思想政治教育生態(tài)式樣發(fā)生重大轉變，網絡場域中的個體發(fā)聲空間不斷擴充[15]，進一步催生了“話語權”“網絡話語體系”“網絡話語效能”等熱點主題?？傮w而言，該階段研究熱度提高，相關期刊論文發(fā)表量為556篇，是前兩個階段的總和的1.72倍；研究內容日臻完善，網絡技術變革在網絡思想政治教育中的影響日趨深入，為邁入網絡思想政治教育研究成熟期做好了準備。

綜上所述，網絡思想政治教育的歷時性研究過程體現(xiàn)為思想政治教育在網絡的發(fā)展變遷中，在“守成”與“革新”的張力中厘清網絡場域下思想政治教育內部與外部、本質與過程、延續(xù)與變化的關系。網絡技術的進步是思想政治教育創(chuàng)新研究的驅動器，未來研究依舊會在“網絡新技術倒逼思想政治教育改革——思想政治教育適應網絡新發(fā)展——思想政治教育引領網絡生態(tài)”前進步伐中循環(huán)發(fā)展。

四、網絡思想政治教育研究展望

(一)以“多學科綜合，定性定量結合”改進研究方法的局限

學科綜合是當前學界研究的主流發(fā)展趨向，網絡思想政治教育的場域特殊性又凸顯了學科綜合的歷史必然。在一定程度上，網絡技術的更迭決定了網絡思想政治教育的發(fā)展前景，相關研究的信效度以及研究質量又取決于研究者或者研究團體是否具備完善的信息技術學、網絡傳播學等相關知識儲備。本文強調跨學科合作研究，通過調動網絡技術、大數(shù)據(jù)應用、媒體開發(fā)、教育教學、信息傳播等學科領域研究者開展廣泛的合作，促成網絡思想政治教育研究的專業(yè)化水平逐次提升。此外，自2000年開啟網絡思想政治教育的專門研究以來，定量文章較為少見，實證研究相對匱乏。網絡思想政治教育領域關于“網絡平臺建構效果”“網絡主體參與現(xiàn)狀”“網絡輿情傳播”等問題的討論離不開大量實證數(shù)據(jù)的支持，協(xié)同運用調查問卷小數(shù)據(jù)信息與網絡大數(shù)據(jù)資源進行現(xiàn)狀剖析是進行研究的立論基礎。當然，以邏輯思辨為代表的定性研究仍然不可或缺，研究過程中，需要研究者運用個人智慧對大量數(shù)據(jù)信息進行抉擇與深度加工，定性與定量相結合的研究路徑將是網絡思想政治教育研究的發(fā)展趨勢。

(二)以“實踐為導向，聚焦微觀問題”改進研究內容的泛化

通過透析研究熱點和研究前沿可知，學界關于網絡思想政治教育的研究呈現(xiàn)“重理論，輕實踐”和“偏宏觀，弱微觀”的傾向。關于理論的闡釋與思辨是學科發(fā)展的重要支柱，學界已從學科體系建構角度對網絡思想政治教育應然狀態(tài)進行科學描述，為相關理論研究提供參考。網絡思想政治教育研究是基于網絡技術發(fā)展的現(xiàn)實基礎所形成的時代課題，充分關注網絡技術應用實踐是研究的重要支點。當前，研究與實踐脫契的情況是學界關于網絡思想政治教育研究所體現(xiàn)的突出問題，具體表現(xiàn)為關于高校思想政治教育平臺建設能力、已有的平臺使用效率、關于省情、校情等差異而構建的個性化方案等方面調查不足。鑒于實然狀況的研究不充分，論述過程缺乏關于現(xiàn)實的考察而略顯空洞、寬泛。此外，當前研究致力于從宏觀上快速構建我國網絡思想政治教育研究的基本格局，較少觸及深化研究所依托的微觀主題，關于“新時代”中“網絡思想政治教育主要矛盾的變化”，“話語權”中“話語權效指標構建”等子主題的探討有助于進一步改進當前研究內容泛化、研究創(chuàng)新不足的問題。

(三)以“反思追溯，獨立審思”加強研究理性化傾向

伴隨網絡技術的快速更迭，網絡思想政治教育研究在不斷吸收網絡技術優(yōu)長的同時，需要堅持反思追溯，加強研究的理性化傳統(tǒng)。當前，以“大數(shù)據(jù)”為標志的互聯(lián)網最新發(fā)展階段對社會發(fā)展產生了變革式影響。于網絡思想政治教育研究而言，在理論層面上，大數(shù)據(jù)提供的相關關系替代了關于因果關系的探究。在實踐層面，積極構建大數(shù)據(jù)平臺，獲取各類數(shù)據(jù)資源成為當前研究的前沿與學者關注的焦點。然而，大數(shù)據(jù)洪流之下，對于研究熱點應始終秉持理性、審思、克制的態(tài)度。學者在考量思想政治教育與大數(shù)據(jù)內涵式融合的同時，要繼續(xù)探討如何把握網絡思想政治教育在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新之間的適當張力；如何積極發(fā)揮思想政治教育工作中人的藝術與智慧，避免被大數(shù)據(jù)吞噬后產生數(shù)據(jù)異化的野蠻生長。

五、結論

平等、開放、共享已經成為網絡空間的代名詞，個體在虛擬網絡場域中根據(jù)自己的興趣和需求進行交往，“網絡圈層化”“網絡集群”等新生現(xiàn)象在此背景下產生。受教育者長期被禁錮在“信息蠶房”中，不斷加深固有偏見，把與自己觀點相左的話語信息拒之門外，給思想政治教育者走進受教育者內心增加了難度。[16]網絡空間內不同群體之間逐漸形成一道話語壁壘，“興趣窄化”“圈層窄化”日漸背離多樣發(fā)展，開放網絡空間中的個體正走向封閉。英國社會理論家德朗迪(Gerard Delanty)認為，“文化差異觀念的背后是一個更深刻的文化遭遇的觀念”[17]。思想政治教育與網絡文化作為兩種差異明顯的文化現(xiàn)象，以遭遇論的視野來看，世界并不是以一種生物性不變的基因來延續(xù)，而是一個不斷建構的過程。[18]故此，網絡思想政治教育的概念并不是給定的，所屬的特殊性也不是封閉孤立、凝固不變的，而是思想政治教育在網絡場域中，伴隨網絡技術發(fā)展和網絡文化變遷而生生不息建構的過程。在此視角下，思想政治教育在網絡場域的發(fā)展應體現(xiàn)一種文化開放的姿態(tài)，將其內部與外部的互動視為一種常態(tài)，從Web2.0到Web3.0再到大數(shù)據(jù)時代的技術變革與網絡文化的變遷，思想政治教育與網絡文化的每一次遭遇都有新的啟發(fā)，這種遭遇也會形成新的沖擊，網絡思想政治教育與網絡文化之間的互斥、排異也不可避免，傳統(tǒng)思想政治教育的灌輸法在網絡場域中遭逢冷漠，網絡主體身份的隱蔽性導致逃避思想政治教育信息的選擇等沖突現(xiàn)象大量存在，現(xiàn)象背后表征的是兩種差異文化的生存需求，遭遇中的互斥和排異，需要謀求二者共同價值、利益與發(fā)展訴求，并在不斷調整自身形態(tài)的過程中達到認同與平衡。新時代傳統(tǒng)思想政治教育與網絡思想政治教育需要在線上、線下兩個場域協(xié)同發(fā)展，通過傳統(tǒng)路徑與網絡路徑的合力促成立德樹人教育目的的實現(xiàn)。