●杜先偉

十八大以來，習(xí)近平總書記立足世界變局、國家發(fā)展、民族振興、人民幸福，高瞻遠矚，多次在不同場合、不同時間，對不同對象強調(diào)新時代勞動的價值和要求。每年五一國際勞動節(jié)前和知識分子、勞動模范代表座談，五四青年節(jié)前和高校師生座談，給青年志愿者回信，以及在黨的十九大和全國教育大會上的講話等，都就新時代勞動精神、勞動價值、勞動者素質(zhì)、勞動者關(guān)系、學(xué)生勞動教育等方面做出深刻論述，提出了許多新的論斷、新的觀點、新的要求，形成了系統(tǒng)的習(xí)近平新時代勞動觀，這為新時代弘揚勞動精神、工匠精神和勞模精神，推動勞動實踐，加強勞動教育指明了方向，為“勞動托起中國夢”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供理論支撐和實踐指引。

一、習(xí)近平新時代勞動觀的形成過程

習(xí)近平新時代勞動觀的形成有其產(chǎn)生的歷史繼承、文化涵養(yǎng)、實踐經(jīng)歷和時代要求，四者共同構(gòu)成了習(xí)近平新時代勞動觀產(chǎn)生的來源。

第一，科學(xué)勞動觀繼承。勞動貫穿于馬克思全部思想體系，也是馬克思主義研究人類社會發(fā)展的鑰匙。馬克思曾分別從哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和教育學(xué)等若干方面，對勞動的本質(zhì)、價值和特質(zhì)進行闡述。在哲學(xué)方面，他揭示，勞動不僅創(chuàng)造了世界，而且創(chuàng)造了人本身。他說：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此，第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。”[1]在政治經(jīng)濟學(xué)方面，他指出，勞動是創(chuàng)造財富的唯一源泉。恩格斯曾指出：“勞動和自然界在一起才是一切財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻弧５莿趧拥淖饔眠€遠不止于此。勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！盵2]當(dāng)然在資本主義社會，馬克思還對資本主義條件下雇傭勞動本質(zhì)屬性進行考察，提出“異化勞動” 這一重要概念，揭露了資本主義異化勞動的本質(zhì)，指出異化勞動是資本家榨取剩余價值的方法，是剝削勞動人民的手段，必須加以批判。在教育學(xué)方面，他強調(diào)，勞動是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。他說：“個人怎樣表現(xiàn)自己的生命，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)勞動是一致的，既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致?！盵3]等等。習(xí)近平總書記繼承了馬克思主義科學(xué)勞動觀，強調(diào)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類本質(zhì)特征。他指出：“人類是勞動創(chuàng)造的，社會是勞動創(chuàng)造的?！盵4]“勞動是推動人類社會進步的根本力量?！盵5]“勞動是一切成功的必由之路”[6]。

第二，傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華文化中蘊含著豐富的勞動思想，已成為中華民族勤勞人民的底色，也是激勵炎黃子孫奮勇前行的不竭動力。如《憫農(nóng)二首》中闡述的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币殉蔀檎湎趧映晒?，尊敬勞動人民的寫照；馮夢龍所推崇的“富貴本無根，盡從勤里得”等已成為各項事業(yè)發(fā)展的必然要求。習(xí)近平總書記善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，從傳統(tǒng)勞動精神中得到啟發(fā)。正如他所說，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。2013年4月，他在同全國勞動模范代表座談時曾引用清朝錢德蒼的《勤懶歌》中詩句：“一勤天下無難事?！蓖?0月，他在印度尼西亞國會的演講《攜手建設(shè)中國—東盟命運共同體》中又引用《尚書·周書·周官》中的語句：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！?018年7月，他在金磚國家工商論壇上的講話中還引用北宋哲學(xué)家張載《西銘》中的內(nèi)容“艱難困苦，玉汝于成?！钡龋@些傳統(tǒng)文化精髓都成為習(xí)近平新時代勞動觀的文化來源。

第三，自身實踐體悟。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。新時代習(xí)近平總書記把勞動提高到治國理政戰(zhàn)略新高度，其思想來源是與他自身的生活經(jīng)歷分不開的。1969年習(xí)近平從北京到陜北的延川縣文安驛公社梁家河大隊插隊落戶，7年的上山下鄉(xiāng)的艱苦奮斗生活對他的鍛煉極大。正如他自述，在7年的插隊生活中，讓他過了“勞動關(guān)”，懂得了什么是實事求是，什么叫群眾，也培養(yǎng)了自信。青年習(xí)近平在插隊生活中，帶頭參加高強度的體力勞動。他在借調(diào)到趙家河大隊整隊時，把公窯外面又臭又臟的廁所修好，方便了群眾治理了環(huán)境；在黨支部書記的崗位上，他為村民辦好沼氣，讓村民家家燈火通明；他親自下到井里帶領(lǐng)村民打水井，解決了全村的吃水問題；他辦了一個鐵業(yè)社，解決了社員勞動工具的需求；他帶領(lǐng)村民打壩地，給村里增加了幾十畝耕地；他還種烤煙、辦代銷店、辦縫紉社等等。正是插隊7年的艱苦生活，讓習(xí)近平深深懂得勞動最光榮，勞動人民最可敬，勞動鍛煉了自己。正如他所說：“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對我的影響是相當(dāng)深的，使我形成了腳踏實地，自強不息的品格。腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會使人感到非常踏實，很有力量；基層的艱苦生活，能夠磨煉一個人的意志。而后無論遇到什么困難，只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進?！盵7]

第四，時代發(fā)展考量。十九大報告中習(xí)近平總書記鮮明地指出，中國特色社會主義進入新時代。新時代面臨新的機遇，同時更有新的挑戰(zhàn)、新的使命和新的征程。和平發(fā)展是當(dāng)代主題，但冷戰(zhàn)思維、地區(qū)沖突不斷；世界經(jīng)濟復(fù)蘇，但保護主義抬頭；我國是第二大經(jīng)濟體，但人均GDP仍處于世界平均水平以下；天宮、蛟龍、天眼、墨子等重大科技成果問世，但規(guī)模性生產(chǎn)仍然處于全球中低端水平。另外，在發(fā)展過程中地域之間不平衡，收入分配差距加大，原始創(chuàng)新能力不足，社會矛盾凸顯，黨的執(zhí)政能力有待進一步提高等，這些都將嚴重影響小康社會的全面建成，阻礙中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，都暫時不能滿足人們對美好生活的向往。而要解決這些問題，達成這些目標(biāo)，唯有通過辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)新性勞動才能實現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！盵8]2015年習(xí)近平總書記又再次強調(diào)“全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造?！盵9]等。

二、習(xí)近平新時代勞動觀的內(nèi)涵意蘊

習(xí)近平新時代勞動觀內(nèi)容全面、內(nèi)涵豐富、意蘊深遠，概括起來主要包含四個方面的內(nèi)容，即勞動的價值問題、勞動的主體問題、勞動的倫理問題和勞動的教育問題。

第一，勞動價值觀。勞動價值論是習(xí)近平新時代勞動觀的核心內(nèi)容之一，他既繼承了馬克思主義勞動價值思想，又發(fā)展了中國特色社會主義勞動價值觀，他曾對新時代勞動價值做過全面闡述。他指出：“中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就?！盵10]“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就”。[11]習(xí)近平總書記不但強調(diào)勞動創(chuàng)造歷史，勞動成就今天，勞動是解決發(fā)展難題的重要方法，而且強調(diào)勞動也是保持共產(chǎn)黨人政治本色和肌體健康的重要途徑。他指出：“勞動，是共產(chǎn)黨人保持政治本色的重要途徑，是共產(chǎn)黨人保持政治機體健康的重要手段，也是共產(chǎn)黨人發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)、自覺抵御‘四風(fēng)’的重要保障?！盵12]

由此可見，在習(xí)近平新時代勞動價值觀中，勞動不僅是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而且是社會進步的根本動力，是人類幸福的唯一源泉，也是黨的建設(shè)、治國理政的不二選擇。

第二，勞動主體觀。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)勞動者的主體地位、勞動者的利益和勞動者的素質(zhì)等問題，形成了全面的勞動主體觀。在勞動者主體地位上他明確指出：“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來”，“實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！盵13]“全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造?！盵14]在勞動人民的利益、權(quán)益上，他突出強調(diào)：“全社會都要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護和發(fā)展勞動者的利益，保障勞動者的權(quán)利?！盵15]“黨和國家要實施積極的就業(yè)政策，創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，改善就業(yè)環(huán)境，提高就業(yè)質(zhì)量，不斷增加勞動者特別是一線勞動者勞動報酬”[16]等。在勞動者素質(zhì)方面，他更是號召：“要實施職工素質(zhì)建設(shè)工程，推動建設(shè)宏大的知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動者大軍……把提高職工隊伍整體素質(zhì)作為一項戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好?！盵17]

綜上所述，習(xí)近平勞動主體觀的核心要義是：勞動人民是歷史和未來的創(chuàng)造者，是國家發(fā)展、民族進步、美好生活的主人；全黨、全社會都要關(guān)心勞動人民生活、維護勞動者權(quán)益、提高勞動者報酬；要提高勞動者素質(zhì)，建設(shè)知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動者大軍。

第三，勞動倫理觀。馬克思曾從資本與勞動的關(guān)系闡述在資本主義社會里，勞動只是為了增值，成了追逐剩余價值的重要手段，而到了社會主義社會勞動應(yīng)該是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段，不再是奴役人的手段，而是解放人的手段，勞動應(yīng)該變成快樂的體面勞動。習(xí)近平總書記不但繼承了馬克思主義“體面勞動”的倫理精神，而且發(fā)展性地提出“和諧勞動關(guān)系”的倫理精神，以及“辛勤勞動為榮、好逸惡勞為恥”的倫理精神。在體面勞動上，他提出：“要堅持社會公平正義，排除阻礙勞動者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙，努力讓勞動者實現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展?！盵18]在和諧勞動關(guān)系方面，他強調(diào)：“勞動關(guān)系是最基本的社會關(guān)系之一。要最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，構(gòu)建和發(fā)展和諧勞動關(guān)系，促進社會和諧”[19]在辛勤勞動為榮、好逸惡勞為恥方面，他要求：“全社會都要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，全社會都要以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，任何時候任何人都不能看不起普通勞動者，都不能貪圖不勞而獲的生活。”[20]

因此，在習(xí)近平新時代勞動精神中，始終堅持“人道、自由、公正”的體面勞動，“平等、互利、互助”的和諧勞動關(guān)系以及“勤奮、誠實、創(chuàng)造性”的人本勞動，三者共同構(gòu)成了習(xí)近平新時代勞動倫理觀。

第四，勞動教育觀。勞動教育觀是習(xí)近平總書記既繼承了馬克思主義經(jīng)典哲學(xué)的勞動教育觀，又發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人的勞動教育觀。馬克思主義認為勞動是促進人全面發(fā)展的重要手段；毛澤東曾強調(diào)要把受教育者培養(yǎng)成為有文化的社會主義勞動者；建國以來黨的教育方針明確指出，教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合等。十八大以來習(xí)近平總書記把勞動教育又提到新的高度。他曾明確指出，“要通過各種措施和方式，教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立熱愛勞動的思想、牢固養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣，為祖國發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者?！盵21]“要教育孩子們從小熱愛勞動、熱愛創(chuàng)造，通過勞動和創(chuàng)造播種希望、收獲果實，也通過勞動和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己?！盵22]在全國教育大會上他再次強調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[23]等。

為此，教育部也專門印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》對勞動教育是什么、教什么、怎么教等問題，細化要求。新時代以習(xí)近平同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視學(xué)校勞動教育，要“五育”并舉，把勞動作為人才培養(yǎng)的重要手段，要求學(xué)校把勞動教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容常抓不懈。

三、習(xí)近平新時代勞動觀的鮮明特色

習(xí)近平新時代勞動觀既繼承了經(jīng)典的馬克思主義勞動觀，又發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人的勞動觀，形成了自己獨特的理論體系，折射出了共產(chǎn)黨人鮮明的政治特色。

第一，高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時代勞動觀主要建立在中國特色社會主義新時代發(fā)展的實踐需求上。十九大報告鮮明地指出中國特色社會主義進入新時代，擘畫出新時代中國特色社會主義發(fā)展的宏偉藍圖，確立了新時代偉大“中國夢”的奮斗目標(biāo)，規(guī)劃了新時代“兩個一百年”的建設(shè)路線。以習(xí)近平總書記為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，正是立足于這一宏偉藍圖的繪就中，以政治家勇氣、戰(zhàn)略家的眼光、哲學(xué)家的思維，提出了以“勞動托起中國夢”的發(fā)展理念。因此，在習(xí)近平新時代勞動觀中，他多次強調(diào)全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，根本上要靠全國各族人民辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)，以此來實現(xiàn)偉大夢想，推進偉大斗爭，建設(shè)偉大工程，完成偉大事業(yè)。上述勞動觀的生動展現(xiàn)，體現(xiàn)出以習(xí)近平總書記為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的高度政治責(zé)任感。

第二，濃郁的人民情懷。人民性，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國的政治本色。黨章明確規(guī)定“全心全意為人民服務(wù)”是黨的根本宗旨，堅持群眾路線是黨的全部工作的生命線，發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果人民共享是新時代“以人民為中心”思想的生動體現(xiàn)。在習(xí)近平新時代勞動觀中，遵循了共產(chǎn)黨人的執(zhí)政規(guī)律，保持了共產(chǎn)黨人的政治本色，彰顯了濃郁的人民情懷。他曾多次強調(diào)勞動人民是推動社會進步最活躍的因素，是歷史和未來的創(chuàng)造者，彰顯了勞動人民主人翁的地位；他把人民滿不滿意作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，體現(xiàn)了人民利益至高無上的拳拳之心；他號召全社會都要尊敬勞動模范，弘揚勞動精神，讓誠實勞動，勤勉勞動蔚然成風(fēng)，包含著勞動光榮、勞動美麗，讓人民體面勞動的深厚情懷；他要求各級黨委和政府要關(guān)心和愛護勞動人民群眾，特別是一線工人生活，要為貧困農(nóng)民精準(zhǔn)脫貧，破除制約人民群眾發(fā)展的體制機制障礙，表達出永遠的勞動人民不舍情結(jié)。以上勞動思想的真情表達，反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)一以貫之的人民性思想，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人和勞動人民心心相印的濃郁情懷。

第三，強烈的教育使命。黨的十九大從新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，做出了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國的重大部署。緊緊圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，堅持立德樹人根本任務(wù)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展時代新人。而勞動作為人才培養(yǎng)的重要手段之一，決定了學(xué)校必須重視勞動教育。為此，2018年全國教育大會上習(xí)近平總書記專門提出在學(xué)生中要弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。同時，要求學(xué)校努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。這是習(xí)近平總書記立足治國理政新要求、人才培養(yǎng)總方針的當(dāng)下，統(tǒng)攬全局，協(xié)調(diào)各方，用發(fā)展的眼光、戰(zhàn)略的思維、創(chuàng)新的品質(zhì)，提出學(xué)校勞動教育只能加強不能削弱，體現(xiàn)出新一代領(lǐng)導(dǎo)集體強烈的青年教育使命。

四、習(xí)近平新時代勞動觀的實現(xiàn)路徑

研究習(xí)近平總書記新時代勞動觀的目的在于倡導(dǎo)全社會大力弘揚新時代勞動精神，號召人們把勞動當(dāng)作主要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種追求、一種生活方式，樹立崇尚勞動、熱愛勞動、尊重勞動人民的思想觀念，形成辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的生活習(xí)慣。

第一，加強思想教育，推動新時代勞動價值認同。思想是行動指南，理論是行動根基，唯有思想認同、理論認同，才能產(chǎn)生情感認同和行為認同。正如馬克思指出，理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)力量。因此，要大力弘揚新時代勞動精神，首先要加強思想認同教育。思想認同從心理學(xué)上講是一個多維的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)，是一個動態(tài)的態(tài)度變化過程，而認同的核心主要是價值認同，也就是個體通過自己的價值判斷、價值選擇，最終形成價值認同。然而，一段時間以來，隨著社會的發(fā)展、勞動的分工，人們的思想觀念也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了忽視勞動，特別是體力勞動，輕視勞動人民，特別是一線勞動人民等現(xiàn)象，進而出現(xiàn)勞動關(guān)系惡化、貪圖享樂思想、好逸惡勞行徑等。這與新時代倡導(dǎo)的崇尚勞動、尊重勞動，熱愛勞動、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理相差甚遠。這就要求我們，一方面要加強馬克思主義勞動思想教育，幫助人們深刻理解馬克思主義勞動價值，全面把握勞動在人類社會存在和發(fā)展過程中基礎(chǔ)性、決定性的作用，教育人們崇尚勞動。其次，要加強 “四史”教育。教育人民勞動是推動社會進步的直接動力，特別是改革開放四十年來中國取得的輝煌成就，是勤勞勇敢的中國人民用勞動創(chuàng)造出來的，唯有辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，才能建設(shè)新中國，發(fā)展中國特設(shè)社會主義，引導(dǎo)人們尊重勞動。最后，要大力弘揚工匠精神和勞模精神。工匠精神和勞模精神是國家寶貴的精神財富，是時代精神的體現(xiàn)，是新時代勞動精神的縮影。

第二，突出主體地位，激發(fā)勞動人民內(nèi)生動力。勞動是推動社會進步的直接動力，廣大勞動者是社會建設(shè)的主力軍。唯有崇尚勞動、尊重勞動者，才能進一步激發(fā)勞動人民的奮斗熱情，更好地發(fā)揮勞動人民的聰明才智，為全面建成小康社會增添行動自覺；唯有弘揚勞動精神、勞模精神、工匠精神，才能匯聚更加強大的正能量，為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢激發(fā)內(nèi)生動力。一是鞏固勞動人民主人翁地位。要保護勞動人民的首創(chuàng)精神，鼓勵支持勞動人民走在時代前列，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，為實現(xiàn)富強民主文明和諧美麗社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗終生。二是關(guān)心勞動人民生活。要特別關(guān)心一線勞動人民、貧困勞動人民，既要在物質(zhì)上給予關(guān)懷，幫助他們精準(zhǔn)脫貧，又要在精神上給予鼓勵，讓他們體面勞動，最終形成共同富裕，共享美好生活。三是提高勞動者素質(zhì)。要積極構(gòu)建科學(xué)完備的終身教育體系，通過職業(yè)教育、技術(shù)培訓(xùn)、技能競賽等，培養(yǎng)一支知識型、技能型和創(chuàng)新性勞動大軍。

第三，完善政策保障，維護勞動人民合法權(quán)益。如何讓崇尚勞動更加蔚然成風(fēng)，讓體面勞動更加成為現(xiàn)實，讓勞動價值更加凸顯，這更需要法律維護和政策保障。一要加強立法，用法律來維護勞動人民的合法權(quán)益，用制度來保障公平正義的勞動環(huán)境。早在2015年3月國家就頒布了《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》，這在一定程度上促進了和諧勞動關(guān)系的構(gòu)建，保護了勞動人民的合法權(quán)益，激發(fā)了勞動潛能。但是，面對新時期勞動人民日益需求的提高，如勞動報酬、休息休假、勞動安全、衛(wèi)生保護、社會保險等，還需要進一步構(gòu)建配套的法律法規(guī)體系，進一步滿足勞動人民對美好生活的向往。二要加強黨的自身建設(shè)，用勞動錘煉干部隊伍作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。教育領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚勞動精神，不斷增進勞動人民情感，在各自崗位上勤奮工作，踏實勞動。三要發(fā)揮工會作用。工會組織是黨和政府聯(lián)系勞動人民的橋梁和紐帶，是廣大勞動人民合法權(quán)益代表，各級工會要依法履行維護職工合法權(quán)益的基本職責(zé)，參與勞動法律法規(guī)制定，維護職工勞動權(quán)益，落實勞動合同和職代會制度，促進和諧勞動關(guān)系構(gòu)建，做好困難群體生活幫扶，努力為廣大職工提供更加普惠、更加多樣化的服務(wù)。

第四，開展勞動教育，培養(yǎng)社會主義時代新人。青少年學(xué)生是國家的未來，民族的希望，偉大中國夢的實現(xiàn)要在青年學(xué)生手里接續(xù)完成，而勞動是創(chuàng)造財富的唯一源泉，是謀取幸福生活的重要手段，是實現(xiàn)中國夢的重要依托。因此，加強學(xué)生勞動教育，幫助學(xué)生樹立正確的勞動觀念，鍛煉學(xué)生必要的勞動技能，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的勞動情懷，已成為學(xué)校教育的重要使命。一要發(fā)揮課堂主陣地作用。要通過思想政治課開展專門勞動精神教育，大力弘揚勞動光榮、勞動崇高、勞動偉大的新時代勞動精神。二要注重文化涵養(yǎng)。要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勞動精神，如“一屋不掃，何以掃天下”的人生哲理，“勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。”的思想覺悟等，以此來涵養(yǎng)學(xué)生高尚的勞動情懷；要通過標(biāo)語宣傳、事跡展覽、人物訪談等，發(fā)揮校園文化的熏陶作用，培養(yǎng)學(xué)生誠實的勞動品質(zhì)。三要積極組織學(xué)生參加勞動實踐。要充分利用課余時間，積極開展專業(yè)實踐、義務(wù)勞動、敬老助殘等志愿服務(wù)活動，培養(yǎng)學(xué)生國民情感和勞動情懷；要把勞動教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，組織學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)實踐、創(chuàng)新競賽等，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性勞動精神。

總之，習(xí)近平新時代勞動觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相銜接，與時代精神相切合，與社會主義核心價值觀相統(tǒng)一，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福不可或缺的實踐依托。唯有勞動才能推動社會進步，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。