☉周碧瑋

讀了《讓群眾過上好日子——習(xí)近平正定足跡》一書，猶如經(jīng)歷了一次精神洗禮，讀懂了一個(gè)真正共產(chǎn)黨人的為民情懷，加深了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的認(rèn)識(shí)和理解。如果說，在梁家河的習(xí)近平對(duì)農(nóng)村已經(jīng)有了感性認(rèn)識(shí)，那么，在正定的習(xí)近平對(duì)農(nóng)村則進(jìn)行了理性思索和治理實(shí)踐。

基層最接地氣，最能了解群眾的所思所想、所盼所求。1982年3月至1985年5月，習(xí)近平在河北正定工作，先后擔(dān)任縣委副書記、縣委書記。他第一次走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，第一次嘗試把過去積累的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到工作中去，把對(duì)人民的感情傾注到工作之中，他和正定人民“一塊苦、一塊過、一塊干”，對(duì)正定傾注了極大的心血和情感。

一是對(duì)群眾真情實(shí)意，這是做好基層工作的前提。改革開放之初，大批知識(shí)青年陸續(xù)回城，多年艱苦的農(nóng)村生活讓其中一些人產(chǎn)生了“補(bǔ)償心理”，出現(xiàn)了注重物質(zhì)享受、追求安逸生活的傾向。但下鄉(xiāng)當(dāng)過七年知青，后在清華大學(xué)學(xué)習(xí)、國(guó)家和軍隊(duì)高層機(jī)關(guān)工作的習(xí)近平卻不這樣想，他有一種強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和共產(chǎn)黨人的使命感：自己離開梁家河快七年，黨的十一屆三中全會(huì)召開也三年多了，鄉(xiāng)親們的生活雖然有了一些改善，但變化不大也不快。中國(guó)農(nóng)村還有成千上萬(wàn)個(gè)像梁家河這樣的村莊，什么時(shí)候鄉(xiāng)親們都能過上富裕幸福的生活？怎樣盡自己微薄的力量，親手為基層群眾做一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情？于是他向組織要求到基層去、到群眾身邊去，真正為他們做一些實(shí)事。他認(rèn)為“只想著過舒適的生活，是平庸的追求，我是準(zhǔn)備入‘苦?！摹保@是當(dāng)年習(xí)近平下基層鍛煉的真實(shí)想法。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人總是情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用。他們以天下為己任，讓群眾過上好日子是發(fā)自他們內(nèi)心的期盼，這充分體現(xiàn)了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這一黨的初心和使命，這是一個(gè)黨員干部做好工作的前提。

二是對(duì)問題求真務(wù)實(shí)，這是做好基層工作的基礎(chǔ)?；鶎庸ぷ麇e(cuò)綜復(fù)雜，要想去粗取精、去偽存真，就必須深入基層了解真實(shí)情況。習(xí)近平在正定時(shí)，常常騎著自行車深入企業(yè)村莊、車間地頭，向群眾了解真實(shí)情況?！俄斪毫p征購(gòu)》這一章節(jié)，說的是習(xí)近平騎車到永安公社三角村大隊(duì)調(diào)研。這個(gè)全縣第一個(gè)糧食畝產(chǎn)過千斤的村，由于征購(gòu)任務(wù)過重，留下的口糧不夠老百姓填飽肚子，而且這是全縣農(nóng)村的普遍現(xiàn)象。對(duì)此，習(xí)近平實(shí)事求是地向相關(guān)部門反映了這一問題，上級(jí)為此組成聯(lián)合調(diào)查組，認(rèn)為反映問題屬實(shí)，減少了糧食征購(gòu)任務(wù)，從此，正定農(nóng)民的飯桌上少了紅薯干，多了白面饅頭。實(shí)事求是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，習(xí)近平求實(shí)務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，從廣大人民群眾的意愿出發(fā)，在農(nóng)村試點(diǎn)大包干，開河北省大包干的先河，在企業(yè)實(shí)施“一包三改”，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這種求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，體現(xiàn)了執(zhí)政為民的理念，經(jīng)過多方努力，使正定摘掉了“高產(chǎn)窮縣”的帽子，走出了一條“半城郊型”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路。

“求真務(wù)實(shí)”是黨的思想路線的重要組成部分，習(xí)近平后在浙江主政時(shí)，把“求真務(wù)實(shí)”作為浙江精神的首句。這就要求我們?cè)谡莆諏?shí)情、按客觀規(guī)律辦事上下更大功夫，常問計(jì)于基層、問計(jì)于實(shí)踐、問計(jì)于群眾，真正使決策和工作都立足實(shí)際，始終把重實(shí)干、辦實(shí)事、求實(shí)效作為行為準(zhǔn)則，做到“說一件、干一件，干一件、成一件”。

三是對(duì)人才求賢若渴，這是做好基層工作的關(guān)鍵。改革開放之初，全黨以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期迫切需要各類人才。習(xí)近平常對(duì)同志們說：“對(duì)人才問題早認(rèn)識(shí)、早重視、早去抓，我們的經(jīng)濟(jì)工作就早主動(dòng)、早搞活、早見效?！彼H自主持編制了《樹立新時(shí)期的用人觀點(diǎn)，廣招賢才的九條措施》，字里行間皆是破冰之舉，打破了框框，消除了偏見，任人唯賢，在全國(guó)不拘一格選拔人才。在一年多的時(shí)間里，700多封信飛抵正定，200多名人才落戶古城。習(xí)近平還以“學(xué)生”的身份寄信給全國(guó)100多位著名專家學(xué)者，成立顧問團(tuán)，拜能者為師，請(qǐng)賢達(dá)為謀，為正定縣的發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力。一時(shí)間，你來我往，“星”耀古城。

才不分內(nèi)外，習(xí)近平既重視外來人才，又重視本土人才，積極創(chuàng)造條件，使他們處于最佳的工作狀態(tài)。對(duì)在外讀大學(xué)的正定籍大學(xué)生，習(xí)近平經(jīng)常和他們通信，希望他們心系故鄉(xiāng)，學(xué)成歸來后為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)。河北農(nóng)大1984屆至1987屆51名正定籍學(xué)生中，26人先后回家鄉(xiāng)工作，涵蓋了多個(gè)專業(yè)。

四是對(duì)干部嚴(yán)格要求，這是做好基層工作的保證。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。上世紀(jì)80年代初，黨風(fēng)黨紀(jì)在遭受十年破壞后，整頓的任務(wù)比任何時(shí)候都更加艱巨更加困難。為此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨組織要把抓黨風(fēng)作為關(guān)系黨的生死存亡的大事抓，只有全黨抓黨風(fēng)，才能盡快實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。在正定，習(xí)近平狠剎公款吃喝風(fēng)，對(duì)國(guó)家干部違規(guī)建房分房、“農(nóng)轉(zhuǎn)非”和招工中違反政策拉關(guān)系、“走后門”安排子女親友等不正之風(fēng)，毫不留情，堅(jiān)決處理。

打鐵必須自身硬。在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，他注重從縣委做起。印發(fā)了《中共正定縣委關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的幾項(xiàng)規(guī)定》，一共六條內(nèi)容，被稱為“六項(xiàng)規(guī)定”。這與十八大召開不久黨中央出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”一脈相承，均體現(xiàn)出習(xí)近平善于“抓關(guān)鍵少數(shù)”的理念，旨在通過作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用，引領(lǐng)全社會(huì)形成向善向上的風(fēng)氣。

五是對(duì)自身嚴(yán)以律己，這是做好基層干部的表率。習(xí)近平工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求。常年蓋的是泛白的軍被，褥子上的補(bǔ)丁竟有四十五塊之多。經(jīng)常騎自行車下鄉(xiāng)，遇到河沙就扛著自行車深一腳？一腳步行，晴天一身土，雨天一身泥，走遍了全縣每一個(gè)村。并對(duì)身邊同志說，騎車有三個(gè)好處：一是鍛煉身體，二是接近群眾，三是節(jié)約汽油。由于經(jīng)常下鄉(xiāng)，錯(cuò)過了食堂的飯點(diǎn)，他就吃一些冷饅頭，或用小煤爐煮掛面。每天晚上，他處理完工作上的事務(wù)，就靜下來認(rèn)真讀書，從晚上10點(diǎn)到次日凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，以辦公室為家。那時(shí)縣委大院的大門是敞開的，許多老農(nóng)背著糞筐就進(jìn)來了。他的辦公室的門始終向老百姓敞開，對(duì)群眾來訪，不管是誰(shuí)都熱情接待，真正做到把群眾來信當(dāng)家書、把群眾來訪當(dāng)家人、把群眾訴求當(dāng)家事。

習(xí)近平常說：“共產(chǎn)黨人不能總為自己的生活小事考慮，生活小事考慮多了，離全心全意為人民服務(wù)就遠(yuǎn)了。”始終把自己定位為人民的勤務(wù)員，這與他擔(dān)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人后所說“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的理念是一致的，融小我于大我之中。