葉菲

摘 要：古人云：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！绷?xí)近平同志指出，弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)，“關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會(huì)和諧，關(guān)系到下一代健康成長(zhǎng)”。他強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。良好家風(fēng)的基本社會(huì)功能，在于能以個(gè)人修身為起點(diǎn)，達(dá)到“齊家，治國(guó)，平天下”的理想境地。培育和形成良好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣，正家風(fēng)是基礎(chǔ)性工作。新形勢(shì)下，黨員干部繼承中華民族優(yōu)秀家風(fēng)文化，弘揚(yáng)黨的家風(fēng)建設(shè)傳統(tǒng)，賦予家風(fēng)建設(shè)以新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)于深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨具有重要指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)；黨員干部；黨風(fēng)；政風(fēng)

一、黨員干部家風(fēng)內(nèi)涵解析及重要意義

（一）家風(fēng)的內(nèi)含解析

家風(fēng)一詞，在新編漢語(yǔ)《辭?！飞暇碇械尼屃x為“家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)”。廣義的家風(fēng)通常是指依靠?jī)x式化的家規(guī)、家訓(xùn)形式得以涵養(yǎng)，再通過家庭成員的身體力行而不斷強(qiáng)化，在代際更替中得以傳承、積累和沉淀，形成相對(duì)固定的生活方式、價(jià)值觀念等，成為家庭成員共同的文化基因、價(jià)值準(zhǔn)則和精神尺度。黨員干部家風(fēng)除了具有廣義上家風(fēng)內(nèi)涵的普遍性外，因領(lǐng)導(dǎo)干部群體本身的特殊性，其家風(fēng)內(nèi)涵又有特別的擴(kuò)充，除了社會(huì)普遍的倫理道德、價(jià)值觀念以外，還涉及到權(quán)力觀念和官德文化，這些都會(huì)在家庭成員思想行為中有所體現(xiàn)。

（二）黨員干部家風(fēng)建設(shè)的重要意義

一方面，培育良好家風(fēng)是優(yōu)化黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求，是黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。黨風(fēng)是執(zhí)政黨的特殊家風(fēng)，黨風(fēng)的形成有賴于全體黨員的作風(fēng)；政風(fēng)是國(guó)家的家風(fēng)，政風(fēng)的好壞有賴于執(zhí)政黨黨風(fēng)形成和引導(dǎo)，黨風(fēng)和政風(fēng)如何，直接決定著執(zhí)政黨和國(guó)家的發(fā)展命運(yùn)，而領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)則是黨風(fēng)政風(fēng)情況的重要體現(xiàn)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，最終目的是要形成以家風(fēng)促黨風(fēng)、帶民風(fēng)的雙向聯(lián)動(dòng)的良性過程。因此黨員干部的家風(fēng)建設(shè)將成為帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)全面向善的重要推手。

另一方面，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要組成部分，黨的作風(fēng)建設(shè)的新要求。黨員干部是治國(guó)理政的中堅(jiān)力量，其家風(fēng)如何不但關(guān)系到自身和家庭的榮辱，還關(guān)系到全面從嚴(yán)治黨能否順利實(shí)現(xiàn)。從近年來查處的一些腐敗案件看，家風(fēng)不正已經(jīng)成為一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的重要根源，而且黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正不但影響到自身的家庭建設(shè)，還在一定程度上敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)。因此，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，正家風(fēng)的任務(wù)成為了黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要組成部分、黨的作風(fēng)建設(shè)的新要求、全面從嚴(yán)治黨的有力抓手。

二、當(dāng)前部分黨員干部家風(fēng)存在的問題

（一）治家不嚴(yán)，家教失范

近年來，“官二代”、“坑爹族”已成為一種社會(huì)負(fù)面標(biāo)簽，引發(fā)了極壞的社會(huì)影響，部分黨員干部子女倚仗權(quán)勢(shì)敗德違法的類似案例也是層出不窮：比如呼蘭二代官員，醉駕被查威脅警察，云南省某副縣長(zhǎng)女兒率眾虐打同學(xué)，長(zhǎng)豐縣官員子弟開車撞死下崗女工還毆打家屬，重慶某位官員的兒子在商場(chǎng)里砍殺女生等等。反思這些事件，無(wú)不折射出領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)子女管教的缺位，家風(fēng)不正是這些事件的深層次元兇。

（二）以權(quán)謀私，家庭腐化

這種腐敗方式主要有三種表現(xiàn)形式：第一種是損公肥私。這個(gè)問題往往表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部及家庭不能區(qū)分公私界限，把手中掌握的公共權(quán)力和公共資源用作個(gè)人福利，占公家便宜，鉆組織的空子，破壞規(guī)矩，敗壞作風(fēng)。第二種是用權(quán)惟親。一些黨員干部將手中為民服務(wù)的公權(quán)當(dāng)作為點(diǎn)石成金的特權(quán)，為親屬謀職位，吃空餉，封妻蔭子，徇私舞弊，試圖創(chuàng)造一個(gè)破壞規(guī)矩、破壞程序、破壞公平的特權(quán)世家。第三種是家族貪腐，十八大以來很多家族腐敗案?jìng)涫懿毮?，比如被稱為貪腐親兄弟的劉志軍和劉志祥，夫妻聯(lián)手貪腐的蘇榮夫婦，還有一家三口悉數(shù)涉案的鄭筱萸一家，數(shù)起案例都直指不正的家風(fēng)成為了全家腐敗的根源所在。

（三）庸俗圈子，利益輸送

一些黨員干部，深陷庸俗的社會(huì)關(guān)系不能自拔，想方試法打造一個(gè)互助互利的平臺(tái)，今天你拉我一把，明天我給你家關(guān)照一下，家人互相親近，事業(yè)互相幫襯，當(dāng)庸俗的社會(huì)關(guān)系與家庭關(guān)系捆綁之后，就會(huì)形成一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的利益關(guān)系網(wǎng)，為自己和親人攬財(cái)鋪路，相互利用，沆瀣一氣，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，影響政治生態(tài)。

三、培育良好家風(fēng)，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)

（一）傳承古今良好家風(fēng)智慧，夯實(shí)黨員干部家風(fēng)建設(shè)的思想根基

在傳承古代家風(fēng)價(jià)值理念上，一方面，要汲取古代家風(fēng)智慧。我國(guó)古代素有修齊治平的歷史文化傳統(tǒng)，在這種獨(dú)特的歷史文化背景下，德善立家、勤儉持家、耕讀傳家、和諧興家以及利國(guó)利家構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主基調(diào)，忠誠(chéng)孝悌、清廉公正等傳統(tǒng)倫理道德觀念成為了良好家風(fēng)的品質(zhì)特征，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和文化底蘊(yùn)需要我們?cè)诋?dāng)前家風(fēng)建設(shè)中繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。另一方面，善于借鑒古代家風(fēng)教育方法。最值得我們今天借鑒的是德教和風(fēng)化。在德教方面，古代家風(fēng)重勸學(xué)勉學(xué)，重立德修身，以建立家族成員德性之基石。而風(fēng)化則是通過言傳、身教相結(jié)合，以身作則，上行下效、以良好的品行操守和家庭文化，潛移默化地熏陶子女，在長(zhǎng)期的文化滲透和底蘊(yùn)沉淀之下形成良好的家風(fēng)，并長(zhǎng)久傳揚(yáng)下去。

在現(xiàn)代家風(fēng)傳承中，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為我們樹立了榜樣。毛澤東著名的“三原則”：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！敝芏鱽碇贫ǖ摹妒畻l家規(guī)》嚴(yán)格要求親屬。羅榮桓教育子女不能成為“八旗子弟”。陳云同志給家人定下的“三不準(zhǔn)”家規(guī)等等。這些革命家的家風(fēng)體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性、高度的律己性，這是中國(guó)共產(chǎn)黨特有的紅色家風(fēng)印記。

（二）自覺踐行良好家風(fēng)，擔(dān)起黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的主體責(zé)任

一方面，黨員干部要通過學(xué)習(xí)塑造過硬的自身本領(lǐng)。根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨，就要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹立起馬克思主義的崇高信仰；加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和時(shí)代先鋒模范的學(xué)習(xí)，激勵(lì)自己愛黨愛國(guó)的熱情；樹立正確的權(quán)力觀，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，廉潔自律，明白手中的權(quán)力是哪來的，應(yīng)該用在哪，而不能成為個(gè)人和家庭的“私器”，注重培育高尚情趣和提升道德境界。

另一方面，黨員干部要處理好關(guān)乎家風(fēng)建設(shè)的五對(duì)關(guān)系：一是以正確的權(quán)力價(jià)值觀和權(quán)力道德觀為基礎(chǔ)，建立感情相通、志氣相投的夫妻關(guān)系；二是以自強(qiáng)自立精神為核心，建立既養(yǎng)且教、愛而不嬌的親子關(guān)系；三是以正確的親情觀為基礎(chǔ)，建立公私分明、合情合理的親友關(guān)系；四是以正確人民觀為指導(dǎo)的平等尊重、友善互助的群眾關(guān)系；五是以正確的人際觀、交友觀和義利觀為基礎(chǔ)，建立健康真誠(chéng)、高尚和諧的社交關(guān)系。處理好這五對(duì)關(guān)系將成為干部家風(fēng)建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（三）做好管理監(jiān)督宣傳引導(dǎo)，壯大黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的參與力量

首先是黨組織的有效管理和監(jiān)督。按照《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的規(guī)定》等有關(guān)規(guī)定，對(duì)縱容、默許親屬子女利用自己職權(quán)職務(wù)影響謀取私利的黨員干部，要進(jìn)行嚴(yán)厲處分；對(duì)管理、約束親屬子女不嚴(yán)、不力的黨員干部，要進(jìn)行問責(zé)；對(duì)品行不端、違背家庭倫理道德造成不良影響的黨員干部，要予以調(diào)整。發(fā)揮黨組織的有效管理和監(jiān)督作用。

其次，黨組織要通過家風(fēng)家教典型經(jīng)驗(yàn)的樹立和弘揚(yáng)，充分發(fā)揮良好家風(fēng)建設(shè)對(duì)全社會(huì)的引領(lǐng)作用。各級(jí)黨委、政府要重視發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，利用本土的文化資源優(yōu)勢(shì)，開展良好家風(fēng)培育的活動(dòng)。比如安徽桐城的六尺巷，比如陜西孝義的孝道文化等，在營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍上下功夫。（作者單位：中共遼陽(yáng)市委黨校黨史黨建教研室）