1902年3月24日，魯迅由江南陸師學(xué)堂總辦俞明震帶領(lǐng)，離開(kāi)南京下關(guān)碼頭，搭乘“大貞丸”號(hào)抵達(dá)上海，下榻老椿記；29日在上海換乘日本郵輪“神戶丸”號(hào)。三等艙里的他，行囊中裝了三種書(shū)：《科學(xué)叢書(shū)》《日本新政考》《和文漢讀法》。同行的還有5名同學(xué)：張協(xié)和、伍仲文、顧瑯、徐廣鑄和劉乃弼。4月4日，他們?cè)谌毡緳M濱登陸，后乘火車抵達(dá)東京，投宿于麹町區(qū)平河町四丁目三番的“三橋旅館”。7日，魯迅在給周作人寫信時(shí)還說(shuō)要入成城學(xué)校就讀，又過(guò)了10天，終于到弘文學(xué)院安頓了下來(lái)。正是這10天間，弘文學(xué)院剛剛正式獲準(zhǔn)成立。

半個(gè)月的旅途中，魯迅寫下《扶桑記行》一卷，4月13日寄給周作人，現(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)不到了。

弘文學(xué)院曾用名亦樂(lè)書(shū)院，也曾被叫作宏文學(xué)院。校長(zhǎng)嘉納治五郎、學(xué)監(jiān)大久保高明，教習(xí)江口。嘉納治五郎是個(gè)有眼光的教育家，在促成中國(guó)第一次留日學(xué)潮史上具有不可忽視的作用。他曾經(jīng)到中國(guó)認(rèn)真考察過(guò)現(xiàn)實(shí)國(guó)情、教育觀念以及留日學(xué)生潛在群體的情況，經(jīng)過(guò)一番詳盡的實(shí)地調(diào)研，于1902年創(chuàng)建了弘文學(xué)院這所語(yǔ)言預(yù)備學(xué)校，專門收錄中國(guó)留學(xué)生，辦學(xué)理念在私立教育學(xué)校里相當(dāng)自由開(kāi)放。

魯迅成為弘文學(xué)院創(chuàng)立后的第一屆中國(guó)留學(xué)生。

第一學(xué)年（1902年4月—1903年7月）

弘文學(xué)院的校舍位于東京牛込區(qū)（現(xiàn)在的新宿區(qū)）西五軒町三十四番地，這里流螢生花，遠(yuǎn)離塵囂，美麗的神田川在校門前靜靜流過(guò)，直到御茶水，那里正是孔廟。剛開(kāi)學(xué)不久，學(xué)校組織的大型活動(dòng)就是去祭孔，這讓魯迅一驚就是30多年。1935年，他在《在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》一文中，用日語(yǔ)犀利地發(fā)問(wèn)：“然而又是拜么？”

魯迅最初名列弘文學(xué)院兩年制速成普通科江南班礦山科，成為1902級(jí)56名新生中的一員。礦山科出現(xiàn)在公函中，意謂為學(xué)習(xí)礦學(xué)而派遣來(lái)日的“礦務(wù)畢業(yè)學(xué)生”，也就是外務(wù)省委托弘文學(xué)院院長(zhǎng)予以教育的“礦務(wù)學(xué)生”。不過(guò)，魯迅所在礦山科所用教科書(shū)因沒(méi)有礦物的獨(dú)立分類，而歸于博物類，并納入普通科管理。同學(xué)年齡從16歲到33歲不等，平均年齡24歲。21歲的魯迅在那時(shí)看來(lái)不算大齡。同學(xué)隊(duì)伍出身復(fù)雜，有八旗子弟，也有舉人、拔貢生、監(jiān)生等考取過(guò)科舉功名者。學(xué)監(jiān)是姚文甫。

當(dāng)時(shí)，學(xué)校里約有500名中國(guó)留學(xué)生。整個(gè)日本的中國(guó)留學(xué)生也不過(guò)608名。在魯迅的筆下，上野緋紅如輕云的櫻花樹(shù)下，他們成群結(jié)隊(duì)，“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了”。然而，日本小孩子見(jiàn)了，卻呼之“鏘鏘波子”。

課堂內(nèi)外

弘文學(xué)院每學(xué)年分三個(gè)學(xué)期，自9月11日至12月24日為第一學(xué)期；翌年1月8日至3月31日為第二學(xué)期；4月8日至7月31日為第三學(xué)期。4月抵達(dá)的魯迅顯然為1902級(jí)的春季入校生。弘文學(xué)院采用寄宿制，一間宿舍住6名學(xué)生。學(xué)費(fèi)每學(xué)年300日元，可分一個(gè)月或數(shù)個(gè)月分期付款。醫(yī)藥費(fèi)由學(xué)院負(fù)擔(dān)，病情較重的學(xué)生則由保證人領(lǐng)回，費(fèi)用自理。

授課日數(shù)每學(xué)年為43周，授課時(shí)數(shù)每周33個(gè)學(xué)時(shí)。每周最少要學(xué)日語(yǔ)12個(gè)學(xué)時(shí)，多時(shí)達(dá)到每周27個(gè)學(xué)時(shí)。對(duì)于科學(xué)科目的學(xué)習(xí)，魯迅印象深刻。他后來(lái)回憶：“三澤力太郎先生教我水是養(yǎng)氣和輕氣所合成，山內(nèi)繁雄先生教我貝殼里的什么地方其名為‘外套’?！庇烧n程表可見(jiàn)自然科學(xué)課程有理科示教、理化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)，等等。大體相當(dāng)于日本舊制中學(xué)的內(nèi)容。應(yīng)視為完全教育，而非預(yù)備教育。

魯迅嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，上午六時(shí)起床，六時(shí)半行禮，七時(shí)早餐，九時(shí)至十二時(shí)自習(xí)，正午午餐，下午一時(shí)至五時(shí)上課，五時(shí)半至九時(shí)入浴，九時(shí)半行禮，十時(shí)熄燈。魯迅不僅學(xué)習(xí)刻苦，還積極參加社團(tuán)活動(dòng)，交朋友、習(xí)柔道、跑書(shū)店，廣閱讀、譯作品，每天能量滿載。

在日語(yǔ)老師松本龜次郎的懷想中，課堂上的魯迅聽(tīng)講專注，反應(yīng)敏捷。松本是“二戰(zhàn)”前日本對(duì)中國(guó)留學(xué)生進(jìn)行日語(yǔ)教育的開(kāi)拓者。一次課上，他要求把助詞に改成漢字，相當(dāng)于漢字的“于”或“於”，要寫板書(shū)。有同學(xué)說(shuō)不必寫“于”或“於”兩個(gè)字，只寫其中一個(gè)就行。當(dāng)時(shí)松本并不知道中文里二字發(fā)音相同，聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，就確認(rèn)用一個(gè)字。結(jié)果立即受到一些人的反駁，他有些不知所措。這時(shí)，魯迅起立發(fā)言，溫和地指出，在漢語(yǔ)里，“于”或“於”并不完全相同，只是在相當(dāng)于日語(yǔ)的に時(shí)，由于是同音同意，不管寫哪個(gè)都行。聽(tīng)了魯迅的解釋，松本深覺(jué)有必要與中國(guó)人一起研究漢字的使用方法。后來(lái)，他編寫《日語(yǔ)日文科教材》，便采納了魯迅的意見(jiàn)，將其提供的情況作為例句使用，如問(wèn)：“君由何年留學(xué)於敝國(guó)乎？”答：“我從貴國(guó)明治三十五年四月留學(xué)。明年我弟亦將來(lái)日本?！鄙鲜龌卮?，完全符合魯迅的生平經(jīng)歷。而魯迅還于1934年參與翻譯了《日語(yǔ)助動(dòng)詞助詞使用法》（許達(dá)年編）。

校長(zhǎng)嘉納治五郎不僅是一位優(yōu)秀的教育家，他還于1882年創(chuàng)立了講道館柔道。后來(lái)，這種兼有修身養(yǎng)性之功的柔道又為學(xué)校以及警察等采用，逐漸向全國(guó)乃至海外普及，最終成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。

1903年3月，嘉納開(kāi)始在弘文學(xué)院指導(dǎo)中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)柔道。接受指導(dǎo)的留學(xué)生名冊(cè)上赫然有“周樹(shù)人”的名字，另外還有32名。魯迅于3月10日簽署的誓約，總共有五條：

一、今入貴道場(chǎng)接受柔道教導(dǎo)，絕不任意中輟。

二、絕不做一切玷污貴道場(chǎng)聲譽(yù)之事。

三、未經(jīng)許可，絕不泄露機(jī)密或向外人顯示。

四、未經(jīng)許可，絕不擅自傳授柔道。

五、進(jìn)修期間，自當(dāng)堅(jiān)守各項(xiàng)規(guī)則，并在取得許可證書(shū)之后，從事傳授時(shí)，絕不違反各項(xiàng)規(guī)約。

據(jù)說(shuō)魯迅已經(jīng)熟練掌握了中拂、內(nèi)服、站力摔、誘摔、擒拿技等多種技法，是當(dāng)時(shí)33人中的佼佼者。這種以對(duì)方之力治敵的柔韌功夫，之后將進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅的筆戰(zhàn)生涯。

正式入學(xué)后，魯迅也許會(huì)患思鄉(xiāng)病吧，不過(guò)，他在6月8日很興奮地給家里寄了三張照片，其中一張背面題詩(shī)曰：

會(huì)稽山下之平民，日出國(guó)中之游子，弘文學(xué)院之制服，鈴木真一之?dāng)z影，二十余齡之青年，四月中旬之吉日，走五千余里之郵筒，達(dá)星杓仲弟之英盼。兄樹(shù)人頓首。

真是英姿勃發(fā)、豪情滿懷，這首詩(shī)記在周作人的日記中，可惜照片已不存。

魯迅的課外生活是怎樣的呢？“凡留學(xué)生一到日本，急于尋求的大抵是新知識(shí)。除學(xué)習(xí)日文，準(zhǔn)備進(jìn)專門的學(xué)校之外，就赴會(huì)館，跑書(shū)店，往集會(huì)，聽(tīng)講演?！彼谌ナ狼皟商鞂懙囊黄赐旮逯羞@樣告訴我們。

中國(guó)留學(xué)生會(huì)館，1902年成立于東京，館址設(shè)在神田區(qū)駿河臺(tái)鈴木町十八番地，是中國(guó)留學(xué)生的會(huì)議場(chǎng)所、講演場(chǎng)所、日語(yǔ)教室和俱樂(lè)部，也是策劃全體留學(xué)生活動(dòng)、議定公共事務(wù)的機(jī)關(guān)，更是留學(xué)生書(shū)刊的翻譯和出版總部和經(jīng)銷處。會(huì)館有明確的章程，來(lái)自中國(guó)的視察人員抵日時(shí)，也會(huì)循例會(huì)晤這里的干事。這個(gè)兩層建筑物的二樓是日本語(yǔ)講習(xí)會(huì)教室，有時(shí)晚上也教跳舞。魯迅筆下那些頂著富士山一樣的學(xué)生制帽、成群結(jié)隊(duì)賞櫻花的標(biāo)致人物，便也會(huì)來(lái)到這滿屋煙塵斗亂中，“咚咚咚”地讓地板響得震天。而其中更加會(huì)享受者則陶醉于路遠(yuǎn)迢迢，跑來(lái)東洋燉牛肉吃，大有步入“文明開(kāi)化”之列的自豪感。

魯迅卻是喜歡安靜讀書(shū)，他向周作人推薦嚴(yán)復(fù)新譯的《穆勒名學(xué)》，是講形式邏輯的。他還買了不少日文書(shū)籍，藏在書(shū)桌抽屜里，如拜倫的詩(shī)、尼采的傳、希臘神話、羅馬神話等。還有一本日本印行的線裝本《離騷》。

“《離騷》是一篇自敘和托諷的杰作，《天問(wèn)》是中國(guó)神話和傳說(shuō)的淵藪?！?/p>

“最喜歡朗誦哪幾句呢？”許壽裳問(wèn)。

“朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女！”

當(dāng)然魯迅不只購(gòu)買文史書(shū)籍，他自小喜歡動(dòng)植物，這時(shí)便購(gòu)藏了三好學(xué)的《植物學(xué)》兩厚冊(cè)，其中著色的插圖很多。

讀書(shū)讀累了，魯迅便點(diǎn)上一支“敷島”牌香煙，更多時(shí)候是廉價(jià)的“櫻花”牌，譯作“殺苦辣”的，吐吐煙圈，放松神經(jīng)。宿舍抽屜里少不了雞蛋方糕和花生米，餓了便吃一點(diǎn)，補(bǔ)充能量，也曾邀舍友沈瓞民去日比谷公園啜茗吃果子（日式點(diǎn)心）。從小就是“牙痛黨”的他，為此會(huì)去長(zhǎng)崎尋牙醫(yī)，刮去牙后面的“齒垽”來(lái)止血。

國(guó)民品性

許壽裳是秋季開(kāi)學(xué)報(bào)到的，沒(méi)有拖著辮子來(lái)，到東京的頭一天就剪掉了頭發(fā)。許壽裳考取的是浙江官費(fèi)生，被編在浙江班，后來(lái)與魯迅所在的江南班合并。二人的自修室也相鄰，既是同鄉(xiāng)，后來(lái)便常常一起聊天，最常探討的就是國(guó)民性和“最理想的人性”問(wèn)題。

一、怎樣才是最理想的人性？

二、中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么？

三、它的病根何在？

兩人探討的結(jié)論是，中國(guó)人最缺少的是“誠(chéng)”與“愛(ài)”。據(jù)說(shuō)1903年成為“國(guó)民性”（nationality）這一由甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)十年當(dāng)中開(kāi)始被使用的詞語(yǔ)進(jìn)入漢語(yǔ)的元年。此后，它將彌漫在中國(guó)新文學(xué)獨(dú)特的敘事主旨中，并以“遵將令”的表述為人們所牢記。而魯迅將以中國(guó)新文學(xué)之父的身份在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中控制思想深度與美學(xué)情境，盡管他最焦慮的莫過(guò)于在小說(shuō)中建構(gòu)觀念。然而，在長(zhǎng)期被他人代言和講述的情況之下，新起的文化人一時(shí)間有很多話要說(shuō)，是理所當(dāng)然的。

剪辮歸鄉(xiāng)

拖著長(zhǎng)辮練習(xí)柔道，或參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，想必均十分不便，當(dāng)然，最主要的還是排滿思潮之洶涌，魯迅不顧學(xué)監(jiān)以停發(fā)官費(fèi)相威脅，1903年3月間，毅然剪去了象征民族恥辱的辮子，成為江南班第一個(gè)斷發(fā)的留學(xué)生。

剪辮后的魯迅，興奮地來(lái)到許壽裳的自修室，難掩喜悅之情。

“阿，壁壘一新！”

魯迅以手摩頂，二人相視一笑。此情此景，成為永不磨滅的青春記憶。

剪辮后的魯迅非但受到留辮學(xué)生的恥笑，更受到監(jiān)督姚文甫的斥責(zé)，揚(yáng)言要將之遣送回國(guó)。

魯迅毫不理會(huì)，待到留辮時(shí)被刮光的囟門至前額的頭發(fā)略微長(zhǎng)出，即于4月中旬拍了一張斷發(fā)照，寄給家人、贈(zèng)予朋友，后來(lái)在照片背面又題寫了一首詩(shī)曰：

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

這就是廣為流傳的愛(ài)國(guó)名篇，許壽裳題名的《自題小像》。

1902年的暑假，是魯迅留學(xué)日本的第一個(gè)暑假，遵照學(xué)校安排參加了赴伊豆伊東的避暑旅行，因?yàn)閯倎?lái)日本3個(gè)月，應(yīng)該不會(huì)立馬回國(guó)探親。1903年的暑假，馬上年滿22歲的他熬過(guò)一年的異域寂寞，終于回國(guó)度假了，哪知一到上海便不得不買了假發(fā)辮裝在頭頂。暑假期間，剛好“《蘇報(bào)》案”發(fā)，章炳麟被捕，鄒容投案，查辦指揮正是帶領(lǐng)魯迅去日本的原江南陸師學(xué)堂總辦俞明震，此時(shí)為江蘇候補(bǔ)道。而鄒容正是在弘文學(xué)院時(shí)帶頭捉奸姚文甫，強(qiáng)行剪掉其辮子掛在留學(xué)生會(huì)館里示眾，而被遣送回國(guó)的。魯迅此時(shí)讀了《革命軍》受到極大的震動(dòng)，更加堅(jiān)定了民族革命的決心。

魯迅斷發(fā)照及許壽裳題名的《自題小像》詩(shī)。此為1931年2月16日重錄手跡。

9月7日，魯迅與周作人一起乘烏篷船冒雨離鄉(xiāng)赴杭州，曾去《杭州白話報(bào)》報(bào)館與汪素民等見(jiàn)面。周作人到南京江南水師學(xué)堂繼續(xù)讀書(shū)，魯迅則13日從上海出發(fā)赴日，20日左右抵達(dá)東京。

第二學(xué)年(1903年9月—1904年4月)

1903年對(duì)于留日學(xué)生來(lái)說(shuō)，是屈辱的一年。4月，俄國(guó)撕毀中俄《交收東三省條約》，提出關(guān)于撤兵的七項(xiàng)無(wú)理要求，留日學(xué)界輿情憤懣，革命思潮洶涌激蕩。由留日學(xué)生組成的拒俄義勇隊(duì)致函袁世凱,要求奔赴中國(guó)東北前線，抵御外侮，義憤之情溢于言表?！墩憬薄贰傲魧W(xué)界記事”欄全文刊載了此函。在而后以日本陸軍士官學(xué)校學(xué)生為首改組的學(xué)生軍隊(duì)伍名單中，可見(jiàn)許壽裳分在乙區(qū)二分隊(duì)、黃興分在乙區(qū)三分隊(duì)。一時(shí)間，留日學(xué)生制服竟似成了革命軍制服。魯迅并沒(méi)有同好友許壽裳一起簽字報(bào)名參加拒俄義勇隊(duì)。7月，日俄開(kāi)戰(zhàn)（1904年2月8日）前夕的氣氛已相當(dāng)濃郁，開(kāi)戰(zhàn)論如同雪崩一般，魯迅必看的《東京朝日新聞》成為主戰(zhàn)論的陣地。與此同時(shí)，他站在被壓迫民族的立場(chǎng)上盡量客觀地觀察日本及日本人，也盡最大努力通過(guò)閱讀日譯俄國(guó)文學(xué)作品去深入了解俄國(guó)。

青年習(xí)作

浙江是開(kāi)風(fēng)氣之先的地方。1902年秋，在日留學(xué)的浙江籍學(xué)生便已達(dá)101人。彼時(shí)的在日留學(xué)生鄉(xiāng)黨觀念強(qiáng)，而國(guó)家觀念剛剛萌生，浙籍學(xué)生很快便在東京組織了浙江同鄉(xiāng)會(huì)，同鄉(xiāng)們大多將辮子盤起塞進(jìn)帽子里照了合影，魯迅亦不例外。

1903年2月，浙江同鄉(xiāng)會(huì)編印了著名的《浙江潮》雜志，剛開(kāi)始為雜志取名字的時(shí)候，溫和派如章宗祥、吳振麟主張的名稱是“浙江同鄉(xiāng)會(huì)月刊”之類，激進(jìn)派如蔣百里和孫翼中大加反對(duì)，主張以“潮”字來(lái)作革命浪潮洶涌的象征。起初由孫江東、蔣百里二人主編。蔣百里撰寫《發(fā)刊詞》：“忍將冷眼，睹亡國(guó)于生前，剩有雄魂，發(fā)大聲于海上?！眱?nèi)容主要是宣傳民族主義革命思想，封面畫(huà)風(fēng)中涌起的巨浪，似出自日本畫(huà)家之手。至同年12月?？?，雜志共出版10期，先后有50多位作者撰稿。

《浙江潮》創(chuàng)辦伊始，魯迅就熱切關(guān)注這本雜志。其刊登的章太炎獄中詩(shī)四首，最為魯迅所愛(ài)誦?！墩憬薄返淖髡呷憾鄶?shù)來(lái)自杭州求是書(shū)院，有著同樣背景的許壽裳極易與其同人打成一片，很快便成為《浙江潮》編輯群體的一員，于是馬上向魯迅約稿。魯迅一口答應(yīng)，隔天便完成一篇《斯巴達(dá)之魂》，許壽裳安排在第5期發(fā)表，署名“自樹(shù)”。在有些研究者看來(lái)，魯迅的第一篇小說(shuō)不是《懷舊》，而是《斯巴達(dá)之魂》，特別是其塑造了巾幗英雄涘烈娜的形象，被認(rèn)為是魯迅的原創(chuàng)——希臘女性的中國(guó)式想象、高丘理想之神女。這個(gè)取材于公元前480年斯巴達(dá)人抵抗波斯人戰(zhàn)役的故事發(fā)表后，在同學(xué)當(dāng)中引起了很大的反響，沈瓞民在事隔50年后仍清晰地記得“世有不甘自下于巾幗之男子乎？必有擲筆而起者矣”這段公認(rèn)的妙句如何被加上圈點(diǎn)，傳誦一時(shí)。該期再版5000冊(cè)，發(fā)行量催人奮進(jìn)。

沒(méi)有必要把未參加拒俄義勇隊(duì)的魯迅與公元前480年抵御波斯軍隊(duì)入侵的斯巴達(dá)勇士對(duì)比。激勵(lì)中華民族的尚武精神，是戎馬書(shū)生時(shí)期的魯迅便時(shí)刻涌動(dòng)的愛(ài)國(guó)情懷。這種愛(ài)國(guó)情懷還體現(xiàn)在科學(xué)救國(guó)，積極譯介科學(xué)知識(shí)的文章?！墩f(shuō)鈤》便是非常重要的一篇，“鈤”即“鐳”，在這篇最早向中國(guó)介紹居里夫人的文章中，魯迅稱鐳的發(fā)現(xiàn)是“輝新世紀(jì)之曙光，破舊學(xué)者之迷夢(mèng)”。

1903年，魯迅還做了一件劃時(shí)代的事情，就是與就讀日本東京帝國(guó)大學(xué)礦化?？频念櫖樉幹恕吨袊?guó)礦產(chǎn)志》一書(shū)，魯迅還撰寫了不少地質(zhì)學(xué)的學(xué)術(shù)文章，留有手稿若干?！墩憬薄返?期發(fā)表了魯迅的《中國(guó)地質(zhì)略論》，這是我國(guó)最早系統(tǒng)介紹本國(guó)礦產(chǎn)的科學(xué)論文。針對(duì)政府出賣主權(quán)、列強(qiáng)掠奪我國(guó)資源的現(xiàn)狀，魯迅疾呼：“中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)?？扇萃庾逯芯?，不容外族之探撿；可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也?！痹撈陔s志同樣出版了5000冊(cè)。

中國(guó)人還是從魯迅那里知道法國(guó)文豪雨果的。1903年6月，魯迅參考森田思軒（1861—1897）翻譯《雨果小品》（1898年）中的《隨見(jiàn)錄·芳娣的來(lái)歷》一文，率先翻譯了《哀塵》，成為其譯作中第一部外國(guó)文學(xué)作品。

魯迅加入《浙江潮》作者隊(duì)伍，恰恰是“《蘇報(bào)》案”發(fā)生前后，以及東京拒俄、拒法運(yùn)動(dòng)引發(fā)清政府采取鎮(zhèn)壓行動(dòng)之時(shí)，將革命熱情和文學(xué)追求緊密結(jié)合在一起，是魯迅參與革命的獨(dú)特方式，同時(shí)也彰顯了他的勇氣和膽識(shí)。

以上五篇分別署名“索子”“庚辰”“自樹(shù)”的文章，是100多年前一個(gè)大學(xué)預(yù)科生的習(xí)作，是個(gè)人精神史邁向近代的少作，也是填補(bǔ)中國(guó)歷史空白的力作，具有開(kāi)拓性意義。

譯介科幻

“廣搜日本書(shū)而讀之”的魯迅最先喜歡上的是科幻小說(shuō)，他如饑似渴地研讀了梁?jiǎn)⒊g的《十五小豪杰》和《海底旅行》，體會(huì)到敘事文學(xué)施與的魔法，讀著讀著，腦海里便冒出吐半口血扶看秋海棠的才子，今日聞雞生氣、見(jiàn)月傷心，明日中了狀元、佳人封一品夫人……負(fù)笈東洋前，在故土飽讀了多少野史筆記、志怪閑話，如今看來(lái)統(tǒng)統(tǒng)都是在倫理道德里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，玩一些瞞和騙的文字游戲。然而，此時(shí)的魯迅還沒(méi)有明確的目標(biāo)，看到什么都想讀，哪怕囫圇吞棗。“初學(xué)日文，文法并未了然，就急于看書(shū)，看書(shū)并不很懂，就急于翻譯?！北趬疽恍碌牟恢皇羌艮p后手摩頭頂?shù)妮p松，還有大腦的觀看之道。

魯迅決心翻譯科幻小說(shuō)，激發(fā)國(guó)人積極探索宇宙萬(wàn)有的精神和大膽的想象力，至少自己的弟弟們應(yīng)該讀。他從日文轉(zhuǎn)譯了法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的小說(shuō)《月界旅行》與《地底旅行》，也就是《從地球到月球》和《地心游記》。他重新審視自以為知道的國(guó)內(nèi)故事，比如《三國(guó)演義》，開(kāi)始逆文學(xué)潮流而上，深入回顧中國(guó)文學(xué)史。

日益上手的日語(yǔ)為魯迅帶來(lái)了一個(gè)嶄新的世界。不過(guò)，這主要還是在漢語(yǔ)的引領(lǐng)下，特別是梁?jiǎn)⒊凇缎滦≌f(shuō)》等雜志上翻譯的外國(guó)文學(xué)作品，點(diǎn)燃了他對(duì)科幻小說(shuō)、對(duì)雨果的閱讀和翻譯熱情。當(dāng)通過(guò)日語(yǔ)閱讀外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，內(nèi)心中的文學(xué)已經(jīng)由中國(guó)傳統(tǒng)的文章內(nèi)涵潛在地發(fā)生了轉(zhuǎn)換，特別是在明治東京這個(gè)特殊的時(shí)空來(lái)建構(gòu)基于國(guó)民之上的世界想象時(shí)，對(duì)于文學(xué)的理解業(yè)已逐漸接近了西方自主性的文學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)又帶著追求民族新生的鮮明色彩。

明治時(shí)期的日本是中西文化匯通、世界文學(xué)窗口敞開(kāi)地之一。比如，1903年在紐約發(fā)表的路易斯·托侖（Louise J.Strong）的小說(shuō)《一個(gè)并非科學(xué)的故事》（An Unscientific Story），幾個(gè)月后就被譯成日文，不但在《東京朝日新聞》上連載，還發(fā)行了含該作第一部分的系列合集《泰西奇聞》。這是一個(gè)科學(xué)家創(chuàng)造的人芽活了，最后又自我毀滅的故事，它質(zhì)疑的是科學(xué)萬(wàn)能、怪物吃人。日本翻譯家原抱一庵只節(jié)譯了英文小說(shuō)原作的前兩節(jié)，到人芽活了，科學(xué)家激動(dòng)不已，贊嘆創(chuàng)造為止。題目也改成了《造人術(shù)》。結(jié)果，這個(gè)被“豪杰譯”的故事激動(dòng)了魯迅的心，迅速據(jù)日譯本譯成漢語(yǔ)，盡管1906年才以索子的筆名在《女子世界》第4、5期合刊上發(fā)表，但科學(xué)取代上帝、人定勝天的科學(xué)啟蒙精神自此激動(dòng)著中國(guó)知識(shí)界。實(shí)際上，英文原作就是個(gè)吃人的“吸血鬼”系列的經(jīng)典之作，至今仍廣為流傳。

初度東京的翻譯實(shí)踐不僅增加了魯迅的見(jiàn)聞和學(xué)識(shí)，更讓其思想逐步走向成熟。當(dāng)動(dòng)筆開(kāi)始翻譯，就要了解故事所發(fā)生的時(shí)代背景及所處的國(guó)情和歷史文化，并且只有更深入地走進(jìn)作者的精神世界，才能翻譯得更加貼切。這些復(fù)雜精微的語(yǔ)言實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于魯迅的文學(xué)探索之旅而言，異常珍貴。

畢業(yè)升學(xué)

經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，1904年4月30日，魯迅在弘文學(xué)院順利畢業(yè)。一般來(lái)講，速成普通科也是三個(gè)學(xué)年的學(xué)科規(guī)劃，而魯迅就讀的則是兩年制速成普通科，可謂日本速成教育模式里的速成個(gè)案。

畢業(yè)證書(shū)上寫的是：

證（弘文學(xué)院章）

大清國(guó)浙江省

周樹(shù)人

明治三十五年四月至本年四月在本學(xué)院學(xué)習(xí)日本語(yǔ)及普通速成科畢業(yè)以證

明治三十七年四月三十日

大日本弘文學(xué)院長(zhǎng)嘉納治五郎（印）

畢業(yè)照上的他風(fēng)華正茂、朝氣蓬勃。

魯迅的弘文學(xué)院畢業(yè)照及畢業(yè)證書(shū)

語(yǔ)言關(guān)已過(guò)，面臨修習(xí)專業(yè)的選擇。盡管根據(jù)清廷指定，魯迅可以入東京帝國(guó)大學(xué)工學(xué)部采礦冶金專業(yè)，但實(shí)際上，并不是那么容易操作。有老師建議魯迅改學(xué)醫(yī)學(xué)。魯迅也深感新的醫(yī)學(xué)對(duì)日本明治維新有很大的幫助，應(yīng)該拯救像父親那樣被庸醫(yī)誤治的國(guó)人，通過(guò)新醫(yī)學(xué)的運(yùn)用和傳播，提高國(guó)人對(duì)維新的信仰。

我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。

當(dāng)時(shí)，東京的中國(guó)留學(xué)生們正在籌劃將拒俄義勇隊(duì)改為軍國(guó)民教育會(huì)，打算借日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)發(fā)動(dòng)武裝起義推翻清朝的統(tǒng)治。

據(jù)許壽裳說(shuō)，魯迅學(xué)醫(yī)還有一個(gè)幼稚的想法，那就是夢(mèng)想著能夠解放“三寸金蓮”，讓中國(guó)女子的纏足恢復(fù)到天足模樣。在《藤野先生》中，魯迅將會(huì)安排這位黑瘦的解剖學(xué)教授向其探究中國(guó)女人的裹腳是怎么個(gè)裹法，足骨變成怎樣的畸形，讓這位尊重中國(guó)文化的八字須老師在抑揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)之后，來(lái)一聲無(wú)奈的嘆息：“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”

當(dāng)然，魯迅自己有關(guān)纏足的思考將加深新文化批評(píng)的徹底性，在《新青年》上，他會(huì)充分發(fā)揮這個(gè)觀點(diǎn)：“至于纏足，更要算在土人的裝飾法中，第一等的新發(fā)明了。”“世上有如此不知肉體上的苦痛的女人，以及如此以殘酷為樂(lè)，丑惡為美的男子，真是奇事怪事?！保ā稛犸L(fēng)·隨感錄四十二》）“女人的腳尤其是一個(gè)鐵證，不小則已，小則必求其三寸，寧可走不成路，擺擺搖搖”（《南腔北調(diào)集·由中國(guó)女人的腳，推定中國(guó)人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》）。他還會(huì)在《范愛(ài)農(nóng)》中讓稅關(guān)的關(guān)吏在留日生的行李中“忽然翻出一雙繡花的弓鞋來(lái)”；在《風(fēng)波》中讓新近裹腳的小姑娘六斤，“在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)”；在《離婚》中放大愛(ài)姑那有著“兩只鉤刀樣的腳”。

中國(guó)公使楊樞介紹周樹(shù)人報(bào)考仙臺(tái)醫(yī)專的照會(huì)

仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校復(fù)函文稿

又據(jù)孫伏園說(shuō)，魯迅學(xué)醫(yī)的原因還有少年時(shí)代牙痛的折磨，試盡中醫(yī)驗(yàn)方，從未治愈，所以想學(xué)醫(yī)也還“挾帶些切膚之痛”。

總之，生命之謎給年少的魯迅曾帶來(lái)種種困惑，而為了解決這些困惑，他實(shí)際上是帶著人文精神與科學(xué)精神的雙重追尋去習(xí)醫(yī)的。

無(wú)論怎樣，明治日本的教育現(xiàn)狀是醫(yī)學(xué)教育最發(fā)達(dá)，與德國(guó)幾無(wú)差距，勝過(guò)英、美、法諸國(guó)，醫(yī)學(xué)學(xué)校的數(shù)量也最多，對(duì)留學(xué)生沒(méi)有什么限制，門檻比較低。醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的學(xué)制是四年，盡管沒(méi)有醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位，但相對(duì)可以縮短留學(xué)時(shí)間，況且畢業(yè)后有行醫(yī)的資格。

那時(shí)候，日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校只有位于仙臺(tái)、金澤、千葉、岡山、長(zhǎng)崎的5所，是從舊制高中的醫(yī)學(xué)部分離出來(lái)的。那“鎮(zhèn)日唱言革命”，廢學(xué)忘寢的東京留學(xué)生群體，讓魯迅敬而遠(yuǎn)之。

“到別的地方去看看，如何呢？”誰(shuí)不曾有過(guò)獨(dú)行俠的夢(mèng)想？

金澤醫(yī)專的學(xué)長(zhǎng)告訴魯迅，要想去一個(gè)沒(méi)有中國(guó)留學(xué)生的醫(yī)專，只有東北部的仙臺(tái)了。

1904年5月20日，仙臺(tái)醫(yī)專收到中國(guó)公使楊樞的一份照會(huì)，內(nèi)容是弘文學(xué)院畢業(yè)的“南洋公費(fèi)留學(xué)生周樹(shù)人”希望報(bào)考貴校，請(qǐng)給予關(guān)照。實(shí)際上，仙臺(tái)醫(yī)專自1904年4月下旬起便開(kāi)始在公報(bào)和報(bào)紙上刊登招生廣告，從應(yīng)試資格到考試日期，都有詳細(xì)說(shuō)明，在東京地區(qū)四家報(bào)紙、東北各地七家報(bào)紙上都連續(xù)刊載了三天。仙臺(tái)醫(yī)專立即決定免試接收這位本校歷史上第一位中國(guó)留學(xué)生作為入學(xué)志愿者，并于5月23日將錄取通知書(shū)寄給楊樞，希望他轉(zhuǎn)告學(xué)生本人于9月上旬來(lái)醫(yī)專報(bào)到，并提交入學(xué)志愿書(shū)和履歷書(shū)。

魯迅的入學(xué)志愿書(shū)

魯迅的學(xué)業(yè)履歷書(shū)

報(bào)名于6月5日截止，魯迅用日文寫就入學(xué)志愿書(shū)及學(xué)業(yè)履歷書(shū)，落款周樹(shù)人，然后由友人蔣抑卮代章，于6月1日寄去了申請(qǐng)材料。

入學(xué)考試時(shí)間是7月4日至7日。如前所述，魯迅并沒(méi)有參加考試。按照日本文部省的規(guī)定，有駐外使館的介紹信，有相當(dāng)于日本初中以上的學(xué)力水平的留學(xué)生，可以免試入學(xué)。

魯迅當(dāng)然具備上述條件，不但獲準(zhǔn)免試入學(xué)，學(xué)費(fèi)也給免掉了。后來(lái)，魯迅風(fēng)趣地稱之為北京的白菜到了浙江，福建野生的蘆薈到了北京的溫室——“物以稀為貴”，因之而受到優(yōu)待。他很開(kāi)心地拿這筆錢去買了塊懷表。這一年，報(bào)考醫(yī)學(xué)科的考生為305人，考試僅錄取了111人，錄取率為36%。

仙臺(tái)當(dāng)?shù)貓?bào)紙《河北新報(bào)》于7月15日以《清國(guó)留學(xué)生和醫(yī)學(xué)?！窞轭}報(bào)道了醫(yī)專錄取魯迅一事。而早在4月1日該報(bào)即在第一版發(fā)表《戰(zhàn)勝后的日本》，狂妄自負(fù)地對(duì)于日俄開(kāi)戰(zhàn)日本獲勝后的日中關(guān)系發(fā)表了社論：“日本將于未來(lái)一世紀(jì)中，教導(dǎo)中國(guó)，使其得以沐浴近世文明之德澤，兩國(guó)各因之享受顯著利益?！?/p>

1904年8月，魯迅贈(zèng)送許壽裳的小照及小照背面題字

7月19日，學(xué)校發(fā)放錄取通知書(shū)，通知學(xué)生9月8日必須到校，以便提前做好找公寓、繳學(xué)費(fèi)等事宜。此前一周，魯迅的祖父病逝于紹興，尚在東京的魯迅雖然已經(jīng)拿到畢業(yè)證，由4月至9月整整一個(gè)學(xué)期的時(shí)間用來(lái)申請(qǐng)仙臺(tái)醫(yī)專和埋頭譯書(shū)的他并沒(méi)有回國(guó)參加喪儀。

7月20日，《河北新報(bào)》第五版又登載了《仙臺(tái)醫(yī)專明治三十七年學(xué)生報(bào)名冊(cè)》，因魯迅是該校僅有的一名外國(guó)留學(xué)生，名字被列入第三〇六號(hào)，寫明“原在東京私立弘文學(xué)院學(xué)習(xí)，清國(guó)人，周樹(shù)人，二十二歲”。

魯迅拿到了仙臺(tái)醫(yī)專的錄取通知書(shū)，許壽裳拿到的是東京高等師范學(xué)校的錄取通知書(shū)，專業(yè)是歷史地理學(xué)科。8月，分別在即，魯迅專門去拍了一張小照贈(zèng)送給這位終身好友，并贈(zèng)以自己珍藏的日本印行線裝本《離騷》，以示留念。

又有誰(shuí)能夠在22歲時(shí)把自己的全部人生想明白呢？未來(lái)在目前看來(lái)一切皆有可能。

注釋：

[1]魯迅：《朝花夕拾·藤野先生》，《魯迅全集》第2卷，人民文學(xué)出版社2005年版，第313頁(yè)。

[2]魯迅：《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》，《魯迅全集》第6卷，人民文學(xué)出版社2005年版,第326頁(yè)。

[3]原文載《講道館牛込分場(chǎng)修行者誓文》，參見(jiàn)江小蕙：《魯迅學(xué)習(xí)柔道及其他》，《魯迅研究動(dòng)態(tài)》1982年第2期。

[4]魯迅：《且介亭雜文末編·因太炎先生而想起的二三事》，《魯迅全集》第6卷，人民文學(xué)出版社2005年版，第578頁(yè)。

[5] 許壽裳：《亡友魯迅印象記》，廣西師范大學(xué)出版社2010年版，第23頁(yè)。

[6]黃福慶：《清末留日學(xué)生》，中國(guó)臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所2010年版，第184頁(yè)。

[7]魯迅：《〈集外集〉序言》，《魯迅全集》第7卷，人民文學(xué)出版社2005年版，第4頁(yè)。

[8]魯迅：《吶喊〈自序〉》，《魯迅全集》第1卷，人民文學(xué)出版社2005年版，第438頁(yè)。