胡 楊
(廣東外語外貿(mào)大學(xué) 外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究中心,廣東廣州510420)
否定,作為一種特殊的語言現(xiàn)象,從亞里士多德開始就引起了哲學(xué)家、語義學(xué)家、語用學(xué)家的廣泛關(guān)注。一個否定算子可以出現(xiàn)在不同的句子類型中,比如陳述句、祈使句、疑問句;它可以對句子成分進行不同的轄域限制(寬域vs.窄域);它還可以以詞綴的形式出現(xiàn)(un/in/im- 等);或者以小品詞“not”出現(xiàn)。荷恩(Horn)指出:“對人類心智來說,not-relation是所有關(guān)系里最簡單、最基礎(chǔ)的關(guān)系;對邏輯研究來說,沒有比研究否定更重要,更豐富的成果了?!盵1]否定這種表面看似簡單,實則復(fù)雜的語言現(xiàn)象值得學(xué)者關(guān)注。大多數(shù)對否定的研究都是基于否定的特點、定義、分類、域,或者從句法、語用層面[2],本文試圖從新的視角——語言哲學(xué)視角來研究漢語否定句的意義。
荷恩根據(jù)是否具有真值函數(shù)性,把否定分為兩種:描述性否定和元語言否定[3]。他認為,前者是對命題內(nèi)容進行否定,具有真值條件性(if p is true, ~p is false);后者是非真值性的,它不否定命題內(nèi)容,而是否定話語的內(nèi)容,包含語音、形態(tài)、語域、預(yù)設(shè)、級差含義、焦點等。本文的研究對象是描述性否定(descriptive negation)和兩類最常見的元語言否定:級差否定(scalar negation)、預(yù)設(shè)否定(presupposition negation)。考察發(fā)現(xiàn),否定以單獨形式出現(xiàn)是有歧義的;一個單獨的否定句表達的意思不確定,它既可以是描述性的,也可以是元語言否定的。筆者提出修正句(rectification,簡寫REC)這一語用概念,并指出解決這種歧義最直接的方法就是否定句(NEG)后面接一個修正句。因此,修正句的解讀對否定的理解至關(guān)重要。
本篇的理論框架基于荷恩的雙重否定理論(dual system of negation)和語用歧義說(pragmatic ambiguity),通過增加一個語用概念——修正句來消除歧義,繼而考察否定句和修正句之間的邏輯、語義、語用關(guān)系,旨在給否定這種特殊又復(fù)雜的語言現(xiàn)象一個全新的解釋,闡述漢語否定句的意義在不同的環(huán)境中是如何計算出來的。研究的基本路徑是:①前置的否定句和后置的修正句之間存在著邏輯蘊含關(guān)系,并且描述性否定、極差否定、預(yù)設(shè)否定三者之間的蘊含關(guān)系不相同;②基于這種蘊含關(guān)系,建立一個話語關(guān)系(discourse relations)體系,并給這三種話語關(guān)系下定義:從真值條件性、含義、蘊含關(guān)系下定義,證明它們和之前的邏輯猜想是一致的;③最后得出結(jié)論:不同的話語關(guān)系實則由不同的連接詞(connectives)引導(dǎo);進一步分析這些連接詞的語義特征,指出它們在描述性否定、極差否定和預(yù)設(shè)否定中不能相互替換。
現(xiàn)代語言哲學(xué)和語義學(xué)關(guān)于否定的研究可以追溯到亞里士多德的研究。亞里士多德將否定邏輯形式化,并提出了經(jīng)典的對立方形圖“Square of Opposition”[4]。
圖1 亞里士多德的對立方形圖
從圖1可以得出如下結(jié)論。
①直陳句有四種判斷類型:“A式判斷”(全稱肯定判斷)、“E式判斷”(全稱否定判斷)、“I式判斷”(特稱肯定判斷)和“O式判斷”(特稱否定判斷)[5]。這四類判斷的基本表達式如下:
A式判斷:All S are P.如:所有重慶人都是直性子人。
E式判斷:No S are P.如:所有重慶人都不是直性子人。
I式判斷:Some S are P.如:有些議員簡直就是二百五。
O式判斷:Some S are not P.如:有些議員不是二百五。
②全稱量詞、特稱量詞與肯定句、否定句衍生出四種語義關(guān)系:對立(contradiction), 相反(contrariety), 下相反(subcontrariety),下屬義(subalterns)。其中contradiction受矛盾律和排中律支配,contrariety只受矛盾律支配。contrariety和subcontrariety的區(qū)別在于,前者可以同時為假不能同時為真,后者反之。近來對否定的解讀有一種從contradiction走向contrariety的趨向,這種現(xiàn)象被稱作否定轉(zhuǎn)移或neg-raising。毫無疑問,亞里士多德對否定的研究提供了邏輯基礎(chǔ)。
二十世紀四五十年代,圍繞著邏輯符號(~)和自然語言(not)是否完全等同,否定的研究出現(xiàn)了兩大陣營的對立:Modernism vs. Neo-Traditionalism,代表人物分別為Russell和Strawson[4]。這兩派本質(zhì)上都承認邏輯符號和自然語言不完全對應(yīng),但是他們關(guān)注的焦點不一樣:Whitehead/Russell在PrincipiaMathematica指出,“~”是一種對立功能“contradictory function”,它對句子的否定是外部否定:假設(shè)命題p為真,它的“contradictory function”就記做~p,為假[6]。羅素真正關(guān)注的是邏輯符號“~”和限定摹狀詞的關(guān)系,認為這是引發(fā)域歧義(scopal ambiguity)的原因。并且,所有否定斷言句都可以還原為“falsehood”:假設(shè)命題p,“p is false”和“not-p”嚴格來說是完全同義的[7]。Strawson認為,邏輯符號“~”的功能是“exclusion”,他認為否定的主要作用是用來否定之前說過的話語、改正可能的錯誤印象,或表達期待、害怕、希望與現(xiàn)實之前的對立等。他更關(guān)注在語境中的使用(use)而不是意義(meaning)[8]。
Strawson反對羅素對限定摹狀詞的描述,尤其對主語是非存在物的否定。我們來看羅素經(jīng)典的“法國國王不是禿頭”的命題:
(1)The present king of France is bald.
(2)The present king of France is not bald.
眾所周知,法國是共和制國家沒有國王,所以(1)為假;(2)對非存在物進行否定時,它的真假存疑。對這種命題的意義解釋,引起了羅素和斯特勞森關(guān)于命題邏輯地位的論爭。羅素堅持二值邏輯,對非存在物的否定看作是真;他把否定算子“not”看成外部否定,當(dāng)原句(2)改寫成(2’)“It is not the case that there is one and only one entity which is now king of France and that entity is bald”時,(2)的真值為真,經(jīng)典的二值邏輯得以堅持。斯特勞森持反對意見,他堅持三值邏輯,認為摹狀詞the king of France所指對象的存在是預(yù)設(shè)而非斷言,倘若法國國王并不存在,“法國國王是禿頭”這一命題則不真不假,出現(xiàn)了真值缺省(truth-value gap),因而就產(chǎn)生了與經(jīng)典二值邏輯相異的三值邏輯。
Grice綜合這兩大陣營,他認為邏輯符號和自然語言沒有不一致,出現(xiàn)所謂的不一致是因為混淆了邏輯推斷和語用推斷[9]。他把句法和語義層面對邏輯符號“~”的解釋稱作邏輯推斷,其他層面的解釋通通看作語用推斷;邏輯符號和自然語言的不一致可以通過會話含義消除。
為了區(qū)分具有真值函數(shù)性的描述性否定,荷恩提出了元語言否定。元語言否定涉及的類型包括:語音、形態(tài)、語域、級差含義、預(yù)設(shè)、焦點。荷恩歸納了元語言否定的兩大限制:①不能和負極詞(negative polarity items)一起使用。比如not...any/anymore/at all;②不能和否定前綴一起使用。比如im-、in-等不會觸發(fā)元語言解讀[1]。
(1)Failure to License NPIs
Speaker A: Kelly still drinks Pepsi.
Speaker B: Kelly doesn’t drink Pepsi anymore; she drinks tea.
Speaker B: Kelly doesn’t still drinks Pepsi, she only get started.
Speaker B: *Kelly doesn’t drink Pepsi anymore; she only just started.
(2)MN cannot be incorporated prefixally
It’s not possible/*impossible for you to leave now-it’s necessary.
依照荷恩的元語言否定觀,(1)中含有負極詞“not...anymore”,無法取消“Kelly仍然一直在喝百事可樂”這一預(yù)設(shè)。同樣,例(2)中包含否定前綴im-的impossible也無法消除possible通常所引發(fā)的量級含義,即not necessary(并非必然)。
近年來,國外對元語言否定有突出貢獻的學(xué)者有Moeschler和Larrivée。Moeschler主張更為激進的語用分析,他不認為產(chǎn)生描述性否定和元語言否定兩種用法是源于荷恩的語用歧義,而是源于域。他用語境主義(contextualist approach)解釋為何否定能同時有窄域(描述性)和寬域(元語言)[10]。Larrivée把元語言否定看作是矯正性的言語行為(corrective speech act),這種行為有著自相矛盾的信息結(jié)構(gòu):話語的舊信息和矯正的新信息放在一起關(guān)注,形成對比[11]。
沈家煊開創(chuàng)了元語否定在中國的研究之路,第一次提到“語義否定”和“語用否定”的表述。他指出,語義否定是否定句子的真值條件,語用否定是否定語句表達的“適宜條件”(felicity conditions),著重研究了由適量準則、有序準則、否定預(yù)設(shè)、否定語音、否定風(fēng)格、色彩等觸發(fā)的語用否定的隱含義[12]。沈家煊對否定的分類本質(zhì)上和荷恩的描述性否定與元語言否定是一致的。梁錦祥推進了對元語言否定對象的研究,指出元語言否定的對象不是事實本身,而是陳述的前提、會話含義、言談焦點和視點、社會內(nèi)涵以及語言表達手段等;即使是看來十分典型的元語言否定現(xiàn)象,在特定的語境里也可以轉(zhuǎn)換成普通的、非元語言的否定;由否定和肯定兩部分相互對照構(gòu)成的句子并不一定用作元語言否定[13]。趙旻燕考察了漢語元語言否定的標記形式,發(fā)現(xiàn)“不是”并非漢語元語言否定特有的形式標記,“是”不過是個焦點標記[14],從而挑戰(zhàn)荷恩的元語言否定歧義說。
然而,左百瑤從認知語言學(xué)的角度證明語用歧義的存在。以漢語的“是”為例,借助三域理論,證明了否定在行域、知域、言域三域的語用歧義[15]。這些觀點對否定理論研究都做出了很大的貢獻,但仍然存在局限性。筆者以荷恩的語用歧義觀為理論框架,力圖拓展這一理論的適用性,聚焦意義來研究漢語否定現(xiàn)象。
傳統(tǒng)語言學(xué)觀點認為,自然語言中的否定具有歧義性。對歧義產(chǎn)生的根源有兩種完全不同的看法:一種主張堅持否定算子not在語義上是歧義的;另一種觀點則認為,否定詞not對命題具有兩種轄域,結(jié)果就導(dǎo)致兩種不同理解的產(chǎn)生。美國當(dāng)代著名語言學(xué)家荷恩主張用語用歧義說(pragmatic ambiguity)代替語義歧義說的代表人物。他在二十世紀八十年代關(guān)于“元語言否定”的開創(chuàng)性研究引發(fā)了語言哲學(xué)界圍繞自然語言的否定現(xiàn)象展開了激烈的爭論。根據(jù)荷恩的提法,自然語言中的否定可以分為兩大類:一類是“描述性否定”(descriptive negation),它描述客觀世界,對事實、事態(tài)的肯定性命題做出否定,因而這種否定具有真值函項性(truth-functional);另一類是“元語言否定”(metalinguistic negation),它是一種標記性的、非真值函項性的否定,它對前面話語非命題內(nèi)容的某些成分進行否定。這些成分既涉及預(yù)設(shè)內(nèi)容的否定(如存在法國國王),級差否定(hot,boiling),也涉及語音(如重音)、語法形式(如單復(fù)數(shù)),甚至話語風(fēng)格。因此,與稱作“內(nèi)部否定”的描述性否定相對,元語言否定也叫“外部否定”。
荷恩用是否具有真值函數(shù)性來區(qū)分兩種意義的否定:描述性否定和元語言否定。前者是判斷真假值的否定,后者是詮釋語言使用的否定。他認為,否定算子是一元的,not在語義上沒有歧義,所有元語言使用產(chǎn)生的歧義都是語用歧義,不是語義歧義。語用歧義這一概念比較新,在語言學(xué)領(lǐng)域至今還沒有形成系統(tǒng)的理論。荷恩引用Donnellan提出的歸屬性(attributive use)和指稱性(referential use)二分法為它的語用歧義說正名,顯然缺乏足夠的理論支撐[16]。同時,荷恩指出,語用歧義是由否定算子對命題不同的轄域?qū)е?。但是,他僅僅提到歧義是怎么產(chǎn)生的,對如何消除歧義沒有論述。
基于荷恩的雙重否定理論和語用歧義觀,筆者對漢語否定陳述句進行更深層次的意義探索,提出修正句(REC)這一語用概念,試圖解決荷恩的歧義問題。我們知道,漢語的否定算子有“不”“不是”“沒”“沒有”等,有些用于描述性否定,有些用于元語言否定。早在二十世紀八十年代,邢福義就注意到否定算子這一特殊用法,指出“不”有兩種作用:一是簡明否定,二是修訂引進[17]。修訂引進功能給后來學(xué)者研究漢語的元語言否定帶來很大的啟發(fā)。筆者提出的修正句,也正是針對這一用法在邏輯和語用上的擴充,從語言哲學(xué)視角跨語言研究否定句的邏輯意義、語義意義和語用意義。
修正句有四個基本特征:①修正句緊接在否定句后面,在結(jié)構(gòu)上和否定句并列;②描述性否定中,修正句和否定句在邏輯上一致,但在元語言否定中,修正句和否定句在邏輯上是矛盾的,下一章節(jié)將會具體論述;③修正句把否定句中的隱含義(implicature)和預(yù)設(shè)(presupposition)全部取消了;④修正句的基本作用是對前置否定句做出修正性否定,引出后面更進一層的意思;它否定的內(nèi)容可以是前面整個事實,也可以是一定程度上反映的部分事實,只需要略加修正或補足。修正句可以修正各種具體內(nèi)容,包括程度、數(shù)量、范圍、時間、地點、預(yù)設(shè)等方面。提出修正句這一概念后,漢語否定陳述句都可以用“否定句+修正句”(NEG+REC)這一基本結(jié)構(gòu)來表達。我們先觀察例一:
a.這瓶奶不熱。(NEG)
This bottle of milk is not hot
b.這瓶奶不熱,它是冰的。(NEG+REC)
This bottle of milk is not hot; it is freezing
c.這瓶奶不熱,有點兒涼。(NEG+REC)
This bottle of milk is not hot; it is a bit cold
d.這瓶奶不是熱,而是滾燙的。(NEG+REC)
This bottle of milk is not hot; it is boiling
例a中,當(dāng)否定句單獨出現(xiàn)時,它的意義是不確定、有歧義的。當(dāng)加上一個修正句,我們就可以判斷一個否定句是描述性否定(b&c),還是級差否定(d)。因此,對否定的理解,重點是對修正句的解讀,以及對修正句和前置否定句之前的關(guān)系如何的理解。
本節(jié)先探討漢語否定句的邏輯意義,即NEG和REC之間的邏輯蘊含關(guān)系。首先觀察例二:
a.李梅不討厭數(shù)學(xué)(NEG), 她喜歡數(shù)學(xué)(REC)。
Limei doesn’t hate math; she likes it
b.李梅不是討厭數(shù)學(xué)(NEG), 她是厭惡數(shù)學(xué)(REC)。
Limei doesn’t hate math; she loathes it
c.李梅不遺憾考試不及格(NEG)。她通過了考試(REC)。
Limei doesn’t regret having failed the exam; she passed
在描述性否定a,修正句邏輯蘊含否定句:李梅喜歡數(shù)學(xué)必然衍推她不討厭數(shù)學(xué);級差否定b則相反,修正句不蘊含否定句,而蘊含肯定句(POS):李梅厭惡數(shù)學(xué)衍推李梅討厭數(shù)學(xué),“厭惡”和“討厭”構(gòu)成一對級差
(a’)REC→NEG
李梅喜歡數(shù)學(xué)→李梅不討厭數(shù)學(xué)
Limei likes math→Limei doesn’t hate math
(b’)REC→POS
李梅厭惡數(shù)學(xué)→李梅討厭數(shù)學(xué)
Limei loathes math→Limei hates math
(c’)REC→NEG & NEG (PP)
李梅通過了考試→李梅不遺憾考試不及格 & not (考試不及格)
Limei passed→Limei doesn’t regret having failed the exam & not (Limei failed)
邏輯蘊含關(guān)系清晰地給出了漢語否定句的邏輯意義:①描述性否定具有真值條件性,它的轄域是整個命題,并且修正句衍推否定句;②級差否定和預(yù)設(shè)否定的共同點是都具有非真值條件性,它們管轄的是命題的某一部分具體內(nèi)容,而不是整個命題;兩者的區(qū)別是邏輯蘊含關(guān)系不同,前者修正句衍推肯定句,后者修正句衍推否定句以及預(yù)設(shè)的否定。再舉例三和例四來觀察兩者的區(qū)別:
例三:張三沒有停止打他的老婆(NEG)。他沒結(jié)婚(REC)。
Zhangsan has not stop beating his wife; He is not married
“張三沒有停止打他的老婆(NEG)”預(yù)設(shè)“張三有老婆(PP)”,例三的邏輯關(guān)系如下:REC → NEG & NEG (PP)
a.張三沒結(jié)婚→not(張三停止打他的老婆)
b.張三沒結(jié)婚→not(張三有老婆)
當(dāng)我們說“張三沒有停止打他的老婆”并不是為了否定“張三停止打他老婆”這個命題,這里關(guān)注的不是“張三停止打了”或“沒有停止打”老婆,而是關(guān)注預(yù)設(shè)的真假,即“張三有老婆”的真假。在例三的預(yù)設(shè)否定中,預(yù)設(shè)被取消了,并且為假。
例四:李阿姨不是有三個小孩(NEG), 她是有四個(REC)。
Aunt Li does not have three children; she has four
“李阿姨不是有三個小孩(NEG)”隱含李阿姨少于三個小孩。在邏輯解讀中,否定算子“not”的意思是“少于”,但是在語用解讀中,它的意思卻是“多于”。因此,級差否定下,修正句“李阿姨有四個小孩”與否定句的隱含含義“李阿姨少于三個小孩”矛盾。根據(jù)荷恩等級的量原則,“有四個小孩”必然衍推“有三個小孩”,在這種情況下,修正句蘊含肯定句,而不是否定句,這里否定句的隱含含義被取消了。
描述性否定、預(yù)設(shè)否定、級差否定不僅邏輯蘊含關(guān)系不一樣,它們的語用意義也不同,體現(xiàn)在兩方面:①話語關(guān)系;②連詞
漢語的描述性否定、預(yù)設(shè)否定、級差否定的話語關(guān)系可以概括成是一種對立(Contrast)、隱含(Implication)和解釋(Explanation)。本文用之前的NEG,POS,REC給三種話語關(guān)系下定義如下:
①描述性否定是一種對立關(guān)系:當(dāng)且僅當(dāng)POS為假時,REC為真。我們再來觀察例二:
例二:李梅不討厭數(shù)學(xué),她喜歡數(shù)學(xué)。
Mary doesn’t hate math; she likes it
[李梅討厭數(shù)學(xué)]=0
[李梅喜歡數(shù)學(xué)]=1
李梅喜歡數(shù)學(xué)→not[李梅討厭數(shù)學(xué)]
顯然,當(dāng)POS(李梅討厭數(shù)學(xué))為假時,REC(李梅喜歡數(shù)學(xué))為真,修正句衍推否定句,與上節(jié)歸納的邏輯蘊含關(guān)系一致。
②級差否定是一種隱含關(guān)系:NEG隱含修正句的否定(not-REC)。再來觀察例四:
例四:李阿姨不是有三個小孩(NEG), 她是有四個(REC)。
Aunt Li does not have three children; she has four
例四可以得出:
a.“李阿姨有四個小孩”衍推“李阿姨有三個小孩”;
b.“李阿姨沒有三個小孩”隱含李阿姨少于三個小孩,必然推斷“李阿姨沒有四個小孩”。在這種隱含關(guān)系中,修正句把前面否定句的隱含義給取消了。
③預(yù)設(shè)否定是一種解釋關(guān)系:REC解釋了為什么POS為假;并且REC衍推NEG以及預(yù)設(shè)的否定(not-PP)。
在這種解釋性關(guān)系中,修正句解釋了為什么NEG為真,而預(yù)設(shè)為假,且被取消了。
再來看例三:
例三:張三沒有停止打他的老婆(NEG)。他沒結(jié)婚(REC)。
Zhangsan has not stop beating his wife; He is not married
例三我們可以得出:
a.“張三沒結(jié)婚”,因此POS“張三停止打老婆”為假。
b.“張三沒結(jié)婚”衍推“張三沒有停止打老婆”。
c.“張三沒結(jié)婚”衍推“張三沒有老婆”(not-PP)
綜上所述,三種否定類型后置修正句至少有三種語用關(guān)系:對立、隱含和解釋。接下來看語用意義體現(xiàn)的第二個方面:連詞。
漢語描述性否定、級差否定和預(yù)設(shè)否定的語用意義可以通過不同的連詞來體現(xiàn):通常情況下,描述性否定對應(yīng)連詞“相反”、級差否定對應(yīng)“而是”、預(yù)設(shè)否定對應(yīng)“因為/由于”。例如五:
例五:李梅不討厭數(shù)學(xué),相反她喜歡數(shù)學(xué)。
Mary doesn’t hate math; on the contrary she likes it
李梅不是討厭數(shù)學(xué),而是厭惡數(shù)學(xué)。
Mary doesn’t hate math but loathes it
李梅不遺憾考試不及格,因為/由于她通過了。
Mary doesn’t regret having failed the exam, because/since she passed
而且,三種類型的連詞之間不能相互替換。我們分別觀察例六和例七:
例六:李梅不是討厭數(shù)學(xué),而是厭惡數(shù)學(xué)。
Mary doesn’t hate math but loathes it
李梅不是討厭數(shù)學(xué),相反她厭惡數(shù)學(xué)。
Mary doesn’t hate math, on the contrary she loathes it
李梅不是討厭數(shù)學(xué),因為她厭惡數(shù)學(xué)。
Mary doesn’t hate math, because she loathes it
例六可以看出,引導(dǎo)級差否定的連詞只能是“而是”,不能是“相反”或“因為”。
例七:李梅不遺憾考試不及格,因為/由于她通過了。
Mary doesn’t regret having failed the exam, because/since she passed
李梅不遺憾考試不及格,相反她通過了。
Mary doesn’t regret having failed the exam, on the contrary she passed
李梅不遺憾考試不及格,而是她通過了。
Mary doesn’t regret having failed the exam, but she passed
預(yù)設(shè)否定例七的連詞只能是“因為/由于”,替換其他連詞后,句子不符合漢語語法。
基于語用意義以及三種話語關(guān)系的定義,可以得出相應(yīng)的語義意義。描述性否定在語義上是一種相反的關(guān)系。再來觀察例五,其真值表如表1:
例五:李梅不討厭數(shù)學(xué),相反她喜歡數(shù)學(xué)。
‘Mary doesn’t hate math; on the contrary she likes it’.
表1 相反關(guān)系
表1說明,p和q可以同時為假,但不能同時為真。李梅不能同時“討厭”和“喜歡”數(shù)學(xué),但她可以“討厭”或者“喜歡”數(shù)學(xué),或者“既不討厭,也不喜歡”數(shù)學(xué)。所以,后三種情況的真值為真,第一種情況為假。描述性否定中,前置否定句和后置修正句是一種相反的關(guān)系。
級差否定在語義上是一種合取(conjunction)的關(guān)系,對應(yīng)連詞“而且”。級差否定的特殊性在于,表面上看它是一種否定形式,實則它是一種肯定,修正句蘊含肯定句,同時否定句的隱含涵義也被取消了。所以,級差否定真正的語義意義是肯定句和修正句意義的合取。如表2。
例六:李梅不是討厭數(shù)學(xué),而是厭惡數(shù)學(xué)。
‘Mary doesn’t hate math but loathes it’.
表2 合取關(guān)系
從表2看出,POS和REC都必須為真;同時為假,或者其中一個為真另一個為假,其合取都為假。其語義意義清晰地表達為合取,如例八。
例八:李梅(不僅)討厭數(shù)學(xué),而且厭惡數(shù)學(xué)。
‘Mary hates math and loathes math’.
預(yù)設(shè)否定的語義關(guān)系是一種因果(causal)關(guān)系,由連詞“因為/由于”引出。
⑤李梅不遺憾考試考試不及格,因為/由于她通過了。
‘Mary doesn’t regret having failed the exam, because/since she passed’.
“李梅通過了”CAUSE TO SAY“李梅不遺憾考試不及格”(因果關(guān)系)
綜上,我們得出了修正句和否定句之間的邏輯、語用、語義意義。它們之間的關(guān)系見表3。
表3 否定句的意義
本文基于荷恩語用歧義觀,對漢語否定句的意義進行了全面考察,在語用歧義的基礎(chǔ)上,提出修正句這一概念,認為只有將前置否定句和后置修正句一起考察,才能消除歧義。通過觀察修正句和否定句之間的邏輯、語用、語義關(guān)系,從三個維度探索了漢語否定句的意義,從而為荷恩的語用歧義觀點提供了有力補充。