陳 琴,郭洪義
(西華師范大學(xué) 文學(xué)院,四川 南充 637009)
遼代漢文石刻作為碑刻文獻的重要組成部分,真實記錄了遼代的政治經(jīng)濟、宗族世系、典章制度、宗教信仰、民風(fēng)民俗等諸多重要內(nèi)容,具有重要的歷史學(xué)、文獻學(xué)、民俗學(xué)、語言文字學(xué)等多方面研究價值。然而,這些石刻中存在諸多異體字、俗訛字、形近字等,不利于遼代漢文石刻的準(zhǔn)確釋讀。因此,本文通過仔細核驗拓本,考察上下文意,結(jié)合文獻材料,糾正錯訛,補釋缺文,補正句讀,從而為相關(guān)石刻文獻的研究提供更為準(zhǔn)確可靠的字形材料。
1.應(yīng)歷九年(959)《駙馬贈衛(wèi)國王沙姑墓志》:“次有四女,長女諧里末肌,閨幃禮訓(xùn),婉娩姿容?!雹?/p>
2.統(tǒng)和十四年(996)《韓德威墓志》:“疆場底寧,寇仇畏服?!?/p>
3.開泰七年(1018)《陳國公主墓志》:“別鳳臺而入夜臺,辭戚里而歸蒿里?!?/p>
1.統(tǒng)和十一年(993)《秦國太夫人墓志》:“慧性內(nèi)敏,淑問外揚?!?/p>
2.統(tǒng)和十一年(993)《秦國太夫人墓志》:“并儀標(biāo)婉孌,性稟柔閑。”
3.統(tǒng)和二十七年(1009)《蕭氏夫人墓志》:“屢彰冰蘗之簾,不永松椿之即?!?/p>
4.重熙六年(1037)《耶律遂忠墓志》:“代習(xí)弓裘,封伯封侯?!?/p>
5.壽昌二年(1096)《皇弟秦越國妃蕭氏墓志》:“事宗廟也敬,撫仆媵也仁?!?/p>
6.壽昌四年(1098)《鄧中舉墓志》:“或大宗強奴有恣橫者,公令捕獲必正以法?!?/p>
按:“恣”,《遼代墓志疏證》釋作“姿”[1](P224),原拓作“”,應(yīng)是“恣”,因字形相近而誤釋。“恣橫”指放縱專橫。《金史·苗道潤傳》:“山東行省數(shù)諭道潤與臣通和,竟不見從,且殺臣兄榮、弟明等,恣橫如此,將為后患?!蹦纤谓B熙元年(1190)《潘畤墓志》:“池守趙粹中恣橫不法,遞卒廩給不時,有盜發(fā)邊奏,竄匿名書以訴者,詔以屬郡?!币虼?,“”釋作“恣”無疑。
1.會同五年(942)《耶律羽之墓志》:“養(yǎng)民以惠,撫俗不勞?!?/p>
按:“撫”,《遼代墓志疏證》釋作“扶”[1](P3),原拓作“”,應(yīng)是“撫”,因讀音相近而誤釋。“撫俗”指巡問民情。嚴(yán)維《奉和獨孤中丞游云門寺》:“歸來還撫俗,諸老莫攀轅。”北宋開寶二年(969)《李漢超碑文》:“有和眾之略,必著撫俗之能;有衛(wèi)社之勤,必堪守土之寄。”因此,“”釋作“撫”無疑。
2.重熙十年(1041)《北大王墓志》:“簡策鮮妍,重重書內(nèi)咸傳;冠裳赫奕,世世為本郡王?!?/p>
3.重熙十年(1041)《北大王墓志》:“惟專次第紀(jì)功名,志向貞珉光萬古?!?/p>
按:“名”,《遼代墓志疏證》釋作“銘”[1](P149),原拓作“”,應(yīng)是“名”,因讀音相同而誤釋。“功名”指功業(yè)和名聲。《史記·管晏列傳》:“吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。”元至元三十年(1293)《泉石散人墓表》:“父八一先生,諱宏度,飄然物外,不以功名富貴累其心志,每誨公曰:‘當(dāng)今之世,但宜讀書好禮,崇尚清雅,誓不許仕?!币虼?,“”應(yīng)釋作“名”無疑。
4.大康二年(1076)《王敦裕墓志》:“有弟曰用俊,忘情仕宦,就養(yǎng)庭闈?!?/p>
5.大康七年(1081)《蕭孝恭墓志》:“挺世四十四祀,從公一十八稔?!?/p>
1.乾亨三年(981)《劉繼文墓志》:“嗣登九五,才滿三旬,為侯霸榮陰謀所滅?!?/p>
2.開泰七年(1018)《陳國公主墓志》:“受慈愛以方深,痛沉痾而是染?!?/p>
按:“痾”,《遼代墓志疏證》釋作“阿”[1](P110),“沉阿”,不辭,原拓作“”,應(yīng)是“痾”,因不明文化詞語而誤釋。“沉痾”指拖延很久的重病,難治的病?!侗笔贰じ咴蕚鳌罚骸白诰囱幼u,號為四俊,華藻云飛,金聲夙振,中遇沉痾,賦詩以訊,忠顯于辭,理出于韻?!北彼挝鯇幩哪?1071)《蘇文思墓志銘》:“于熙寧四年八月四日不沉痾服藥,忽卒于寢,享年六十二。”因此,“”釋作“痾”無疑。
3.太平六年(1026)《宋匡世墓志》:“虞世南之五絕,筆翰尤精;劉道民之百函,書檄兼妙。”
4.重熙六年(1037)《耶律遂忠墓志》:“俾授忠順軍節(jié)度管內(nèi)觀察處置等使、金紫崇祿大夫、檢校太師、同中書門下平章事、使持節(jié)蔚州諸軍事、行蔚州刺史、上柱國、漆水郡開國侯,食邑一千五百戶,食實封一百五十戶。”
5.壽昌二年(1096)《皇弟秦越國妃蕭氏墓志》:“無何,冥數(shù)有限,遘疾不起,壽昌二年春正月九日薨,享年五十?!?/p>
6.天慶三年(1113)《耶律習(xí)涅墓志》:“草芥權(quán)豪,錙銖名利。”
重熙六年(1037)《耶律遂忠墓志》:“為唇為齒,控壓萬里;為股為肱,羽翼千齡?!?/p>
1.咸雍八年(1072)《耶律宗愿墓志》:“故大圣乘飛天之運,人皇抗高世之風(fēng)克讓,太宗歸神器之重傳,及天授正丕歷而昌,惟皇孝成與子天輔,灑玄澤以浸萬物,陶醇化以凝兆民?!?/p>
2.咸雍八年(1072)《耶律宗愿墓志》:“只奉陵園,展孝孫之盛禮,肅陳俎豆,伸尊祖之純誠?!?/p>
3.咸雍八年(1072)《耶律宗愿墓志》:“內(nèi)庭修職,宜凞懿于清朝;戚里夸榮,稱煒煌于盭綬?!?/p>
4.大安三年(1087)《蕭興言墓志》:“茍解紛排難,匡國致君,則難死而不懼焉。”
統(tǒng)和二十六年(1008)《常遵化墓志》:“祥夫夏禹方興,秦嬰不道,遇龍而本先得氏,斬虵而始后稱尊然。后子孫遞生,迄由不泯。”
按:“后”字誤,原拓作“”,應(yīng)是“可”?!叭豢伞敝覆趴梢浴!短綇V記》卷五百引《原化記·京都儒士》:“座中有一儒士自媒曰:‘若言膽氣,余實有之?!娙诵υ唬骸仨氃?,然可信之?!碧崎_元二十八年(740)《程璬墓志銘》:“遺其清白,桃李然可齊其蔭?!薄度|文》[10](P369)釋文將“然可”割裂,因誤釋文字而誤斷。因此,正確標(biāo)點應(yīng)為:“祥夫夏禹方興,秦嬰不道,遇龍而本先得氏,斬虵而始后稱尊。然可子孫遞生,迄由不泯?!?/p>
壽昌四年(1098)《鄧中舉墓志》:“前后裁遣,逮百余數(shù),人服其神明?!?/p>
按:“逮”作謂語,表示捉拿的意思,“百余數(shù)”是一個量詞,不能作“逮”的賓語,所以下文“人服其神明”的“人”應(yīng)該放在“百余數(shù)”后面作“逮”的賓語?!秲?nèi)蒙古遼代石刻文研究》釋文不明語法而誤斷標(biāo)點[7](P291)。因此,正確標(biāo)點應(yīng)為:“前后裁遣,逮百余數(shù)人,服其神明?!?/p>
遼代漢文石刻文獻整理中出現(xiàn)上述問題,主要是因著錄者未識異體字,不辨形近字和音近字,不明文化詞語,句讀錯誤等原因造成的。本文通過對照拓片考辨,結(jié)合上下語境,辨別字形以及參考文獻材料等多種方法,校正釋文誤錄20條,校補缺錄5條,舉正句讀2條,以使這份寶貴的文獻資料得到更為科學(xué)有效的利用。
注釋:
① 本文引用的碑刻文獻材料題名格式采用“具體時代+年號+碑刻題名”,下同,茲不贅述。
② 本文碑刻書證材料主要引自中華書局全資子公司——古聯(lián)(北京)數(shù)字傳科技有限公司開發(fā)和運營的《中華石刻數(shù)據(jù)庫》,包括李偉國《宋代墓志銘數(shù)據(jù)庫》、劉澤民、李玉明等《三晉石刻大全》、毛遠明《漢魏六朝碑刻數(shù)據(jù)庫》、彭興林《唐代墓志銘數(shù)據(jù)庫》等數(shù)據(jù)庫。下同,茲不一一贅述,謹致謝忱,特此說明。