鮑云飛

(皖西學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 六安 237012)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵1](P395)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大歷程中，形成和積累具有豐富時(shí)代內(nèi)涵的精神資源。中華人民共和國(guó)成立初期，為了治淮安民和抗旱惠民，黨領(lǐng)導(dǎo)江淮人民在經(jīng)濟(jì)極端困難、物資極度匱乏、技術(shù)設(shè)備十分簡(jiǎn)陋等條件下，歷經(jīng)14年，建成了新中國(guó)的最大灌區(qū)——淠史杭灌區(qū)，孕育出偉大的淠史杭精神。淠史杭精神是江淮兒女在進(jìn)行淠史杭灌區(qū)建設(shè)的艱苦創(chuàng)業(yè)中迸發(fā)的意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，既集中體現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特性，又具體體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政理念和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、科學(xué)創(chuàng)新的精神品格。淠史杭精神是中國(guó)精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的具體精神形態(tài)，既蘊(yùn)含中國(guó)精神之共性，又有自身之個(gè)性，是江淮地區(qū)乃至全國(guó)的寶貴精神財(cái)富。

一、淠史杭精神的生成邏輯

“任何精神形態(tài)的出現(xiàn)，都有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史條件，它必然扎根于本民族的傳統(tǒng)精神與文化，并吸收和借鑒時(shí)代精神的精華，在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中孕育形成?！盵2](P5)淠史杭精神作為一種精神產(chǎn)物，其形成有著一定的文化之根、實(shí)踐之源和理論之基。

(一)優(yōu)秀歷史文化是淠史杭精神的文化根基

馬克思說(shuō)過(guò)：“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在自己直接碰到的既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！盵3](P9)淠史杭精神產(chǎn)生依托于特定的地理、歷史文化背景。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，人類(lèi)在適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境中求得生存。淠史杭灌區(qū)位于安徽省中西部和河南省東南部，地處大別山余脈的丘陵地帶，西面高山層疊，中間崗巒起伏，向東緩慢低垂。大別山是淮河與長(zhǎng)江的分水嶺，特殊地形和南北氣候過(guò)渡的氣象條件，使西南部大別山區(qū)，地勢(shì)高耕地少而雨水特多；西北部廣闊的丘陵和沿淮地帶，地勢(shì)低耕地多而雨水又極稀少，再加上自宋以后黃河奪淮長(zhǎng)期發(fā)生，造成這一區(qū)域洪澇干旱頻發(fā)。惡劣的地理環(huán)境塑造了該地域的兒女自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌奮斗、勇敢創(chuàng)造的性格。世世代代既在順應(yīng)自然環(huán)境中與水依存，又不屈不撓地在同自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)。早在春秋時(shí)期就修建了芍陂(今名安豐塘)、大業(yè)陂(又稱(chēng)水門(mén)塘)，漢初興建七門(mén)堰等著名的水利工程，這些設(shè)施有的經(jīng)歷代修治至今仍發(fā)揮作用。在幾千年的治水歷史實(shí)踐中， 形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的治水文化，蘊(yùn)含著躬行篤實(shí)、公而忘私、久久為攻的治水精神。淠史杭精神是對(duì)中國(guó)治水文化的精神汲取和升華。

江淮大地悠久的歷史文化浸潤(rùn)著淠史杭精神。江淮大地是中華文明發(fā)祥地之一，歷史文化悠久厚重。在新石器時(shí)代已有人類(lèi)生息繁衍于此。江淮地區(qū)最古老的土著為“淮夷”，創(chuàng)造了極高的地方文化，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期江淮文化和荊楚文化、吳越文化完成了融合[4]，使該地域有著兼容并蓄、外柔內(nèi)剛、開(kāi)拓進(jìn)取等內(nèi)涵的文化底蘊(yùn)。江淮地區(qū)同時(shí)受南北兩大勢(shì)力夾擊，戰(zhàn)亂不斷，社會(huì)動(dòng)蕩，再加上災(zāi)害多發(fā)，造就了本地人民敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、勇于求新、主動(dòng)求變的特質(zhì)[5]，也讓古代圣賢士人(如皋陶、管仲等)更多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生，注重經(jīng)世致用。從而使以民為本、經(jīng)世致用的思想在該地域具有深厚傳統(tǒng)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，塑造了民眾“以天下為己任”的情懷和“勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)”的品格。淠史杭精神是對(duì)中華民族長(zhǎng)期形成的精神特質(zhì)和文化基因一脈相承。

大別山紅色文化滋養(yǎng)著淠史杭精神。淠史杭灌區(qū)不僅有著燦爛的傳統(tǒng)文化還有著豐富的紅色文化。灌區(qū)位于大別山革命老區(qū)，大別山是革命的山，從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到1949年新中國(guó)成立，大別山軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，以堅(jiān)定的信念和不屈的革命精神書(shū)寫(xiě)了“28年紅旗不倒”的光輝歷史，創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚的大別山紅色文化，形成了寶貴的大別山精神。淠史杭精神是大別山精神在我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的延續(xù)和發(fā)展。

淠史杭灌區(qū)人民繼承了歷代先人的優(yōu)秀精神品格，賡續(xù)著大別山精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇?lián)厝?，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗，科學(xué)創(chuàng)新，創(chuàng)造了人間天河淠史杭的水利奇跡，用淠史杭精神激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，傳承了紅色血脈，繼承弘揚(yáng)了江淮地區(qū)的優(yōu)秀的文化。

(二)防洪抗旱的治水之路是淠史杭精神的實(shí)踐之源

偉大實(shí)踐造就偉大精神，任何一個(gè)時(shí)代的精神特質(zhì)，都是與這個(gè)時(shí)代的發(fā)展階段相聯(lián)系的，是這個(gè)時(shí)期的時(shí)代要求和實(shí)踐基礎(chǔ)所決定的[6](P90)。

1950年夏季，淮河流域發(fā)生特大洪澇災(zāi)害，給人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失。飽受淮河水患之苦的人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，掀起了治淮熱潮。防洪是治淮的首要任務(wù)，治淮初期在大別山皖西地區(qū)修建4大水庫(kù)，有效抵御多次大型洪水，為該區(qū)域農(nóng)業(yè)恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)發(fā)展江淮丘陵地帶的灌溉創(chuàng)造了有利條件。然而水庫(kù)原規(guī)劃設(shè)計(jì)的灌溉面積有限，人民仍受旱災(zāi)之苦。1958年安徽旱情嚴(yán)重，群眾迫切要求解決嚴(yán)重缺水問(wèn)題。當(dāng)年中共安徽省委根據(jù)廣大群眾的期望，以及治淮委員會(huì)對(duì)淠河、史河、杭埠河工程的規(guī)劃設(shè)計(jì)，決定興建淠史杭灌區(qū)工程。

任何精神都是在一定的歷史條件下形成的，都是具體生產(chǎn)方式和社會(huì)制度的反映。淠史杭工程興建于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，那時(shí)我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度全面確立。社會(huì)主義代表人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步方向，是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、勝利的旗幟。生產(chǎn)資料的全民所有制和勞動(dòng)者之間新型平等關(guān)系的確立，讓在舊社會(huì)中處于社會(huì)最底層的廣大勞動(dòng)人民翻身做了主人，物質(zhì)生活和精神世界發(fā)生根本性變化。人民群眾的社會(huì)主人翁意識(shí)和集體主義價(jià)值觀廣泛樹(shù)立，生產(chǎn)積極性空前高漲，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神。江淮人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱苦、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，投身于同自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)和社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的過(guò)程中，以大型水庫(kù)為主水源，開(kāi)山劈嶺，修建渡槽、堤壩，挖涵洞、渠道和塘堰等，用雙手和智慧建成了蓄水于高峽、行走于崗脊的“人間天河”淠史杭工程，扭轉(zhuǎn)江淮流域洪澇干旱所致的落后面貌，彰顯了人民的偉大力量和充分體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，孕育出偉大的淠史杭精神。

(三)馬克思主義是淠史杭精神的理論基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)指南。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思、恩格斯認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)， 是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。求真務(wù)實(shí)是馬克思主義實(shí)踐觀的集中體現(xiàn)。求真務(wù)實(shí)，即正確把握規(guī)律，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。在淠史杭灌區(qū)修建的過(guò)程中，從方案提出、規(guī)劃設(shè)計(jì)到建設(shè)管理，沒(méi)有求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，淠史杭是難以建成的。

馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，揭示了人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的最終決定力量。馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨與人民群眾是利益共同體，指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵7](P42)因此，馬克思主義人民觀是馬克思主義政黨的根本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的人民觀轉(zhuǎn)化為黨的思想方法和工作方法，始終堅(jiān)持人民至上，為了人民，依靠人民，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力。正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持人民至上，才能“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”，匯聚起不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)的磅礴力量。“民生為上，治水為要”。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為民治水興水，積極思考并主動(dòng)探索人與水、人與自然相處之道。當(dāng)時(shí)在極其艱苦的條件下黨排除萬(wàn)難決定修建淠史杭的理由只有一個(gè)，那就是讓人民群眾過(guò)上好日子，這個(gè)理由讓淠史杭工程深得民心，廣大人民群眾積極參與、大力支持，創(chuàng)造了新中國(guó)水利史的奇跡。

二、淠史杭精神的基本內(nèi)涵

(一)淠史杭精神鮮明地承載了共產(chǎn)黨人的人民至上的偉大情懷

1.一心為民

圖1 進(jìn)軍淠史杭圖片來(lái)源：中國(guó)電影出版社出版的著作《人間奇跡淠史杭》

淠史杭灌區(qū)建設(shè)是治理淮河的一個(gè)組成部分。“治淮是一件天大的大事，也是一件天大的難事?！盵8]千百年來(lái)，歷朝歷代治理淮河，可淮河問(wèn)題始終沒(méi)有從根本上得到解決，其癥結(jié)在治水“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”這個(gè)出發(fā)點(diǎn)上。中華人民共和國(guó)成立不久淮河水患，民不聊生，面對(duì)嚴(yán)重災(zāi)情，毛澤東看到安徽省委的災(zāi)情報(bào)告，潸然淚下，說(shuō)“不解救人民，還叫什么共產(chǎn)黨！”，當(dāng)即作出批示，令水利部限日作出導(dǎo)淮計(jì)劃。毛澤東主席圍繞淮河的救災(zāi)和治理工作64天4次批示，黨中央高度重視，把治理水患作為頭等大事來(lái)辦，治水納入國(guó)家發(fā)展的整體戰(zhàn)略。中央人民政府政務(wù)院作出《關(guān)于治理淮河的決定》，確定了“蓄泄兼籌”的治淮方針[8]，淮河成為新中國(guó)第一條全面系統(tǒng)治理的大河。黨中央要求各部門(mén)、各地區(qū)在落實(shí)決定的過(guò)程中必須以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)，不講條件的落實(shí)。1957年、1958年安徽連年干旱，群眾迫切要求解決嚴(yán)重缺水問(wèn)題。擺脫旱澇之苦、實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)，是人民群眾最強(qiáng)烈的愿望，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾興建淠史杭灌區(qū)工程的力量源泉。那時(shí)中華人民共和國(guó)剛剛從一窮二白、積弱積貧、滿目瘡痍起步，為了人民群眾過(guò)上好日子，黨秉著一心為民的擔(dān)當(dāng)精神，勇于攻克難題和危局，帶領(lǐng)江淮兒女修水庫(kù)建灌區(qū)。

2.依靠人民

治水為民，才能贏得人民信任，得到人民支持。中共中央根治淮河的決定和信心，反映了世世代代飽受淮河水患之苦的人民群眾的迫切愿望。在政治上獲得解放的勞動(dòng)人民，治理淮河的積極性空前高漲人，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了波瀾壯闊的水利建設(shè)，初步奠定了我國(guó)水利事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

當(dāng)初修建淠史杭工程主要是滿足人民群眾求生存、盼溫飽的需要。飽受旱澇之苦的江淮兒女積極響應(yīng)，“條條大路上，一隊(duì)隊(duì)打著紅旗，敲著鑼鼓，扛著鍬、鎬，背著行李，推車(chē)挑擔(dān)，運(yùn)糧送草的隊(duì)伍，絡(luò)繹不絕。”[9](P5)(如圖1)。淠史杭工程建設(shè)有近百萬(wàn)人參與，平均日上工50萬(wàn)人，最高日上工達(dá)到80萬(wàn)人，累計(jì)4億工日的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，完成了近6億立方米的土石方施工任務(wù)。當(dāng)代文豪郭沫若參觀淠史杭工程后，發(fā)出“人民力量不尋?！钡挠芍再澝馈＝ǔ珊蟮匿氖泛脊こ虅?chuàng)造性地協(xié)調(diào)了人水關(guān)系，充分發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益，不僅讓荒田變沃野薄嶺成糧倉(cāng)，還使貧瘠之地成為綠色生態(tài)福地，改善了生產(chǎn)、生活條件和區(qū)域生態(tài)環(huán)境，提升了人民群眾生活品質(zhì)。淠史杭建設(shè)為了人民、淠史杭建設(shè)依靠人民、淠史杭建設(shè)成果由人民共享，淠史杭工程深刻回答了依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的根本問(wèn)題。

淠史杭工程的建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上的執(zhí)政理念和社會(huì)主義制度集中力量辦大事的巨大優(yōu)勢(shì)，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人治水為民、治水惠民的人民情懷，用實(shí)踐譜寫(xiě)出為民的宏偉篇章。

人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的永恒價(jià)值追求，是淠史杭精神的思想圭臬。

(二)淠史杭精神充分地彰顯了水利人的科學(xué)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)

1.科學(xué)創(chuàng)新

“科學(xué)是水利事業(yè)發(fā)展的本質(zhì)特征。水利是一門(mén)古老的科學(xué)，治水要有科學(xué)的態(tài)度?！盵10]水利建設(shè)科學(xué)規(guī)劃是基礎(chǔ)，尊重規(guī)律是關(guān)鍵。

科學(xué)、合理的規(guī)劃是淠史杭灌區(qū)得以順利建成的基本原因之一。淠史杭灌區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是在充分利用一切水源，蓄引提并舉，擴(kuò)大灌溉面積建立一個(gè)渠、庫(kù)、塘、站聯(lián)合運(yùn)用以及大、中、小型工程相結(jié)合的灌溉系統(tǒng)，灌溉為主、綜合利用的灌區(qū)建設(shè)布局的指導(dǎo)思想下，以趙子厚為首的工程建設(shè)指揮者和以黃昌棟為代表工程技術(shù)人員，經(jīng)多年努力，在廣泛而深入地調(diào)查，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，反復(fù)論證不斷總結(jié)修正的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。淠史杭灌區(qū)科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)成為水利工程的典范。1986年，安徽省人民政府授予淠史杭工程總體設(shè)計(jì)為首屆科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。

圖2 淠史杭灌區(qū)工程示意圖圖片來(lái)源：團(tuán)結(jié)出版社出版的著作《情系淠史杭》

淠史杭建設(shè)是對(duì)灌區(qū)區(qū)域自然環(huán)境進(jìn)行改造和利用的實(shí)踐，工程是一個(gè)有機(jī)整體，興利與除害相統(tǒng)籌，上下游、左右岸、干支流要協(xié)調(diào)發(fā)展，因此在技術(shù)措施上須符合客觀自然規(guī)律和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求與可能。從方案提出、勘探測(cè)量、規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)續(xù)建到管理經(jīng)營(yíng)，水利人既講人定勝天，也講人水和諧，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律，科學(xué)審慎論證方案，征求協(xié)調(diào)各方意見(jiàn)，真抓實(shí)干，開(kāi)拓創(chuàng)新，確保工程建設(shè)順利完成。如總干渠、干渠的布置和選線，因地制宜，利用自然斜坡度，打破傳統(tǒng)比降，選用自流灌溉面積最大，工程量又節(jié)省的沿高線布置渠道方案。建成后的淠史杭灌區(qū)實(shí)現(xiàn)了80%以上的自流灌溉，成為丘陵易旱地區(qū)開(kāi)發(fā)利用水土資源的一個(gè)成功典范?，F(xiàn)在的淠史杭灌區(qū)以大別山區(qū)六大水庫(kù)①為主要水源，由3大渠首、2.5萬(wàn)公里七級(jí)固定渠道、6萬(wàn)多座各類(lèi)渠系建筑物、1200多座中小型水庫(kù)、21萬(wàn)多座塘堰，組成了蓄、引、提相結(jié)合的“長(zhǎng)藤結(jié)瓜”式的工程體系(如圖2)，以防洪、灌溉為主，兼有城市供水、水力發(fā)電、水產(chǎn)養(yǎng)殖和水利旅游等功能的特大型綜合利用水利工程[11]，被譽(yù)為水利工程的超級(jí)博物館。2011年，淠史杭工程被中國(guó)土木協(xié)會(huì)評(píng)為“中國(guó)百年百項(xiàng)杰出土木工程”，充分肯定了淠史杭工程的科學(xué)性和先進(jìn)性。淠史杭工程建設(shè)實(shí)踐厚植了水利行業(yè)“科學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新”的價(jià)值取向。

2.敬業(yè)奉獻(xiàn)

任何科學(xué)創(chuàng)新都是人們?cè)趯?shí)踐的艱難險(xiǎn)阻中不懈探索和奮斗奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)的。古往今來(lái)，治水興水艱苦卓絕，不僅要有科學(xué)的態(tài)度，還要具備敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。敬業(yè)奉獻(xiàn)是從業(yè)者尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)自己的本職工作，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，不圖回報(bào)的精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)。為了選取少占良田、節(jié)水節(jié)能、實(shí)現(xiàn)了水資源高效利用的最佳布渠路線，老一輩水利人拋家離子，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，徒步實(shí)地查勘上萬(wàn)平方公里地域，不為名利只為民。為了增強(qiáng)灌溉科技含量，優(yōu)化配水和節(jié)水改造，技術(shù)人員無(wú)論酷暑嚴(yán)冬，從水源到田間，從土壤到農(nóng)作物，及時(shí)、認(rèn)真、細(xì)致采集數(shù)據(jù)，親手農(nóng)事操作，潛心灌溉試驗(yàn)研究，大力促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，推動(dòng)科技興水。他們中有嘔心瀝血、舍小家為大家的趙子厚；有恪盡職守、淡泊名利的鄭象生；有積勞成疾、無(wú)私無(wú)畏的黃昌棟[9](P364-369)；等等。淠史杭工程建設(shè)彰顯了水利人“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的可貴品質(zhì)，用科學(xué)奉獻(xiàn)繪就了人與自然和諧共生的美好圖景。

科學(xué)奉獻(xiàn)是水利人的生命底色，是淠史杭精神的鮮明特質(zhì)。

(三)淠史杭精神生動(dòng)地詮釋了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗的精神標(biāo)識(shí)

1.艱苦奮斗

“人類(lèi)的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗?！盵12](P52)艱苦奮斗精神是一個(gè)民族自立自強(qiáng)、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、政黨興旺發(fā)達(dá)的支撐。艱苦反映的是客觀環(huán)境和條件的狀況，奮斗是人們?cè)诳陀^世界的實(shí)踐中為達(dá)到目標(biāo)而不畏艱難、積極進(jìn)取的意志品質(zhì)和思想品格[6](P91)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)精神在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期最為鮮明的寫(xiě)照。

淠史杭灌區(qū)設(shè)計(jì)灌溉面積一千多萬(wàn)畝，渠道要經(jīng)過(guò)山崗高嶺、溝壑洼地和自然河流等，施工任務(wù)艱巨，需要的經(jīng)費(fèi)、物資數(shù)量等都很龐大。國(guó)家雖然支持淠史杭工程建設(shè)，但財(cái)力、物力有限，淠史杭工程所需設(shè)備和鋼材、木材、水泥、炸藥等材料極為缺乏。面對(duì)困難，黨和人民沒(méi)有畏縮不前，本著自力更生、艱苦奮斗的革命精神，淠史杭工程指揮部黨委明確提出“社隊(duì)自辦為主，國(guó)家補(bǔ)助為輔”，工程建設(shè)強(qiáng)調(diào)“依靠群眾、自力更生、勤儉治水”。人民響應(yīng)黨的號(hào)召，充分發(fā)揮主人翁精神，自帶工具，自備口糧，踴躍參加工程建設(shè)。工程技術(shù)人員不足，以工地為課堂，邊干邊學(xué)，就地培養(yǎng)技術(shù)員。沒(méi)有機(jī)械設(shè)備，就土法上馬，肩挑手推，進(jìn)行工具改良、技術(shù)革新，制造各種工具20多萬(wàn)件，用“洞室爆破法”“劈土法”“倒拉器”等解決了工程建設(shè)中的難題。材料短缺，就自行籌備研制，自建水泥廠，自制炸藥，自籌石材木料。從1958年工程開(kāi)工到1972年干渠基本建成時(shí)，淠史杭工程共投資5.92億元，其中國(guó)家投資2.72億元，群眾(包括社、隊(duì))投資3.2億元[9](P8)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，沒(méi)有自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，是建不成淠史杭工程的。

2.團(tuán)結(jié)一心

依靠緊密團(tuán)結(jié)進(jìn)行的奮斗才是最有力的奮斗。團(tuán)結(jié)是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，同心同德、顧全大局、互助合作，是中華民族向心力凝聚力的深層內(nèi)核與精髓。

淠史杭灌區(qū)地跨皖豫兩省四市17個(gè)縣區(qū)，橫跨江淮兩大流域，建設(shè)工程規(guī)模龐大、涉及因素眾多，需要各方協(xié)作合力。為了建成淠史杭工程，改變江淮大地的貧瘠面貌，干部群眾服從黨的指揮，以大局利益為重，心往一處想，勁往一處使。淠史杭工程的設(shè)計(jì)是在治淮委員會(huì)、安徽省水電(水利)廳、六安專(zhuān)署等的通力合作下，經(jīng)多年調(diào)查研究和反復(fù)比較才得以完成的。淠史杭工程是省與省之間、地區(qū)與地區(qū)之間、社會(huì)各界之間、干群之間團(tuán)結(jié)治水的結(jié)晶。如位于安徽省肥西縣的大潛山干渠在修建期間就得到肥東縣6萬(wàn)人、山東省1萬(wàn)人的支援；為引水，下游群眾就自帶干糧、工具，長(zhǎng)途跋涉到上游艱巨的關(guān)鍵部位施工，上游地區(qū)受益后，也年復(fù)一年地繼續(xù)出工，拓寬渠道，以利向下游供水[9](P8)；在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)特別困難需休養(yǎng)階段，學(xué)校師生、工廠商店職工、機(jī)關(guān)干部、部隊(duì)官兵、城鎮(zhèn)居民等踴躍參加灌區(qū)建設(shè)。為工程順利進(jìn)行，僅淠、史兩灌區(qū)就有三萬(wàn)多人讓土地，遷家園，其中庫(kù)區(qū)共淹沒(méi)良田、林場(chǎng)各30萬(wàn)畝，拆遷房屋12.4萬(wàn)間，庫(kù)區(qū)移民42.8萬(wàn)人，加上淠河渠首橫排頭淹沒(méi)區(qū)移民7萬(wàn)人，總計(jì)49.8萬(wàn)人[13](P223)，為了灌區(qū)的大利益，人民群眾犧牲局部和個(gè)人利益。

越是需要人親自去做、直接去做的事情，就越能體現(xiàn)人本身的力量和精神[14]。淠史杭灌區(qū)從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，凝聚著決策者和眾多工程技術(shù)人員的心血，匯集了廣大人民群眾的智慧和力量，體現(xiàn)出偉大的團(tuán)結(jié)奮斗精神，生動(dòng)印證了力量生于團(tuán)結(jié)，幸福源自?shī)^斗。

團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最顯著的精神標(biāo)識(shí)，是淠史杭精神的實(shí)踐品格。

三、淠史杭精神的價(jià)值意蘊(yùn)

淠史杭精神深植于中國(guó)優(yōu)秀文化，孕育于淠史杭灌區(qū)建設(shè)中，具有深厚的思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)，詮釋了馬克思主義理論最鮮明的品格“人民性”；彰顯了社會(huì)主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)；展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民的精神品格。淠史杭精神作為一筆寶貴的精神財(cái)富，進(jìn)一步豐富中國(guó)革命精神的具體表現(xiàn)樣態(tài)，增強(qiáng)老區(qū)振興發(fā)展的實(shí)踐動(dòng)力，為培養(yǎng)時(shí)代新人提供了豐厚精神滋養(yǎng)。

(一)豐富中國(guó)革命精神具體表現(xiàn)樣態(tài)

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年征程中，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的輝煌成就，并在革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐過(guò)程中鑄就了一系列具有豐富時(shí)代內(nèi)涵和民族特征的革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是一個(gè)整體，它由不同歷史時(shí)期具體的革命精神形態(tài)組成[2]。在不同的歷史時(shí)期形成的革命精神因其不同的歷史條件和時(shí)代背景，有其明確的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征，是革命精神存在和發(fā)展的具體樣態(tài)。

淠史杭精神孕育于社會(huì)主義革命與建設(shè)的治淮實(shí)踐中，與新民主主義革命時(shí)期展現(xiàn)了革命先烈們的堅(jiān)定信念、斗爭(zhēng)意志、英雄氣概和奉獻(xiàn)品格的大別山精神相比，更多的則是大別山兒女在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的艱苦創(chuàng)業(yè)中而迸發(fā)的意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)、團(tuán)結(jié)奮斗、科學(xué)創(chuàng)新的精神，是大別山精神的延續(xù)與創(chuàng)新。

淠史杭精神以馬克思主義先進(jìn)理論為指導(dǎo)，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，既具有中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系的精髓要義，又具有鮮明的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期特征。淠史杭精神生動(dòng)詮釋了中華民族和中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)形成的偉大中國(guó)精神；彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?；展現(xiàn)出人民舍生忘死、無(wú)私奉獻(xiàn)的博大胸懷；契合了水利工作者求真務(wù)實(shí)、科學(xué)創(chuàng)新的實(shí)踐品格。正是這樣的一種精神讓灌區(qū)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，從1958年動(dòng)工興建至1972年骨干工程基本建成，歷經(jīng)14年的艱苦歲月，以每畝不足40元的國(guó)家投資，完成了近6億立方米的土方工程，創(chuàng)造出新中國(guó)水利史上的一個(gè)奇跡，使昔日“十年九旱”的貧瘠之地變成了當(dāng)今旱澇保收的“大糧倉(cāng)”，書(shū)寫(xiě)出新中國(guó)治水的壯麗華章。

淠史杭精神作為一種具體的革命精神樣態(tài)，得到共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的認(rèn)可，激發(fā)人民群眾積極投身防洪抗旱的水利工程建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，凝聚起社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的巨大力量，為中華民族自立自強(qiáng)提供了強(qiáng)大的精神支撐。淠史杭精神發(fā)揮出精神力量的積極作用，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)因，進(jìn)一步豐富了中國(guó)革命精神具體表現(xiàn)樣態(tài)。

(二)增強(qiáng)革命老區(qū)振興發(fā)展的實(shí)踐動(dòng)力

“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[15](P11)。人類(lèi)精神世界的全部?jī)?nèi)容是物質(zhì)世界的反映，精神的力量能夠反作用于物質(zhì)，精神可以變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量，幫助人們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。

革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，是中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史見(jiàn)證，加快革命老區(qū)振興發(fā)展步伐，讓老區(qū)人民過(guò)上更加幸福的生活意義重大。老區(qū)振興發(fā)展目前取得了重要的階段性成果，但要走出一條新時(shí)代振興高質(zhì)量發(fā)展之路，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，仍任重道遠(yuǎn)。

實(shí)現(xiàn)老區(qū)振興發(fā)展，離不開(kāi)人民群眾的參與支持，需要凝聚廣大人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)力量。建成的淠史杭灌區(qū)潤(rùn)澤江淮、惠及皖豫。人民群眾在共建共享中有了更多的獲得感和幸福感，切切實(shí)實(shí)感受到共產(chǎn)黨人的人民至上的偉大情懷和擔(dān)當(dāng)，感黨恩，傳承“聽(tīng)黨話、跟黨走”的光榮傳統(tǒng)，充分發(fā)揮主體作用，匯聚起實(shí)現(xiàn)老區(qū)振興的磅礴力量?；疖?chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。老區(qū)振興發(fā)展迫切需要廣大黨員干部發(fā)揮好“火車(chē)頭”作用，當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)路人。淠史杭精神生動(dòng)詮釋了前輩們的一心為民、擔(dān)當(dāng)實(shí)干、自力更生、頑強(qiáng)拼搏、科學(xué)創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格和精神面貌，是開(kāi)展黨員干部教育培訓(xùn)的生動(dòng)教材。黨員干部沿著前輩們的步伐，把淠史杭精神內(nèi)化于心、外化于行，錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，樹(shù)立不負(fù)人民的家國(guó)情懷，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提振干事創(chuàng)業(yè)精氣神，練就勇于創(chuàng)新的睿智和膽略，為黨和人民事業(yè)拼搏奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)大別山人民奮力闖出一條具有新時(shí)代特色的老區(qū)振興發(fā)展之路。

(三)為培養(yǎng)時(shí)代新人提供了豐厚的精神滋養(yǎng)

習(xí)近平指出，立足新時(shí)代新征程，中國(guó)青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，努力成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。[16]激勵(lì)青年向英雄學(xué)習(xí)、向前輩學(xué)習(xí)、向榜樣學(xué)習(xí)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。

淠史杭宏偉的工程建筑、震撼的今昔對(duì)比，感人的真實(shí)故事，能讓廣大青年生動(dòng)理解、認(rèn)同歷史和人民為何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路，如何回答“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。從內(nèi)心深處厚植對(duì)黨的信賴(lài)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)人民的熱愛(ài)。深切感受“中國(guó)水利奇跡”，堅(jiān)定四個(gè)自信，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，胸懷“國(guó)之大者”，追求遠(yuǎn)大的人生志向。淠史杭工程建設(shè)中涌現(xiàn)出一大批的英雄人物和先進(jìn)模范，用他們的道德精神影響青年的思想感情和行為，讓青年感受、信奉中華民族的傳統(tǒng)美德、革命道德和社會(huì)主義道德，形成正確的道德認(rèn)知，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉高尚品格。淠史杭工程的巨大效益，讓青年飲水思源，心懷感恩，激發(fā)青年的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，守正創(chuàng)新，練就高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，新的趕考之路仍然存在難以預(yù)料的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。“越是往前走、向上攀，越是要善于從走過(guò)的路中汲取智慧、提振信心、增添力量?！盵17]站在新的征程起點(diǎn)上，我們要大力弘揚(yáng)淠史杭精神，凝聚起奮勇前行的精神力量。

注釋?zhuān)?/p>

① 大別山區(qū)六大水庫(kù)是指佛子嶺水庫(kù)、梅山水庫(kù)、磨子潭水庫(kù)、響洪甸水庫(kù)、龍河口水庫(kù)、白蓮崖水庫(kù)。除白蓮崖水庫(kù)在2014年完成竣工，其余均在1972年淠史杭灌區(qū)主體工程建成時(shí)已為灌區(qū)提供水源。