譚東海

摘 要：在小學(xué)的課程構(gòu)成中，道德與法治是至關(guān)重要的組成部分。道德與法治在對(duì)小學(xué)生的思想引導(dǎo)上有著極為重要的價(jià)值，是培養(yǎng)學(xué)生思想行為和道德品質(zhì)的重要一環(huán)。道德與法治課程與其他課程不同，這門(mén)課程的意義在于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育，幫助其塑造良好的道德觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生們?cè)跐撘颇倪^(guò)程中成長(zhǎng)為一個(gè)具有良好道德品質(zhì)和法治意識(shí)的人。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德、生活化教學(xué)、教學(xué)策略

小學(xué)生在道德和法律知識(shí)上經(jīng)歷尚淺，所以當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)會(huì)不知所措甚至于做出有違道德和法律的事情。在小學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門(mén)課程的時(shí)候，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和安排。采用生活化的教學(xué)模式，并且給予學(xué)生們一定的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓其主動(dòng)思考，表達(dá)自己的看法，從而在其中體會(huì)道德與法治知識(shí)。這樣一來(lái)可以幫助學(xué)生們更好地理解現(xiàn)實(shí)生活中的道德意識(shí)和法律知識(shí)，從而提高小學(xué)生的道德和法律素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

一、小學(xué)道德與法治采用生活化教學(xué)的意義

道德與法治是為了引導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和法律意識(shí)的一門(mén)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)此課程有助于學(xué)生們更好的適應(yīng)社會(huì)生活，提高他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活當(dāng)中的應(yīng)對(duì)能力。但是，在開(kāi)展道德與法治教學(xué)的過(guò)程中往往不是一帆風(fēng)順的，存在學(xué)生們對(duì)此門(mén)課程不感興趣的現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。我認(rèn)為造成此現(xiàn)象的主要原因是教學(xué)方式存在問(wèn)題，沒(méi)能充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。小學(xué)生們對(duì)接觸新鮮事物新鮮知識(shí)往往是充滿好奇心的，但是如果以說(shuō)教式、灌輸式的教學(xué)方式，會(huì)大大削減學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，最終失去對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)興趣。可以通過(guò)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)跳繩，這種跳繩不僅考驗(yàn)學(xué)生的個(gè)人能力，而且也很考驗(yàn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。教師在教學(xué)中起跳這種花樣跳繩時(shí)，必須注意引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們之間的團(tuán)隊(duì)默契和團(tuán)隊(duì)精神。比如“雙人并排跳”，它要求兩個(gè)學(xué)生一定要足夠信任自己的隊(duì)友，不要因?yàn)橹車(chē)说墓?jié)奏而打亂自己的節(jié)奏，只有這樣才能更好的避免節(jié)奏的不同或各種外來(lái)因素造成的失誤。成員間的緊密合作是多人跳繩能取得成功的主要因素，但要合作得足夠好，則需要成員之間相互信任，有足夠的默契。因此，教師在教學(xué)中采用跳繩的方式訓(xùn)練學(xué)生，既能培養(yǎng)學(xué)生的默契，增進(jìn)他們之間的情感，又能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。讓學(xué)生感知生活，貼近生活，從而提高學(xué)生的積極性幫助他們更好的學(xué)習(xí)道德與法治，進(jìn)而更好的在生活中應(yīng)用知識(shí)。

二、小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的策略

（一）樹(shù)立生活化的教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)是指引一切行為的旗幟。教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展也需要以科學(xué)的、貼合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)作為指引，來(lái)保證教學(xué)活動(dòng)的正確有效性。為了提高小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的效率，老師們首先要關(guān)注生活化教學(xué)目標(biāo)的制定和確立，推動(dòng)小學(xué)道德與法治教學(xué)的生活化。首先，明確知識(shí)與能力目標(biāo)。在整個(gè)小學(xué)道德與法治的 教學(xué)活動(dòng)中，除了要引導(dǎo)學(xué)生們掌握課本中提到的知識(shí)內(nèi)容外，還要引導(dǎo)學(xué)生們掌握日常生活和社會(huì)中的知識(shí)信息，并且還要著眼于自主學(xué)習(xí)能力和良好的生活行為習(xí)慣的培養(yǎng)。其次，明確過(guò)程與方法目標(biāo)。老師們要因材施教，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，制定與其適合的教學(xué)方法，然后有計(jì)劃的輸入日常生活中的內(nèi)容，從生活的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去理解道德與法治內(nèi)容，從而收獲更多的道德和法治知識(shí)。最后，明確價(jià)值觀目標(biāo)。在小學(xué)道德與法治知識(shí)課程的教授中，老師要與學(xué)生保持密切的互動(dòng)交流，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪徐`活地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，解決生活問(wèn)題，端正自身態(tài)度，養(yǎng)成良好行為，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。

（二）預(yù)備生活化的教學(xué)內(nèi)容

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有許許多多可以應(yīng)用到道德與法治課程教學(xué)當(dāng)中的素材，都需要老師們有意識(shí)地搜集和挖掘。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中真實(shí)的案例可以更好地促進(jìn)學(xué)生們對(duì)道德和法治概念的理解。比如說(shuō)，如果老師只是單純的告訴小學(xué)生們要遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，要樂(lè)于助人、要拾金不昧、要見(jiàn)義勇為等等，那么在這樣傳授道德品質(zhì)的時(shí)候，這些美好的品德在小學(xué)生的認(rèn)知中其實(shí)是沒(méi)有什么概念的，他們可能會(huì)疑問(wèn)“為什么要這樣做呢？”。但是如果把學(xué)生們身邊的一些真實(shí)例子一一展示講解的話，那么學(xué)生們就能知其然，并且還能知其所以然了。這樣一來(lái)學(xué)生們便會(huì)有更加深刻的感觸和想法了。當(dāng)然我們所用的教材中的內(nèi)容也是源于生活出自生活進(jìn)行編排的，所以在一定程度上學(xué)生們對(duì)教材中的內(nèi)容也不會(huì)感覺(jué)陌生。老師可以一方面可以講授教材當(dāng)中現(xiàn)有的內(nèi)容，另一方面也要將教材中不涉及但又發(fā)生于現(xiàn)實(shí)生活的素材融入到課堂中來(lái)。這樣一來(lái)小學(xué)生們所學(xué)習(xí)的道德與法治課程才是多方面的、具有實(shí)用性的、生動(dòng)的，這堂課才能帶給他們更加深刻的印象。

（三）、營(yíng)造生活化的教學(xué)過(guò)程

在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師們要注意將生活化的教學(xué)模式融入進(jìn)來(lái)，要讓學(xué)生們依據(jù)生活化的視角去理解老師所講授的內(nèi)容。并且還需要注重多結(jié)合生活中的實(shí)例，讓學(xué)生們能夠拿自己身邊的例子進(jìn)行分析，從中去體會(huì)理解其中蘊(yùn)含的道德規(guī)范。可以通過(guò)小組討論的方式，讓學(xué)生們自主發(fā)言講述在生活中遇到過(guò)的或者經(jīng)歷過(guò)的有關(guān)道德和法治的事情，并闡述從中得到的認(rèn)識(shí)和感悟，并對(duì)有良好的道德和法治意識(shí)的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)大家向其學(xué)習(xí)。老師在其中要把握討論主題，確保小組討論的效果，在活躍了課堂氛圍的同時(shí)還達(dá)到鍛煉學(xué)生們思維的目的。

（四）制定生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)

在實(shí)踐教學(xué)中，老師們除了要教授知識(shí)，還需要注重教學(xué)的評(píng)價(jià)。在生活化的教學(xué)模式下，我們鼓勵(lì)科學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)評(píng)價(jià)。道德與法治教學(xué)后的效果好不好，主要要從學(xué)生們的日常行為表現(xiàn)中來(lái)判定。所以，著眼于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活來(lái)進(jìn)行教學(xué)效果的評(píng)價(jià)是比較合理的。但傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)往往是通過(guò)讓學(xué)生回答一些問(wèn)題，或是通過(guò)一張?jiān)嚲淼确绞絹?lái)完成。我認(rèn)為將傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)用到道德和法治課程的教學(xué)評(píng)價(jià)是不合理的。因?yàn)橹啦⒉荒艿扔跁?huì)那樣去做，人能明白很多很多的道理，但是真正做起來(lái)可能就會(huì)將其完全拋至腦后了。所以，老師們要進(jìn)行綜合性的、著眼于學(xué)生們的日常行為表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)，這樣才能得到一份相對(duì)合理的評(píng)價(jià)結(jié)果，才能實(shí)現(xiàn)道德與法治這門(mén)課程開(kāi)設(shè)的意義。

結(jié)束語(yǔ)

總之，在小學(xué)階段進(jìn)行道德與法治的教學(xué)是非常重要的，能從小培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)和法治意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。因此，我們要科學(xué)合理地實(shí)行生活化的教學(xué)模式，老師們要深入挖掘?qū)ふ疑钪械慕逃夭?，讓學(xué)生們能夠帶著興趣參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，同時(shí)教師也要?jiǎng)?chuàng)新地開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)工作，鼓勵(lì)學(xué)生們知行合一，起到幫助學(xué)生們適應(yīng)社會(huì)生活的導(dǎo)向作用。

參考文獻(xiàn)

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