楊宗文

摘要：近年來，隨著我國文化自信的不斷增強(qiáng)，古詩詞作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，成為高中語文教學(xué)和考核的重中之重。但當(dāng)前高中詩詞課的教學(xué)情況令人擔(dān)憂，在高考的壓力下，詩歌教學(xué)過于圍繞考試內(nèi)容展開。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)缺乏興趣，其欣賞詩歌的能力較弱，難以理解詩歌中的意義和文化內(nèi)涵。群文閱讀作為一種新的閱讀方法，在一定程度上可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足。這種教學(xué)方法已經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)，可將其運(yùn)用于高中語文高年級(jí)課堂的詩詞教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：高中古詩詞;教學(xué)困境;群文閱讀

引 言

作為一種高度結(jié)構(gòu)化的課程實(shí)施形式，群文閱讀是一種目前較有效地提高學(xué)生閱讀質(zhì)量的學(xué)習(xí)方法。教師必須關(guān)注學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀，在確定主題時(shí)，關(guān)注學(xué)生在第一次閱讀時(shí)提出的問題，讓主題貼近學(xué)生生活，并能引發(fā)討論思考，以激發(fā)學(xué)生的課堂熱情。教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的閱讀思維，采取多元、個(gè)性化的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。作為群文閱讀的帶頭人，教師必須發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向。教師還應(yīng)對學(xué)生閱讀效果的實(shí)行定期評估，及時(shí)掌握學(xué)生的閱讀情況，以便進(jìn)行有效指導(dǎo)。

一、高中語文古詩詞閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

一是高中的古詩詞教學(xué)呈現(xiàn)單一化特征。古詩詞是高中語文教材的一部分，是傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要載體。然而，高中語文古詩詞教學(xué)長期處于“教師講課、學(xué)生聽講”的單一化模式，缺乏個(gè)性化教學(xué)的導(dǎo)入，存在課堂學(xué)習(xí)氛圍不濃厚、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的現(xiàn)象。長期以來，教師一直強(qiáng)調(diào)古詩詞的閱讀體驗(yàn)，但在教學(xué)中缺乏對語文古詩詞閱讀教學(xué)理念的滲透，缺乏對學(xué)科核心競爭力根源的思考。

二是高中古詩詞教學(xué)效率不高。在高中語文閱讀課上，古詩詞學(xué)習(xí)占據(jù)了相當(dāng)大的比例，需要教師花費(fèi)較多的時(shí)間精力進(jìn)行講解分析。一方面，由于古詩詞的意蘊(yùn)較豐富，與現(xiàn)代漢語表達(dá)有一定差異，學(xué)生理解和接受起來需要花費(fèi)的工夫較多，而一些學(xué)生缺乏對古典文學(xué)的審美，導(dǎo)致出現(xiàn)較大程度的學(xué)習(xí)被動(dòng)性;另一方面，相當(dāng)一部分學(xué)生的知識(shí)消化和記憶能力較差，無法全文背誦古詩詞，對古詩詞鑒賞更是一頭霧水。

三是部分學(xué)生古詩詞基礎(chǔ)較差。長期以來，受到個(gè)別課堂古詩教學(xué)方法不夠科學(xué)以及教學(xué)效率低下的影響，一些學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生畏懼心理，特別是在考試中遇到古詩詞默寫和鑒賞類的題目時(shí)，部分學(xué)生會(huì)選擇直接跳過、忽略，究其原因，是學(xué)生對古詩詞當(dāng)中的內(nèi)涵和思想缺乏認(rèn)識(shí)，從而認(rèn)為其過于艱深、難以理解，更懶于背誦，導(dǎo)致在答題時(shí)無從下手，進(jìn)一步喪失學(xué)習(xí)興趣，形成惡性循環(huán)[1]。

二、群文閱讀的基本內(nèi)涵

群文閱讀是近年來出現(xiàn)的一種新的教學(xué)方法。在群文閱讀中，學(xué)生不僅需要精讀，還需要選擇性閱讀、跳讀和略讀。這些不僅考驗(yàn)著學(xué)生的閱讀能力，還考驗(yàn)學(xué)生收集、識(shí)別和整合信息的能力。教師應(yīng)在群文閱讀教學(xué)中扮演引導(dǎo)者、監(jiān)督者和聆聽者的角色，要發(fā)揮學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)的單一精讀法鍛煉了學(xué)生的基本語文能力，而新的群文閱讀法則鍛煉了學(xué)生的語文思維。兩者相輔相成，相互依存[1]。

（一）群文閱讀是比較式閱讀

群文閱讀不是將幾篇文章有序地堆放在一起，而是為了尋找共性、保留差異以培養(yǎng)學(xué)生較高水平的閱讀思維，它的內(nèi)在相關(guān)性必須通過比較閱讀來突出。其有兩種比較，一種求同，一種存異。這兩種比較能夠突出文本的基本特征，反映文本的價(jià)值。如果說比較是群文閱讀的關(guān)鍵，那么整合就是群文閱讀的核心。比較閱讀是群文閱讀的學(xué)習(xí)方法，但不是最終目的。群文閱讀的最終目標(biāo)仍是讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對文本的整體閱讀。群文閱讀的核心在于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)每一段語篇之間的內(nèi)在深層關(guān)系，討論和探索不同的話題，通過比較獲得對文章的整體理解，使學(xué)生理解語文學(xué)習(xí)的框架和整體思維，進(jìn)而提高語文學(xué)習(xí)水平。

（二）群文閱讀是探究式閱讀

所謂探究式學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲取知識(shí)。探究式學(xué)習(xí)有利于學(xué)生最終形成自己的理解體系。這種新舊知識(shí)不斷聯(lián)系、新舊思維不斷碰撞的過程，就是鼓勵(lì)學(xué)生和教師探索和解決問題的過程。群文閱讀由若干文本組成，其閱讀情況相對復(fù)雜，需要師生突破不同的話題進(jìn)行討論和研究，從而促進(jìn)了教師和學(xué)生之間以及讀者和若干文本之間的對話。這種相互對話和交流的過程是一個(gè)探索性的過程，因此群文閱讀也是一種探索性閱讀。群文閱讀還是一個(gè)集體建構(gòu)的過程。教師要充分準(zhǔn)備課程，確定主題并向?qū)W生提供建議。在這個(gè)過程中，教師可以通過豐富的閱讀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有效地指導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生通過閱讀、比較、討論和整合來提高他們的基本技能和閱讀能力。在這一探索過程中，教師和學(xué)生都提高了文學(xué)鑒賞能力、比較分析能力和合作探究能力。這使雙方能夠超越各自的界限，獲得更深入的理解，產(chǎn)生對語文學(xué)科知識(shí)的強(qiáng)烈渴望[2]。

（三）群文閱讀是整合式閱讀

群文閱讀的課程設(shè)計(jì)不是單純地介紹某一首詩歌，而是整理幾首不同的古詩詞放在一起，對它們的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)加以整理，以便比較，然后尋找最佳的學(xué)習(xí)方法。為此，語文老師需要提前查詢大量的相關(guān)資料，從不同角度、不同方向全面解讀古詩詞。群文閱讀的教學(xué)方法明顯提高了教師在古詩詞方面的專業(yè)技能和教學(xué)水平。群文閱讀的教學(xué)方法能讓學(xué)生體會(huì)到古詩詞的美感，在很大程度上提高了學(xué)生的詩歌鑒賞能力，讓學(xué)生對我國古代詩詞的文化韻味有更全面的認(rèn)識(shí)。與單個(gè)文本閱讀相比，群文閱讀不僅可以提高學(xué)生的閱讀量，還可以提高學(xué)生的閱讀速度，同時(shí)比較和探究幾首詩，有利于學(xué)生形成古詩閱讀的連貫性思維。

三、核心素養(yǎng)背景下古詩詞群文閱讀的教學(xué)難點(diǎn)

（一）教師和學(xué)生群文閱讀意識(shí)相對薄弱

長久以來，受到傳統(tǒng)“單一閱讀”觀念的影響，部分教師的教學(xué)觀念一直是“專門化”而非“廣泛化”的。此外，工作量過大和教師專業(yè)素質(zhì)不足等因素也制約了教師的自主創(chuàng)新意識(shí)。古代詩歌很抽象，單一文本理解起來較困難。群文閱讀可以提升學(xué)生的閱讀效率，增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞內(nèi)涵的理解與認(rèn)識(shí)。BDD1BC5C-1ED1-47D8-B7F5-43AAAB5101C7

（二）教師古詩閱讀教學(xué)能力不足

目前，我國的群文閱讀教學(xué)仍然處于研究實(shí)踐的階段，較缺乏實(shí)際應(yīng)用和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。盡管許多教師對相關(guān)理論已經(jīng)研究得很透了，但其實(shí)際的教學(xué)技術(shù)并不不完善。原因在于，語文教師自己本身對這首詩詞的理解不夠，很難快速歸納古詩的中心思想，加之大部分的新手教師甚至老教師過于依賴參考書上的內(nèi)容，使得古詩詞教學(xué)難以找到正確的起點(diǎn)，容易讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知偏差。教師自身的古詩詞鑒賞水平尚且有待提升，更遑論提高學(xué)生的自主認(rèn)知和學(xué)習(xí)水平了[3]。

（三）古詩詞閱讀教學(xué)方法陳舊單調(diào)

如今，教師一般在教學(xué)中逐字分析古詩，采用簡單易行、模塊化的教學(xué)方法的情況十分普遍。這只適合個(gè)人閱讀，并不適用于古詩詞的拓展練習(xí)。針對高考的壓力，教師更注重“高分”的提升，更注重問答技巧和知識(shí)點(diǎn)的預(yù)測。這樣的教學(xué)目標(biāo)與語文核心能力的培養(yǎng)相悖，制約了教學(xué)方法的創(chuàng)新。

四、基于群文閱讀的高中古詩詞教學(xué)策略

（一）提升古詩詞鑒賞能力

古詩詞鑒賞要求教師和學(xué)生具有較高的文學(xué)素養(yǎng)，以理解詩歌的韻律。教師應(yīng)著力提高自身和學(xué)生的詩文鑒賞能力，可以將古詩詞融入教學(xué)中，以作者、歷史或時(shí)代為出發(fā)點(diǎn)開展教學(xué)。以作者分析為例，教師可在詩文學(xué)習(xí)中與學(xué)生分析作者寫這首詩前后不同的生活經(jīng)歷，探究作者行文風(fēng)格的變化。這有助于學(xué)生深刻理解古詩詞的內(nèi)在含義，引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)古詩詞的意象，學(xué)會(huì)從意境、節(jié)奏、情感等方面體會(huì)中國古代詩歌的美感。

（二）根據(jù)核心素養(yǎng)指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)

高中語文教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)為指導(dǎo)目標(biāo)，因此，在教授語文古詩詞的課堂上，教師必須重視對學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。首先，教師要突出詩詞的結(jié)構(gòu)。古詩中有很多詞語都是不太好理解的，領(lǐng)悟詩中的詞義是把握詩詞的基礎(chǔ)。教師要將古詩中的詞結(jié)合現(xiàn)代詞匯進(jìn)行分析，指導(dǎo)學(xué)生開展群文閱讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生的漢語思維能力。其次，教師要全面提高小學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)其體會(huì)古詩美感的能力，幫助學(xué)生逐步掌握學(xué)習(xí)古詩詞的方法。最后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的了解，通過大量的古詩，感受中國語言、文化和歷史的廣度與深度，樹立民族文化自信，成為優(yōu)秀學(xué)生和中華優(yōu)秀文化的繼承者。

（三）豐富、完善教學(xué)方法，提高課堂質(zhì)量

在高中古詩詞教學(xué)中采用群文閱讀模式，教師需要進(jìn)行反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐。教師若要改變教學(xué)理念，就需要不斷探索適合自己的群文閱讀教學(xué)方法和評價(jià)體系，一是要合理組織語言，根據(jù)課堂實(shí)際選擇閱讀模式，實(shí)現(xiàn)歸類綜合、多元發(fā)展;二是進(jìn)一步優(yōu)化群文閱讀教學(xué)技巧和方法，通過對比分析，尋求意義的差異和相關(guān)性。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)準(zhǔn)確、簡潔、連貫，教學(xué)應(yīng)遵循任務(wù)導(dǎo)向的原則，師生共同學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)[4]。

（四）根據(jù)議題選擇閱讀內(nèi)容

古詩詞教學(xué)有多種議題，其中，不同的議題有不同的側(cè)重點(diǎn)，其教學(xué)方式也不盡相同。如果學(xué)生對古代歷史、文化和作家比較感興趣，教師可以以作家為議題，根據(jù)學(xué)生的需求，整合某個(gè)詩人的不同作品，使學(xué)生充分了解這個(gè)詩人的寫作風(fēng)格。如果以意象為議題，教師可以針對某一意象的具體表達(dá)內(nèi)涵整合古詩詞，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更好地欣賞古詩詞，不斷提高學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)效率。另外，教師還可以語言為主題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)隱喻、擬人修辭、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等手法的運(yùn)用。這些方法有助于學(xué)生掌握古詩詞的具體屬性，從而提升學(xué)習(xí)效果。因此，廣大高中語文教師應(yīng)積極參與古詩詞的教研，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分類，為學(xué)生選擇合適的閱讀內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。

（五）根據(jù)篇章選擇閱讀內(nèi)容

學(xué)生古詩詞閱讀的最大障礙是鑒賞能力不足，因此，教師有必要將課外閱讀與課文結(jié)合起來，并選擇不同梯度的課文開展群文閱讀。教師應(yīng)在課程開始時(shí)分析不同文章閱讀的難度，以便學(xué)生推測自己的閱讀能力。學(xué)生閱讀文章時(shí)，只有保持自己的決心和意識(shí)，克服困難，達(dá)到更高的成績，才能提高鑒賞能力。學(xué)生的文學(xué)思維也可以在不同難度的文本之間自由轉(zhuǎn)換，逐步建立自己的語文知識(shí)體系。教師可以對古詩的內(nèi)容進(jìn)行深入研究，并根據(jù)文本內(nèi)容豐富古詩的意境，使學(xué)生能夠更好地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者的一些經(jīng)歷，并領(lǐng)悟作者的思想情感，以便不斷地提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。因此，廣大高中語文教師應(yīng)根據(jù)古詩詞篇章，積極選擇豐富的群文閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較閱讀，以不斷促進(jìn)學(xué)生語文整體素質(zhì)的提高。

五、古詩詞群文閱讀中需注意的問題

高中古詩詞群文閱讀須與單篇精讀有效結(jié)合。單篇精讀是一種傳統(tǒng)的有效的教學(xué)方法，在今天的教學(xué)中仍然很普遍，特別適用于漢語學(xué)科難度較大的古詩文和文言文教學(xué)中。精讀側(cè)重教師的講解，偶爾提問是為確保學(xué)生的聽課效果，阻礙了學(xué)生思維的長期發(fā)展。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生以自己的意志力和老師的監(jiān)督在堅(jiān)持，容易產(chǎn)生倦怠心理。然而，這種教學(xué)方法是從詞到內(nèi)容再到情感的綜合分析，便于教師控制教學(xué)進(jìn)度，保證教學(xué)過程有序進(jìn)行。因此，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法因其優(yōu)勢，節(jié)省時(shí)間和精力而被使用至今。

結(jié) 語

綜上所述，群文閱讀已經(jīng)被大部分教師采用，這表明群文閱讀作為一種新的閱讀方式有其特有的優(yōu)勢。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展，古詩詞教學(xué)肩負(fù)著提高學(xué)生審美、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)。為了提高古詩詞教學(xué)的效率，為古詩詞教學(xué)創(chuàng)新，本文以將群文閱讀與古詩詞教學(xué)相結(jié)合為出發(fā)點(diǎn)，闡述如何借助群文閱讀對傳統(tǒng)的古詩詞精讀教學(xué)方法進(jìn)行有益的補(bǔ)充，形成先進(jìn)的閱讀觀念、創(chuàng)新的閱讀方式和高效的閱讀方法，旨在以新的面貌和活力照亮傳統(tǒng)的詩歌課堂，從而更好地實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)。

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