張素梅

摘要：將鄉(xiāng)土文化融入高中語文教學(xué)中，是現(xiàn)階段教師常用的一種教學(xué)舉措，對于學(xué)生來講，融入鄉(xiāng)土文化展開學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠便于學(xué)生理解知識，并且，有效縮短學(xué)生與知識之間的距離，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度。所以，對鄉(xiāng)土文化在高中語文教學(xué)中的融入需要進(jìn)行深層次的探究，把握好具體的融入方式，這樣才能進(jìn)一步增強(qiáng)整體教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;高中語文教學(xué);融合策略

引言：

在我國悠久的發(fā)展歷史當(dāng)中，各區(qū)域都逐步生成了屬于自己的鄉(xiāng)土文化，而這類鄉(xiāng)土文化在得到合理利用之后，可以滲透在多個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中。尤其是教育領(lǐng)域內(nèi)，也將受到鄉(xiāng)土文化的輔助、迎來更好的發(fā)展。所以，本文結(jié)合鄉(xiāng)土文化融入高中語文教學(xué)的相關(guān)信息展開探究，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況，提出二者的融合策略，希望能夠借由鄉(xiāng)土文化促使高中語文教學(xué)得到更好的成果。

一、在閱讀教學(xué)中融入鄉(xiāng)土文化

處于高中階段的語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是尤為關(guān)鍵的一個(gè)教學(xué)板塊，同時(shí)，發(fā)展學(xué)生閱讀能力也是教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)，只有學(xué)生獲得閱讀能力，才可以整合信息、結(jié)合信息分析問題，最終形成較好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，也將為學(xué)生后續(xù)的發(fā)展奠定良性基礎(chǔ)。所以，教師便可以在閱讀教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化，通過融入鄉(xiāng)土文化調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生順利完成閱讀學(xué)習(xí)，獲得較強(qiáng)閱讀能力。例如，在講解《竇娥冤》這部分內(nèi)容時(shí)，本篇課文主要以主人公竇娥的悲慘遭遇，揭露出處于元代社會(huì)當(dāng)中，因?yàn)槭艿礁呃J的盤剝、官府的黑暗、社會(huì)的混亂，最終導(dǎo)致竇娥含冤而死。作為被剝削、被壓迫的婦女代表，竇娥也成為元代底層堅(jiān)強(qiáng)善良、最終走向反抗的婦女典型。這個(gè)故事非常經(jīng)典，我國各類戲曲領(lǐng)域的藝術(shù)家也將其改編為舞臺(tái)劇，使得更多人了解竇娥冤這個(gè)故事。此時(shí)，教師便可以引入沙縣當(dāng)?shù)胤浅＝?jīng)典的肩膀戲引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的戲曲被別當(dāng)中有哪些耳熟能詳、非常經(jīng)典的戲曲故事？如果班級當(dāng)中剛好有參加過肩膀戲演出的同學(xué)，還可以請他來給大家進(jìn)行介紹。由此來引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)?shù)氐膽蚯幕?。在這樣的過程中，既能將鄉(xiāng)土文化有效融入高中語文教學(xué)內(nèi)，又可以加強(qiáng)學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的理解，無形之中起到發(fā)揚(yáng)和傳承的效果。接下來，教師再帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《竇娥冤》，相信在之前的鋪墊之后，學(xué)生能夠保持以更加積極的態(tài)度閱讀文章，感知文章中蘊(yùn)含的情感元素，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)效果。

二、在作文教學(xué)中融入鄉(xiāng)土文化

很多學(xué)生都會(huì)覺得作文比較難寫，主要是因?yàn)樵趯懽鞯倪^程中，學(xué)生非常容易因?yàn)槭艿礁黝愐蛩氐挠绊懚鴮?dǎo)致學(xué)生不知道如何下筆，難以掌握創(chuàng)作高質(zhì)量文章的有效思路，無形之中便會(huì)打擊學(xué)生作文寫作的熱情?？紤]到這樣的情況，教師便可以在作文教學(xué)中融入鄉(xiāng)土文化，以鄉(xiāng)土文化啟發(fā)學(xué)生的寫作思路，幫助學(xué)生獲取更多寶貴的寫作素材。例如，在沙縣當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化當(dāng)中，舞大魚、挑花擔(dān)五是非常典型的兩種文化習(xí)俗，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生都可以接觸到這些文化習(xí)俗活動(dòng)。所以，教師可以以“家鄉(xiāng)的民俗”引導(dǎo)學(xué)生完成寫作活動(dòng)，并且，為了幫助學(xué)生產(chǎn)生清晰的寫作思路，在寫作之前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生講一講自己對家鄉(xiāng)哪些民俗文化比較感興趣？哪些民俗文化給自己留下了深刻的印象？如果能夠弘揚(yáng)民俗文化，自己希望參與到哪類文化活動(dòng)當(dāng)中？在啟發(fā)學(xué)生思考、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言的過程中，學(xué)生會(huì)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)表自己的看法，這也是為后續(xù)寫作活動(dòng)積累寫作素材的一個(gè)過程。當(dāng)教師再次引導(dǎo)學(xué)生以“家鄉(xiāng)的民俗”為主題進(jìn)行寫作時(shí)，學(xué)生自然會(huì)將自己的想法融入文章的創(chuàng)作當(dāng)中，同時(shí)，也更容易創(chuàng)作出具有真情實(shí)感的高質(zhì)量文章。

三、在實(shí)踐活動(dòng)中融入鄉(xiāng)土文化

在展開高中語文課堂教學(xué)時(shí)，把握好教學(xué)的實(shí)踐性非常重要，既要輔助學(xué)生掌握基礎(chǔ)文化知識，又應(yīng)當(dāng)著重注意培育學(xué)生的實(shí)踐能力，從而滿足學(xué)生的實(shí)際需求，充分凸顯出語文學(xué)科的教學(xué)價(jià)值。考慮到地方鄉(xiāng)土文化有著非常悠久的歷史，學(xué)生有責(zé)任去傳承并發(fā)揚(yáng)這樣的文化，同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)積極感受鄉(xiāng)土文化、得到思想意識上的熏陶，所以，教師便可以結(jié)合鄉(xiāng)土文化為學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生感知文化的獨(dú)特魅力，并發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。比方說，高一第五單元整本書閱讀的閱讀任務(wù)是費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，語文教師可以安排學(xué)生在國慶節(jié)之前完成《鄉(xiāng)土中國》的閱讀和學(xué)習(xí)任務(wù)，在國慶放假前布置學(xué)生們以同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生為一組，圍繞“走近家鄉(xiāng)文化”這個(gè)主題，通過查閱地方文獻(xiàn)資料， 結(jié)合訪談、調(diào)查、實(shí)地考察等方式，去尋訪探究家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣、古老街巷、傳統(tǒng)小吃等家鄉(xiāng)文化，假期返校后在班級進(jìn)行匯報(bào)。返校之后的匯報(bào)交流課，來至不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同學(xué)們按照老師要求的調(diào)查方法得出的結(jié)果用PPT的形式進(jìn)行匯報(bào)、開展交流活動(dòng)，讓彼此更加深了對沙縣悠久歷史文化的了解，深愛這片土地。采用此種方式，讓學(xué)生深入感知當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力，并且，在這樣的過程中，也是對學(xué)生已學(xué)知識內(nèi)容的一種鞏固記憶。

結(jié)語：

綜上所述，在高中語文教學(xué)課堂中，融入鄉(xiāng)土文化設(shè)計(jì)教學(xué)方案更利于滿足學(xué)生的實(shí)際需求，對于鄉(xiāng)土文化來講，這也是一種有效的傳承和發(fā)揚(yáng)。所以，一定要把握好鄉(xiāng)土文化的運(yùn)用，在高中語文課堂中的閱讀教學(xué)、作文教學(xué)以及實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)方面滲透鄉(xiāng)土文化，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué)效果。

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