畢悅儀（中南大學(xué)）

隨著時(shí)代的變化，人們的思想和生活方式發(fā)生改變，娛樂(lè)喜好也發(fā)生變化。農(nóng)耕時(shí)代人們喜歡聽(tīng)?wèi)蚯潘缮硇?，如今人們喜歡上網(wǎng)瀏覽各種信息、看電影、參加戶外運(yùn)動(dòng)等放松心情。娛樂(lè)方式的變化，導(dǎo)致過(guò)去非常受歡迎的花鼓戲漸漸淡出人們的生活，面臨無(wú)人傳承的危機(jī)。為了促進(jìn)花鼓戲的發(fā)展，要將其和當(dāng)今時(shí)代結(jié)合起來(lái)，使其重新融入人們的日常生活。

一、湖南花鼓戲發(fā)展進(jìn)程

作為魚米之鄉(xiāng)，湖南歷史文化悠久，資源豐富。我國(guó)的湖北、河南等地區(qū)都有花鼓戲，但湖南的花鼓戲流傳最廣，當(dāng)人們提到花鼓戲，最先想到的便是湖南花鼓戲?；ü膽蚝推渌麘蚯男问较嗤?，由歌曲和舞蹈組成。在宋朝有一個(gè)名為花鼓的人經(jīng)常進(jìn)行歌舞表演，表演的形式和內(nèi)容都比較簡(jiǎn)單。后來(lái)這種表演隨著時(shí)代一起發(fā)展，內(nèi)容逐漸豐富。清朝時(shí)期，這種表演受到湖南地區(qū)人民的熱烈追捧，在該地區(qū)廣泛流傳。由于最初表演的人叫花鼓，因此這種表演被稱為花鼓戲。如今，花鼓戲已經(jīng)流傳了二百多年，從最初簡(jiǎn)單的表演發(fā)展到如今的完整大戲，內(nèi)容愈發(fā)豐富，文化底蘊(yùn)愈發(fā)深厚。該戲劇最初出現(xiàn)在益陽(yáng)，后來(lái)發(fā)展到湖南以及周邊的各個(gè)地區(qū)。每個(gè)地區(qū)的人們生活環(huán)境不同，風(fēng)俗習(xí)慣不同。人們根據(jù)自己的生活對(duì)花鼓戲進(jìn)行創(chuàng)新，采用符合當(dāng)?shù)厝嗣裣埠玫娘L(fēng)格進(jìn)行表演，使各地的花鼓戲各具特色，蓬勃發(fā)展。在表演時(shí)，通常用琵琶、鑼鼓等進(jìn)行伴奏。對(duì)表演進(jìn)行總結(jié)歸納，可以將各地的表演分為牌子、小調(diào)、川調(diào)、打鑼腔這幾種類型。花鼓戲起初進(jìn)行表演時(shí)，演員只有一個(gè)旦角和一個(gè)丑角，其中的《盤花》 《打鳥》等比較經(jīng)典，表演風(fēng)格為小調(diào)和牌子。隨著時(shí)間的推移，這種單一的表演形式漸漸無(wú)法滿足人們的觀賞需求，于是在戲中增加了書生、柳鶯等，內(nèi)容變得豐富。該時(shí)期的《蘆林會(huì)》 《趕子上路》等比較經(jīng)典，表演風(fēng)格為打鑼腔和川調(diào)。人們根據(jù)自己的生活創(chuàng)作故事，設(shè)計(jì)有趣的故事情節(jié)，促進(jìn)了花鼓戲的發(fā)展，滿足了人們的觀賞需求。湖南花鼓戲隨著時(shí)間的推移，表演形式逐漸豐富。最初是兩小戲階段，一個(gè)旦角和一個(gè)丑角登臺(tái)演出。后來(lái)發(fā)展到三小戲階段，小生和丑角、旦角一同演出，形成了早期的花鼓戲，表演內(nèi)容和情節(jié)更加生動(dòng)豐富。接著發(fā)展到多行當(dāng)本戲。在表演中加入了生和凈，形成完整的本戲。由于角色的補(bǔ)充，可以呈現(xiàn)更多故事情節(jié)，為內(nèi)容的創(chuàng)新拓寬了空間。各地人民根據(jù)喜好和當(dāng)?shù)厣?，設(shè)計(jì)了各種內(nèi)容，促進(jìn)了花鼓戲的創(chuàng)新發(fā)展。在創(chuàng)作過(guò)程中，人們會(huì)借鑒其他地區(qū)花鼓戲和其他戲曲的表演形式，不斷優(yōu)化本土的花鼓戲，使湖南花鼓戲內(nèi)容越來(lái)越豐富，越來(lái)越受歡迎。

二、湖南花鼓戲的藝術(shù)特征

湖南花鼓戲的曲調(diào)隨著時(shí)間的推移，逐漸豐富多樣。一開始花鼓在進(jìn)行表演時(shí)，多根據(jù)自身的生活經(jīng)歷，編寫戲曲內(nèi)容，再配上曲調(diào)進(jìn)行演唱。這時(shí)候的戲曲內(nèi)容簡(jiǎn)單，情節(jié)比較單一，涉及的人物也不多。人們用旦角和丑角就可以完整地呈現(xiàn)其描述的故事。這種簡(jiǎn)單的形式和內(nèi)容，隨著人們的精神和物質(zhì)生活的豐富，漸漸無(wú)法滿足人們的娛樂(lè)需求，也不再貼合人們的實(shí)際生活。為了保護(hù)花鼓戲，人們?cè)诰帉憚”緯r(shí)，結(jié)合實(shí)際生活，增添故事情節(jié)，使故事內(nèi)容高于生活，故事中的人物更加情緒和感情更加真實(shí)，將表演放在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，引發(fā)人們的共鳴，提高人們對(duì)花鼓戲的滿意度。在表演時(shí)，人物的肢體、神態(tài)、心理活動(dòng)等，都需要用音樂(lè)進(jìn)行烘托。隨著故事的復(fù)雜程度增加，不能繼續(xù)使用之前單調(diào)的音樂(lè)，需要增加音樂(lè)形式，將故事情節(jié)和音樂(lè)進(jìn)行融合，確保良好的表演效果。于是人們對(duì)花鼓戲的音樂(lè)風(fēng)格和結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，在戲曲中添加各種川調(diào)、小調(diào)等，生動(dòng)地表達(dá)人物的情感，推動(dòng)故事的發(fā)展，營(yíng)造生動(dòng)的氛圍，幫助觀眾體會(huì)不同人物的感情，提高演出的觀感。

（1）正宮系統(tǒng)中的曲調(diào)特點(diǎn)。湖南花鼓戲大多用當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，是羽調(diào)式風(fēng)格。戲曲中有哀子、導(dǎo)板、散板等板式，轉(zhuǎn)調(diào)和旋律隨著發(fā)展不斷發(fā)生改變。川調(diào)也屬于正宮系統(tǒng)，其中的弦子腔旋律優(yōu)美，非常具有地方特色。（2）創(chuàng)作手法?；ü膽虻膭?chuàng)作手法多樣，根據(jù)內(nèi)容靈活運(yùn)用不同的創(chuàng)作手法，為人們提供豐富的花鼓戲演出。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，人們會(huì)對(duì)節(jié)奏和調(diào)式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，貼合故事情節(jié)，這種方式被稱為變手法，對(duì)戲曲的開頭和結(jié)尾進(jìn)行調(diào)整創(chuàng)作，被稱為改尾換頭法。人們也會(huì)對(duì)曲調(diào)節(jié)奏進(jìn)行擴(kuò)充、壓縮，將戲曲的音程進(jìn)行改編等，通過(guò)多種手法，創(chuàng)作各種風(fēng)格的花鼓戲。在使用原有的創(chuàng)作手法進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，儲(chǔ)備理論知識(shí)，探索新的創(chuàng)作手法，使花鼓戲廣為流傳，繁榮發(fā)展。（3）詞和旋律的特征。詞和曲相互影響，詞和曲在花鼓戲中的地位同樣重要。漢字字形和發(fā)音比較復(fù)雜，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要兼顧詞和曲，關(guān)注漢字音節(jié)的搭配，將其和動(dòng)聽(tīng)的旋律進(jìn)行融合，形成不同風(fēng)格的腔調(diào)和劇種，使花鼓戲更有感染力。（4）喜劇風(fēng)格濃郁。在湖南花鼓戲中，無(wú)論是從劇本創(chuàng)作還是作曲等多個(gè)方面來(lái)看，都有非常突出的戲劇效果。在這一方面的結(jié)構(gòu)則致力于清潔的誤會(huì)和巧合，將戲劇人物放在比較復(fù)雜的矛盾沖突中，在這種背景下，反映生活的本質(zhì)，展示主題。這樣一來(lái)就可以讓嚴(yán)肅的主題變得更加喜劇化，這是湖南花鼓戲的一個(gè)重要藝術(shù)特征。（5）注重戲曲藝術(shù)的程式而又不受其約束。對(duì)于所有的藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，都有自身的藝術(shù)程式，這是個(gè)其他藝術(shù)形式相區(qū)別的。也正是因?yàn)檫@一特點(diǎn)，才有了藝術(shù)形式中的各個(gè)行當(dāng)?shù)姆止ぁ＞唧w的湖南花鼓戲中，其也和其他的劇種一樣，離不開戲劇表演程式。不過(guò)，其在表演的過(guò)程中并沒(méi)有城市化的表演形式，反而用靈活的形式來(lái)為塑造人物服務(wù)。

三、湖南花鼓戲不同階段的演出形式

（1）形成階段?；ü膽蛟谛纬沙跗?，沒(méi)有固定的表演團(tuán)體，熱愛(ài)花鼓戲的人們自發(fā)進(jìn)行表演。這個(gè)階段，花鼓戲的表演是娛樂(lè)性表演，表演者和觀看者通過(guò)花鼓戲放松身心，進(jìn)行娛樂(lè)。過(guò)節(jié)的時(shí)候，人們自發(fā)組織進(jìn)行表演，由于資金有限，沒(méi)有專業(yè)的演出服裝，也沒(méi)有化妝師，音樂(lè)、場(chǎng)地等都需要表演者自己籌備。

（2）早期階段。隨著花鼓戲的觀眾逐漸增多，其知名度漸漸提升。一些演員開始將花鼓戲表演作為生存的手段，他們聚在一起，建立表演團(tuán)隊(duì)，開始四處演出。團(tuán)隊(duì)中有業(yè)余愛(ài)好者，也有專業(yè)的演出者，根據(jù)每個(gè)人的特長(zhǎng)和喜好，為其分配角色，進(jìn)行花鼓戲演出。這個(gè)階段，花鼓戲的角色不多，情節(jié)簡(jiǎn)單，對(duì)演員的表演能力要求不高。隨著戲劇的內(nèi)容逐漸豐富，角色也逐漸增多。每場(chǎng)表演需要多個(gè)演員進(jìn)行相互配合，演員的表演內(nèi)容增多，難度也增加，對(duì)于演員的演技和唱功等提出了更高的要求。想靠此謀生的業(yè)余愛(ài)好者，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的培訓(xùn)和練習(xí)，不斷提高自身的演技，生動(dòng)地演繹劇情。在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，沒(méi)有具體的規(guī)章制度，組織的結(jié)構(gòu)也不清晰，但演出團(tuán)隊(duì)比較固定。由于團(tuán)隊(duì)人員表演能力不同，該時(shí)期的花鼓戲表演專業(yè)度不高。

（3）后期階段。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，花鼓戲班社逐漸完善，表演質(zhì)量逐漸提升。為了吸引觀眾，班社人員結(jié)合當(dāng)?shù)厣詈妥陨砩罱?jīng)歷。積極進(jìn)行創(chuàng)作，為花鼓戲增加了很多劇目。演出角色變豐富后，吸收了其他戲曲的元素，豐富了戲劇的內(nèi)涵。這個(gè)時(shí)期，班社開始演大本戲。隨著花鼓戲的流行推廣，觀眾快速增多，越來(lái)越多的人加入到演出行當(dāng)中，演出團(tuán)體增多，有一些是職業(yè)演出團(tuán)隊(duì)。職業(yè)演出團(tuán)隊(duì)靠演出獲益，為了提高收益，團(tuán)隊(duì)不斷鉆研新的戲劇，設(shè)計(jì)新的表演形式，促進(jìn)了花鼓戲的發(fā)展?；ü膽虻难莩鰣?chǎng)地、造型、人員都變得正規(guī)，人們通過(guò)觀看花鼓戲放松精神，減輕壓力，一些人將其視為精神食糧，花鼓戲的傳播范圍快速擴(kuò)大。

（4）近期階段。如今花鼓戲交由國(guó)家管理，依然在不斷發(fā)展。國(guó)家管理花鼓戲之后，投入大量的資金，建設(shè)花鼓戲的表演基礎(chǔ)設(shè)施，組織演員進(jìn)行持續(xù)學(xué)習(xí)。定期開展培訓(xùn)，不斷提高表演者的技能和素養(yǎng)。持續(xù)完善花鼓戲的服裝、道具等設(shè)施，為花鼓戲的發(fā)展提供大力支持和資金保障。這個(gè)時(shí)期，花鼓戲逐漸加入商業(yè)表演的行列中，知名度得到提升。隨著人們收入增多，商演花鼓戲受到了很多關(guān)注，觀眾數(shù)量持續(xù)增加?；ü膽蚬芾砣藛T為演出團(tuán)隊(duì)制定了完善的制度，聘請(qǐng)了專業(yè)的花鼓戲人才指導(dǎo)演出，使花鼓戲的發(fā)展不斷提速?；ü膽虻难莩鰣?chǎng)次增多，平時(shí)人們也有機(jī)會(huì)觀看演出，內(nèi)容和形式愈發(fā)多樣化，經(jīng)常為觀眾帶來(lái)驚喜。此時(shí)的花鼓戲發(fā)展到了巔峰，演出的各個(gè)方面都比較專業(yè)。

四、湖南花鼓戲的傳承和保護(hù)

（1）結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新花鼓戲演出?；ü膽蛘Q生于農(nóng)耕時(shí)代，隨著時(shí)間的推移不斷發(fā)展，如今進(jìn)入信息時(shí)代，人民的生活與農(nóng)耕時(shí)代的生活相差甚遠(yuǎn)。過(guò)去花鼓戲中描述的場(chǎng)景，如今的人們只能通過(guò)少量的歷史視頻進(jìn)行直觀地了解，難以融入戲劇中的場(chǎng)景，感受劇中人的情感。隨著生活節(jié)奏的加快，各行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們的空閑時(shí)間減少，不愿意花時(shí)間去看與自己生活無(wú)關(guān)的表演，只有少部分熱愛(ài)花鼓戲的人前往觀看演出。年輕人是社會(huì)發(fā)展的主力，花鼓戲的傳承離不開年輕人，吸引不了年輕人，導(dǎo)致花鼓戲的發(fā)展陷入困境。為了保護(hù)花鼓戲，需要吸納年輕人加入演出。信息時(shí)代，信息和文化的傳播途徑更加廣泛，國(guó)家需要制作花鼓戲的宣傳視頻和演出視頻，通過(guò)抖音、快手、小紅書等聚集大量年輕人的熱門網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，宣傳花鼓戲。在進(jìn)行宣傳時(shí)，要根據(jù)當(dāng)代年輕人的喜好，挖掘年輕人可能感興趣的花鼓戲元素，從這個(gè)元素切入，大力宣傳花鼓戲。鼓勵(lì)喜歡花鼓戲的老人學(xué)習(xí)自媒體，錄制花鼓戲相關(guān)內(nèi)容，從不同的角度宣傳花鼓戲，增進(jìn)年輕人對(duì)花鼓戲的了解。在高校藝術(shù)教育中，也可以加入花鼓戲的內(nèi)容。通過(guò)各種渠道，向年輕人宣傳花鼓戲，鼓勵(lì)年輕人傳承花鼓戲。一些年輕人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思想熏陶，漸漸成為花鼓戲的忠實(shí)觀眾。從熱愛(ài)花鼓戲的年輕觀眾中，尋找愿意加入演出的人，對(duì)其進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。年輕人根據(jù)自身生活經(jīng)歷和當(dāng)代生活特色設(shè)計(jì)戲劇內(nèi)容和形式，融入當(dāng)代人喜歡的元素，可以提高花鼓戲的吸引力，促進(jìn)花鼓戲融入當(dāng)代人的生活。通過(guò)年輕人創(chuàng)新花鼓戲，可以使花鼓戲更加符合當(dāng)代人的精神需求和娛樂(lè)需求，促進(jìn)花鼓戲的發(fā)展。（2）改變表演方式，融入新的元素。如今人們的娛樂(lè)方式多種多樣，以往的花鼓戲演出形式難以吸引年輕人群體。花鼓戲要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，根據(jù)年輕人的喜好，對(duì)演出內(nèi)容和形式進(jìn)行改進(jìn)。傳統(tǒng)的花鼓戲中有很多久遠(yuǎn)的方言，部分方言已經(jīng)失傳，對(duì)于當(dāng)代年輕人而言，難以理解。花鼓戲可以將這部分方言替換為普通話，掃清年輕人的理解障礙。要將擴(kuò)大青年觀眾群體作為花鼓戲的發(fā)展目標(biāo)，深入了解青年人生活，根據(jù)青年人的普遍生活經(jīng)歷，編寫劇本，吸引青年人，使演出和青年人的生活產(chǎn)生交集，增加演出對(duì)于青年人的吸引力。此外，花鼓戲也可以和其他表演形式進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)表演形式的創(chuàng)新。如可以和現(xiàn)代流行歌曲進(jìn)行結(jié)合，增添花鼓戲的魅力。（3）推行政策保護(hù)花鼓戲。國(guó)家要制定并推行相關(guān)文化保護(hù)政策，保護(hù)衰落的花鼓戲。如今花鼓戲的觀眾大幅度減少，在各種娛樂(lè)方式的沖擊下，被邊緣化，面臨生存危機(jī)。很多職業(yè)演出團(tuán)隊(duì)入不敷出，大部分演員另謀出路，只有少數(shù)花鼓戲演員還在堅(jiān)持演出。國(guó)家要制定相關(guān)政策，吸引年輕人關(guān)注花鼓戲，積極傳承花鼓戲，保護(hù)花鼓戲繼續(xù)發(fā)展。政府要為花鼓戲的發(fā)展指引方向，為花鼓戲演員提供技術(shù)和文化支持。通過(guò)各種政策，促進(jìn)花鼓戲的傳承和發(fā)展。

五、讓湖南花鼓戲保持生機(jī)與活力的方法

文化對(duì)于每一個(gè)民族來(lái)說(shuō)都是重要的血脈，是人民的精神家園，湖南花鼓戲也是一樣的。對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)展，這是保護(hù)地方傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方法，也能夠在此基礎(chǔ)上凝聚建設(shè)和建設(shè)會(huì)的精神動(dòng)力。對(duì)此，我們就要讓湖南花鼓戲保持生機(jī)與活力，可以從以下兩個(gè)方面入手。第一，在戲曲題材重要積極的創(chuàng)新，我們既要保留原本花鼓戲所具備的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及特色，還應(yīng)該對(duì)其加以創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過(guò)程中和人們的日常生活相結(jié)合，以滿足群眾文化需要為基礎(chǔ)要求。對(duì)于題材做創(chuàng)新時(shí)，可以多以反映百姓的生活為主，將他們的喜怒哀樂(lè)展示出來(lái)，并且借助這一舞臺(tái)傳播正能量。第二，要加強(qiáng)對(duì)演員的培養(yǎng)，所有的藝術(shù)形式要得到良好的傳承以及保護(hù)，必須后繼有人，這是一個(gè)必要條件。不過(guò)，從當(dāng)前花鼓戲的演員年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，呈現(xiàn)出了老年化趨勢(shì)。所以務(wù)必加強(qiáng)對(duì)年輕演員的培養(yǎng)，才能讓花鼓戲的發(fā)展不至于出現(xiàn)青黃不接的問(wèn)題，對(duì)此文化部門應(yīng)該加強(qiáng)重視，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，在培養(yǎng)年輕演員上做出貢獻(xiàn)。

六、結(jié)束語(yǔ)

湖南花鼓戲蘊(yùn)含豐富的歷史和文化，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。其曲調(diào)和表演形式隨著時(shí)間的推移，愈發(fā)豐富多彩。在不同的階段，花鼓戲的表演形式不同。在形成初期，沒(méi)有固定的表演團(tuán)體，熱愛(ài)花鼓戲的人們自發(fā)進(jìn)行表演，表演的內(nèi)容和形式比較隨意簡(jiǎn)單。早期階段，演出團(tuán)隊(duì)沒(méi)有具體的規(guī)章制度，組織的結(jié)構(gòu)也不清晰，人員比較固定，表演能力不同，表演專業(yè)度不高。后期階段，演出團(tuán)隊(duì)眾多，演出專業(yè)度提升，戲劇發(fā)展迅速。近期花鼓戲由國(guó)家管理，服裝、道具、演員等都得到完善，發(fā)展達(dá)到頂峰。隨著時(shí)代變化，花鼓戲觀眾大幅度減少，國(guó)家要制定相關(guān)政策保護(hù)花鼓戲，花鼓戲自身要改變表演形式和內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代特色對(duì)演出進(jìn)行創(chuàng)新，使花鼓戲得到傳承，穩(wěn)步發(fā)展。