趙凌（湖北美術(shù)學(xué)院）

博物館是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，是文化的展示場。隨著社會文明的進步，博物館的地位和社會影響力也在不斷提升。當前的博物館在觀眾參觀量上有著顯著增長，到2018 年，我國博物館參觀人數(shù)已經(jīng)達到10 億人次，觀眾的增長一方面源于大眾對精神文化需求的不斷增長，另一方面也源于近年來博物館的觀眾服務(wù)系統(tǒng)質(zhì)量不斷提升。觀眾服務(wù)系統(tǒng)中最為關(guān)鍵的一項就是博物館展覽質(zhì)量的提升。博物館從早期教科書式的權(quán)威角色轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放、親切的姿態(tài)之后更廣泛地獲得了大眾的接納，敘事理論和數(shù)字媒體介入博物館展覽是實現(xiàn)博物館新姿態(tài)的重要因素。

敘事即講述故事，敘事現(xiàn)象誕生于文明之初，有著伴隨人類文明發(fā)展的悠久歷史。敘事學(xué)誕生于20 世紀60 年代，早期的敘事學(xué)是以文學(xué)作品為主，研究故事結(jié)構(gòu)的學(xué)科理論，經(jīng)歷經(jīng)典敘事和后經(jīng)典敘事時期，敘事學(xué)的研究范疇得到了拓展，已經(jīng)廣泛運用于文化、藝術(shù)、政治、電影等領(lǐng)域。博物館作為向大眾講述文化的平臺，敘事理論的運用明確了講述人、講述方式和受述人三要素，帶入了故事結(jié)構(gòu)、情節(jié)等觀念，提高了博物館的文化表述力和影響力。數(shù)字媒體是以二進制數(shù)的形式記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體，這些載體包括數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音和視頻影像等感覺媒體，數(shù)字媒體按組成內(nèi)容可分為單一媒體和多媒體。近年來，數(shù)字媒體因其先進的技術(shù)優(yōu)勢進入到博物館領(lǐng)域，對博物館的藏品儲存、展覽、教育都產(chǎn)生了重大影響。數(shù)字媒體極佳的視覺呈現(xiàn)能力在博物館的展覽領(lǐng)域得到了充分的展現(xiàn)，而這也是讓觀眾走進博物館、喜歡博物館的主要原因之一。從開始注重碎片化視覺呈現(xiàn)到現(xiàn)在關(guān)注整體性敘事表達，數(shù)字媒體在博物館展覽中的地位得到了顯著提高。湖南省博物館副館長陳敘良強調(diào)，藝術(shù)展和歷史展既有交融也有區(qū)別，要注重“表達”的邏輯性和敘事性，讓觀眾有歷史和藝術(shù)的雙重體驗感。目前關(guān)于博物館數(shù)字媒體敘事性表達的相關(guān)研究理論還不多，本文以博物館中的數(shù)字媒體敘事表達為研究對象，從素材、結(jié)構(gòu)、表達、交互幾方面進行分析，結(jié)合實例進行探討，結(jié)論將為博物館的數(shù)字媒體敘事表達做理論支撐，為其發(fā)展做資料參考。

一、博物館數(shù)字媒體敘事介入傳統(tǒng)敘事

（一）展品多樣化

傳統(tǒng)博物館的文化主體是實物展品，這是博物館賴以生存的根本，是博物館身份和地位的象征。大都會博物館擁有19 個展區(qū)，200 多萬件藝術(shù)品，藏品文化涉及非洲、大洋洲、美洲、亞洲、埃及、歐洲等地域，包括雕塑、油畫、版畫、樂器、武器、裝飾品、紡織品、金屬制品、陶瓷制品、珠寶等。從展示規(guī)模、涉及地域、展品范疇上都凸顯出世界級博物館的優(yōu)勢。展品是博物館的敘事主體，展覽圍繞展品展開，在合理的觀展流線和照明條件下，突出了文化表述的真實與權(quán)威性。今天的博物館有了數(shù)字媒體的介入，影像、音頻強大的表述力給原本靜態(tài)無聲的展覽增加了視聽感染力，實物展品不再是唯一的話語者。傳統(tǒng)的展覽強調(diào)展品的核心地位，配合主體展品使用的相關(guān)文字圖表等都處于輔助地位。數(shù)字媒體的參與使相關(guān)信息與主體展品形成整體，不再是從屬地位，甚至比實物更能傳遞有效信息。將展品的影像效果和展品本身結(jié)合起來，形成一體化展示，原有的展品與影像之間分離的狀態(tài)被消除。自然博物館中的展項“新洼金山龍”的主體展品為大型恐龍化石，博物館根據(jù)原有展品的背景資料制作了影像內(nèi)容，數(shù)字媒體作品呈現(xiàn)在化石前的透明介質(zhì)上，影像表達的恐龍化石和真實的化石重合到一起，恐龍從骨架到生長出肌肉皮膚，從靜止的狀態(tài)到開始行走，再添加場景環(huán)境，結(jié)合環(huán)境變化恐龍產(chǎn)生了更豐富和靈活的動作，新洼龍的樣貌、行動、生長環(huán)境和習(xí)性通過數(shù)字媒體做了系統(tǒng)完整的信息展示。

（二）體驗多元化

傳統(tǒng)博物館展陳以觀看為主要體驗?zāi)Ｊ?，在?shù)字媒體參與博物館展陳之后，觀眾可調(diào)動視覺、聽覺、觸覺、動覺等多感官，激發(fā)情緒，形成全方位的體驗。讓觀眾的視覺、聽覺、嗅覺和觸覺參與到故事中，多感官的同時參與使觀者獲得更全面的體驗。

傳統(tǒng)的展示體驗受展品本身特性的制約，以實物為主，觀眾主要依靠視覺完成體驗。數(shù)字媒體技術(shù)中交互設(shè)計是觀眾喜愛的體驗項目，數(shù)字媒體采用圖片、圖像、文字、視頻、音頻等素材合成制作，作品時空安排和規(guī)模形式可根據(jù)表現(xiàn)的內(nèi)容進行設(shè)計，觀眾在運動中完成或者是采用特殊的動作配合完成體驗，設(shè)備捕捉動作信息后進行運算，再提供給觀眾反饋信息，這種對話的方式讓觀眾在體驗過程中得到了存在感，參與主動性增強，集中注意力并投入到情境中，過程中生成相應(yīng)的情感共鳴，達成認同。數(shù)字媒體展示方式的合理設(shè)計可以有效地提升敘事的效果。在浙江科技館的“地球診斷”展項中，觀眾可以用聽診器給地球診脈，屏幕上顯示出聽診器所指區(qū)域的環(huán)境情況，觀眾可以針對不同的環(huán)境情況選擇相應(yīng)的處理方式，不當?shù)奶幚矸绞綍乖搮^(qū)域的環(huán)境惡化，合適的方式會使不良的環(huán)境得以改善。行動和思維的參與，可以提高觀者的注意力，參與行為的反饋能讓觀者了解到不同行動的意義和影響，在積極和愉悅的狀態(tài)中獲得信息認知。

二、博物館數(shù)字媒體敘事策略

（一）數(shù)字再現(xiàn)——素材來源關(guān)聯(lián)敘事題材

博物館多媒體展示素材來源廣泛，在注重內(nèi)容多樣性的同時還應(yīng)注重構(gòu)建與題材的關(guān)聯(lián)性。傳統(tǒng)博物館以實物為主體展示對象，基于多媒體的技術(shù)優(yōu)勢，信息的來源和儲存更加靈活，傳統(tǒng)空間和物質(zhì)條件的限制日趨弱化，這一優(yōu)勢使多媒體信息具備表述的優(yōu)勢，信息的選擇和呈現(xiàn)成為媒體敘事的重點。大量的優(yōu)質(zhì)素材能增強語言表述力度，素材內(nèi)容要緊扣主題，可以從不同視角反映主題，表述會使主體更加飽滿和立體。數(shù)字媒體和實物結(jié)合展示的條件下，突出各自優(yōu)勢，全面展現(xiàn)對象價值。良渚博物館在館中采用AR 智能眼鏡設(shè)備，觀眾通過設(shè)備能看到實物的數(shù)字影像，視覺效果清晰且可以多視角觀察，實物作品的細節(jié)被單獨提取出來進行展示和解說，極大地提高了細節(jié)的可視效果。博物館室外遺址公園里也設(shè)置了數(shù)字媒體的展示項目，古建筑在遺址地以原有尺度的三維效果呈現(xiàn)出來，給人真實和震撼的視覺效果。這些數(shù)字媒體內(nèi)容都源于對原始材料的研究與分析，確保成果的真實性和權(quán)威性。

（二）結(jié)構(gòu)合理——敘事結(jié)構(gòu)契合認知邏輯

博物館數(shù)字媒體展示的故事結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)合理和符合認知邏輯。媒體內(nèi)容的選擇是形成媒體敘事的基礎(chǔ)，內(nèi)容結(jié)構(gòu)組織關(guān)系到觀眾的認識，符合邏輯和生動的表述能提高觀眾接受與認知效率，實現(xiàn)真正意義上的教育傳播。通常博物館采取的是線性敘事和主題敘事結(jié)構(gòu)。線性敘事以時間和邏輯發(fā)展為線串聯(lián)起每個作品，總體表述一個文化的發(fā)展始末，主題式是多個內(nèi)容圍繞一個主題展開，他們之間沒有時間先后的繼承關(guān)系。數(shù)字媒體參與博物館展陳之中，敘事的結(jié)構(gòu)組織更加豐富和有層次。數(shù)字媒體可以將單個信息點組織成獨立的故事，不受空間的制約，形成故事套故事的結(jié)構(gòu)，可采用順序、倒敘的方式講述故事，還可以采用互動的方式，由觀眾共同參與故事。數(shù)字媒體讓博物館的敘事變得更宏大，觀眾可以根據(jù)自己的關(guān)注點了解相關(guān)信息，在結(jié)構(gòu)合理的基礎(chǔ)上，每個受眾都能收獲符合個人需求的故事。在敦煌數(shù)字文化展示中，以壁畫為基礎(chǔ)，表述了關(guān)于生活、文化和藝術(shù)等方面的內(nèi)容，它們的故事各自獨立，如其中的有雜技的演示，有不同交通工具出行的演示，有妝容的解說，并有化妝步驟拆解，簡潔易懂，這些內(nèi)容都統(tǒng)一于同一時代文化背景下，讓觀眾對敦煌文化形成整體性的認識。

（三）形象生動——形式語言表達主題思想

博物館數(shù)字媒體展示的敘事表達應(yīng)在視覺和形式表達上與項目整體保持一致。媒體展示是博物館展示的一部分，在視覺和形式表達上，應(yīng)與博物館展示項目整體達成一致，強化主題，營造獨具特色的氛圍，讓觀眾獲得高品質(zhì)的觀展體驗。數(shù)字媒體的敘事語言從形成方式來分包括自然素材和非自然素材，圖像、文字、聲音、視頻可直接從自然采集，通過對原型拍攝和錄制等方式得來，非自然素材主要是通過后期技術(shù)加工而來。自然素材與非自然素材經(jīng)過整合加工，利用數(shù)字技術(shù)對對象進行再設(shè)計，賦予對象以情態(tài)，包括形態(tài)、運動、色彩、聲音等，將景物情感化，這種情態(tài)的再設(shè)計要求設(shè)計者準確把握原有語義，對其隱性語義進行顯性表述，藝術(shù)化表達，讓觀眾獲取到準確的信息，融景生情，產(chǎn)生共鳴。動靜結(jié)合，具象與抽象，真實與虛擬，都服務(wù)于主題思想，是一個有機的整體。2021 年9 月在南京六朝博物館舉辦了“公元前202——漢風(fēng)美學(xué)沉靜式藝術(shù)展”，展覽圍繞漢代畫像石、漆器、瓦當?shù)仍兀捎脠D像、光影、符號、聲音等媒體技術(shù)手段，為觀眾提供了一場壯麗的漢代美學(xué)文化的沉浸體驗。其中的“千文萬華”展區(qū)的主題是漢代漆器藝術(shù)，展覽提取漆器上的祥瑞紋飾和色彩，畫面在煙云流淌和精美絢爛間交織，流動的是線條，也是中國傳統(tǒng)文化的生命，讓觀眾不禁沉浸其中，情感隨之起伏。

（四）情景交融——敘事方式滿足觀眾需求

《心理學(xué)大辭典》中認為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要人產(chǎn)生的態(tài)度體驗?！鼻楦惺菓B(tài)度的一部分，表明人對事物的態(tài)度，是人與物的關(guān)系。審美情感是人的情感領(lǐng)域的一部分，審美的對象物不是簡單的客體對象，是包括人和心靈自身的廣義的對象，景物被情感化，由此達成情景交融?！耙匀藶楸尽钡睦砟钍共┪镳^實現(xiàn)了延續(xù)和傳播文明的使命，了解大眾所需，滿足其需求是博物館展覽工作的重點之一，數(shù)字媒體參與其中能更好地實現(xiàn)以人為本的服務(wù)理念。在展覽的內(nèi)容表述上，數(shù)字媒體能優(yōu)化傳統(tǒng)視聽品質(zhì)，優(yōu)質(zhì)的圖像、視頻或音頻使原本抽象的文字表述變得鮮活；在故事情節(jié)建構(gòu)上，能提升場景氛圍，如在實景建構(gòu)的條件下通過投影和光影的參與，成百上千的蝴蝶開合翅膀，在夜空中有節(jié)奏的明滅變換，真實細膩的視覺呈現(xiàn)讓觀眾瞬間被自然的魅力所震撼；在互動環(huán)節(jié)設(shè)計上，根據(jù)觀眾的興趣點提供多樣的參與方式，互動翻書和穿戴游戲等讓大眾與故事拉近的距離，參與其中，文化由此和人們關(guān)聯(lián)起來。浙江省博物館利用數(shù)字媒體配合展品玉琮的展示，展示中首先結(jié)合實物的數(shù)字化視覺形態(tài)介紹玉琮的出處，尺寸、形態(tài)，質(zhì)地和紋樣等信息，進而從紋樣帶入玉琮產(chǎn)生的背景——良渚文化，隨后展開了對良渚社會文化生活的介紹，道出琢玉是良渚人期盼美好生活的希望。在故事中穿插兩個互動環(huán)節(jié)，一個是良渚人的典型服飾穿戴互動，一個是琢玉的工藝制作互動。數(shù)字媒體技術(shù)不僅通過3D數(shù)字化展品信息展示了作品的形式特征，還通過對背景文化的圖像表達和互動設(shè)計把觀眾帶入劇情，變成良渚人民，參與玉琮制作，從而形成對玉琮文化的認同。揚州中國大運河博物館結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)的展項給觀眾提供了全方位的場景體驗，使觀眾沉浸其中，融景生情。博物館的基本陳列《應(yīng)運而生——大運河街肆印象》展廳中表現(xiàn)的是城市歷史景觀，展覽由一條主街道串聯(lián)不同城市街道場景構(gòu)成，街道兩旁搭建的實景建筑錯落有致，精致豐富。街道采用石板鋪路，沿路設(shè)有水道和石橋，觀眾行走在其中，可以俯身看水中游魚，也可上橋觀兩岸風(fēng)光，輕松愉悅。天幕采用LED 屏展現(xiàn)一天的光影變換，夜空中的煙花游動綻放，色彩絢爛，吸引觀眾駐足觀看。雨中的街道帶給觀眾多一份的驚奇，觀眾可用手感受雨水的清涼，也可聆聽雨水滴落的聲音。數(shù)字媒體的參與讓場景更富有活力，觀眾在其中可漫步、停留、觀賞、觸摸或聆聽，參與到整個城市中，獲得身心的滿足，產(chǎn)生文化認同。

三、結(jié)語

數(shù)字媒體在博物館中的運用時間不長，但是卻發(fā)展迅速，已經(jīng)成為博物館中重要的展示手段之一，根本原因在于數(shù)字技術(shù)的支撐和受眾對展示方式的認可。隨著技術(shù)和理念的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)在博物館中還可以有更多的發(fā)展空間，在素材的獲取上將更加廣泛，結(jié)構(gòu)設(shè)計上也會更豐富，形式表達將會得到更多的突破。優(yōu)化數(shù)字媒體的敘事表達，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上豐富展示形式，提升觀眾體驗品質(zhì)，以促進文化傳播和交流為核心，推動博物館文化事業(yè)的不斷發(fā)展。