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淺談寄宿制學(xué)校農(nóng)村學(xué)生孝心意識淡化及培養(yǎng)

2022-06-09 23:54吳國杰
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2022年29期
關(guān)鍵詞:淡化培養(yǎng)方法

吳國杰

摘要:本文分析了我區(qū)寧夏育才中學(xué)、六盤山中學(xué)這樣的寄宿制學(xué)校學(xué)生孝心意識淡化成因,簡要闡述了自己作為班主任以來的一些具體做法,結(jié)果評價與反思,希望能夠?yàn)樾⑿慕逃峁┮恍﹨⒖肌?/p>

關(guān)鍵詞:孝心意識;淡化;培養(yǎng)方法

一、孝道內(nèi)涵和重要性

“孝”的核心內(nèi)涵為幼尊長,今天而言有兩方面的意思,一方面家庭生活上的孝,指贍養(yǎng)父母,衣、食、住、行上照顧老人,盡人子之孝,這對中學(xué)生來說是將來的事;另一方面社會意識上的孝,敬畏長者,心理上關(guān)心父母,體諒父母的疾苦,感激父母的付出,力求上進(jìn),實(shí)現(xiàn)人生價值,實(shí)現(xiàn)長輩的愿望,最終報效國家和民族。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,是文化的精粹,是衡量一個人為人處世的基本標(biāo)準(zhǔn),它體現(xiàn)了最根本的人性和道德觀念,孝道的世代傳承,為促進(jìn)社會穩(wěn)定,保障民族團(tuán)結(jié)做出了重要的貢獻(xiàn),解決了幾千年沒有社會保障時期的養(yǎng)老問題,也為社會生活提供了基本的交往禮節(jié)。

二、寄宿制學(xué)校學(xué)生孝心意識淡化成因分析

(一)孝心教育存在的問題

家庭孝道教育的先天缺陷,家庭是人生的第一所學(xué)校,對人的道德觀念和規(guī)范的形成具有獨(dú)特的作用,家庭教育的好壞直接關(guān)系到學(xué)生一生的品德養(yǎng)成,農(nóng)村學(xué)生的父母基本以務(wù)農(nóng)和打工為主,時間忙,自身文化基礎(chǔ)低,對孩子的孝道教育很少從語言和行為上加以引導(dǎo)和規(guī)范,很多孩子不知道從情感上去慰藉父母,父母“望子成龍,望女成鳳”心切,更多的認(rèn)為學(xué)習(xí)好,將來找到一份好工作就是對自己最大的孝敬,忽略了從點(diǎn)滴培養(yǎng)孩子的孝心意識。

學(xué)校教育的缺失。我們今天倡導(dǎo)五育并舉,重點(diǎn)關(guān)注孩子的德育培養(yǎng),但因長期以來的以應(yīng)試為主的學(xué)校德智教育失衡,往往在實(shí)際操作層面很少有關(guān)于孝敬父母的參照標(biāo)準(zhǔn),也沒有讓父母參與到對孩子這一德育培養(yǎng)的考核中。

寄宿制學(xué)校農(nóng)村學(xué)生離家遠(yuǎn),學(xué)校課業(yè)繁重,一年中除了寒暑假及雙節(jié)外,與父母共處的時間少,缺少了在父母面前體會父母生活這一重要的成長階段,經(jīng)常不接觸父母為家操勞生活,對父母的付出沒有切身的體會,慢慢的對父母的感情發(fā)生了變化。

(三)感恩意識淡化導(dǎo)致孝心意識淡化

感恩意識是指人們感激他人對自己所施的恩惠,并設(shè)法報答的內(nèi)在心理要求。對于育才中學(xué)和六盤山中學(xué)這兩個特殊的寄宿制學(xué)校,很多學(xué)生享受著國家提供的助學(xué)政策,但不知道感恩,認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。感恩意識的淡化也集中體現(xiàn)在對待父母的態(tài)度上,高一剛來時對父母充滿了額感激,每每想到父母的艱辛,就生發(fā)出學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望,自己稍有松懈時充滿了愧疚,隨著年齡的增長,不自覺的與周圍城市學(xué)生比較起來,一部分虛榮心強(qiáng)的學(xué)生因自己的虛榮心無法滿足反而埋怨起父母在經(jīng)濟(jì)上沒有提供給自己更好的物質(zhì)條件對父母的疾苦持漠視化。

三、孝心意識培養(yǎng)策略

(一)樹立孝道榜樣

每一屆高一新生,開學(xué)第一周我就利用小班會時間向?qū)W生講名人盡孝故事,“黃香為父驅(qū)蚊,岳飛精忠報國”等。讓學(xué)生從內(nèi)心為自己樹立一個學(xué)習(xí)的楷模,安排學(xué)生講述《二十四孝》故事,與此同時,我也以身示范,為學(xué)生樹立良好的榜樣,比如與學(xué)生一同出行,碰見老人我會主動讓座,碰見比我年長的老師,主動打招呼。與學(xué)生一同出游,主動為老人讓道,從生活細(xì)節(jié)上身體力行,寓教與行。

(二)從日常生活培養(yǎng)學(xué)生孝道意識

從一點(diǎn)一滴小事做起,著力培養(yǎng)學(xué)生的孝心意識,開學(xué)一周后,組織學(xué)生建立自己的”日常開銷記錄本“,讓學(xué)生反思從那些方面為父母節(jié)省開支,引導(dǎo)學(xué)生就自己的高中生活給父母寫信,匯報適應(yīng)情況,減輕父母擔(dān)心;十一放假時,給每一位學(xué)生家長寫一封信,在信中注明”天道之最,敬畏自然;人道之最,孝順父母”,懇請家長配合,讓學(xué)生完成假期作業(yè)“給父母洗洗腳”并記錄洗腳感受和自身體會,返假時對優(yōu)秀心得體會評獎,給予鼓勵。通過這樣的特殊作業(yè),體會父母不易,拉近親情距離,增強(qiáng)孝心意識。寒假放假時,引導(dǎo)學(xué)生用平時節(jié)省下來的零花錢為父母買一些父母一直以來想買的但又沒有買的小物件,培養(yǎng)學(xué)生反哺父母養(yǎng)育之恩。

高一第二學(xué)期,利用班級勞動教育基地,讓學(xué)生自己翻地,種植,照管,通過自身勞動體會父母艱辛。五一假期,陪父母下地或去工地幫忙,收集父母勞作照片,寫心得體會,要求家長簽字,讓學(xué)生從中體驗(yàn)父母血汗錢來之不易,增強(qiáng)孝心意識。利用傳統(tǒng)節(jié)日如重陽節(jié),回族的古爾邦節(jié)等教育學(xué)生“人生就是一個先索取,后奉獻(xiàn)的感恩之旅”,長思父母恩。

通過一年的努力,高二一開學(xué)我引導(dǎo)學(xué)生自己指定孝道公約,從內(nèi)心深化孝道意識,我班學(xué)生自己制定了“四個一,四個心及一票制公約”“四個一”是:每星期給父母打一次電話;每星期在小班會朗讀一篇孝心心得;每星期爭取做一件幫助別人的好事;每星期讀一篇中華傳統(tǒng)美德篇?!八膫€心”是:常問好,勤寬慰,讓父母舒心;求上進(jìn),遵師長,讓父母放心;勤學(xué)習(xí),苦鉆研,讓父母開心;遇矛盾,能寬容,讓父母順心;“一票制”即評優(yōu)選先是根據(jù)父母反饋一票否決制。

四、幾點(diǎn)反思

首先,孝心教育必須有計劃,有步驟地進(jìn)行,貫穿高中教育的始終,進(jìn)行任何活動都應(yīng)用一個較為系統(tǒng)的安排,否則具有很大的隨意性,不利于德育教育效果的逐漸形成;其次,孝心教育應(yīng)重反饋,抓落實(shí),如果只停留在表面的說教上,或者只停留在熱鬧的活動上,而沒有真實(shí)的信息反饋,學(xué)生也沒有認(rèn)真去落實(shí),最后也就流于形式,無法從思想上真正潛移默化;再次,孝心教育需要家長的積極配合,由于孝心的目的是讓學(xué)生對父母盡孝,因此家長積極參與非常重要,從具體活動開展,到家長評價,都需要家長配合,否則光靠班主任要求是無法取得預(yù)期效果的。

參考文獻(xiàn):

[1]《德育原理》廣東教育出版社

[2]《中學(xué)班主任實(shí)施素質(zhì)教育指南》南京師范大學(xué)出版社

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