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我國(guó)災(zāi)難報(bào)道中的情感性因素分析

2022-05-30 15:00呂澄欣
關(guān)鍵詞:情感性

呂澄欣

【內(nèi)容提要】情感性因素再現(xiàn)是災(zāi)難報(bào)道的重要部分,本文通過對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《南方日?qǐng)?bào)》和《新京報(bào)》四家主流報(bào)紙河南水災(zāi)報(bào)道情感性因素分析,發(fā)現(xiàn)主流報(bào)紙?jiān)趫?bào)道災(zāi)難事件中運(yùn)用情感性因素較多。不同類型媒體情感性因素再現(xiàn)方式有所差異,中央級(jí)媒體偏向正面情感表達(dá);市場(chǎng)化媒體偏向引發(fā)受眾共情。新聞中情感性因素合理使用有利于促進(jìn)客觀性原則實(shí)現(xiàn)。媒體如何通過情感性話語呈現(xiàn),適配媒體定位,平衡客觀性與情感性,疏導(dǎo)公眾情緒,關(guān)系到媒體功能實(shí)現(xiàn)和社會(huì)秩序維護(hù)。

【關(guān)鍵詞】情感性? 災(zāi)難報(bào)道? 新聞客觀性

2021年7月20日08時(shí)至7月21日06時(shí),河南中北部出現(xiàn)大暴雨,國(guó)家防總啟動(dòng)防汛Ⅲ級(jí)應(yīng)急響應(yīng)。此次洪水災(zāi)害持續(xù)一周左右,多家媒體進(jìn)行相關(guān)報(bào)道。在傳統(tǒng)新聞業(yè)轉(zhuǎn)型當(dāng)下,探索新聞報(bào)道中情感性因素呈現(xiàn)方式,有利于促進(jìn)對(duì)新聞敘事風(fēng)格認(rèn)識(shí),也有助于探索新型表達(dá)方式。

災(zāi)難報(bào)道是社會(huì)報(bào)道的重要組成部分,報(bào)道災(zāi)難事件時(shí),對(duì)公眾情緒反應(yīng)的報(bào)道構(gòu)成災(zāi)難報(bào)道中具有特殊意義的“情感信息”。災(zāi)難報(bào)道中的情感話語,也是媒體“倡導(dǎo)撫慰”功能的體現(xiàn)。本文基于河南水災(zāi)的新聞文本,從災(zāi)難新聞本身和社會(huì)語境下的情感性出發(fā),分析我國(guó)主流媒體災(zāi)難報(bào)道中的情感性因素,選取四家主流報(bào)紙文本為研究對(duì)象,《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》一定程度上代表中國(guó)官方主流報(bào)紙,《新京報(bào)》是綜合類大型城市日?qǐng)?bào),報(bào)道重點(diǎn)偏向北方,《南方日?qǐng)?bào)》是南方日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗艦媒體,報(bào)道重點(diǎn)偏向南方,四份報(bào)紙一定程度上能代表中國(guó)主流報(bào)紙。對(duì)四家主流報(bào)紙河南水災(zāi)相關(guān)報(bào)道進(jìn)行收集整理,一共136篇。

一、呈現(xiàn)情感:災(zāi)難報(bào)道重要構(gòu)成要素

災(zāi)難報(bào)道又稱災(zāi)害新聞,災(zāi)難事件具備新聞價(jià)值諸多要素,在西方災(zāi)難即新聞。從目前的文獻(xiàn)看,災(zāi)難報(bào)道未有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)概念,可以把它理解成新聞媒體對(duì)各類災(zāi)難性事件的新聞報(bào)道,一般分為自然性災(zāi)害和社會(huì)性災(zāi)難。與普通新聞相比較,災(zāi)難性報(bào)道具有突發(fā)性、震撼性、負(fù)面性和社會(huì)性等特點(diǎn),是新聞媒體關(guān)注和報(bào)道的焦點(diǎn),一段時(shí)間內(nèi)也是社會(huì)輿論的中心。

心理學(xué)認(rèn)為,情感是客觀事物是否滿足人們的需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。回顧歷史,新聞傳播學(xué)中情感性與客觀性常常是對(duì)立的兩個(gè)概念,19世紀(jì)末開始,新聞從業(yè)者要求必須遵循新聞專業(yè)主義相應(yīng)的規(guī)范與要求,不摻雜個(gè)人觀點(diǎn)和偏向,客觀公正地進(jìn)行報(bào)道,這個(gè)階段情感性是被新聞傳播排斥在外的,但卻客觀存在。近年來,“新新聞學(xué)”“文學(xué)新聞學(xué)”等概念興起,情感性在新聞作品中的呈現(xiàn)成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。在新聞實(shí)踐方面,在社交媒體影響力上升、機(jī)構(gòu)媒體權(quán)威性下降的新媒體時(shí)代,較之客觀事實(shí),情感、觀點(diǎn)和立場(chǎng)等主觀性內(nèi)容,更容易獲得影響力和傳播力。我國(guó)多家媒體嘗試在傳統(tǒng)新聞寫作方式之外,容納更多的情感性因素。

災(zāi)害事件具有破壞性、突發(fā)性、影響性和異常性,給人們的生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失,引起人們強(qiáng)烈的情感、言語和行為反應(yīng)。不同媒體機(jī)構(gòu)對(duì)公眾情緒反應(yīng)的報(bào)道,在突發(fā)事件報(bào)道中形成獨(dú)特的情緒信息報(bào)道方式和情緒話語體系,媒體通過話語建構(gòu)再現(xiàn)新聞人物和新聞受眾對(duì)突發(fā)事件的情緒反應(yīng)和互動(dòng),構(gòu)成災(zāi)難報(bào)道中的情感信息。災(zāi)難新聞本身具有情感性也是其人文關(guān)懷、撫慰功能的體現(xiàn),在災(zāi)難新聞中,情感性因素是不可或缺的組成要素。

關(guān)于新聞文本情感性因素分析,西方有相對(duì)較多研究。有將情感信息話語分為明確指示情感和隱含表達(dá)情感的情感性語言,有從奧斯汀提出的言語行為理論出發(fā),從說話人字面意義和言外意義入手,分析話語對(duì)說話人情感影響,考察情感話語表達(dá)形式。除此之外,沃爾·喬根森和斯坦沃爾將新聞報(bào)道中表達(dá)的情緒分為感受、判斷和評(píng)價(jià)三類。中文學(xué)術(shù)界尚缺乏統(tǒng)一的關(guān)于新聞報(bào)道情感性因素測(cè)量工具,本文借鑒沃爾·喬根森和斯坦沃爾研究成果。

“感受”的表達(dá)主體為新聞人物或消息源,分為“直接感受”和“間接感受”,“直接感受”是直接與新聞中的主體人物相關(guān),用直接引語、動(dòng)作神態(tài)等呈現(xiàn)新聞人物態(tài)度感受;“間接感受”是新聞文本中其他人或新聞事件,是其他人物或消息源表達(dá)?!芭袛唷焙汀霸u(píng)價(jià)”的表達(dá)主體是新聞?dòng)浾撸芭袛唷笔切侣動(dòng)浾邔?duì)新聞人物(個(gè)人或群體)情感性描述;“評(píng)價(jià)”是新聞?dòng)浾邔?duì)非個(gè)人實(shí)體(新聞事件)情感性表達(dá)。根據(jù)相關(guān)情感詞典的情感詞匯,對(duì)照情感性因素再現(xiàn)手段分類,筆者對(duì)四家主流報(bào)刊河南水災(zāi)新聞報(bào)道進(jìn)行了“直接感受”“間接感受”“判斷”和“評(píng)價(jià)”編碼和內(nèi)容分析。

二、報(bào)道實(shí)例:河南水災(zāi)中情感性因素呈現(xiàn)

(一)披露情緒:“直接感受”表達(dá)災(zāi)難溫情

四家主流報(bào)紙136篇河南水災(zāi)報(bào)道中情感性因素再現(xiàn)為535處,“直接感受”300處,“間接感受”77處,“判斷”79處,“評(píng)價(jià)”79處,平均每篇報(bào)道出現(xiàn)3.96處情感性因素,使用情感性因素較多。“直接感受”占比最大,“間接感受”“判斷”和“評(píng)價(jià)”占比差不多。

在災(zāi)難報(bào)道中,我國(guó)主流媒體偏向用新聞人物或消息源“直接感受”表現(xiàn)情感,通過引用直接引語或動(dòng)作神態(tài)呈現(xiàn)災(zāi)難。例如《南方日?qǐng)?bào)》的《鄭州“阜外”脫險(xiǎn)記》報(bào)道中“第二天得知消息的黃先生立刻趕到醫(yī)院,發(fā)現(xiàn)其母親尚未完全清醒,口中喃喃說:‘救我,別讓我沖走?!蓖ㄟ^新聞人物直接引語直觀呈現(xiàn)災(zāi)難中恐懼情感;《新京報(bào)》的《“妻子和孩子一直等我平安歸來”》報(bào)道中“這是父子二人第一次見面,范雷粗糙的手輕輕撫著孩子純凈又柔軟的臉?!拮雍秃⒆右恢钡却覐目购橐痪€平安歸來,而且也真的等到我了。范雷笑著說。”通過新聞人物神態(tài)、動(dòng)作和語言等細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)災(zāi)難溫情,此類表達(dá)是媒體撫慰功能和人文關(guān)懷的呈現(xiàn)。

災(zāi)難報(bào)道中新聞媒體通過“直接感受”情感性因素呈現(xiàn)災(zāi)難中人物情感,更加直接將新聞人物狀態(tài)、情緒披露出來,使災(zāi)難新聞情感性更加明顯,但新聞主體人物“直接感受”也是經(jīng)過新聞?dòng)浾呓?gòu)呈現(xiàn),記者通過話語建構(gòu),將個(gè)人化情感轉(zhuǎn)化為群體間共同感受,實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感感受轉(zhuǎn)換為公共性災(zāi)難情感,這是“直接感受”情感性因素的重要意義。

(二)適配定位:不同媒體差異化情感呈現(xiàn)

不同媒體情感性因素再現(xiàn)方式不相同,對(duì)比分析四家報(bào)紙情感性因素發(fā)現(xiàn),《新京報(bào)》情感性再現(xiàn)因素最多,其次是《中國(guó)青年報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》,最少是《南方日?qǐng)?bào)》。不同報(bào)刊有不同定位和受眾群,報(bào)刊根據(jù)受眾偏好和定位在情感性因素再現(xiàn)上有所調(diào)整。

《人民日?qǐng)?bào)》情感再現(xiàn)手段偏向記者對(duì)事件“判斷”和“評(píng)價(jià)”,忽視新聞人物和消息源。一些非現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道,記者采用夾敘夾議手段,建構(gòu)正面情感,重視媒體在災(zāi)難報(bào)道中的撫慰功能。例如《愛心涌香江血脈系深情——香港社會(huì)各界踴躍支援河南抗洪救災(zāi)》中記者對(duì)事件的描述“一筆筆善款、一件件物資、一聲聲祝福,承載的不只是關(guān)心與支持,更體現(xiàn)出香港與內(nèi)地同胞同甘共苦、守望相助的血脈深情”。官方中央級(jí)媒體強(qiáng)調(diào)集體性、整體性而不是個(gè)人化情感,市場(chǎng)化媒體偏向普通人視角,從個(gè)人化角度呈現(xiàn)情感,更多引用新聞人物和消息源感受,打破宏大敘事。例如《新京報(bào)》的《K31次被困列車與穆溝村》報(bào)道中記者對(duì)新聞人物的描寫“昏暗的燈光照亮了擁擠的車廂,疲憊的乘客們坐在自己的座位上,極其不舒服地仰著頭打起瞌睡來。幾個(gè)精力旺盛的年輕人在玩故事接龍的游戲,他們?cè)谝赃@節(jié)車廂為背景,講著恐怖故事”,通過環(huán)境和人物描寫,引發(fā)受眾共情。市場(chǎng)化媒體需要更多關(guān)注受眾情感,讓讀者從普通人視角帶入,情感上建構(gòu)聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)共情,獲得更多注意力。

(三)平衡客觀:情感性促進(jìn)客觀性原則實(shí)現(xiàn)

19世紀(jì)末情感性與客觀性關(guān)系經(jīng)歷了完全分割,近年來人們逐漸認(rèn)識(shí)到情感和理性互動(dòng)互補(bǔ),新聞中情感性與客觀性關(guān)系也需要更多討論。災(zāi)難新聞報(bào)道中,僅有客觀事實(shí)性信息,報(bào)道缺乏人文關(guān)懷,呈現(xiàn)冷漠化,而加入情感性表述會(huì)讓新聞更加平衡。除此之外,在情感性表達(dá)時(shí),客觀性也可以得到更好保證,斯坦沃爾也認(rèn)為相對(duì)于解釋或建構(gòu)表達(dá)的情感,更客觀的情感再現(xiàn)手段是“直接感受”和“間接感受”。

通過分析發(fā)現(xiàn),我國(guó)主流媒體在報(bào)道災(zāi)難性新聞時(shí)更多運(yùn)用“感受”情感再現(xiàn)方式,兼顧客觀性與情感性。例如《中國(guó)青年報(bào)》的《筑起防汛救災(zāi)的“橙色堤壩”》報(bào)道中,“因臨近泄洪河道須水河,鄭州市湯盛湯泉酒店遭遇河水倒灌,造成住客及員工共320余人被困,其中多數(shù)是老人和婦女兒童。水位不斷上漲,已漫過被困人員的膝蓋,不少人臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)紫,在水中瑟瑟發(fā)抖。”描述新聞文本中其他人或新聞事件“間接感受”,通過觀察的視角來呈現(xiàn)新聞人物個(gè)人行為、神態(tài)和內(nèi)心活動(dòng)等,通過可以被大家看到或聽到的場(chǎng)景來描寫情感,這樣的情感性呈現(xiàn)方式更加接近客觀性原則。

三、結(jié)語

我國(guó)主流報(bào)紙擅長(zhǎng)于用情感性因素進(jìn)行災(zāi)難報(bào)道,使用“直接感受”頻率最高,不同媒體類型情感性因素呈現(xiàn)方式不同,報(bào)道中客觀性與情感性平衡較好。在災(zāi)難報(bào)道中,情感性因素再現(xiàn)是不可或缺的部分,情感信息傳播的影響力是巨大的,媒體需要通過合理的情感性話語呈現(xiàn),平衡新聞客觀性與情感性,促進(jìn)公眾情緒的轉(zhuǎn)化疏導(dǎo),建構(gòu)符合自身媒體定位需求的內(nèi)容,這不僅關(guān)系到媒體功能的實(shí)現(xiàn),更對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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