摘 要：音樂是人類情感表達(dá)與傳遞的載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要途徑。良好的音樂作品可以讓人獲得向上的力量，為學(xué)生的人格塑造、道德養(yǎng)成提供助力，因此抓好音樂課堂教學(xué)是小學(xué)階段學(xué)校教育的重要內(nèi)容。文章從多個(gè)角度深入探討了文化語境下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：文化語境;策略探尋;課堂教學(xué)

作者簡介：徐曉娟（1978—），女，江蘇省如皋市下原鎮(zhèn)下原小學(xué)。

文化語境是審美語境的一種形式，其主要是指影響審美溝通的各種符號(hào)表意系統(tǒng)。文化語境主要分為兩個(gè)方面，一個(gè)是文化習(xí)俗，一個(gè)是社會(huì)規(guī)范，二者都可以起到德育的作用。教師利用文化語境進(jìn)行音樂教學(xué)，有利于向?qū)W生滲透我們國家、民族的發(fā)展歷程，提升學(xué)生的民族認(rèn)同感與文化自信，使學(xué)生形成正確的三觀。

一、利用文化語境，促進(jìn)學(xué)生的民俗傳承

音樂是情感的表達(dá)，尤其是一些地方民歌，往往充滿生活的氣息，蘊(yùn)含著屬于該地的民俗文化。教師在日常教學(xué)過程中利用文化語境向?qū)W生展示這些民俗文化，既有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，又有利于學(xué)生理解該作品的情感，為課堂教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。而且，教師在音樂課堂上帶領(lǐng)學(xué)生從傳統(tǒng)節(jié)日出發(fā)學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生自我展示的信心。

例如，在進(jìn)行小學(xué)音樂《五月五賽龍會(huì)》一課的教學(xué)時(shí)，教師便可以利用文化語境助力學(xué)生傳承傳統(tǒng)民俗。這首歌曲是蘇州民歌《姑蘇風(fēng)光》的選段，是運(yùn)用蘇州方言演唱的作品，表現(xiàn)了蘇南一帶端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)景，具有獨(dú)特的地方特色。面對(duì)這樣的教學(xué)內(nèi)容，教師在上課之前先向?qū)W生介紹：“我國幅員遼闊，地大物博，不同的水土孕育出了不同的方言，有個(gè)地方的方言，吵架都像是在‘唱歌，你們知道是什么方言嗎？”有些學(xué)生回答是蘇州話。教師繼續(xù)說道：“蘇州地處江南，溫柔的水鄉(xiāng)造就了軟糯、細(xì)膩的言語。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)蘇州民歌，體會(huì)蘇州話的魅力，希望大家可以將這種具有地方特色的民歌傳承下去。”教師完成課堂導(dǎo)入后，便出示本節(jié)課所要教授歌曲的歌詞內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀歌詞[1]。然后，教師再組織學(xué)生分析歌詞，提問：“歌詞描述的是什么時(shí)候的場(chǎng)景，在這一場(chǎng)景下還會(huì)有哪些活動(dòng)？”部分學(xué)生可以答出是端午節(jié)，端午節(jié)的時(shí)候人們還會(huì)包粽子、掛菖蒲等。在學(xué)生回答后教師出示更多關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的圖片，并說道：“我們?cè)诙宋绻?jié)還可以體會(huì)這些傳統(tǒng)習(xí)俗的樂趣?！?/p>

在本節(jié)課的教學(xué)中，教師利用文化語境向?qū)W生展示了蘇州話的特點(diǎn)以及端午節(jié)的習(xí)俗，為學(xué)生學(xué)習(xí)演唱打下了基礎(chǔ)。同時(shí)，教師也在教學(xué)過程中向?qū)W生說明了方言與傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，促使學(xué)生自覺地傳承方言文化、傳統(tǒng)習(xí)俗。

二、利用文化語境，加深學(xué)生的歷史感受

每個(gè)時(shí)代都有屬于本時(shí)代的流行歌曲，流行歌曲往往反映了某一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的一部分特征。在學(xué)習(xí)此類歌曲時(shí)，教師可以利用文化語境介紹相應(yīng)的時(shí)代背景，利用情境創(chuàng)設(shè)等方法增強(qiáng)學(xué)生對(duì)時(shí)代特征的理解，幫助學(xué)生更好地把握音樂作品中的情感。文化語境是教師帶領(lǐng)學(xué)生感受音樂作品背景的重要途徑，營造文化語境會(huì)使教師的語言更有感染力，能豐富學(xué)生對(duì)音樂作品的理解，鍛煉學(xué)生的想象力與審美能力，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展[2]。

例如，在進(jìn)行小學(xué)音樂《山村來了售貨員》一課的教學(xué)時(shí)，教師便可利用文化語境加深學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)。這部音樂作品是一支嗩吶獨(dú)奏曲，誕生于20世紀(jì)70年代，描述了售貨員挑擔(dān)上山熱情為山村人民群眾服務(wù)的情景，具有一定的時(shí)代特征。為了加深學(xué)生對(duì)歷史背景的理解，教師先用課件展示了20世紀(jì)70年代的生活狀態(tài)與該作品的創(chuàng)作背景，接著說道：“如果你是這一時(shí)期的售貨員，你進(jìn)村售貨會(huì)面臨怎樣的狀況？挑著扁擔(dān)走在東北的山水間給大家提供生活物資會(huì)是什么心情呢？”學(xué)生結(jié)合教師提供的時(shí)代背景以及作品背景展開合理的想象，提出了自己的想法。然后，教師繼續(xù)說：“同學(xué)們預(yù)設(shè)了許多困難，而面對(duì)這些困難售貨員依舊可以積極地做自己的工作，熱情地為山村里的人民服務(wù)，這種積極向上的職業(yè)精神值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，也正是這種精神感動(dòng)了作者，進(jìn)而創(chuàng)造了本作品，接下來讓我們一同聆聽這一樂曲?！敝?，教師組織學(xué)生聆聽作品，進(jìn)一步賞析作品。

在上述教學(xué)活動(dòng)中，教師利用具有年代感的圖片以及扁擔(dān)、山路等意象為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的情境，引發(fā)了學(xué)生對(duì)作品背景的思考。同時(shí)，教師還利用語境引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)平凡崗位工作人員的偉大之處，加深學(xué)生對(duì)時(shí)代特征的認(rèn)識(shí)，為其之后學(xué)習(xí)了解改革開放的偉大成果奠定基礎(chǔ)。

三、利用文化語境，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

音樂作品中蘊(yùn)含著豐富的情感，許多音樂作品于人們的勞動(dòng)實(shí)踐中誕生。實(shí)踐是促進(jìn)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的重要途徑，但是受年齡等方面的限制，小學(xué)生缺乏社會(huì)體驗(yàn)。對(duì)此，教師可以利用音樂作品，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)不同的情感，利用間接經(jīng)驗(yàn)豐富學(xué)生對(duì)生活的感受，為其情感的發(fā)展、語言表達(dá)能力的提升提供助力。在小學(xué)階段，學(xué)生有著較強(qiáng)的向師性，會(huì)不自覺地模仿教師的語言習(xí)慣，教師在授課的過程中運(yùn)用優(yōu)美、有邏輯的語言，可以為學(xué)生的成長營造良好的環(huán)境[3]。

例如，在進(jìn)行小學(xué)音樂《豐收之歌》一課的教學(xué)時(shí)，教師便可利用文化語境增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?！敦S收之歌》是一首丹麥民歌，表達(dá)的是豐收后人們的喜悅與激動(dòng)之情。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)豐收已經(jīng)有了初步的概念，提起豐收他們就會(huì)聯(lián)想到人們喜悅的場(chǎng)景，但這種感情更多的是源于書本與文字，他們?nèi)狈ΜF(xiàn)實(shí)的情感體驗(yàn)。為了讓學(xué)生對(duì)豐收的喜悅之情有更深入的認(rèn)識(shí)，教師組織學(xué)生開展了經(jīng)驗(yàn)分享活動(dòng)，在活動(dòng)中說道：“有參加過秋收或采摘的同學(xué)嗎？誰能分享一下當(dāng)時(shí)的感受？”有的學(xué)生回答當(dāng)時(shí)的感受是辛苦和喜悅。教師繼續(xù)引導(dǎo)：“如何辛苦，如何喜悅呢？大人們會(huì)不會(huì)迫不及待地想要知道收獲了多少糧食？會(huì)不會(huì)努力爭取當(dāng)天完成收獲？”學(xué)生在教師的引導(dǎo)下會(huì)回憶起經(jīng)歷的細(xì)節(jié)，這樣能加深學(xué)生對(duì)“豐收”這一詞語的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生接下來欣賞歌曲奠定基礎(chǔ)。

在本次課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師運(yùn)用引導(dǎo)性語言幫助學(xué)生回憶起自己的豐收經(jīng)歷。通過教師的提示，學(xué)生會(huì)回想起許多收獲時(shí)的細(xì)節(jié)。這樣一來，學(xué)生對(duì)豐收的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深入，從而形成節(jié)約糧食、尊重農(nóng)民、熱愛勞動(dòng)的意識(shí)。

四、利用文化語境，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

提升學(xué)生的審美能力是小學(xué)階段學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)并非一朝一夕的事，需要教師長時(shí)間的滲透。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生欣賞不同國家的民風(fēng)習(xí)俗或不同地域的景色與文化，所以小學(xué)音樂課堂也是學(xué)生接受美育熏陶的重要途徑[4]。在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用文化語境組織課堂教學(xué)，可以有效發(fā)揮音樂的育人作用，提升學(xué)生對(duì)美的感知能力與鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

例如，在進(jìn)行小學(xué)音樂《江南好》一課的教學(xué)時(shí)，教師便可利用文化語境提升學(xué)生的審美能力。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生感受民樂合奏的魅力，體會(huì)江南之美。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教師先帶領(lǐng)學(xué)生聆聽本課作品，然后在課堂導(dǎo)入時(shí)提問：“同學(xué)們能感受出這是哪一地區(qū)的歌曲嗎？”學(xué)生回答是江南地區(qū)的歌曲。接著教師繼續(xù)說：“江南美，山美，水美，人更美。古往今來，江南地區(qū)讓許多文人流連忘返，你們知道哪些描寫江南的詩句呢？”學(xué)生根據(jù)已知的詩詞進(jìn)行回答，有學(xué)生會(huì)聯(lián)系到白居易的《憶江南》。教師繼續(xù)引導(dǎo)：“《憶江南》是我們熟悉的古詩，誰能用自己的語言為大家描述一下白居易眼中的江南？”隨后，學(xué)生開始踴躍表達(dá)自己的想法。

在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師先用語言為學(xué)生描繪江南的概況，讓學(xué)生體會(huì)江南之美，之后組織學(xué)生用語言表達(dá)自己的想法，讓學(xué)生將自己的內(nèi)在感受通過文字展示出來，鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力和審美能力。

五、利用文化語境，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感

語言是人溝通的主要方式，是人類情感表達(dá)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中融入文化語境可加深學(xué)生對(duì)音樂作品的印象，豐富學(xué)生對(duì)作品情感的感受。在音樂教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇見帶有明顯感情色彩的作品，面對(duì)這樣的作品教師可以從創(chuàng)作背景入手，結(jié)合其誕生的歷史背景，讓學(xué)生體會(huì)作品的內(nèi)涵，加深學(xué)生的理解，促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展。

例如，在進(jìn)行小學(xué)音樂《中華人民共和國國歌》一課的教學(xué)時(shí)，教師便可利用文化語境增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷。國歌誕生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，有著深刻的內(nèi)涵。所以教師在上課之初，可先讓學(xué)生觀看微課，以了解國歌的誕生背景。同時(shí)教師配上旁白：“幾十年前，一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭席卷了華夏大地，在日本的鐵蹄下我們?nèi)f眾一心、眾志成城地開展了抗日救國運(yùn)動(dòng)。其中東北地區(qū)是較早受到侵略的地方，黑土地上的人民在白山黑水間奮起抵抗……”

在上述教學(xué)活動(dòng)中，教師利用文化語境，向?qū)W生展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的悲壯，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到國歌中所蘊(yùn)含的力量，激發(fā)了學(xué)生的民族情感，為學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)、家國情懷的養(yǎng)成提供了情感支持。

六、利用文化語境，樹立學(xué)生的文化自信

培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，有助于強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，促使學(xué)生更好地進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。在小學(xué)音樂課堂上，教師運(yùn)用文化語境向?qū)W生介紹作品中蘊(yùn)含的民族精神、民族事跡，有助于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，幫助學(xué)生更好地體會(huì)音樂作品的內(nèi)在情感。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用文化語境促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。

例如，教師在進(jìn)行小學(xué)音樂《小兒垂釣》一課的教學(xué)時(shí)，便可運(yùn)用文化語境幫助學(xué)生樹立文化自信。首先，本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩是可以通過歌曲的形式呈現(xiàn)的，增強(qiáng)學(xué)生用音樂表現(xiàn)詩詞內(nèi)容的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)詩詞文化的喜愛之情。在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，教師在上課之初先帶領(lǐng)學(xué)生朗讀古詩《小兒垂釣》，接著說：“中國古代詩詞是可與樂曲結(jié)合演唱的，詩詞作品不僅聯(lián)系著詩人的人生經(jīng)歷，還表達(dá)了詩人的思想感情，同學(xué)們?cè)诹私庠娫~的含義后，可以按照旋律將其演唱出來，進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的藝術(shù)演繹?！?/p>

在本節(jié)課的教學(xué)中，教師通過語言介紹讓學(xué)生了解了傳統(tǒng)詩歌題材的歷史作用，加深學(xué)生對(duì)詩詞文化的理解，激發(fā)了學(xué)生對(duì)詩詞文化的熱愛之情，為學(xué)生文化自信的形成提供助力。

七、利用文化語境，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

人文情懷是一種人類的自我關(guān)懷，是人文精神的重要來源。增強(qiáng)學(xué)生的人文情懷，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，還有助于學(xué)生不斷完善人格。音樂是文化傳承的一種形式，具有特殊的美感。教師運(yùn)用文化語境的形式將音樂作品中的情感、意象表達(dá)出來，能讓學(xué)生更加深入地體會(huì)音樂作品背后的文化含義，有效提升學(xué)生的人文情懷。因此，教師需要做好備課工作，了解學(xué)生的學(xué)情，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)文化語境，從而保證文化語境的實(shí)效性。

例如，教師在進(jìn)行小學(xué)音樂《熱愛地球媽媽》一課的教學(xué)時(shí)，便可利用文化語境培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。本課的情感目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，教師在上課之初播放環(huán)境污染的視頻，并說道：“地球是人類共同的家園，保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，但是現(xiàn)在……我們通過這則視頻來看一看地球媽媽是怎么說的?！?/p>

在本節(jié)課的教學(xué)中，教師利用文化語境導(dǎo)入課程，讓學(xué)生通過現(xiàn)實(shí)圖片與教師的講述，直觀地認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的刻不容緩，促進(jìn)了學(xué)生環(huán)保意識(shí)的形成。

結(jié)語

總之，教師在課堂教學(xué)的過程中要注重文化語境的營造，要讓學(xué)生從教師的語言中感受音樂蘊(yùn)含的韻律之美、傳承之美、人性之美，豐富學(xué)生對(duì)生活的感受，為學(xué)生的精神成長提供肥沃的土壤，讓學(xué)生健康快樂地成長。

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