秦選峰

韓愈在《師說》中言，“彼童子之師，授之書而習其句讀者。”這里的“習其句讀”，就是教學生斷句。斷句是古代啟蒙教育的第一步，也是考查文言文的傳統(tǒng)方式。中國古時，文章沒有標點符號，無論長短都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以古人讀書時都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”;在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）。給古書斷句也可以叫斷句讀。

《普通高中語文課程標準》指出：“文言斷句是對句意理解、實詞和虛詞知識、語法知識、文化常識、歷史等的綜合考查，要夯實這方面的知識基礎，并掌握必備的斷句技巧?！薄吨袊呖荚u價體系》講到，文言文斷句題涉及對考生學科文化素養(yǎng)的考查，旨在讓考生了解我國博大精深的傳統(tǒng)文化，提高自主閱讀古詩文的能力。近幾年，高考全國卷對文言文斷句的考查一直采用四選一的形式，文言文斷句是文言文考查的熱點。筆者結合新高考的考查要求及教學實踐，總結出文言文斷句的“五定法”。

一、找對話，定句讀

高考文言文斷句一般是選取篇幅不長、內(nèi)容淺易的文言文，要求考生用“/”把句子斷開，把原文的結構、停頓、語氣清晰而準確地再現(xiàn)出來。文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句提供了依據(jù)。遇到“曰”“云”“言”等字時，我們很容易根據(jù)上下文語境判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。如《塞翁失馬》中多次出現(xiàn)的“其父曰”“此何遽不為……乎”。

再如：王說/曰/《詩》云/他人有心/予忖度之/夫子之謂也/夫我乃行之/反而求之/不得吾心/夫子言之/于我心有戚戚焉。（《齊桓晉文之事》）

規(guī)律小結：

《普通高中新課程標準》對文言文閱讀能力要求指出，能準確理解文意，正確標點文言文，培養(yǎng)學生的語言建構素養(yǎng)。上述文段中“曰”后是齊宣王說的話，“曰”后應該斷開?！八擞行?予忖度之”是引自《詩經(jīng)》中的詩句，“云”后也應該斷開。

二、找名詞（代詞），定句讀

和現(xiàn)代漢語一樣， 文言文中名詞（代詞）也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。閱讀中，要隨時標出文段中重要的名詞，特別是專有名詞，如人名、地名、事名、物名、族名、國名、器物名、動物名、植物名、朝代名、官職名等。名詞（代詞）常作句子的主語或賓語，主、謂、賓之間一般斷開。找準動詞，向前找發(fā)出動作的主語，向后找動詞支配的中心語，將句段切分為幾個意義單位。

例如：周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂崩/追脩經(jīng)術/以達王道/匡亂世反之于正/見其文辭/為天下制儀法。（《史記·太史公自序》）

規(guī)律小結：名詞“周室”“諸侯”“仲尼”分別作各自句子的主語，動詞“衰”“行”“悼”“追脩”“達”“匡”“見”“制”分別是各自句子的謂語，名詞“經(jīng)術”“王道”“亂世”“文辭”“儀法”等分別作各自句子的賓語。

再如：秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲/相如視秦王無意償趙城/乃前曰/璧有瑕/請指示王。（《廉頗藺相如列傳》）

文言文中常見代詞基本有下面三種：

一是人稱代詞。吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說話或寫文章的人，即今之所謂第一人稱代詞。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當于現(xiàn)代漢語的“你”“您”。

二是疑問代詞。文言中的疑問代詞里，問人：誰、孰、何;問事：奚、胡、曷、惡、安、焉、何等。

三是指示代詞。相當于現(xiàn)代漢語的“這、那、這些、那些”等。古文中常見的指示代詞有“此、是、斯、茲、夫”等，“之、其、彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。

三、找虛詞，定句讀

文言文中的虛詞特別多，文言虛詞的主要作用是表示語法關系和語氣，往往是明辨句讀的重要標志。尤其是介詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后往往是該斷句的地方。議論性語段，不像傳記文字那樣可借助情境去定句讀，因而顯得難度大，但是巧用虛詞就會使斷句化難為易。

文言文中常見放在句首的發(fā)語詞如“夫、蓋、故、惟、凡、且、竊、至若、若夫”等，其前一般要斷開。常用于句尾表示陳述語氣的“者、也、矣、焉、耳”等，表示疑問語氣的“與、耶、邪、乎”等，表示感嘆語氣的“哉、夫”等，其后一般斷開。常用于句中的“以、于、為、則、而”等，其前一般斷開。復句中的關聯(lián)詞“雖然、且夫、向使、縱使、然而、然則、茍、是故”等，其前一般斷開。常用于句首相對獨立的嘆詞“嗟夫、嗚呼”等，前后都可斷開。

例如：于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

規(guī)律小結：

句首的“夫”，句首虛詞“以、則、而、故”，句末虛詞“焉、也”等，這一段有10處可依據(jù)以上虛詞斷開，“游者眾”后的分號，可根據(jù)文言句式整齊的特點斷開，“非常之觀”是由于主語較長而作的停頓。當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”，“乎”用在句中，同“于”，是介詞，詞性變了;“也”，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷。

四、找修辭，定句讀

古人行文，十分講究對仗工整，講究對應、互相照應，擅用對偶句、排比句、反復句，這也為我們正確斷句提供了依據(jù)。比如《塞翁失馬》中的“其父曰”“此何遽不為……乎”反復出現(xiàn)了三次，對我們理解內(nèi)容和斷開文句都有很大的幫助。

古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應當從中間斷開。例如《塞翁失馬》中的“故福之為禍/禍之為?！?，又如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也?！?/p>

《普通高中新課程標準》指出，現(xiàn)代漢語考查學生正確使用常見的修辭手法、理解表達效果的能力，其中頂真、排比、對偶、反復是文言文中常見的修辭手法。利用這些修辭手法，常能收到斷開一處，接著觸類旁通斷開幾處的效果。

例如：秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心/當是時也/商君佐之/內(nèi)立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具/外連衡而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外。

規(guī)律小結：

上文中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶;“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥疟?“內(nèi)”“外”是對照。根據(jù)這樣的語言特點，確定句讀也就輕而易舉了。這就要求，學生要學會運用現(xiàn)代修辭格來準確判斷古代文言句，從而實現(xiàn)現(xiàn)代語言文化與古代文化的巧妙融合。

五、找句式，定句讀

《中國考試》公布了2022年的高考命題導向，給考生們的備考指明了方向。新高考指出，無情境不命題。文言文中有很多特殊句式，熟悉這些固定句式，對文言斷句很有幫助。

下面幾種文言文的習慣句式，如：“何……之有” （宋何罪之有）;“如……何”（如太行王屋何）; “唯……是……”（唯余馬首是瞻）;“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀）;“不亦……乎”（不亦說乎）;“何……之為”（秦則無禮，何施之為）;“無乃……乎”（無乃不可乎）;“可得……歟”（可得聞歟）;“得無……乎”（得無異乎）等，牢記后可以幫助我們正確句讀。記住文言文習慣上較為固定的詞組，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。

例如：凡百元首/承天景命/莫不殷憂而道著/功成而德衰/有善始者實繁/能克終者蓋寡/豈其取之易而守之難乎？（《諫太宗十思疏》）

規(guī)律小結：

這段文字中“殷憂而道著”和“功成而德衰”相對，“有善始者實繁”和“能克終者蓋寡”相對，“豈……乎”是固定句式，意為“難道是……嗎”，可據(jù)此進行斷句。

總之，新高考更加注重考查學生的“調(diào)動和運用知識的能力”。它是指考生在獲取相關的古文信息后，根據(jù)試題創(chuàng)設的新情境（固定句式、特殊句式等），啟動原有的知識儲備，迅速與相關知識內(nèi)容建立起準確而有效的聯(lián)系，經(jīng)過分析、判斷等思維過程提高解決問題的能力。這就要求我們以課本為本，牢固掌握實詞、虛詞、文言句法，培養(yǎng)扎實的文言功底及文言語言的建構素養(yǎng)。這里講的“五定法”，只是文言學習入門的階梯。古人云“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。唯有熟能生巧，千錘百煉，正確斷句的能力才會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。