【摘要】本文基于課程思政背景，從現(xiàn)實(shí)意義、課程教學(xué)意義兩個(gè)方面論述在中職語(yǔ)文課程教學(xué)中融入思政教育的重要意義，提出重視語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)性地位、在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中融入課程思政、挖掘中職語(yǔ)文教材中不同的課程思政元素、在課后拓展中融入課程思政等有效策略。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文 課程思政 有效策略

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）20-0038-04

“課程思政”是國(guó)家深入推進(jìn)教育教學(xué)改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措，這一教育理念承載著引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)、培養(yǎng)正確人生觀和價(jià)值觀的教育使命，對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。因此，落實(shí)課程思政是每一門學(xué)科都應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任。

就中職語(yǔ)文學(xué)科而言，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣、積累豐富的文化底蘊(yùn)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自信，并形成良好的語(yǔ)言能力、思維能力與思想品質(zhì)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是語(yǔ)文學(xué)科的核心育人目標(biāo)，也是語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施課程思政的根本目的。然而，在科技迅猛發(fā)展的新時(shí)代，部分職業(yè)學(xué)校往往只注重培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能，而忽略了學(xué)生的思想道德教育，導(dǎo)致學(xué)生人文政治素養(yǎng)較低。所以，中職語(yǔ)文教師應(yīng)積極開(kāi)展課程思政，探索在語(yǔ)文課程教學(xué)中融入思政教育的有效方法和途徑，積極幫助學(xué)生提高思想道德水平。

一、新時(shí)代背景下落實(shí)中職語(yǔ)文課程思政工作的意義

（一）現(xiàn)實(shí)意義

一方面，在新時(shí)代背景下，國(guó)家推崇以人為本、以德育人的教育理念，課程思政不僅能幫助學(xué)生建立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而且能有效達(dá)成立德樹(shù)人根本任務(wù)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值。對(duì)中職學(xué)校來(lái)說(shuō)，開(kāi)展思政教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步、就業(yè)創(chuàng)業(yè)都有著積極的推動(dòng)作用，同時(shí)也符合社會(huì)對(duì)中職學(xué)校人才的要求。因此，中職學(xué)校語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極探索思政教育與語(yǔ)文教學(xué)的融合點(diǎn)，并且借助恰當(dāng)?shù)姆绞胶图记蛇M(jìn)行教學(xué)，以有效落實(shí)學(xué)生思政教育工作。

另一方面，中職學(xué)校作為連接社會(huì)與學(xué)生的橋梁，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和技術(shù)技能的教育，還要在思想教育上進(jìn)行正確的指導(dǎo)及引領(lǐng)，從而保證學(xué)生能夠更好地滿足社會(huì)對(duì)人才的要求。開(kāi)展思政教育能夠讓學(xué)生的思想及意識(shí)獲得良好的發(fā)展，使其在步入社會(huì)參加工作后，能夠以正確的方式和習(xí)慣完成工作及生活，收獲成功的人生。

（二）課程教學(xué)意義

語(yǔ)文學(xué)科所包含的內(nèi)容非常廣泛，不僅有人文知識(shí)，還有豐富的歷史知識(shí)，這些都是思政教育的內(nèi)容。中職語(yǔ)文教學(xué)能讓學(xué)生感受日常生活中的真、善、美，對(duì)生活中的假、惡、丑進(jìn)行有效辨別，所以中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的形成有著非常積極的作用，具有開(kāi)展課程思政的天然優(yōu)勢(shì)。這就要求語(yǔ)文教師努力提高自身的教學(xué)能力，幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中既能獲得文學(xué)素養(yǎng)，又能夠提高自身道德品質(zhì)修養(yǎng)。

如通過(guò)教學(xué)《故都的秋》這篇文章，能讓學(xué)生深刻感受作者對(duì)故都的眷戀和思鄉(xiāng)之情，能對(duì)學(xué)生的性情進(jìn)行陶冶，同時(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷。這篇散文采用的寫(xiě)作手法主要是情景交融，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以先讓學(xué)生勾畫(huà)出文章中描寫(xiě)秋天特點(diǎn)的詞語(yǔ)，并且對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行重點(diǎn)分析與鑒賞，通過(guò)這樣的方式能夠幫助學(xué)生更好體會(huì)作者的情感變化，感受作者悲涼的心境，以及產(chǎn)生這種心境的原因。在這一課的教學(xué)活動(dòng)中，教師還要有意識(shí)地融入思政教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)濃厚的愛(ài)國(guó)情懷、思鄉(xiāng)之情。筆者認(rèn)為，在語(yǔ)文課堂進(jìn)行思政教育，更容易幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的個(gè)人情操、集體主義精神，實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中完成思想道德教育的任務(wù)。

在中職語(yǔ)文教學(xué)中融入思政教育，不僅是教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)，更是新時(shí)代教育發(fā)展賦予教師的使命，廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)積極探索有效的融入途徑和教學(xué)新模式。

二、在中職語(yǔ)文教學(xué)中融入思政教育的有效策略

（一）重視語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性地位

語(yǔ)文作為中職學(xué)校重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，在教學(xué)領(lǐng)域中應(yīng)當(dāng)占據(jù)基礎(chǔ)性地位。然而，在教學(xué)實(shí)際卻依然存在這樣的問(wèn)題：許多中職學(xué)校、教師未能充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)作用，忽視對(duì)該學(xué)科的教學(xué)方式進(jìn)行改變和創(chuàng)新，這就導(dǎo)致語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量難以有所保障。要在中職語(yǔ)文教學(xué)中融入思政教育，就要求教職人員努力提高對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度，提高語(yǔ)文教學(xué)的課堂質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，離不開(kāi)一線教師對(duì)教學(xué)方式的創(chuàng)新以及對(duì)教學(xué)任務(wù)的科學(xué)規(guī)劃，也要求教師不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高對(duì)中職語(yǔ)文教育教學(xué)的重視程度。在新時(shí)代教育背景下，教師應(yīng)當(dāng)增加中職學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如借助教學(xué)活動(dòng)知識(shí)競(jìng)賽等方式來(lái)確保中職學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓學(xué)生能夠從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

（二）在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)課程思政

如在設(shè)計(jì)《沁園春·雪》的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，筆者根據(jù)中職語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是知識(shí)目標(biāo)，即品味意象，感悟詞的思想境界，理解這首詞景中寓情、情中顯志的寫(xiě)作手法;二是能力目標(biāo)，即深入體會(huì)詞作的意境，體會(huì)詞中具有豐富表現(xiàn)力的語(yǔ)言;三是素質(zhì)目標(biāo)，即感受詩(shī)人寬廣博大的胸懷、遠(yuǎn)大的抱負(fù)和革命斗爭(zhēng)的精神，以及以天下為己任的襟懷，從而逐步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極正確的人生觀、價(jià)值觀和遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。

根據(jù)上述教學(xué)目標(biāo)，筆者進(jìn)行了如下教學(xué)：首先通過(guò)PPT展現(xiàn)我們偉大祖國(guó)的秀麗風(fēng)景、壯闊山河、悠久歷史，以及歷史上出現(xiàn)的英雄好漢、帝王將相，然后提出問(wèn)題“歷史上真正稱得上英雄人物的有哪些人呢？”引導(dǎo)學(xué)生閱讀《沁園春·雪》一詞，從而導(dǎo)入新課。接著，通過(guò)PPT向?qū)W生展示這首詞的寫(xiě)作背景、介紹作者在長(zhǎng)沙求學(xué)期間從事的革命運(yùn)動(dòng)，幫助學(xué)生深入理解詞作的內(nèi)容，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀詩(shī)詞的過(guò)程中領(lǐng)略詞作的詩(shī)情畫(huà)意、感受作者博大的胸懷和崇高的人生理想，從作者昂揚(yáng)向上、積極樂(lè)觀的革命情懷中汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量的思想感情，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的美好情感、正確價(jià)值觀都有積極作用。最后，讓學(xué)生反復(fù)研讀，讀出節(jié)奏、讀出情感，并展開(kāi)聯(lián)想與想象，體會(huì)詞作的意境和語(yǔ)言之美，理解作者如何將“景”與“情”有機(jī)融合起來(lái)，創(chuàng)造出雄奇壯闊的藝術(shù)境界，深刻體會(huì)作者在詞中表達(dá)的情感。課堂結(jié)束后，筆者設(shè)計(jì)了課后討論話題：說(shuō)一說(shuō)你心目中的“風(fēng)流人物”應(yīng)具備哪些素質(zhì)？并請(qǐng)舉例說(shuō)明。在本課教學(xué)中，筆者將課程思政有機(jī)融入教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，然后以教學(xué)目標(biāo)為引領(lǐng)展開(kāi)教學(xué)，很好地培養(yǎng)了學(xué)生寬廣博大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。

（三）挖掘語(yǔ)文教材中的課程思政元素

現(xiàn)在，中職語(yǔ)文教材內(nèi)容體系日趨完善，內(nèi)容越來(lái)越豐富、多元，教師應(yīng)該選擇文質(zhì)優(yōu)美的課文和具有弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和勞模精神、工匠精神等內(nèi)涵的課文，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。這些都是引導(dǎo)中職學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)，培養(yǎng)中職學(xué)生積極向上品質(zhì)的良好載體。因此，在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要充分搜集、挖掘語(yǔ)文教材中含有的課程思政內(nèi)容，有效實(shí)施思政教育。

1.挖掘?yàn)槿颂幨碌乃颊?/p>

如在教授《我的母親》一文時(shí)，筆者讓學(xué)生通過(guò)分享自己與母親的故事，感悟母親對(duì)子女的疼愛(ài)之情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，養(yǎng)成勤勞樸實(shí)、仁慈善良、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的道德品質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生做明事理、懂孝道的新時(shí)代人才。具體教學(xué)過(guò)程如下：在導(dǎo)入新課時(shí)，筆者和學(xué)生一起討論、分享作為一名母親的日常（照顧孩子衣食住行、陪伴孩子玩耍和學(xué)習(xí)，同時(shí)還要操持家務(wù)、認(rèn)真工作）;在教學(xué)中分小組討論時(shí)，筆者提出問(wèn)題，讓學(xué)生回憶自己和母親相處時(shí)的情景，然后分享自己與母親相處的一兩個(gè)印象深刻的故事，感悟母親的不容易和對(duì)自己的疼愛(ài)之情。最后，筆者引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出如下結(jié)論：“曾經(jīng)她也是個(gè)漂亮的女孩，但是為了能給我們更多的愛(ài)，為了讓我們生活得更好，為了給我們做一個(gè)勵(lì)志的好榜樣，她選擇了做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的超人媽媽，所有母親對(duì)孩子都是這樣無(wú)私地付出?！薄霸诩依?，我們有父母長(zhǎng)輩的疼愛(ài);在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。在這么多愛(ài)的包圍下，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)感恩的人，養(yǎng)成勤勞樸實(shí)、仁慈善良、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的思想道德品質(zhì)，做明事理、孝敬長(zhǎng)輩家人的新一代?！睘榱诉M(jìn)一步提高學(xué)生的為人處世能力，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)課后作業(yè)：要求學(xué)生在周末回家時(shí)，至少為父母做一件力所能及的家務(wù)，對(duì)父母說(shuō)一句感恩的話，并用照片或視頻的形式記錄下來(lái)。

2.挖掘愛(ài)國(guó)愛(ài)家的思政元素

愛(ài)國(guó)愛(ài)家是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士留下了許多可歌可泣的光榮事跡，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的詩(shī)篇。如講授岳飛的《滿江紅》一詞時(shí)，筆者引導(dǎo)中職學(xué)生體會(huì)作者心系家國(guó)、胸懷天下、光復(fù)國(guó)家的愛(ài)國(guó)情懷，讓中職學(xué)生明白人生就要有奮斗目標(biāo)，活得有意義，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，并能為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、家庭和諧做貢獻(xiàn)的道理。為此，筆者實(shí)施了如下教學(xué)。

（1）創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

首先，筆者播放歌曲《精忠報(bào)國(guó)》的視頻，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后，筆者提出問(wèn)題：這首歌的歌名是《精忠報(bào)國(guó)》，聽(tīng)到這四個(gè)字，你首先想到的是誰(shuí)？同時(shí)，筆者出示這首詞的寫(xiě)作背景、關(guān)于岳飛的相關(guān)介紹，引導(dǎo)學(xué)生知人論世，并進(jìn)一步提出“請(qǐng)你談一談對(duì)岳飛的了解”的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。[出示資料卡片：岳飛，字鵬舉，抗金名將，一生最大的愿望就是收復(fù)河山，洗雪靖康之恥，因反對(duì)議和，被秦檜害死。紹興六年（公元1136年），岳飛率軍從襄陽(yáng)出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽(yáng)附近的一些州縣，前鋒直逼北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原、直搗金國(guó)老巢黃龍府之勢(shì)。但此時(shí)的宋高宗因擔(dān)心救回父兄后，自己要讓出皇位，所以一心議和，連發(fā)十二道金牌命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍回到鄂州。他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實(shí)現(xiàn)，在百感交集中寫(xiě)下了這首氣壯山河的《滿江紅》。]

（2）反復(fù)朗讀，整體把握

“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。”教學(xué)過(guò)程中，筆者注重通過(guò)多元化朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文：首先，請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，并根據(jù)注釋理解大意;然后提出“同學(xué)們有沒(méi)有不理解的句子？”的問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題進(jìn)一步默讀課文;最后，通過(guò)播放《滿江紅》的范讀視頻，讓學(xué)生模仿跟讀，學(xué)習(xí)朗誦的節(jié)奏和技巧，感受詞作的音樂(lè)美、語(yǔ)言美，從而更加深刻地整體把握詞作的具體內(nèi)涵。

（3）任務(wù)驅(qū)動(dòng)，品悟作品

為了讓學(xué)生更加深入地理解詞作的內(nèi)涵，筆者設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)任務(wù)：①找出詞中能直接表現(xiàn)作者感情的字詞，感受作者的感情變化。②思考作者為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感，又是如何進(jìn)行表達(dá)的？從原文找出相關(guān)的句子并結(jié)合寫(xiě)作背景做分析。③設(shè)計(jì)“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。詞人為什么‘怒？”“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。詞人為什么‘悲？”“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。詞人如何表達(dá)自己的‘恨”？“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。‘笑體現(xiàn)了詞人怎樣的情感？”四個(gè)問(wèn)題，由學(xué)習(xí)小組進(jìn)行組內(nèi)討論，并派代表進(jìn)行展示發(fā)言。通過(guò)這三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生總結(jié)出如下結(jié)論：這首詞表達(dá)了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種英雄氣概，展現(xiàn)了岳飛報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀主義精神，我們今天讀岳飛的這首詞，就是讀人的傲然脊梁、讀民族的浩然正氣、讀歷史的巍然豐碑。

（4）拓展延伸，提升訓(xùn)練

為了進(jìn)一步拓展學(xué)生的能力，筆者設(shè)計(jì)了如下兩個(gè)課后學(xué)習(xí)任務(wù)：①大家還知道哪些愛(ài)國(guó)詩(shī)人和表現(xiàn)愛(ài)國(guó)的詩(shī)句？教師出示詩(shī)句，學(xué)生讀后再說(shuō)一說(shuō)自己知道的愛(ài)國(guó)詩(shī)句。②同學(xué)們，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，有國(guó)才有家，國(guó)破家亦亡，那么生在和平年代，青少年應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)呢？

3.挖掘大國(guó)工匠精神的思政元素

大國(guó)工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，追求完美和極致，對(duì)精品有執(zhí)著追求和精益求精的理念，其基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面。如用袁隆平、鐘南山、曹德旺、柳傳志等具有大國(guó)工匠精神的優(yōu)秀人物傳記感染學(xué)生，讓學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，學(xué)習(xí)他們那種為國(guó)為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，吃苦耐勞、認(rèn)真鉆研的精神，精益求精、孜孜以求的精神。教學(xué)過(guò)程中，筆者首先通過(guò)播放《大國(guó)工匠》的精彩片段導(dǎo)入課堂，展示袁隆平、鐘南山、曹德旺、柳傳志等具有大國(guó)工匠精神的優(yōu)秀人物的事跡，并提出“說(shuō)一說(shuō)對(duì)以上人物的認(rèn)識(shí)和他們對(duì)國(guó)家所做出的貢獻(xiàn)”“你是通過(guò)哪些渠道知道的？他或他們有哪些事跡讓你印象深刻、讓你感動(dòng)？”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些人物進(jìn)行探究分析。在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)任務(wù)：想象一下，如果沒(méi)有這些具有工匠精神的優(yōu)秀人物的付出，我們今天的生活又將會(huì)是怎樣一幅場(chǎng)景？他們身上具備了怎樣的精神和優(yōu)秀的品質(zhì)？我們應(yīng)該從哪些方面培養(yǎng)自己具備這樣的優(yōu)秀品質(zhì)？最后，筆者引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出如下結(jié)論：中國(guó)的發(fā)展和壯大不止有這幾位大國(guó)工匠的付出，還有許許多多各行各業(yè)有名的、無(wú)名的具有工匠精神的行業(yè)精英的默默付出，我們作為新時(shí)代的接班人、建設(shè)者，也必須要把這樣的大國(guó)工匠精神傳承下去，在日常生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己吃苦耐勞、認(rèn)真鉆研的精神，精益求精、孜孜以求的精神，為國(guó)為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

（四）在課后拓展中落實(shí)課程思政

中職學(xué)生和普通高中學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和方向有所不同，教師在布置課后作業(yè)時(shí)也應(yīng)該有所側(cè)重。高中教育更注重知識(shí)掌握的扎實(shí)程度，中職教育偏重于學(xué)生技術(shù)技能的掌握，更注重學(xué)生技術(shù)技能的提升。因此，中職學(xué)校的語(yǔ)文課程要為學(xué)生專業(yè)發(fā)展服務(wù)，在作業(yè)的布置上應(yīng)遵循靈活多樣的原則，讓學(xué)生通過(guò)多種多樣的方式完成作業(yè)，實(shí)現(xiàn)拓展延伸，讓學(xué)生既能有效學(xué)習(xí)課程知識(shí)，又能增長(zhǎng)眼界和見(jiàn)識(shí)，提升綜合能力。

如布置《職業(yè)》的課后作業(yè)，筆者做了如下設(shè)計(jì)：首先，讓學(xué)生對(duì)自己所向往的職業(yè)進(jìn)行觀察、體驗(yàn)，觀察內(nèi)容包括職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)所面對(duì)的人群、職業(yè)所應(yīng)具備的技能和業(yè)務(wù)能力，并思考“自己適合從事什么類型的職業(yè)？為什么？自己在知識(shí)儲(chǔ)備和技能應(yīng)用方面還有哪些缺失和不足，應(yīng)該通過(guò)哪些方面的努力去完善和進(jìn)步？”等問(wèn)題。為了讓學(xué)生更好地完成體驗(yàn)，筆者提前聯(lián)系能夠提供觀察崗位的家長(zhǎng)，讓學(xué)生能在不影響其工作的情況下進(jìn)行職業(yè)觀察、體驗(yàn)。其次，在完成觀察任務(wù)后，筆者要求學(xué)生完成一篇職業(yè)觀察或者是職業(yè)體驗(yàn)的心得體會(huì)，并根據(jù)自己對(duì)職業(yè)的感悟拍攝一段視頻，談一談自己對(duì)職業(yè)的看法，理解什么是職業(yè)規(guī)劃、什么是高尚的職業(yè)道德。學(xué)生通過(guò)班級(jí)群的應(yīng)用“作業(yè)”上傳視頻，通過(guò)班級(jí)群查看自己及其他同學(xué)的視頻，接著，筆者對(duì)學(xué)生提交的作業(yè)進(jìn)行批改，并將其中一兩個(gè)有典型意義的視頻拿出來(lái)讓學(xué)生、家長(zhǎng)一起討論。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，既能讓學(xué)生深入觀察、體驗(yàn)相關(guān)職業(yè)，了解職業(yè)發(fā)展方向、崗位工作需求，為學(xué)生今后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供方向，又能讓學(xué)生在觀察、體驗(yàn)過(guò)程中得到職業(yè)精神、企業(yè)文化的熏陶，有利于發(fā)展學(xué)生的工匠精神和正確的職業(yè)態(tài)度。

總而言之，中職學(xué)校是連接社會(huì)與學(xué)生的橋梁，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)除了專業(yè)技能的教授，更要關(guān)注學(xué)生的思政教育，教師應(yīng)當(dāng)努力提高自身的教學(xué)質(zhì)量和教育水平，保證向社會(huì)輸送的人才具有高尚的道德品質(zhì)以及過(guò)硬的專業(yè)技能。對(duì)中職語(yǔ)文課程而言，語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)課程思政的重要性和意義，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式、改革教育模式，讓課程思政落在細(xì)處、落到實(shí)處。

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作者簡(jiǎn)介：李獻(xiàn)媛（1977— ），廣西岑溪人，講師，主要研究方向?yàn)橹新氄Z(yǔ)文教學(xué)。

（責(zé)編 蒙秀溪）