【摘要】本文針對當前民族地區(qū)部分中職生因美育缺失帶來的人文素養(yǎng)較低、自信心不足、缺乏審美品位、缺少民族情結(jié)和愛國情懷等問題，論述構(gòu)建民族地區(qū)中職學(xué)校美育模式的重要意義，提出凸顯“五美一體”構(gòu)建中職特色美育體系、三方聯(lián)動促進共建美育積累的經(jīng)驗、“內(nèi)掘外引”加強美育優(yōu)質(zhì)師資團隊建設(shè)等創(chuàng)新民族地區(qū)中職學(xué)校美育模式的策略。

【關(guān)鍵詞】美育模式 民族地區(qū) 中職學(xué)校

【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2022）20-0081-04

廣西百色市聚居著壯族、瑤族、苗族、彝族等多個民族，經(jīng)過各族人民的共同創(chuàng)造、發(fā)展，當?shù)胤e淀了深厚的民族文化。同時，百色市屬于經(jīng)濟欠發(fā)達的少數(shù)民族地區(qū)，當?shù)刂新殞W(xué)校的留守學(xué)生、貧困學(xué)生比例較高，學(xué)生的理想信念教育、審美教育等嚴重缺失。在“五育并舉”的背景下，為了切實落實美育工作，廣西右江民族商業(yè)學(xué)校（以下簡稱我校）依托民族特色和地域特色，積極探索“面向人人”的美育機制，不斷深化學(xué)校美育綜合改革，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味、審美格調(diào)、審美理想，致力于實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人，形成了充滿活力、多方協(xié)作和具有民族地區(qū)特色的美育新格局。

一、凸顯“五美一體”構(gòu)建中職特色美育體系

針對當前民族地區(qū)中職學(xué)校學(xué)生因美育缺失而出現(xiàn)人文素養(yǎng)較低、自信心不足、缺乏審美品位、缺少民族情結(jié)和愛國情懷等問題，我校依托百色地區(qū)深厚的民族文化底蘊和濃郁的民族風(fēng)情，以人才培養(yǎng)為目標，以師生活動為載體，整合資源，多方聯(lián)動，通過課上課下、校內(nèi)校外、線上線下相對接，從“品行美、民族美、紅色美、職業(yè)美、時代美”五個層面著力落實美育，形成了具有民族特色、地域特色和中職教育特色的“五美一體”美育育人體系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀、文化觀，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美趣味、創(chuàng)新爭優(yōu)的綜合素養(yǎng)和團結(jié)互助的團隊精神，從而全面貫徹落實“堅持立德樹人、以美育人、以文化人”的育人方針。

（一）品行美：以美育塑造個人品行

品行美是指品行高潔、知恩圖報，這是一個人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是做人的根基。我國美育傳統(tǒng)認為，美育可以從多方面提高人的思想品行，這一思想在今天仍然具有非?，F(xiàn)實的教育意義。基于這一思想，我校根據(jù)學(xué)生特點進行針對性指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的品行美。

1.利用主題班會、思政課加強品德教育

文明禮儀是一個人品行美的外在體現(xiàn)，而言談作為一門藝術(shù)，是文明禮儀的重要組成部分。為了強化學(xué)生的言談藝術(shù)，我校通過精心組織策劃，由學(xué)校禮儀社團進入各個班級開展“言談之禮”主題班會，借助學(xué)生自編自演的故事短劇《學(xué)會傾聽》和《岳飛問路》、情景劇《往事重現(xiàn)》、相聲《說話的學(xué)問》等節(jié)目，并在班會上向?qū)W生發(fā)放倡議書，倡導(dǎo)學(xué)生注重語言美、品行美，讓學(xué)生意識到言談無小事，并積極行動起來，堅持做到待人有禮、言談有禮，積極貫徹“八禮四儀”，做新時代儒雅中職生。此外，我校還開展了“踐行八禮四儀 爭做禮德少年”“言談之禮我先行”“愛在文明 美在禮儀”“知恩于心 感恩于行”“致最美逆行者”“告別不良行為，爭做文明學(xué)生”等主題活動，旨在提升學(xué)生的道德品質(zhì)，切實改變學(xué)生中存在的言行不文明、儀表不端正等不良行為習(xí)慣。

2.以“玉蘭”文化為主線，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好品行

“三月三”是廣西壯族的重要節(jié)日，為促進學(xué)生良好品行的形成，我校依托“三月三”這一節(jié)日和我校的“玉蘭”特色文化，開展了主題為“弘民族文化 展玉蘭風(fēng)采”的民俗活動。活動中，我校舉辦了最美校園景、最美校園風(fēng)、最美校園情、最美校園人等評選活動，以及大鼓扁擔(dān)舞、“壯族三月三”山歌對唱、學(xué)校禮儀隊表演、壯鄉(xiāng)美食五色糯米飯制作，還有三人板鞋、拋繡球、踩高蹺和竹竿舞等有趣健康的民族體育競賽活動，通過豐富多彩的活動展現(xiàn)我?！坝裉m”文化，促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）民族美：以美育鑄造民族之魂

民族美是指具有文化自信、懂得團結(jié)互助，并積極弘揚與傳承民族文化的美德。我國是一個多民族國家，每個民族都有自己獨特的語言美、文化美、景色美、習(xí)俗美。民族美就是要培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認同感，堅定文化自信。

1.融入民族藝術(shù)，展現(xiàn)民族之美

在藝術(shù)課程中，融入學(xué)習(xí)代表性的民歌、戲曲、舞蹈、民族手工藝等內(nèi)容，是我校開展美育的有效途徑。我校作為“右江麼乜技藝傳習(xí)基地”，將百色右江區(qū)“麼乜”這一非遺民族手工藝引入校園，融入藝術(shù)課程教學(xué)，通過線上線下混合式教學(xué)模式促進右江麼乜工藝的傳承，不僅是對民族非遺手工技藝的發(fā)揚，也展現(xiàn)了廣西少數(shù)民族的文化之美、技藝之美，有利于增強學(xué)生的民族共同體意識，進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、點燃傳承的薪火，從而達到以美育鑄造學(xué)生民族之魂的效果。

2.融入民族體育，弘揚民族之美

為了繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造民族教育特色，弘揚民族之美，我校自2014年起將三人板鞋、竹竿舞、拋繡球、滾鐵環(huán)、打陀螺、同心鼓、踩高蹺等民族傳統(tǒng)體育項目引進體育課堂，讓學(xué)生深刻體驗民族體育之美。其中，竹竿舞是百色地區(qū)民族體育活動中最亮麗的一道風(fēng)景，學(xué)生跟隨著竹竿，有節(jié)奏地跳動、歡笑，充分展示了當代中職生的青春之美。

（三）紅色美：以黨史學(xué)習(xí)豐富美育

紅色美是指學(xué)生學(xué)習(xí)老一輩革命先烈艱苦奮斗、百折不撓、不怕犧牲的卓越精神。用多元的藝術(shù)語言講述中國共產(chǎn)黨百年奮斗、發(fā)展的歷史，把黨史學(xué)習(xí)教育與美育相融合，做到融鹽于水、潤物無聲，從而有效發(fā)揮紅色文化的美育功能，讓黨史學(xué)習(xí)變得豐富起來。從我國開展黨史學(xué)習(xí)教育以來，我校緊扣時代脈搏，開創(chuàng)“黨史+美育”的特色模式，將黨史學(xué)習(xí)教育貫穿美育的全過程，將中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的光輝歷史、中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲的英雄氣概通過藝術(shù)的形式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生切身體會“紅色美”。

1.融入紅色基因，展示紅色之美

挖掘地方紅色故事、紅色漫畫、紅色歌曲、紅色經(jīng)典美術(shù)作品等元素，將之融入文化課、思政課教學(xué)是我校進行美育的一個重要途徑。戲劇是我校美育課程的重要組成部分，將具有廣西少數(shù)民族地區(qū)特色的壯劇融入美育課程，既可以讓學(xué)生更好地了解民族特色文化，又可以充分發(fā)揮美育的育人功能。近年來，我校以百色起義為素材，創(chuàng)編了壯劇《百色起義》，將之作為實施美育的重要載體。百色起義是1929年，由鄧小平、張云逸、韋拔群、李明瑞等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在廣西百色舉行的震撼中國南疆的武裝起義，開辟了左右江革命根據(jù)地，開啟了中國工農(nóng)紅軍第七軍的革命征程，也是中國共產(chǎn)黨在廣西少數(shù)民族地區(qū)實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的一次光輝實踐，是中國革命斗爭史上一座不朽的豐碑。該劇以百色起義的組織籌備和戰(zhàn)爭爆發(fā)為主線，采取寫意與寫實相結(jié)合、史詩性和戲劇性相結(jié)合的表現(xiàn)手法，生動、形象地塑造了老一輩無產(chǎn)階級革命家及為中國革命付出巨大犧牲的壯鄉(xiāng)人民的偉大形象，真實再現(xiàn)了百色起義的歷史過程。通過組織學(xué)生觀看壯劇《百色起義》，并進行作品欣賞，既可以讓學(xué)生體會紅色之美、歷史之美，還可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞戲劇音樂的唱腔之美、廣西方言的土語之美、不同樂器的聲樂之美，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和厚植家國情懷。

2.組織社會實踐，感受紅色之美

社會實踐是促進學(xué)生知行合一的有效途徑。為了讓學(xué)生進一步感受紅色之美，我校一方面利用廣西壯族自治區(qū)愛國主義教育基地的網(wǎng)上展館資源，讓學(xué)生既可以在線上全方位參觀、體驗紅色文化，通過一鍵分享、點贊等形式學(xué)習(xí)紅色文化，讓紅色基因、革命薪火深植學(xué)生心間;另一方面與百色起義紀念公園合作研發(fā)新的紅色研學(xué)課程，為學(xué)生帶來獨特的紅色文化研學(xué)體驗，培育學(xué)生艱苦奮斗、百折不撓的革命精神。

（四）職業(yè)美：以美育豐富職業(yè)教育內(nèi)涵

職業(yè)美是指具有愛崗敬業(yè)、精益求精、真誠友善、敢于創(chuàng)新的精神的一種美德。

1.開辦職業(yè)訓(xùn)練營班，加強職業(yè)禮儀訓(xùn)練

良好的職業(yè)禮儀是職業(yè)美的重要體現(xiàn)。我校通過開辦職業(yè)禮儀訓(xùn)練營班，推動學(xué)生磨礪意志、鍛煉體能和升華精神。比如，高鐵動車乘務(wù)員是高鐵動車服務(wù)的重要窗口，乘務(wù)員的職業(yè)禮儀直接反映出高鐵服務(wù)的質(zhì)量。為了提高相關(guān)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)禮儀，我校每年都在高鐵乘務(wù)班開辦為期五天的準軍事化職業(yè)禮儀訓(xùn)練營班，培養(yǎng)學(xué)生的良好職業(yè)禮儀，提高專業(yè)學(xué)生的紀律性、服務(wù)意識，凸顯了高鐵動車乘務(wù)員的“職業(yè)美”。

2.利用交流活動，強化職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)

我校利用校企交流、校校交流、職業(yè)活動周、東盟禮儀大賽等活動，著力強化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育。比如，商務(wù)禮儀是我校的特色教學(xué)內(nèi)容之一，為了讓學(xué)生懂得職業(yè)禮儀，我校定期開展畢業(yè)生班級禮儀比賽，要求學(xué)生以規(guī)范的動作、標準的站姿呈現(xiàn)職業(yè)美，使學(xué)生學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀。

（五）時代美：以美育彰顯時代特色

不同的時代有不同的審美標準，而新時代中職生的美主要體現(xiàn)在奮發(fā)圖強、創(chuàng)新爭優(yōu)等精神品質(zhì)上。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，美育應(yīng)該是以美育精神為指引，結(jié)合學(xué)生的審美需求和人格完善需求，構(gòu)建扎根于學(xué)生現(xiàn)實生活并讓學(xué)生感受到新時代的美與價值的美育大格局。

1.立足時代發(fā)展，增設(shè)美育課程

美育不僅關(guān)注技藝的培養(yǎng)，更關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)，要讓學(xué)生了解時代發(fā)展的趨勢和方向，學(xué)會與時俱進，并能主動傳承與弘揚時代之美。為此，我校結(jié)合時代審美需求，增設(shè)了中職生禮儀課程，從個人形象管理、個人服飾管理、氣質(zhì)魅力提升等方面，幫助學(xué)生全方位重新認識自己的形象，這不僅有助于提升學(xué)生的個人魅力和自信心，還有助于弘揚中華美育精神，營造向真、向善、向美、向上的美育環(huán)境。

2.開展主題實踐活動，促進知行合一

我校利用主題班會、思政課，開展以弘揚工匠精神為主題的實踐活動，給美育提供廣闊的實踐空間和實踐平臺，促使學(xué)生知行合一，讓學(xué)生以弘揚時代主旋律和民族文化為己任，深深扎根于生活，為時代畫像、為時代謳歌，從而激勵學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮發(fā)圖強。

二、構(gòu)建三方聯(lián)動美育體系的經(jīng)驗

家庭教育和社會教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，只有廣開教育渠道，積極構(gòu)建學(xué)校、社會、家庭三方聯(lián)動的教育體系，整合校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教育資源，通過三方合力整體推進，才能提升社會、家長對學(xué)校教育的滿意度?；诖?，我校本著互相促進、共同發(fā)展的基本原則，與社會團體、家庭合作共建三方聯(lián)動美育體系，不斷完善三方聯(lián)動機制，促進美育資源的共融、共享，切實提升我校美育的成效和水平，助推“五美一體”育人目標的實現(xiàn)。

（一）社校合作促進美育資源共融

1.利用社會資源，為美育的深入實施服務(wù)

《關(guān)于全面加強和改進新時代美育工作的意見》中明確提出：鼓勵學(xué)校與社會公共文化藝術(shù)場館等合作開設(shè)美育課程。在這一思想的指導(dǎo)下，我校與右江區(qū)非遺保護傳承中心、右江民族博物館、百色起義紀念館等單位合作共建，創(chuàng)建民族文化傳承基地，并結(jié)合地方資源開發(fā)了《非遺·麼乜》《壯歌民舞》《民族體育》《百色起義英雄故事》《百色紅色歌曲》《黃文秀先進事跡》等美育校本讀本，將學(xué)生熟悉的文化題材融入課堂、活動與實踐，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。

2.打造美育品牌，拓展學(xué)生審美空間

近年來，我校啟動了美育提升計劃，與多個機構(gòu)、社團、學(xué)校和企業(yè)攜手打造“非遺進校、培根鑄魂、至善至美”美育品牌項目，開辦美育實踐課堂，結(jié)合學(xué)校美育目標，充分利用本地革命歷史文化資源，開展百色紅色文化專題學(xué)習(xí)、“重走紅軍路”體驗教育、“保護革命文物，傳承紅色基因”主題宣傳、“尋訪紅色足跡 傳承紅色基因”主題團日、追尋紅色記憶——百色起義紀念館等活動，為學(xué)生創(chuàng)造認識歷史、體驗文化的機會，推動文化遺產(chǎn)更好地融入時代、走進學(xué)生生活，為學(xué)生提供更廣闊的審美空間，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）家校攜手促進美育資源共享

1.線上線下相結(jié)合，加強宣傳教育

美育需要學(xué)校教育、社會教育、家庭教育有機融合的環(huán)境，因此家庭教育在美育中不可缺失。家庭美育是促進學(xué)生健康成長不可或缺的一部分，家校攜手對美育工作的有效開展具有十分重要的作用。為此，我校一方面利用微信、網(wǎng)站、抖音等媒體平臺，向家長宣傳學(xué)校美育工作好故事、傳播美育工作好聲音，促使在學(xué)生家庭中形成關(guān)心和支持學(xué)校美育工作的良好氛圍;另一方面，通過家訪、家長會的方式，發(fā)動學(xué)生和家長共享百色市12個縣（市、區(qū)）的民俗文化資源，確保每名學(xué)生、每位家長都能形成一種美育共識。

2.開展親子活動，促進家長、學(xué)生共同成長

親子活動的開展，可以為家長與學(xué)生搭建溝通與交流的平臺，為學(xué)生探尋多元成長的通道。我校基于“面向人人”的基本教育原則，以豐富多彩的“五美”活動為契機開展親子活動，促進家校共育，如利用重要節(jié)日，開展全校性的“五美”活動、壯族“三月三”民俗文化展演活動、千人誦讀活動等。我校設(shè)立了民族文化特色社團，如民族歌舞社、民族體育社、民族武術(shù)社、民族文學(xué)社等，通過社團組織活動，邀請家長指導(dǎo)與參與機關(guān)活動營造濃厚的家校共育氛圍。又如我校通過開設(shè)“美育大課堂”，要求家長參加活動，并由教師分享美育經(jīng)驗，讓每個人都成為學(xué)校美育的參與者和受益者。

三、注重“內(nèi)掘外引”，加強優(yōu)質(zhì)美育師資團隊的建設(shè)

高質(zhì)量的教育離不開高素質(zhì)、高品質(zhì)的教師隊伍。在傳統(tǒng)的教育中，美育發(fā)展不均衡在全國都普遍存在，造成這一問題的原因是多方面的，其中專職美育教師的短缺是最為突出的原因。近年來，為助推“五美一體”育人目標的實現(xiàn)，扎實推進學(xué)校美育工作，讓每名學(xué)生都享有接受美育的機會，我校堅持落實立德樹人根本任務(wù)，貫徹“優(yōu)化結(jié)構(gòu)、積極引進、重點培養(yǎng)、強化管理”的工作方針，通過“內(nèi)掘外引”打造了一支優(yōu)質(zhì)的美育師資團隊，為學(xué)校美育工作發(fā)展提供了堅實的人才保障。

（一）挖掘潛力促進教師專業(yè)提升

1.選拔培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)教師

我校對創(chuàng)建美育辦學(xué)特色非常重視，為打造一支優(yōu)質(zhì)的美育教師團隊，出臺了《關(guān)于進一步加強師資隊伍、提高教師教學(xué)水平的若干意見》和《師資培訓(xùn)與進修管理暫行辦法》等文件，通過選送教師參加國培和區(qū)培計劃、校企合作培養(yǎng)教師等途徑，提升教師隊伍的專業(yè)水平，為建設(shè)優(yōu)質(zhì)的美育師資團隊奠定了基礎(chǔ)。

2.抓好校本教研

我校確定每周星期三下午為藝術(shù)專業(yè)教師團隊的集體備課時間，主要集中研討上一周的教學(xué)情況和美育落實情況，解決在藝術(shù)教學(xué)中滲透美育存在的共性問題，調(diào)整下一階段的美育實施計劃和教學(xué)策略;同時充分研究不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，為學(xué)生專業(yè)發(fā)展“問診號脈”，切實做到因材施教、因生施教，讓每個專業(yè)的每名學(xué)生都能接受科學(xué)有效的美育。

3.切磋技藝促進專業(yè)提升

我校每周安排一天時間組織教師重點研究美育，通過展示和觀摩研究課、磨課和賽課等形式，讓教師相互學(xué)習(xí)、相互評價，促使教師在“引領(lǐng)”和“切磋”中提升技藝，提升美育水平。

（二）引進人才充實師資隊伍

1.特聘人才，優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)

近年來，我校堅持實施人才強校戰(zhàn)略，以引進和培養(yǎng)高層次人才為重點，通過聘請高校藝術(shù)專業(yè)人士、藝術(shù)團體資深人士和民間文化傳承人參與指導(dǎo)學(xué)校美育工作。如，為更好地促進美育“五美一體”民族美的實施，傳承百色地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我校邀請麼乜非遺傳承人黃桂珍大師在學(xué)校民族技藝文化傳承基地開展右江麼乜技藝教學(xué)活動，并安排相關(guān)教師拜師，進一步提高了我校右江麼乜技藝教學(xué)和傳承的師資力量。

2.有效激勵，留住優(yōu)秀人才

對廣西少數(shù)民族地區(qū)來說，如何吸引人才、留住人才是促進教育發(fā)展的一大關(guān)鍵。因此，為進一步留住優(yōu)秀人才，壯大藝術(shù)教師隊伍，我校不斷深化管理體制改革，創(chuàng)新人才引進與培養(yǎng)模式，完善激勵制度，以實打?qū)嵉母＠?，最大化地釋放人才政策紅利，鼓勵現(xiàn)有教師做事創(chuàng)業(yè)，激勵優(yōu)秀人才脫穎而出，努力吸引人才、留住人才，建設(shè)高水平的美育師資隊伍。

我國教育家蔡元培曾說：“所以美育者，與智育相輔相成，以圖德育之完成也。”在國家大力推進“五育并舉”的時代背景下，美育作為全面落實立德樹人根本任務(wù)的重要抓手，應(yīng)受到中職學(xué)校的足夠重視。近年來，我校通過創(chuàng)新美育模式，努力打造“以美育人”的教學(xué)特色，極大提升了學(xué)生認識美、體驗美、熱愛美和創(chuàng)造美的能力，從而陶冶了學(xué)生的心靈、健全了學(xué)生的人格、提升了學(xué)生的境界，為國家和社會培養(yǎng)了大量人才。

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作者簡介：王娟（1985— ），廣西平果人，中級講師，主要研究方向為音樂教學(xué)、美育。

（責(zé)編 蒙秀溪）