摘 要：國學經(jīng)典是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族智慧的結(jié)晶，對小學生而言具有極為重要的教化意義，是提升學生語文素養(yǎng)的重要資源。因此，小學語文教師應當充分發(fā)揮國學經(jīng)典的作用和價值，通過興趣激發(fā)、策略提煉、開展活動等多維方式，激發(fā)小學生閱讀和學習語文的興趣，使其語文素養(yǎng)在不斷學習中得到進步和提高，并令其主動學習和傳承國學經(jīng)典，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中得到重視和傳承。

關(guān)鍵詞：國學經(jīng)典;核心素養(yǎng);激發(fā)興趣;多維視角

中圖分類號：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2022）25-0055-03

引? 言

如今，文化復興、文化強國已經(jīng)成為我國文化建設(shè)的重要目標。國學經(jīng)典作為民族文化之精華，其中蘊含著許多哲理和智慧，應當?shù)玫胶霌P和傳承?！读x務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》）明確指出，要認識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，

弘揚社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信。這就意味著小學語文教師在開展教學工作的過程中應當充分利用一些優(yōu)質(zhì)的課外資源，借助國學經(jīng)典的誦讀，積極弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生在經(jīng)典學習中感悟祖先的智慧、學習做人做事的道理，并真正領(lǐng)會民族文化的博大精深，從而逐步形成正確的思想價值觀念和堅定的愛國情懷，最終促進個人身心健康發(fā)展[1]。

一、巧妙導入，用濃郁的氛圍激發(fā)學生誦讀國學的興趣

正所謂“興趣是最好的老師”，小學生天性愛玩愛熱鬧，學習主觀能動性較差，在學習方面更多是從個人興趣出發(fā)。學生只有產(chǎn)生了源自內(nèi)心體驗的興趣，才會主動誦讀和學習國學經(jīng)典，接受古典文化的熏陶。因此，教師在組織學生誦讀和學習經(jīng)典國學時，要將重心集中在內(nèi)容上，并根據(jù)學生的心理特點創(chuàng)設(shè)教學情境，通過巧妙引導來營造濃郁的學習氛圍，以此激發(fā)學生的興趣，喚醒學生內(nèi)在的認知力量，這樣國學經(jīng)典教學才能達到預期的效果。

在引入國學經(jīng)典時，教師可以采用一些與平時教學完全不同的形式。鑒于國學經(jīng)典教學可能涉及眾多學生較熟悉的歷史人物，教師可以從歷史人物入手進行課堂導入。例如，教師可以在課堂上講解一些歷史上的名人軼事，如曹植七步作詩、“飛將軍”李廣射虎、齊國大夫晏子使楚等。教師可以從這些膾炙人口的歷史人物故事入手，引導學生結(jié)合自己所收集的資料，說說他們的相關(guān)事跡，并進行適度補充，讓人物形象在學生的意識中變得更豐滿，深化學生內(nèi)在的認知體驗。此外，教師也可以從一些學生相對熟悉的神話、民間故事入手，如《精衛(wèi)填海》的神話故事、《牛郎織女》的民間故事、《望梅止渴》的歷史故事等。教師要順應學生的認知規(guī)律，先引導學生從具體的故事入手，讓學生暢談自己真實的感受，并認識到即使故事相同，如果表述的語言文字不同，給讀者的感受也是完全不同的，鼓勵學生在文白對照中感受文言表達的特點，為后續(xù)洞察故事所蘊含的文化素材奠定基礎(chǔ)。教師還可以借助國學經(jīng)典作品中蘊含的趣味性元素，如豐富的生活資源、美麗的自然景色或者動植物的可愛之處，相機在游戲性活動中引入國學經(jīng)典的誦讀，激發(fā)學生內(nèi)在的認知性思維，活躍課堂表達的氛圍，提高學生的認知能力。

學生在學習道路上多是以興趣為驅(qū)動的。因此，教師在進行國學經(jīng)典誦讀時，應當從學生的年齡特點、興趣愛好等出發(fā)進行閱讀導入，做到因材施教，充分激發(fā)學生對國學經(jīng)典的興趣。當然，教師還可以利用多媒體技術(shù)播放有關(guān)國學經(jīng)典的視頻或音頻，

以此營造濃郁的閱讀氛圍，讓學生主動進行經(jīng)典閱讀和學習，并在閱讀學習中獲得成長。

二、循序漸進，用多維的策略夯實誦讀國學的效果

古語有云：“授之以魚不如授之以漁?！边@句話用于教學中便是與其直接告知學生知識和內(nèi)容，不如告知學生學習知識的方法。因此，教師在開展國學經(jīng)典教學時，應當精準定位國學經(jīng)典誦讀的教學角度，不能僅僅停留在對表面內(nèi)容的理解上，而要讓學生在誦讀實踐過程中進行深入的體悟和思考，及時提煉和概括內(nèi)在的閱讀方法，培養(yǎng)學生獲取知識和經(jīng)驗的能力，使學生在遷移過程中進行體悟和思考[2]。

部編版小學語文教材從三年級開始，編入了一定數(shù)量的文言文。這些文言文的特點在于篇幅短小、相對淺顯，被稱為“小古文”，學生學習起來難度也比較小。這些小古文均屬于國學經(jīng)典的重要組成部分，對學生具有重要的教化意義。但由于教材編排數(shù)量的限制，許多優(yōu)秀的小古文并未納入教材中，對此，教師可以引導學生進行課外閱讀，讓學生通過課外閱讀來學習和了解更多的國學經(jīng)典故事，以此開闊學生的閱讀視野，這對提高學生的閱讀能力和寫作能力同樣具有促進作用。

例如，部編版語文四年級的《楊氏之子》就是選自《世說新語》中的一篇小古文，講述了楊氏之子聰明機智的故事。教師在教學課文時，可以依循誦讀國學經(jīng)典的四個核心板塊展開：首先是文字，要求學生借助注釋，并聯(lián)系具體語境，理解語言文字所表達的意思;其次是文章，基于小古文的整體大意，洞察創(chuàng)作表達的特色;再次是文學，可以探尋作者借助怎樣的方法來刻畫人物形象，其中蘊含著怎樣的表達智慧;最后是文化，這篇文章展現(xiàn)了兒童的智慧。在課堂教學結(jié)束以后，教師可以向?qū)W生推薦閱讀《世說新語》（這部國學經(jīng)典中還有很多篇描寫兒童的文章，契合小學生當下的年齡和心智，有較高的閱讀價值），并鼓勵學生運用課堂上學習的閱讀方法來展開閱讀，讓學生認識到描寫兒童是國學經(jīng)典中一個重要的文化符號，逐漸懂得運用統(tǒng)整思維提煉古典文化中兒童形象的特點，逐步提高個人的經(jīng)典誦讀能力。待學生閱讀結(jié)束以后，教師可以專門安排一節(jié)課供學生進行閱讀分享，讓其表達自己最喜歡《世說新語》中的哪個人物？理由是什么？閱讀結(jié)束以后有什么感想和體會？在學生進行閱讀分享的過程中，教師也可以參與進去，了解和掌握學生的經(jīng)典閱讀情況，并有針對性地引導學生培養(yǎng)正確的思想價值觀念，讓學生在經(jīng)典閱讀中有更多收獲。

三、品析洞察，用豐富的維度體悟提升誦讀的情感

無論文言文、古詩詞還是歷史故事，這些均屬于我國國學經(jīng)典的重要組成部分，對學生而言也具有重要的閱讀、誦讀價值?！墩n程標準》在第二學段目標中指出：誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體會情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。這也意味著教師在引導學生進行經(jīng)典閱讀學習時，不能只是淺嘗輒止，而應當讓學生從中獲得深入的感想和體會。因此，教師要在學生整體理解經(jīng)典大意的基礎(chǔ)上，調(diào)動學生多維的感官世界，讓國學經(jīng)典誦讀變得富有實效，讓學生能夠透過文字領(lǐng)會到國學經(jīng)典背后蘊含的哲理，并從中獲得相應的啟發(fā)。

例如，國學經(jīng)典《三字經(jīng)》是古代兒童識字的啟蒙讀物，主要以三字一句的形式呈現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)故事，不僅契合兒童誦讀的節(jié)奏韻律，還降低了兒童誦讀、理解的難度。教師要充分借助多種形式的朗讀，幫助學生掌握好文本誦讀的輕重、緩急、停頓等，在誦讀形式上可以采用教師示范讀、小組合作讀、個人指名讀、“火車”交替讀等。為了強化學生的積累和背誦，教師也可以采用空字補充讀、上下句關(guān)聯(lián)讀、角色表演讀等方式，讓學生在誦讀和積累的過程中，真正感受到國學經(jīng)典語句的節(jié)奏與韻律之美。

同時，由于國學經(jīng)典的內(nèi)容大多為文言文，與當下的白話文有著較大的區(qū)別，對學生而言有一定的難度，其在閱讀國學經(jīng)典時經(jīng)常會感到晦澀難懂，也會遇到一些閱讀障礙和問題。面對這種情況，教師不宜直接告知學生答案，將自己的認知全部教授給學生，而要設(shè)置與學生認知的矛盾點，激活學生內(nèi)在的認知體驗，提升學生內(nèi)在的認知意趣。例如，在閱讀《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席”的故事時，很多學生提出：“現(xiàn)在都是爸爸媽媽照顧我們，他們根本就不需要我們照顧。我們怎樣才能更好地照顧好自己的父母呢？”學生之所以提出這樣的問題，主要是因為他們的內(nèi)在認知還沒有真正地從感恩之心出發(fā)，不能意識到自己可以為爸爸媽媽做力所能及的事情。這就反映出在誦讀國學經(jīng)典時經(jīng)常會遇到的一個重要問題：如何在當下的現(xiàn)實生活中，將國學經(jīng)典中的價值、理念落實到學生的生活實踐當中。面對這樣的問題，教師可以開展國學經(jīng)典大論壇活動，鼓勵學生將《三字經(jīng)》中所涉及的問題在現(xiàn)實生活中加以落實，并借助自身的努力來解答疑惑，真正成為誦讀國學經(jīng)典的主人。

此外，教師還可以充分激發(fā)學生內(nèi)在的想象力，讓學生深刻體會作品中所蘊含的豐富情感。從當下的誦讀情況來看，學生的認知始終停留在國學經(jīng)典的語言文字符號上。對此，教師不僅可以引導學生結(jié)合自己原始的生活體驗，展開合理的聯(lián)想和豐富的想象，從而真正走進國學經(jīng)典的內(nèi)在情韻中，還可以充分運用音樂、圖片、視頻等資源，通過直觀再現(xiàn)的方式，幫助學生建立豐富的想象，通過自主性的觀察和實踐，真正走進國學經(jīng)典的意境中。

四、實踐嘗試，在多維活動中實踐誦讀效益的轉(zhuǎn)移

全國語文教學專家吳忠豪先生曾指出：誦讀國學經(jīng)典，不僅僅可以讓學生懂得更多深刻的道理以及為人處世的基本原則，還能夠更好地了解傳統(tǒng)文化當中的歷史人物、風俗習慣、史實典故等傳統(tǒng)文化知識。為了更好地將國學經(jīng)典當中所蘊含的豐富資源提煉出來，根據(jù)誦讀的實際情況，教師不應將國學經(jīng)典的教學完全停留在誦讀的層面上，而應搭建多維實踐平臺，將誦讀的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為更直觀、形象的載體，幫助學生在實踐的過程中豐富文化積淀，提升語文能力。

為了能夠讓學生更好地接觸和誦讀國學經(jīng)典，教師可以開展“每課一背”“每周一誦”“每月一導”等多維活動，每周積累一篇古典詩文，在積少成多中不斷地豐富學生的內(nèi)在積累。同時，教師還可以將背誦的相關(guān)國學經(jīng)典制作成小冊子，鼓勵學生運用碎片時間積累國學，在熟讀成誦的過程中，提升學生的綜合素養(yǎng)。此外，教師也可以開展多樣化的實踐活動，每隔一段時間組織班級的學生完成一次小古文小報的制作，將自己對誦讀經(jīng)典中的一篇篇文本所形成的理解，編入小報中;還可以定期組織國學經(jīng)典的誦讀大賽、國學經(jīng)典的故事大賽，將國學經(jīng)典當中的內(nèi)容編排成課本劇……教師要通過多樣化的形式，不斷與國學經(jīng)典對接，并通過多種多樣的途徑將學生對國學經(jīng)典所形成的理解展示出來。

正所謂“拳不離手，曲不離口”。國學經(jīng)典的實踐運用不僅僅是對學生誦讀國學經(jīng)典的實踐性鞏固，更重要的是讓學生在實踐的過程中，不斷地運用自己所積累的國學經(jīng)典，將自己的收獲轉(zhuǎn)化為自身的語文能力。需要注意的是，學生年齡尚小，學習能力相對有限，教師在借助國學經(jīng)典對學生進行教化的過程中，不能簡單粗暴地要求學生每節(jié)課背一首詩、每月讀完一本國學經(jīng)典，而應當把握循序漸進的原則，不能用命令式的語氣來要求學生，而要建議學生課后進行閱讀和背誦。在課堂教學開始后，教師可以鼓勵學生到講臺上進行古詩背誦或詩文朗誦，并對表現(xiàn)優(yōu)秀的學生給予肯定和鼓勵，通過樹立榜樣的方式來鼓勵更多學生主動參與到國學經(jīng)典誦讀當中，進一步提高學生的學習效果。同時，教師是學生人生路上的重要引導者，

在教學過程中更應當以身作則、做好表率，帶頭進行國學經(jīng)典誦讀和學習，并積極與學生分享自己的閱讀心得，通過言傳身教的方式來感染和教化學生，讓學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

結(jié)? 語

總而言之，國學經(jīng)典誦讀是學生語文學習道路上重要的一環(huán)，不僅可以幫助學生獲取知識，更為重要的是能使學生形成語文能力，為他們鋪上傳統(tǒng)文化的底色。因此，教師應先激發(fā)學生誦讀國學經(jīng)典的興趣，讓學生盡可能地體會到誦讀的樂趣，再借助多維度、多視角、多策略的方法體系，豐富學生對國學經(jīng)典的解讀，真正將傳承國學經(jīng)典、夯實文化素養(yǎng)放在整個教學活動的首位，有效推動學生綜合素質(zhì)的不斷發(fā)展。

[參考文獻]

韓文峰.運用國學經(jīng)典提升語文素養(yǎng)[J].江蘇教育，2020（65）：68-69.

肖新桂，黃文穎.誦讀國學經(jīng)典 提升語文素養(yǎng)[J].新課程研究（下旬刊），2017（03）：18-19.

作者簡介：管靖霞（1975.9-），女，江蘇阜寧人，任教于江蘇省蘇州高新區(qū)金色小學，一級教師，本科學歷。