張鍇 沈菊芹

摘 要立德樹人是學(xué)校教育的根本任務(wù)。在“博雅教育 奠基人生”的辦學(xué)理念指引下，從禮雅、行雅、心雅、品雅四個(gè)維度構(gòu)建“雅行德育”課程體系，探索“雅行德育”實(shí)施路徑，創(chuàng)新“雅行德育”評(píng)價(jià)機(jī)制，持久而全面地助力學(xué)生品格發(fā)展，達(dá)成育人目標(biāo)。

關(guān) 鍵 詞 雅行德育；課程體系；實(shí)施途徑；評(píng)價(jià)機(jī)制

中圖分類號(hào)G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2022）05-0040-04

當(dāng)下，學(xué)校德育工作可謂頭緒紛繁，內(nèi)容龐雜，如何緊扣學(xué)生身心特點(diǎn)，抓住主線，提高工作實(shí)效性？蘇州工業(yè)園區(qū)朝前路實(shí)驗(yàn)學(xué)校在“博雅教育 奠基人生”的辦學(xué)理念指引下，將德育工作系統(tǒng)化、課程化、序列化，構(gòu)建“雅行德育”課程體系，探索“雅行德育”實(shí)施途徑，創(chuàng)新“雅行德育”評(píng)價(jià)機(jī)制，持久而全面地助力學(xué)生品格發(fā)展。

“雅行德育”源自“博雅教育”思想?！安┭沤逃笔且环N經(jīng)典教育思想，源于古希臘時(shí)期，對(duì)英美等國(guó)家的教育產(chǎn)生了重要影響，上個(gè)世紀(jì)二三十年代被引入中國(guó)。原復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士楊福家先生曾說，全世界最好的教育就是博雅教育。他還提煉了“博雅教育”的五個(gè)要素，其中的第二條就是“雅”，意為做人第一、修業(yè)第二；第三條是以學(xué)生為中心，以育人為本。[1]

“博雅教育”中，“博”重在學(xué)識(shí)，“雅”重在品行。顯然，學(xué)生的品格塑造和提升，最終落腳點(diǎn)在“行”。為此，學(xué)校提取“博雅”中的“雅”字一義，將之作為學(xué)生道德品格素養(yǎng)的核心，以“雅行”培養(yǎng)學(xué)生健全人格的根基。所謂“雅行”，即行為雅正，貴在雅，重在行?！把拧笔侨藘?nèi)外兼修的氣質(zhì)，是經(jīng)過人的內(nèi)在精神修養(yǎng)不斷提升而外顯的文雅風(fēng)范；“行”是人知行統(tǒng)一的能力，是人在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的一種穩(wěn)定的舉止習(xí)慣。

“雅行德育”是在遵循未成年人身心發(fā)展與品行形成規(guī)律的前提下，通過營(yíng)造德育氛圍、創(chuàng)設(shè)德育情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)與道德感情的德育新路徑。“雅行德育”與我國(guó)古代儒家六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”以及“大學(xué)之道，在明明德”“知行合一”等教育理念相吻合，是一種實(shí)踐德育，也是一種生活德育，注重回歸生活，密切聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校、家庭、社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

選擇“雅行德育”的一個(gè)現(xiàn)實(shí)前提是，學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，因地理位置和區(qū)域發(fā)展融合度的差異，大多數(shù)學(xué)生家庭條件有限，教育基礎(chǔ)較薄弱。同時(shí)受當(dāng)下短視頻媒體傳播、游戲盛行等影響，學(xué)生的整體文化生活傾向低俗化，追求物質(zhì)滿足和短時(shí)享樂，自我意識(shí)膨脹，亟需引領(lǐng)和扶正。為此，學(xué)校將“雅行德育”貫穿并融入學(xué)科教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面，多維度培養(yǎng)學(xué)生文雅的言談、優(yōu)雅的舉止、高雅的情趣和儒雅的氣質(zhì)，為優(yōu)雅而幸福的人生奠基，從而達(dá)成學(xué)校育人目標(biāo)：成為具有“廣博知識(shí)、思辨能力、優(yōu)雅行為、全球視野”的新時(shí)代少年。

學(xué)校教育是建立在課程之上的。德育也必須上升到課程的高度，并確立其在學(xué)校課程體系中的位置，以課程化的高度來(lái)推動(dòng)德育工作的探索?！把判械掠闭n程體系作為學(xué)?！安┭耪n程”體系的一大重要分支，在整體框架構(gòu)建上，根植于中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“自主發(fā)展——健康生活”“社會(huì)參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)”兩大品格核心素養(yǎng)，鏈接“珍愛生命、健全人格、自主管理”和“社會(huì)責(zé)任、 國(guó)家認(rèn)同”五個(gè)基本點(diǎn)，以德育帶動(dòng)智、體、美、勞育全面發(fā)展、融合發(fā)展、個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生形成健全的人格、有趣的靈魂和幸福的能力，抵達(dá)雅正通達(dá)的境界。

1.課程圖譜

學(xué)校精心繪制“雅行德育”課程圖譜，以一朵盛開的小花為造型，中間花蕊上是學(xué)校的卡通形象小博和小雅，分為“禮雅”“行雅”“心雅”“品雅”四個(gè)花瓣，寓意每一個(gè)學(xué)生都像一朵花兒，在“雅行德育”的滋潤(rùn)和喚醒下，美麗而優(yōu)雅地綻放，享受生命的芳菲和絢爛。課程總體分為禮雅、行雅、心雅、品雅四個(gè)模塊共十二個(gè)分支，包含五十八類具體課程內(nèi)容，融合國(guó)家基礎(chǔ)課程、德育學(xué)科課程、校本特色課程一體化；既有橫向的分類，也有縱向的銜接，強(qiáng)調(diào)課程之間融會(huì)貫通，體現(xiàn)課程的聯(lián)動(dòng)性和層次性。

2.課程模塊

“雅行課程”內(nèi)容覆蓋面廣，德、智、體、美、勞五育融合，引領(lǐng)學(xué)生由外而內(nèi)，從身體到心靈，在雅致校園的熏陶下，在中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中，在豐富課程的涵養(yǎng)下，懂雅禮，行雅事，養(yǎng)雅心，培雅品，讓優(yōu)美的語(yǔ)言、得體的行為和高雅的靈魂相伴成長(zhǎng)，健康、快樂、美好生活每一天。

模塊一“禮雅”。人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的名片，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、國(guó)家的臉面，學(xué)生從小打好“文明禮儀”的底色至關(guān)重要。據(jù)此，學(xué)校禮儀課程以校本教材《紳士淑女》《小博小雅上學(xué)記》為抓手，從學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、國(guó)際禮儀四個(gè)方面，利用晨會(huì)課、班會(huì)課，按序列持續(xù)開展禮儀教育，幫助學(xué)生掌握各種禮儀的基本規(guī)范，了解國(guó)家和社會(huì)生活中重大禮儀的基本知識(shí)等；儀式課程結(jié)合八禮四儀，以每周升旗儀式、入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式等重大儀式為契機(jī)，上好禮儀實(shí)踐課；國(guó)學(xué)經(jīng)典課程把《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千家詩(shī)》《論語(yǔ)》《增廣賢文》等讀物中古代中華傳統(tǒng)“禮”提取出來(lái)，融入禮儀教育，傳承中華優(yōu)秀文化，培育學(xué)生良好的行為禮儀，形成自己良好的個(gè)人氣質(zhì)。

模塊二“行雅”。行是知之始，知行合一重在行。學(xué)校給學(xué)生提供走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)自然、走進(jìn)場(chǎng)館的機(jī)會(huì)，以德育帶動(dòng)勞育、體育、美育全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、藝術(shù)修養(yǎng)，以及從容面對(duì)真實(shí)世界、解決真實(shí)問題的行動(dòng)能力。據(jù)此，學(xué)校勞動(dòng)課程根據(jù)學(xué)生所處年級(jí)段和身體特點(diǎn)設(shè)立不同的勞動(dòng)任務(wù)清單，開展自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和職業(yè)體驗(yàn)，養(yǎng)成積極的勞動(dòng)習(xí)慣；藝體課程除了國(guó)家基礎(chǔ)課程的音樂、體育、美術(shù)，還開設(shè)了花樣校跳繩、刻韻版畫、少兒攀巖等學(xué)校特色課程；社會(huì)實(shí)踐課程主要開展研學(xué)旅行、參觀企業(yè)、場(chǎng)館體驗(yàn)等“家校社合作”項(xiàng)目活動(dòng)。

模塊三“心雅”。保持一顆優(yōu)雅的心靈是一切行動(dòng)的力量源泉。教育只有真正“走心”，才能促進(jìn)學(xué)生的自我覺察和自我成長(zhǎng)。因此，雅行德育不僅關(guān)注學(xué)生的行為，更指向?qū)W生的心靈成長(zhǎng)。據(jù)此，學(xué)校通過心理常識(shí)科普、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、心理拓展活動(dòng)等培養(yǎng)學(xué)生積極陽(yáng)光的心態(tài)，做不惑、不懼、不憂的孩子；家國(guó)情懷課程主要通過道德與法治課、主題班會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣等傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，內(nèi)化學(xué)生的愛國(guó)情感；志愿課程通過班級(jí)志愿服務(wù)、校內(nèi)志愿服務(wù)和社區(qū)志愿服務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)生在關(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)中體驗(yàn)生命的意義，培養(yǎng)利他理念。

模塊四“品雅”。雅行德育注重培養(yǎng)學(xué)生高雅的生活品味，富有情趣的生活方式和豐盈富足的精神世界。據(jù)此，學(xué)校專門開設(shè)“雅活課程”，建立服飾搭配、烘焙、烹飪、茶藝、花藝、戲劇、攝影、閱讀等多個(gè)社團(tuán)，供學(xué)生選修，與實(shí)際生活鏈接，提高學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生雅致的品味、情趣和對(duì)世界、對(duì)生活的熱愛；校本物型課程主要通過學(xué)校建筑藝術(shù)、景觀設(shè)計(jì)、四季庭院和空間文化的探索欣賞，處處給學(xué)生以“雅”的藝術(shù)審美熏陶；校園節(jié)日課程通過舉辦音樂節(jié)、美術(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、國(guó)際文化節(jié)等，讓學(xué)生鏈接世界，釋放個(gè)性，探尋自我，自由地生長(zhǎng)出屬于自己的姿態(tài)，孕育出獨(dú)特的審美品味。

學(xué)?！把判械掠斌w系的構(gòu)建不僅是觀念的，更是實(shí)踐的、行動(dòng)的。我們從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)維度，通過環(huán)境打造、實(shí)踐活動(dòng)、協(xié)同育人等方面來(lái)探索“雅行德育”實(shí)施途徑，把“雅行德育”的目標(biāo)和內(nèi)容落實(shí)到學(xué)校德育工作的方方面面和各個(gè)環(huán)節(jié)，相互影響，形成合力。

1.環(huán)境打造，“雅”校園育人

學(xué)校特別注重景觀和空間的設(shè)計(jì)，著力打造“三園文化”：四季流轉(zhuǎn)的花園、健康成長(zhǎng)的樂園、和諧生活的家園，構(gòu)筑影響一生的文化根基。如學(xué)校五座教學(xué)樓分別命名為秉文樓、茂行樓、正則樓、靈均樓、博藝樓，“雅行德育”的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在樓名之中；學(xué)校春、夏、秋、冬四季庭院，風(fēng)景流轉(zhuǎn)，一景一物皆有情，滋養(yǎng)學(xué)生的身心；師生共創(chuàng)，全員布置校園空間文化，傾力打造理想的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)空間。會(huì)“說話”的墻壁，會(huì)“游戲”的地磚，會(huì)“講故事”的門窗，個(gè)性化的班名、精心設(shè)計(jì)的班徽，班風(fēng)、班級(jí)條約等，都是每一個(gè)成員的精神塑造。

學(xué)校的一墻一面、一角一落、一標(biāo)一牌，處處給學(xué)生以“雅”的教育和“美”的熏陶。每一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境里耳濡目染，舉手投足變得優(yōu)雅，對(duì)世界的認(rèn)知變得多元，文化的種子悄悄種植在心里，生長(zhǎng)出屬于自己的姿態(tài)。

2.活動(dòng)開展，“雅”實(shí)踐錘煉

學(xué)校每年以團(tuán)隊(duì)活動(dòng)（建隊(duì)日等）、儀式教育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、勞動(dòng)體驗(yàn)、社團(tuán)活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)、志愿活動(dòng)等七大系列活動(dòng)為主線，開展形式多樣、主題鮮明的“雅行德育”活動(dòng)，使校園成為學(xué)生生活的樂園，學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、總結(jié)，收獲自信，收獲快樂，更收獲成長(zhǎng)。

如學(xué)校將勞動(dòng)納入“雅行課程”范疇，以勞育帶動(dòng)德育、美育全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)情感熏陶和品格錘煉，增強(qiáng)行動(dòng)能力，豐富生活情趣。如學(xué)生通過除草、走進(jìn)四園等校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)更多植物和農(nóng)作物，體驗(yàn)種植的樂趣，培養(yǎng)愛護(hù)花草樹木的良好品德；通過挖荸薺、挖茨菇等勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)了解農(nóng)村和江南傳統(tǒng)植物“水八仙”，培養(yǎng)吃苦耐勞、自信堅(jiān)毅的性格品質(zhì)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、珍惜勞動(dòng)成果的行為習(xí)慣，培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛之情，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)中國(guó)文化的自信和認(rèn)同。

又如學(xué)校積極倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，組織學(xué)生參與各類志愿服務(wù)。各班級(jí)成立志愿小分隊(duì)，每月至少完成一次校內(nèi)服務(wù)活動(dòng)，并在蘇州志愿者平臺(tái)上做好登記。由此，校園里總會(huì)看到身穿志愿服的學(xué)生小分隊(duì)，參與食堂護(hù)崗、校園拔草護(hù)綠、圖書館整理、各室場(chǎng)的清掃、班級(jí)衛(wèi)生檢查、大課間秩序維護(hù)等，往來(lái)于校園各處，成為一道美麗風(fēng)景。學(xué)?！凹以谔K州 情系園林——心之翼園林服務(wù)項(xiàng)目”更是走進(jìn)蘇州園林或小巷、街頭，宣傳環(huán)保理念，弘揚(yáng)蘇州文化特色，獲評(píng)蘇州市優(yōu)秀志愿服務(wù)項(xiàng)目。志愿者們還走進(jìn)社區(qū)參與垃圾分類、植樹護(hù)綠、社區(qū)圖書館圖書分類、發(fā)放各種主題的宣傳資料、關(guān)愛慰問老人等，服務(wù)社會(huì)，關(guān)愛他人，涵養(yǎng)美德。

3.家校社協(xié)同，“雅”資源開發(fā)

學(xué)校充分利用校內(nèi)資源，積極尋找家長(zhǎng)資源，挖掘周邊的高校資源、場(chǎng)館資源、外企資源和社區(qū)資源等，發(fā)揮家校社協(xié)同育人作用，為“雅行德育”的校內(nèi)外實(shí)踐提供切實(shí)到位的保障。

首先，聘請(qǐng)校外專家支持。在魔力戲劇、刻韻版畫、少兒攀巖、國(guó)學(xué)經(jīng)典等多個(gè)“雅行”社團(tuán)課程中，聘請(qǐng)行業(yè)內(nèi)的專家，每周來(lái)校指導(dǎo)授課，提升課程品質(zhì)；其次，充分利用家長(zhǎng)資源。和家長(zhǎng)構(gòu)建共育平臺(tái)，如開展家長(zhǎng)志愿課堂、組織親子活動(dòng)等，拓寬共育渠道，探索共育路徑，實(shí)現(xiàn)合力育人，錘煉學(xué)生品格；再次，深入挖掘社會(huì)資源。學(xué)校利用地處獨(dú)墅湖高教區(qū)南側(cè)的位置優(yōu)勢(shì)，深入挖掘高教區(qū)大學(xué)、實(shí)驗(yàn)室、外企、場(chǎng)館、社區(qū)等資源，采用請(qǐng)進(jìn)來(lái)和走出去的方式，開展家校合作、館校合作、高校合作、企校合作、社區(qū)合作等。另外，蘇州市教育局開設(shè)了一百多家“e路成長(zhǎng)”未成年人實(shí)踐體驗(yàn)站，園區(qū)青年少年活動(dòng)中心建設(shè)了豐富的“智造之間”，園區(qū)教育局還開辟了數(shù)十家校外德育基地等。學(xué)校聯(lián)手這些站點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的“雅行德育”社會(huì)實(shí)踐空間，拓寬眼界和認(rèn)知。

評(píng)價(jià)是導(dǎo)向，是引領(lǐng)，是激勵(lì)。學(xué)校積極落實(shí)“雙減”精神，遵照《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革具體方案》，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，整合增值評(píng)價(jià)，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，積極探索有效的“雅行德育”學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，既重視學(xué)生的現(xiàn)在，也著眼學(xué)生的未來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生更好地發(fā)展自我，為學(xué)生成長(zhǎng)賦能。

1.“雅行”寫實(shí)評(píng)價(jià)

“雅行德育”評(píng)價(jià)依托園區(qū)易加學(xué)院“綜素評(píng)價(jià)”平臺(tái)，打破唯分?jǐn)?shù)論的傳統(tǒng)觀念，以“綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”為“牛鼻子”，緊密結(jié)合學(xué)校課程，將學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋、學(xué)生素質(zhì)報(bào)告書等整合起來(lái)，從“思想品德”“學(xué)業(yè)水平”“藝術(shù)素養(yǎng)”“身心健康”“社會(huì)實(shí)踐”五大方面，實(shí)施在線電子過程性評(píng)價(jià)，增加寫實(shí)記錄，包括過程性活動(dòng)文字、照片、證書等，學(xué)校、家庭、社會(huì)多元參與，更科學(xué)、更多元、更綜合地動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展。

2.“雅行”綜合評(píng)價(jià)

學(xué)校中小學(xué)部均采取“博雅少年”評(píng)比制度，以“賞識(shí)、激勵(lì)”為評(píng)價(jià)理念，圍繞著“道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流合作、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)”等基礎(chǔ)要求，在自主申報(bào)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、民主評(píng)議、教師評(píng)定的綜合流程中，評(píng)選學(xué)?！安┭派倌辍?，另外還設(shè)立了“樂善少年”“樂進(jìn)少年”“樂健少年”“樂勤少年”“樂藝少年”等單項(xiàng)評(píng)價(jià)。

3.“雅行”個(gè)性評(píng)價(jià)

“雅行德育”除了現(xiàn)有的評(píng)價(jià)機(jī)制，以及借助園區(qū)易加學(xué)院“綜素評(píng)價(jià)”平臺(tái)外，還不斷探索建立學(xué)校自身的學(xué)生評(píng)價(jià)載體，如設(shè)計(jì)朝前少年能量積分卡、小博小雅成長(zhǎng)銀行等，激勵(lì)學(xué)生一路成長(zhǎng)，爭(zhēng)做最好的自己。

總之，學(xué)校“雅行德育”的具體實(shí)施通過課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)外打通，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)、人格修養(yǎng)和行動(dòng)能力全面發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展，真正成為時(shí)代所需要的接班人和建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷順妮.雅行教育：小學(xué)德育工作的新路徑[J].新課程研究， 2010（184）：169-171.

[2]楊福家.博雅教育[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015：10.

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)朝前路實(shí)驗(yàn)學(xué)校江蘇蘇州 215125）

責(zé)任編輯 余志權(quán)