林喜燕

摘要：中華民族的傳統(tǒng)文化是世界最為厚重豐富的民族文化，值得我們更好地傳承發(fā)楊。對(duì)于小學(xué)語文教育而言，老師需要深挖語文教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)將其和德育滲透密切融合，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)生品德形成方面的積極作用。文章探究傳統(tǒng)文化下的小學(xué)語文德育教學(xué)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué);語文;德育教學(xué)

前言：小學(xué)語文教材中收錄了大量的古詩文和寓言故事，這些文章中包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為小學(xué)生傳達(dá)了良好的思想品質(zhì)。通過將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文的教學(xué)過程中，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生思想品質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化概述

中國傳統(tǒng)文化在教育事業(yè)中的核心是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化的滲透下，更好的為小學(xué)階段的學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)該年齡段學(xué)生的個(gè)人能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)都具有深遠(yuǎn)影響。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，盡管當(dāng)下很多教師將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)課堂，但是由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足或是學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面積累較少，傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透工作仍然存在著各種各樣的問題。

二、傳統(tǒng)文化下的小學(xué)語文德育教學(xué)策略

1.著重情感培養(yǎng)

在語文學(xué)習(xí)的過程中有許多需要學(xué)生掌握背誦的古詩文，由于傳統(tǒng)教育模式的影響，學(xué)生對(duì)這類古詩文只是單純的進(jìn)行背誦并沒有對(duì)詩文中內(nèi)容進(jìn)行理解和分析，導(dǎo)致語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量大幅度下降。同時(shí)，古詩文的學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育有著很好的促進(jìn)作用，因此，教師應(yīng)當(dāng)將古詩文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合來進(jìn)行教學(xué)工作，使教學(xué)質(zhì)量事半功倍。比如，在小學(xué)語文“古詩三首”中的《題西林壁》教學(xué)中，教師可以在課堂上著重對(duì)古詩作者蘇軾的生平進(jìn)行介紹。蘇軾一生做官被貶但依然以積極樂觀的態(tài)度看待人生，在每一個(gè)被貶的地方都積極發(fā)揮智慧造福當(dāng)?shù)匕傩?，是一位偉大的人道主義者，教師通過對(duì)蘇軾一生的介紹，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的人生觀，明白無論在生活中遇到怎樣的挫折都要像蘇軾這樣積極樂觀的面對(duì)。這樣的教學(xué)形式不僅僅使學(xué)生更加理解古詩中作者傳達(dá)的情感，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。

2.通過語言為媒介逐步發(fā)掘運(yùn)用傳統(tǒng)文化

語文老師在講解語文教材中的文章內(nèi)容時(shí)，可靈活借助語言的方式，提煉其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，并將其轉(zhuǎn)化為利于提升小學(xué)生思想品德水準(zhǔn)的相關(guān)話語，進(jìn)述給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上必須形成品質(zhì)更優(yōu)、人品更好、更為誠實(shí)的意識(shí)及自覺。

比如，在講授語文教材的“送元二使安西”一課時(shí)，可以先思考發(fā)掘隱含在這首古詩文中的傳統(tǒng)文化元素，在此基礎(chǔ)上思考推動(dòng)德育滲透工作的落實(shí)。因?yàn)楣糯姼璧恼Z言特色本身就是傳統(tǒng)文化的載體，內(nèi)涵的感情更是傳統(tǒng)文化的元素。在課堂開始的時(shí)候，可考慮先讓學(xué)生自己閱讀體悟，根據(jù)他們的初步所悟進(jìn)行過論交流。在學(xué)生過論的過程中。老師應(yīng)該走下進(jìn)臺(tái)，在他們中間隨意穿插游走，根據(jù)所聽見的適時(shí)地進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)或點(diǎn)撥。當(dāng)老師走到A同學(xué)身邊的時(shí)候，如聽到他對(duì)小組內(nèi)的其他人說，他認(rèn)為這首詩的作用實(shí)際上是送別朋友，其中隱含著深厚的友情及濃濃的不舍，其他小組成員可能會(huì)紛紛點(diǎn)頭。此時(shí)，老師可插話說，如果你們和明友分離的時(shí)候，會(huì)有什么情緒，會(huì)怎么辦呢？引導(dǎo)小組內(nèi)的成員進(jìn)行新的思考、掀起新一輪的討論。當(dāng)老師走到B同學(xué)身邊的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)他所在的小組正在糾纏渭城和消城的問題，可停下來，向他們解釋歷史上兩地的區(qū)別、淵源，及其不同的地域文化，在條件許可的情況下，可以考慮借助地圖的方式進(jìn)行指示，以實(shí)際的距離，強(qiáng)化離別的概念及送別的情誼，讓學(xué)生更明白友情的珍貴。

3.傳統(tǒng)文化結(jié)合生活實(shí)踐

傳統(tǒng)文化與小學(xué)生的密切聯(lián)系還體現(xiàn)在生活實(shí)踐中，小學(xué)語文教材課文內(nèi)容的選擇，充分考慮了小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，課文內(nèi)容與生活聯(lián)系密切，教師在教學(xué)過程中可以通過將課文內(nèi)容與生活實(shí)踐相結(jié)合的方式開展教學(xué)。例如：在《北京的春節(jié)》教學(xué)過程中，教師可以通過預(yù)設(shè)問題的方式將課程內(nèi)容與生活實(shí)踐相結(jié)合、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)?！巴瑢W(xué)們，在我們的寒假期間有一個(gè)重要的節(jié)日，大家知道是什么嗎？你是怎樣度過這個(gè)節(jié)日的？”學(xué)生們紛紛各抒已見，有的說要買年貨、吃餃子;有的說穿新衣服、拿紅包;有的說要拜年。教師進(jìn)行總結(jié)：“同學(xué)們說得都很好，春節(jié)是我們國家最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們會(huì)依照傳統(tǒng)進(jìn)行很多慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)體現(xiàn)了我們民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也體現(xiàn)了尊老愛幼的傳統(tǒng)思想，小輩給長輩拜年，長輩給小輩發(fā)紅包，就是一個(gè)很好的體現(xiàn)，下面我們一起來學(xué)習(xí)一下課文，看看作者在北京是怎樣過春節(jié)的。”通過將傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合的方式開展教學(xué)，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化觀念的教育，而且通過傳統(tǒng)文化中良好思想品質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的德育教育，為課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)構(gòu)建了一個(gè)生動(dòng)的場景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于語文教學(xué)效果也有幫助作用。

三、結(jié)語

綜上所述，語文老師不僅應(yīng)該讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)語文知識(shí)，還應(yīng)該讓他們感受并了解傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容，更需要借此幫助學(xué)生打造形成良好的思想品德，以推動(dòng)他們初步實(shí)現(xiàn)德智的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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