摘 要：《石灰吟》是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第四單元中一首立意深遠(yuǎn)的詠物詩(shī)。教學(xué)時(shí)，要根據(jù)詠物詩(shī)的文體特點(diǎn)，在搜集、提取、串聯(lián)、交流相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在觀詩(shī)題、品詩(shī)眼、讀史料、誦詩(shī)句的學(xué)習(xí)過(guò)程中了解詠物詩(shī)“物我合一”的特點(diǎn)，并借助史料悟得詩(shī)人志向，感受詩(shī)人的精神風(fēng)骨。

關(guān)鍵詞：《石灰吟》；詠物詩(shī)；以史論詩(shī)

【課前思考】

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第四單元的人文主題是“理想和信念”，《石灰吟》是本單元第一課中的一首詠物詩(shī)，立意深遠(yuǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和高尚的情操。詠物詩(shī)所詠為物，但其立意在于抒發(fā)詩(shī)人的襟懷抱負(fù)。教學(xué)時(shí)，我們既要遵循古詩(shī)教學(xué)的一般方法，又要關(guān)注詠物詩(shī)的獨(dú)特之處。尤其是要緊扣“查閱相關(guān)資料，加深對(duì)課文的理解”這一語(yǔ)文要素，凸顯詠物詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借助一些史料進(jìn)行互文閱讀。這樣，讓詩(shī)人的故事、其他詩(shī)作和《石灰吟》得以關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人有更深入的了解，在詩(shī)與史的交融中深入詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受詩(shī)人的精神風(fēng)骨，獲得對(duì)詩(shī)歌全面而深入的理解。

【教學(xué)過(guò)程】

一、觀詩(shī)題，知所詠之物

（播放《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目視頻《苔》《梅花》《竹石》，學(xué)生觀看。）

師：“和詩(shī)以歌”的經(jīng)典傳承方式，現(xiàn)代傳媒技術(shù)的加持，讓美好的詩(shī)詞在千百年后的今天更具魅力，更顯意義。

師：同學(xué)們現(xiàn)在的狀態(tài)很飽滿，眼神明亮，看來(lái)，已經(jīng)做好了上課的準(zhǔn)備。

師：今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首膾炙人口的古詩(shī)——

（板書(shū)課題，學(xué)生齊讀。）

師：我們學(xué)過(guò)的哪些詩(shī)歌題目中也有“吟”這個(gè)字？

生：《游子吟》。

生：還有《暮江吟》。

（課件同時(shí)出示三首古詩(shī)。）

師：看看這三首詩(shī)的題目，大家能從中發(fā)現(xiàn)什么？

生：三首詩(shī)中的“吟”都是吟誦的意思。

生：但是三首詩(shī)吟誦的內(nèi)容不一樣。

師：能具體說(shuō)說(shuō)嗎？

生：《暮江吟》吟誦的是日落時(shí)江上的美景，《游子吟》吟誦的是母親的恩情，《石灰吟》吟誦的是常見(jiàn)的石灰。

師：看來(lái)，古詩(shī)吟誦的內(nèi)容可以是景，可以是人，也可以是物。

師：詩(shī)題中的秘妙都讓大家發(fā)現(xiàn)了?！耙鳌?，作為一種古典詩(shī)歌的形式，通常理解為“吟誦”。同一種詩(shī)體，可以吟誦不同的內(nèi)容。

[思考：教學(xué)伊始，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比詩(shī)題明晰這首詠物詩(shī)的吟誦對(duì)象。在調(diào)動(dòng)學(xué)生已有知識(shí)儲(chǔ)備和有效統(tǒng)整其生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引發(fā)探究中的自主發(fā)現(xiàn)，交流中的相互啟發(fā)，幫助學(xué)生自然悟得詠物詩(shī)題目的表達(dá)特點(diǎn)，了解“吟”這一獨(dú)特的詩(shī)歌體裁。]

二、品詩(shī)眼，發(fā)現(xiàn)物與人的關(guān)聯(lián)

師：課前，大家已經(jīng)預(yù)學(xué)過(guò)這首詩(shī)，（在課件上圈出“千錘萬(wàn)鑿”“焚燒”）誰(shuí)來(lái)讀一讀這兩個(gè)新詞？

（指名讀。）

師：讓我們學(xué)著他們，一起讀——

（學(xué)生齊讀“千錘萬(wàn)鑿”“ 焚燒” 。）

師：（課件突出顯示“錘、鑿、焚”）本課的三個(gè)生字，大家覺(jué)得哪個(gè)字比較難寫(xiě)？

生：“錘”和“鑿”。

師：誰(shuí)愿意當(dāng)一回小老師？請(qǐng)小老師給大家一點(diǎn)提醒，并范寫(xiě)。

生：（邊板書(shū)邊講解）“錘”這個(gè)字的筆畫(huà)較多，特別要注意右邊部分的筆順，第三筆是豎，四橫之間的間隙要?jiǎng)蚍Q。

生：（邊板書(shū)邊講解）寫(xiě)“鑿”字時(shí)，要注意上面的兩豎左低右高，下面的部分要寫(xiě)平穩(wěn)、寫(xiě)端正。

師：讓我們端正坐姿，把這兩個(gè)字分別寫(xiě)兩遍。

（學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡視指導(dǎo)。）

師：現(xiàn)在，請(qǐng)大家自由地、大聲地讀一讀這首詩(shī)，努力把詩(shī)句讀正確、讀通順，并讀出節(jié)奏。

師：請(qǐng)你來(lái)為大家示范讀讀。

（學(xué)生朗讀。）

師：一字不錯(cuò)，字正腔圓，給你點(diǎn)個(gè)贊！特別是“粉骨碎身”這個(gè)詞，讀得很正確。我們平時(shí)常見(jiàn)的成語(yǔ)是“粉身碎骨”，詩(shī)人用“粉骨碎身”更符合詩(shī)歌的聲律美。誰(shuí)再來(lái)讀一讀這首詩(shī)？

（學(xué)生朗讀。）

師：讀得真好，詩(shī)的感覺(jué)已經(jīng)讀出來(lái)了。請(qǐng)你也來(lái)讀一讀。

（學(xué)生朗讀。）

師：字字落實(shí)，抑揚(yáng)頓挫，讀出了詩(shī)歌的韻律美。大家的朗讀也深深感染了老師，我也很想和大家一起讀。

師：請(qǐng)同學(xué)們注意聽(tīng)老師的停頓，我讀每一行的前四個(gè)字，你們讀后三個(gè)字，明白了嗎？

（師生配合讀。）

師：這樣讀，多有節(jié)奏感！讓我們把這首詩(shī)再來(lái)完整地讀一讀，我讀詩(shī)題和作者，你們讀詩(shī)句，注意讀好節(jié)奏。

（師生配合誦讀。）

師：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！边@首詩(shī)講了什么？你們能不能借助注釋和課前搜集的資料，試著說(shuō)一說(shuō)？如果遇到的困難無(wú)法解決，可以同桌間進(jìn)行交流討論，也可以隨時(shí)問(wèn)老師。

（學(xué)生自由練說(shuō)，教師巡視指導(dǎo)。）

師：剛才說(shuō)的過(guò)程中，覺(jué)得有困難的同學(xué)舉手。（指名舉手的學(xué)生）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你的理解，有困難的地方我們來(lái)幫忙，好嗎？

生：石灰經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打從深山里拉出來(lái)。

師：說(shuō)得很完整，老師要提醒的是，石灰的前身是石灰石，一般說(shuō)從山里開(kāi)采出來(lái)。來(lái)，相信這一次你能說(shuō)得更好。

生：石灰石要經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)。

師：就這樣接著往下說(shuō)。

生：我不知道“若等閑”的意思。

師：誰(shuí)來(lái)幫幫他？

生：我們讀過(guò)“萬(wàn)水千山只等閑”，“等閑”是“平?！钡囊馑?。

師：（發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生手舉得很高）請(qǐng)你也來(lái)說(shuō)說(shuō)。

生：其實(shí)，看看注釋你就能知道“等閑”的意思是“平?！保叭簟币话憷斫鉃椤昂孟瘛?。連起來(lái)，就是“好像是平常事”的意思。

師：這兩位同學(xué)不僅解釋了“若等閑”的意思，更告訴了大家兩種理解詩(shī)意的方法：一是聯(lián)系已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；二是可以看看書(shū)上的注釋。（面向最初發(fā)言的學(xué)生）現(xiàn)在可以說(shuō)說(shuō)第二句詩(shī)的意思嗎？

生：烈火焚燒對(duì)它來(lái)說(shuō)，好像是平常事。

師：說(shuō)得很好，繼續(xù)說(shuō)。

生：粉骨碎身也全然不害怕，要把清白留在人間。

師：在自己的努力、同學(xué)的幫助下，越說(shuō)越好。誰(shuí)能在他說(shuō)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的理解，再來(lái)完整地說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思？可以適當(dāng)加上一些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，讓語(yǔ)意的表達(dá)更加連貫。

生：石灰石只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒看作一件平常事。即使粉骨碎身，也毫不懼怕，只為把高尚的節(jié)操長(zhǎng)留人世間。

師：說(shuō)得真連貫。

[思考：教學(xué)中，需要重視學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此在交流時(shí)，筆者首先讓學(xué)有困難的學(xué)生進(jìn)行交流，通過(guò)同伴互助、鼓勵(lì)指導(dǎo)，不僅引導(dǎo)學(xué)有困難的學(xué)生將詩(shī)意說(shuō)正確，更讓學(xué)有余力的學(xué)生結(jié)合自己的理解說(shuō)連貫，為后面的深入學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。]

師：有人說(shuō)，這首詩(shī)圍繞石灰主要寫(xiě)了兩方面的內(nèi)容：一是石灰燒制的過(guò)程，二是石灰表現(xiàn)的品質(zhì)。石灰是怎么燒制而成的，大家能從這首詩(shī)中找出相關(guān)詞語(yǔ)嗎？

生：千錘萬(wàn)鑿、烈火焚燒、粉骨碎身。

（教師相機(jī)板書(shū)。）

師：一下子找得又全又準(zhǔn)，再來(lái)讀讀這些詞語(yǔ)。

（學(xué)生朗讀詞語(yǔ)。）

師：我們讀詞語(yǔ)，不僅要讀準(zhǔn)字音，還要把詞語(yǔ)本身的意思、蘊(yùn)含的意味讀出來(lái)。誰(shuí)再來(lái)試一試？

（指名學(xué)生朗讀。）

師：石灰是怎么燒制而成的，誰(shuí)能結(jié)合課前搜集的資料，簡(jiǎn)單介紹一下？

（學(xué)生交流時(shí)，相機(jī)呈現(xiàn)“千錘萬(wàn)鑿、烈火焚燒、粉骨碎身”等石灰制作過(guò)程的畫(huà)面。）

師：石灰的前身叫石灰石，埋藏在深山大嶺中，要經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能開(kāi)采出來(lái)，運(yùn)送到石灰窯里；在高溫中燒上幾天幾夜，變成生石灰，這時(shí)候仍然非常堅(jiān)硬；再經(jīng)過(guò)加工，磨成粉末狀的潔白的石灰。

師：（課件突出顯示“千錘萬(wàn)鑿、烈火焚燒、粉骨碎身”）現(xiàn)在，讓我們一邊想象畫(huà)面，一邊再讀一讀這些詞語(yǔ)，相信這回大家可以讀出其中的味道了。

（指名一學(xué)生讀，再全班齊讀。）

師：面對(duì)“千錘萬(wàn)鑿”，面對(duì)“烈火焚燒”，面對(duì)“粉骨碎身”，石灰石表現(xiàn)出一種怎樣的態(tài)度？能從詩(shī)中找出相關(guān)詞語(yǔ)嗎？

生：“若等閑”“渾不怕”。

師：能把剛才的理解通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)嗎？

（指名學(xué)生朗讀。）

師：誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)一下？

生：讀得很正確，如果能注意朗讀的節(jié)奏和重音的處理，就會(huì)更好。

師：很專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，你能做個(gè)示范嗎？

（該生示范朗讀，其他學(xué)生自發(fā)鼓掌。）

師：石灰石在千錘萬(wàn)鑿中經(jīng)受考驗(yàn)，把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作平常事，即使粉骨碎身也毫不懼怕。這一切為的是——

生：（齊讀）要留清白在人間。

（教師相機(jī)板書(shū)“清白”。）

[思考：本環(huán)節(jié)在學(xué)生能完整地說(shuō)出詩(shī)意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們根據(jù)石灰燒制的過(guò)程從詩(shī)中找出關(guān)鍵詞，并讓他們把詞語(yǔ)的意思、蘊(yùn)含的意味讀出來(lái)。再讓學(xué)生結(jié)合課前搜集的資料進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，還原詩(shī)歌的意境。這樣，學(xué)生在想象畫(huà)面的過(guò)程中自然就能讀出三個(gè)關(guān)鍵詞的力量感，深刻體會(huì)石灰燒制的艱難，生發(fā)對(duì)石灰的敬佩之情。]

師：這首詩(shī)僅僅是在寫(xiě)石灰嗎？“清白”是什么意思，誰(shuí)能具體說(shuō)說(shuō)？

生：這首詩(shī)表面上寫(xiě)石灰，實(shí)際上是在寫(xiě)詩(shī)人自己。

生：“清白”一語(yǔ)雙關(guān)，既指石灰的顏色，又喻詩(shī)人的品格。

師：石灰是什么顏色，詩(shī)人有什么品格，說(shuō)得具體些。

生：“清白”，既指石灰潔白的本色，又喻詩(shī)人高潔的品格。

師：來(lái)，接著交流。

生：石灰石留在人間的是潔白干凈的石灰，詩(shī)人留給后人的是純潔高尚的品格。

[思考：詩(shī)眼往往在詩(shī)歌中起著表現(xiàn)主旨、凸顯神韻的重要作用，詠物詩(shī)亦是如此?！妒乙鳌愤@首詩(shī)的詩(shī)眼是“清白”一詞，其不僅具備物我合一的關(guān)聯(lián)性，還具有形神一體的共通性。因此，在本環(huán)節(jié)教學(xué)中，筆者圍繞 “清白”這一點(diǎn)睛之筆，引導(dǎo)學(xué)生討論，讓他們?cè)谒伎冀涣鞯倪^(guò)程中，更深入地感受詩(shī)中所托之物和所言之志的渾然一體。]

三、讀史料，理解詩(shī)人志向

師：看來(lái)，石灰的一生就是詩(shī)人于謙的一生！讓我們一起來(lái)讀讀史書(shū)中的相關(guān)記載，看看能不能有新的發(fā)現(xiàn)。

（課件出示：據(jù)史書(shū)記載，于謙12 歲寄住于慧安寺專心讀書(shū)，16歲讀書(shū)于吳山三茅觀，17歲時(shí)鄉(xiāng)試不第。面對(duì)挫折，他不服輸，不氣餒，把愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥的畫(huà)像掛在自己的座位旁，以文天祥為榜樣，發(fā)憤讀書(shū)。終于，在23歲時(shí)考中進(jìn)士，邁入仕途。）

師：他立志做一名這樣的官——

（出示詩(shī)句：“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。”）

師：你從中讀出了石灰的影子嗎？

生：于謙自幼勤奮好學(xué)，熱愛(ài)讀書(shū)。遭遇挫折時(shí)，他更加發(fā)憤讀書(shū)，廢寢忘食。十載寒窗的“千錘萬(wàn)鑿”，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的榜樣力量，使他終于在23歲考中進(jìn)士，走出深山。

師：還有補(bǔ)充嗎？

生：我發(fā)現(xiàn)于謙無(wú)論是苦讀，還是從政，都不是為了個(gè)人的榮華，而是為了百姓的溫飽。這不僅是他從小立下的志向，更是他一生踐行的準(zhǔn)則。

師：大家體會(huì)得很好，我們接著看——

（課件出示：據(jù)史書(shū)記載，地方官員每年都要到京城接受考察，一些貪官污吏為了保住自己的烏紗帽，常常用搜刮百姓得來(lái)的錢(qián)財(cái)向朝中權(quán)貴送禮行賄。但于謙并不隨波逐流，他也因此遭到同僚的排擠和陷害，被投入監(jiān)獄，差點(diǎn)兒被判死罪。）

師：進(jìn)京時(shí)，有人勸說(shuō)于謙也帶點(diǎn)禮物，他卻置之一笑——

（出示詩(shī)句：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。”）

師：你從中也讀出石灰的影子了嗎？

生：于謙是一位骨頭很硬的清官，他從不肯巴結(jié)權(quán)貴。即使慘遭迫害，他也毫不畏懼，把這看作是很平常的事，依然保持清正廉潔的品格。

生：進(jìn)京時(shí)，別人帶的是搜刮的錢(qián)財(cái)，而于謙帶的是兩袖的清風(fēng)，看上去是于謙不愿被百姓閑話短長(zhǎng)，其實(shí)表現(xiàn)出他不愿與貪官污吏同流合污的錚錚鐵骨。

師：我們繼續(xù)來(lái)看——

（課件出示：史書(shū)記載，1449年，瓦剌入侵，明軍打了敗仗，皇帝被俘。許多人覺(jué)得北京城保不住了，打算棄城逃跑，城里亂成一團(tuán)。在這危急時(shí)刻，于謙挺身而出，率領(lǐng)軍隊(duì)出戰(zhàn)，僅用五天時(shí)間就打敗敵軍，使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安。）

師：國(guó)難之際，于謙把國(guó)家的安危視作自己的責(zé)任——

（出示詩(shī)句：“不愿千金萬(wàn)戶侯，凱歌但愿早回頭?！保?/p>

師：大家從中讀出了石灰的影子嗎？

生：于謙帶兵浴血奮戰(zhàn)不是為了得到千金恩賜，封為萬(wàn)戶侯，而是為了早日戰(zhàn)勝敵人，保家衛(wèi)國(guó)，讓百姓過(guò)上安寧的生活。

生：國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，于謙像石灰那樣，毅然把國(guó)家的安危當(dāng)作自己的責(zé)任，全然不顧自己的生死，率軍出戰(zhàn)，憑借過(guò)人的膽識(shí)力挽狂瀾，拯救了國(guó)家。

師：我們來(lái)看最后一條記載——

（課件出示：史書(shū)記載，明英宗復(fù)位后，記恨于謙在他被俘流亡的時(shí)候，扶持他弟弟即位稱帝，因而將于謙抄家。抄家時(shí)發(fā)現(xiàn)，在朝廷當(dāng)了三十多年官的于謙，家里竟然沒(méi)有什么值錢(qián)的東西，其清白可對(duì)蒼天。）

師：清白，不僅是于謙立下的志向，更是他一生的寫(xiě)照——

（出示詩(shī)句：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！保?/p>

師：來(lái)，我們齊讀。（學(xué)生齊讀）從這里，還能讀出石灰的影子嗎？

生：被陷害的于謙，視死如歸、大義凜然；當(dāng)官多年的于謙，家中竟無(wú)值錢(qián)的東西，蒼天可鑒。

生：于謙不僅是憂國(guó)憂民的詩(shī)人，還是心系百姓的名臣，更是寧折不彎的偉大英雄。他的言行無(wú)不流露出石灰的品質(zhì)。

師：白居易說(shuō)：“歌詠言，詩(shī)言志?！边@首詩(shī)表面寫(xiě)石灰，但實(shí)際上寫(xiě)的是——

生：于謙用一生堅(jiān)守著的清白品質(zhì)。

師：這樣的寫(xiě)法就叫托物言志。（板書(shū)：托物言志）這不是一時(shí)之志，而是一生之志。因而，我們也要學(xué)習(xí)于謙立長(zhǎng)志，而不是常立志。

[思考：本環(huán)節(jié)有選擇地呈現(xiàn)了詩(shī)人一生中的幾個(gè)重大事件，并和相應(yīng)的詩(shī)句組合在一起，以更加契合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生在聆聽(tīng)詩(shī)人的故事、誦讀詩(shī)人的詩(shī)句中，逐漸了解豐滿的詩(shī)人形象，自然融入詩(shī)歌的意境，體會(huì)詠物詩(shī)“托物言志”的表達(dá)特點(diǎn)。]

四、誦詩(shī)句，融入自我情感

師：古代千千萬(wàn)萬(wàn)的詠物詩(shī)中，《石灰吟》這首詩(shī)流傳最廣。于謙胸懷祖國(guó)、心系百姓的浩然正氣流芳百世。此時(shí)，誰(shuí)愿意用朗讀來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感？

（一個(gè)學(xué)生迫不及待地站起。）

師：在朗讀之前，老師想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：你會(huì)帶著怎樣的情感來(lái)讀？為什么？

生：我想帶著敬仰之情來(lái)讀，因?yàn)楸Ｐl(wèi)國(guó)家、保護(hù)百姓不僅是于謙小時(shí)候立下的志向，更是他長(zhǎng)大后踐行的諾言。

（學(xué)生朗讀。）

生：我會(huì)帶著頌揚(yáng)之情來(lái)讀，因?yàn)橛谥t的清正廉潔不僅表現(xiàn)在他進(jìn)京時(shí)的兩袖清風(fēng)，還體現(xiàn)在被抄家時(shí)的家徒四壁。

（學(xué)生朗讀。）

生：我和他們的體會(huì)不一樣，我更想讀出對(duì)于謙的嘆服之情。因?yàn)橛谥t不辭勞苦，迎難而上，為國(guó)獻(xiàn)身，為民造福，這種高風(fēng)亮節(jié)的精神令人嘆服。

師：古往今來(lái)，這首詩(shī)激勵(lì)了一代又一代的仁人志士?，F(xiàn)在，詩(shī)人雖已遠(yuǎn)去，但他的精神永存我們心間，讓我們把無(wú)限的崇敬化作深情誦讀，一起讀一讀吧！

（全班齊誦。）

師：這首經(jīng)典的詠物詩(shī)說(shuō)不定就會(huì)出現(xiàn)在下一期的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，如果你是制作人，會(huì)怎樣構(gòu)思？課后可以和同伴討論交流。

[思考：古詩(shī)教學(xué)離不開(kāi)誦讀。王尚文先生認(rèn)為：“書(shū)面語(yǔ)的閱讀只有還文字以聲音，才能在傾聽(tīng)中找回生命的氣息，找到心靈的感覺(jué)?！惫旁?shī)是緣情而作的，有了具體歷史事件的關(guān)聯(lián)，學(xué)生對(duì)詩(shī)人形象的感知也逐漸變得清晰而全面。當(dāng)學(xué)生有了情感的介入，自然會(huì)在比照“物”與“人”的思維過(guò)程中形成自己的情感，誦讀就能進(jìn)入聲情并茂的佳境。]

（陳鈺樞，江蘇省南通市通州區(qū)教師發(fā)展中心，郵編：226300）