摘 要：《為中華之崛起而讀書》一課具有很高的愛國主義教育價值。夏眉宇、馬圣賢兩位老師的教學(xué)設(shè)計注重組織積極的言語實踐活動，在活動中實現(xiàn)愛國主義教育。兩位老師都能抓住文本關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心，都注重任務(wù)間的關(guān)聯(lián)；若在文本解讀上再深入追問，將更有助于學(xué)生對周恩來精神品質(zhì)的理解。

關(guān)鍵詞：《為中華之崛起而讀書》；語言實踐；學(xué)科育人

* 本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度立項課題“培養(yǎng)兒童健康審美情趣的語文育人方式研究”（課題編號：D/2021/02/461）階段性研究成果。

從方法論上講，“以文化人”是語文課程最為重要的育人方式，語文課程就是在積極的語言實踐中育人。統(tǒng)編小學(xué)語文四年級上冊第七單元《為中華之崛起而讀書》一課，具有很高的愛國主義教育價值，文章具有很強(qiáng)的感染力。德國文學(xué)家席勒說，如果詩人的詩作不美，他用他的作品的道德意圖來辯解將是徒勞的。《為中華之崛起而讀書》一文的可貴之處，就在于將道德意圖融入觸動人心、令人震撼的故事之中，文章的美表現(xiàn)為“文”與“質(zhì)”的高度統(tǒng)一。

教學(xué)這樣的文章，切忌空洞說教，一定要組織積極的語言實踐活動。所謂“積極”，一是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性強(qiáng)；二是意圖明確，學(xué)生在語言實踐中受到熏陶感染；三是學(xué)習(xí)任務(wù)之間關(guān)聯(lián)度大，能夠產(chǎn)生期待的“化學(xué)反應(yīng)”。本期《打擂臺》欄目呈現(xiàn)的兩則教學(xué)設(shè)計，有同有異，但殊途同歸，都產(chǎn)生了很好的教學(xué)育人效果。兩位老師的教學(xué)設(shè)計，給我的啟示有三點。

第一，抓住文本關(guān)鍵?！疤犷I(lǐng)而頓，百毛皆順?！边@里的“領(lǐng)”，就是關(guān)鍵處。教學(xué)《為中華之崛起而讀書》，一是要抓住關(guān)鍵事件，二是要抓住關(guān)鍵詞句。本文的關(guān)鍵事件有三個：第一，魏校長提出“你們?yōu)槭裁炊x書”的嚴(yán)肅問題，周恩來堅定地應(yīng)答；第二，伯父告訴周恩來“中華不振”，被外國人占據(jù)的地方不能隨便去；第三，周恩來看到一個中國女人被外國人欺侮，中國巡警反而訓(xùn)斥她，于是立下把祖國和人民從苦難和屈辱中拯救出來的決心。本單元的語文要素是“學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”，實際上，抓關(guān)鍵事件的過程，就是把握文章主要內(nèi)容的過程。兩位老師都能聚焦單元語文要素，突出“學(xué)習(xí)把握文章主要內(nèi)容”的訓(xùn)練，且不著痕跡。

關(guān)于關(guān)鍵詞句，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對第二學(xué)段提出了這樣的要求：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用。”關(guān)鍵詞句的選取，影響著教學(xué)的切入角度。夏眉宇老師從“振”字入手，引導(dǎo)學(xué)生理解“為之一振”“中華不振”，可謂匠心獨運。在教學(xué)第三個事件時，夏老師緊緊抓住“訓(xùn)斥”一詞，更是引起了學(xué)生的共鳴。是的，在中國的大地上，中國人被外國人的汽車軋死了，中國巡警理應(yīng)替中國人撐腰，而中國巡警不但不懲處肇事的外國人，反而訓(xùn)斥中國人，背后的深層原因正是“中華不振”。

盡管不同的教師對課文的理解不同，教學(xué)的切入角度也會有所不同，但文章的內(nèi)核是不能偏離的，且要緊緊抓住。本文的內(nèi)核是“為中華之崛起而讀書”。從教學(xué)設(shè)計來看，兩位老師都“抓得住，盯得緊，展得開”。所謂“展得開”，就是能圍繞關(guān)鍵詞句展開語言實踐活動，包括理解、體會、積累和運用等。

第二，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心。朱 光潛說：“一切藝術(shù)都是抒情的，都必表現(xiàn)一種心靈上的感觸?！弊髡邔懳恼?，是心靈上受到了觸動；讀者讀文章，如果能走進(jìn)人物內(nèi)心，就能達(dá)到共鳴的理想境界。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心呢？想象并用語言描述就是一種好方法。

兩位老師都引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)不同人物的內(nèi)心世界，比如，想象伯父說“中華不振”的無奈與沉郁心理，想象中國巡警訓(xùn)斥中國人時圍觀者緊握拳頭的內(nèi)心世界。其實，想象伯父、受欺侮的中國人、中國巡警以及圍觀者的內(nèi)心世界，都是為了深度理解周恩來的偉大志向——拯救祖國和人民，為中華之崛起而讀書。需要強(qiáng)調(diào)的是，想得好還要表達(dá)得好。因為表達(dá)是語文本體性的要求，切不可丟棄。所謂“好”，就是合理，就是符合當(dāng)時真切的情境。想得好表達(dá)得好，是建立在對關(guān)鍵詞句深入理解基礎(chǔ)上的。課文的第三個事件，只有真正理解了“訓(xùn)斥”一詞的內(nèi)涵，才能走進(jìn)人物的內(nèi)心?！坝?xùn)斥”是什么意思呢？是別人犯了嚴(yán)重的錯誤之后給予嚴(yán)厲的批評與教育。那個女人犯了錯誤嗎？沒有！她的親人被外國人的汽車軋死了，她請中國巡警懲處那個外國人，不但沒有錯，還是非常正確的。但她受到了中國巡警的訓(xùn)斥。原因是什么呢？根子在“中華不振”。學(xué)生理解了這些，才能體會到周恩來心中燃燒著的那團(tuán)烈火的深刻內(nèi)涵，也才能真正理解他何以清晰而堅定地回答“為中華之崛起而讀書”。

第三，注重任務(wù)關(guān)聯(lián)。語言實踐不能離開學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動。設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)需要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，設(shè)置具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語言實踐活動。學(xué)習(xí)任務(wù)之間關(guān)聯(lián)度越大，語言實踐就越有意義。這樣的語言實踐就是積極的、向上的。

夏眉宇老師在教學(xué)中設(shè)計了三大學(xué)習(xí)任務(wù)：第一，把握主要內(nèi)容；第二，感悟人物形象；第三，樹立個人讀書志向。馬圣賢老師的教學(xué)也設(shè)計了三大學(xué)習(xí)任務(wù)：第一，理清課文脈絡(luò)，講述主要內(nèi)容；第二，抓住主要事件，走進(jìn)人物內(nèi)心；第三，參與表達(dá)實踐，講清人物故事。不難看出，兩位老師都關(guān)注學(xué)習(xí)任務(wù)之間的關(guān)聯(lián)度。學(xué)習(xí)課文，第一步是把握文章主要內(nèi)容，第二步是深入理解文章主旨，第三步是有感情地講好故事或拓展遷移。從語言實踐的角度說，第一步是用語言概括課文的主要內(nèi)容；第二步是通過想象并用語言表達(dá)人物內(nèi)心，深刻理解人物形象；第三步是帶著情感講述人物故事，或者結(jié)合自身及當(dāng)下實際講講自己為什么而讀書?？梢哉f，語言實踐貫穿于兩位老師的教學(xué)始終。

兩則教學(xué)設(shè)計有同有異，都值得借鑒。個人以為，兩位老師在文本解讀上還需要再下功夫，可認(rèn)真思考如下兩個問題。一是“為什么而讀書”的嚴(yán)肅主題與時代意義。教學(xué)中，不妨讓學(xué)生說說魏校長之問為什么是“嚴(yán)肅”的，在此基礎(chǔ)上，再嚴(yán)肅地回答這個問題。二是周恩來僅僅是為中華之崛起而“讀書”嗎？也可引導(dǎo)學(xué)生追問：“周恩來為中華之崛起還做了什么？”追問的目的，就是讓學(xué)生理解周恩來為中華之崛起而奮斗了一生。這需要結(jié)合相關(guān)資料來教學(xué)。

泰戈爾說過：“天空中沒有留下翅膀的痕跡，但鳥兒已經(jīng)飛過?！闭Z文學(xué)科的育人方式是特別的，是以文化人，如春風(fēng)化雨，潤物無聲，追求的正是無痕。文以載道，課亦然。文以載道，“道”是藏著的；課以載道，“道”也應(yīng)該是藏著的——藏在具體的語言實踐之中。朱光潛說：“藝術(shù)的作用不在陳述而在暗示?！闭Z文教學(xué)育人的藝術(shù)正是通過積極的語言實踐來暗示學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

（沙華中，特級教師，正高級教師，江蘇省泰州市姜堰區(qū)教師發(fā)展中心，郵編：225500）