王建建

摘? 要：性格決定命運(yùn)，性格教育在學(xué)生教育中占據(jù)著舉足輕重的地位。如果日常的教育教學(xué)活動能使學(xué)生養(yǎng)成一個良好甚至是優(yōu)秀的“性格”，必將使得學(xué)生自身、家庭、社會甚至是整個國家，都受益良多。如果教育中的每一個環(huán)節(jié)，即每一個學(xué)校、班級、學(xué)科、課程、教師、學(xué)生等都能實現(xiàn)“性格”的成長，就會形成一種百家爭鳴、百花齊放的美好局面。

關(guān)鍵詞：性格;成長;共性;個性

作為教育人，常聽也常說這樣一句話：“播種一個行為，收獲一個習(xí)慣;播種一個習(xí)慣，收獲一個性格;播種一個性格，收獲一個命運(yùn)?！倍韲逃覟跎晁够苍f：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本在不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！庇纱丝梢姡愿裰谌松\(yùn)的重要性。

在教育教學(xué)活動中，教育者是人，受教育者也是人，作為一個完全由人組成、并以人的成長和發(fā)展為核心目標(biāo)的系統(tǒng)和整體來說，必須關(guān)注到每一個人。這里面的“人”既指參與教育教學(xué)的教師、學(xué)生和管理層，又指由他們組成的學(xué)校、班級、學(xué)習(xí)小組等，還指由他們參與的課堂、課程等，都屬于“人”，都具有“性格”的特征。

哲學(xué)家萊布尼茨說：“世界上沒有兩片完全相同的葉子”。同理，世界上也沒有兩個完全相同的人。每一個教育者是獨(dú)一無二的，每一個受教育者也是獨(dú)一無二的;而使他們獨(dú)一無二的這片“葉子”就是他們的“性格”。德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展規(guī)律，這是任何教學(xué)最首要且最高的規(guī)律?！狈咸煨裕鹬匦愿?，順從規(guī)律，這應(yīng)該是也必須是教育教學(xué)中最首要、最基本也是最高的要求。作為教育者，在日常教育教學(xué)工作中，必須遵循這個規(guī)律。

但從目前的教育現(xiàn)狀和教學(xué)改革來看，多以“一個的標(biāo)準(zhǔn)”做“一切的標(biāo)準(zhǔn)”，私以為這種做法十分不當(dāng)。譬如人之生病，需要輸血治療，并不是隨便找一個健康體壯的人來抽血、輸血就行，一定要先驗血，血型相配，才能治病救命;血型不配，再健康的血液也無濟(jì)于事。治病如此，教育更是如此。所以探討多樣化的教育形式，即讓教育本身以及教育過程中的每一個“人”都擁有“性格”，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，迫在眉睫。

一、學(xué)校要有“性格”

每所學(xué)校因其所在地區(qū)的區(qū)域風(fēng)俗和領(lǐng)導(dǎo)者管理理念的不同，都會形成其獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格。這種風(fēng)格感染著學(xué)校的每一位教師和學(xué)生，沁人心脾，刻骨銘心，繼而成為其思想行為的一部分，使外人一見其行為舉止，便知道這是哪個學(xué)校的教師，哪個學(xué)校的學(xué)生。有的學(xué)校像春天，人一走進(jìn)便感到生機(jī)勃勃、萬物生長;有的學(xué)校像夏天，活動熱烈，學(xué)生活潑，行為做事落落大方、果斷干練;有的學(xué)校則像秋天，安閑靜美、溫文爾雅……這種與眾不同的“風(fēng)格”“特色”“氛圍”，就是學(xué)校的“性格”。

學(xué)校教育階段是學(xué)生性格形成與發(fā)展的最重要階段，學(xué)校的性格教育優(yōu)劣直接影響學(xué)生整個人生的性格取向。要想把學(xué)生的性格教育好，學(xué)校本身必須有“性格”。學(xué)校有“性格”，才會有魅力，才會產(chǎn)生巨大的磁場和向心力，才能使教師甘心為之奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁;使學(xué)生勤心為之奮斗，堅持不懈。

學(xué)校的性格，取決于頂層的教育設(shè)計和日常的管理文化。有些學(xué)校實行半軍事化管理，對學(xué)生行為習(xí)慣要求嚴(yán)格，教學(xué)成績好，中考重點率高，高考一本率高;有些學(xué)校讀書風(fēng)氣濃郁，是名副其實的書香校園，使人一進(jìn)來如入芝蘭之室，不聞書香卻沁人心脾;有些學(xué)校體育搞得好，學(xué)生個個生龍活虎、精神奮發(fā)，且吃苦耐勞……諸如此類，都可以歸結(jié)為學(xué)校性格的塑造。學(xué)校辦得好不好，不在于規(guī)模有多大，而在于特色是否鮮明，是否擁有自己的“性格”。

學(xué)校性格的塑造應(yīng)基于以下三個方面：第一，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕妥陨韺嶋H。杜甫墓位于某學(xué)校校園內(nèi)，古樹蔥蔥、松柏蔭蔭，十分有文化內(nèi)涵，學(xué)校后更名為“杜甫中學(xué)”，以杜甫詩詞為引領(lǐng)，每日晨誦晚讀，詩圣詩詞張口即來，唐史民情信手即有，成了名副其實的“杜甫中學(xué)”。第二，從特色項目入手，以“小特色”見“大性格”。專注跳繩的“繩”文化，專注足球、籃球、排球的“球文化”……任何項目只要做得深做得好，都可挖掘成為學(xué)校的“性格”。第三，基于以上兩點打造體現(xiàn)自己“性格”的教育教學(xué)架構(gòu)。

學(xué)校性格是整個性格教育的前提，是集學(xué)校、班級、學(xué)科、課程、教師、學(xué)生于一體的體系工程，是學(xué)校生存和發(fā)展的需要，更是教師和學(xué)生共同成長、全面成長的需要。一所性格好的學(xué)校，使人如沐春風(fēng)，如飲甘醇。在這樣的校園里，學(xué)生是歡喜的，對未來有美好的期待;教師是從容的，對未來有堅定的信心。其語沁人心脾，其行風(fēng)度翩翩，每一個個體在這樣的氛圍中都煥發(fā)出動人的光彩。如此校園，理應(yīng)是每一個教育者所追求的。

但目前的問題是，現(xiàn)在的學(xué)校教育“唯成績論”太嚴(yán)重，雖然國家三令五申要德智體美勞全面發(fā)展，但哪個學(xué)校成績好，其他學(xué)校便一窩蜂地去學(xué)習(xí)。人家怎么做，自己回來照葫蘆畫瓢，很少研究內(nèi)容和模式究竟是怎么來的，最后血型不配、水土不服者大有其數(shù)。共性的好的東西肯定要學(xué)習(xí)，個性的差的東西也肯定要取舍。

另一個問題是，現(xiàn)在許多中學(xué)的體育課、音樂課、美術(shù)課幾乎等于沒有，甚至有些學(xué)校為了學(xué)習(xí)和成績，提出了“課間自習(xí)化”的口號，就像于潔教師所說：“現(xiàn)在的校園有點太安靜了。學(xué)生的運(yùn)動技能在漸漸消失，‘宅學(xué)生越來越多。課間縮在教室座位上發(fā)呆，節(jié)假日縮在家里玩手機(jī)游戲?！p差（成績差、運(yùn)動能力差）的學(xué)生增多了。一條魚在小魚缸里翻個身都困難，它自然就選擇了不動;若它到了大魚缸里，自然就能撒歡。一棵樹的樹根能夠伸展，就能汲取更多的養(yǎng)分，枝干就能粗壯。一個人的生存空間自由自如、豐富多樣，人就有舒適感、幸福感并且充滿創(chuàng)意?！弊鳛閷W(xué)校，應(yīng)該有魄力，有遠(yuǎn)瞻，敢于放手，給教師和學(xué)生自由和空間，唯有如此，學(xué)校才有活力，而活力是性格的源頭活水。

二、學(xué)科要有“性格”

學(xué)科性格是一門學(xué)科在其教育教學(xué)過程中表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的綜合特征。探究學(xué)科性格，既可充分認(rèn)識該學(xué)科的復(fù)雜性與獨(dú)特性，推進(jìn)教育學(xué)的學(xué)科理論建設(shè)和教育教學(xué)進(jìn)步;又可使日常的教育教學(xué)活動成為一項富有人文意蘊(yùn)和人文關(guān)懷的真正使教師和學(xué)生共同成長的活動。

中學(xué)科目為語數(shù)外政史地理化生，每一門學(xué)科都有各自的學(xué)科特性，要深入挖掘?qū)W科內(nèi)在特點，歷史課和物理課肯定是不一樣的上法，政治和化學(xué)亦是如此。教師要研究文本，構(gòu)建學(xué)科體系，明確特色教法，并使之成為一種常態(tài)。

目前的問題是，日常教學(xué)中學(xué)科與學(xué)科之間的教法和學(xué)法幾無差別，文科都是書海，理科都是題海，原本各具特色的學(xué)科教育簡化成了簡單粗暴的習(xí)題訓(xùn)練，學(xué)習(xí)目的只在于應(yīng)付考試，興趣培養(yǎng)和性格鍛煉幾乎不講，也只有在學(xué)生成績出問題時，才發(fā)現(xiàn)此生原來出現(xiàn)了這么大的問題，悔之晚矣。

三、課堂要有“性格”

課改到現(xiàn)在，經(jīng)歷了多種模式和風(fēng)潮，但多數(shù)都只著眼于“課堂效率的高與低”。一節(jié)課效率高了就是好，低了就是不好，這種“效率”的理念在工廠生產(chǎn)產(chǎn)品當(dāng)然適用，于教育教學(xué)卻有些以偏概全。效率是要顧的，但只顧效率，不顧學(xué)生的性格差別和學(xué)科差別，究竟是蠢事。

講授課、復(fù)習(xí)課、講評課;研究課、實踐課、互動課……不同的課堂有不同的類型和目標(biāo)，課型和目標(biāo)構(gòu)成課堂的“性格”，不一定非要以“效率”為準(zhǔn)繩。一堂課成功與否的標(biāo)志，在于是不是以學(xué)生為主體、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來確定教學(xué)的內(nèi)容和方法，在于是不是遵循身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、情感規(guī)律等，一言以概之，就是要尊重課堂的“性格”。

四、教師要有“性格”

教師的性格是性格教育的關(guān)鍵。教師是教育最前線的組織者和引導(dǎo)者，教師的成長經(jīng)歷、家庭背景、性別特征、身體狀況、現(xiàn)場情緒、個性傾向、學(xué)術(shù)偏好、情趣愛好、價值取向等，無不對學(xué)生產(chǎn)生著重要影響。從某種程度上說，教師的性格決定了學(xué)科的性格、課程的性格甚至是學(xué)生的性格。不同的教師風(fēng)格迥異，在日常教育教學(xué)活動中，有的三言兩語干脆利落，有的苦口婆心連番說教，有的幽默詼諧讓人忍俊不禁……這些優(yōu)良的性格都足以吸引學(xué)生。當(dāng)然，這還只是教師性格的一小方面，真正的教師性格應(yīng)該包括其教育理念和教學(xué)風(fēng)格、為人風(fēng)格和處事態(tài)度以及其對學(xué)生展示知識、人際和世界的方式方法等。

俄國著名教育家烏申斯基說：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。”也即于潔教師所說：“教育的本質(zhì)是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！痹谌粘＝逃虒W(xué)活動中，學(xué)校應(yīng)充分尊重教師的性格，賦予教師在教育教學(xué)活動中更多的自由和空間，讓教師有時間、有空間成長為一棵樹、一朵云，并且不以“樹”的標(biāo)準(zhǔn)評價“云”，不以“云”的標(biāo)準(zhǔn)要求“樹”，不搞模板化，不搞一刀切，允許教師在不影響成績的前提下搞自己的教育實驗等。那些馳名全國的名師，他們的成功除了本身業(yè)務(wù)業(yè)績的出彩之外，更是因為其極具魅力和內(nèi)涵的性格。學(xué)校只有充分尊重教師的性格，給教師以成長的時間和空間，教師才能更好地關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的成長。

五、學(xué)生要有“性格”

學(xué)生的性格是性格教育的主體。一花一世界，一樹一菩提。作為學(xué)校和教師，必須先了解學(xué)生，才能展開教育;先了解學(xué)情，才能討論教法。毫不夸張地說，任何脫離學(xué)生性格實際的教育教學(xué)實驗，都是無源之水、無本之木。

學(xué)生的性格多種多樣，性格培養(yǎng)的目的不在于使其性格趨于“完美”，必須承認(rèn)，任何事物的“完美”恰恰是因為它們的不完美，世上原本也沒有完美的人、完美的性格。但是，需要培養(yǎng)學(xué)生“完整”的性格，使膽怯的趨于勇敢，使靦腆的敢于展示，使一潭死水流動起來，使半瓶子晃蕩的能靜下來，從而沉淀出清與濁、好與壞……

學(xué)生的性格培養(yǎng)如同木桶原理，要幫助學(xué)生補(bǔ)齊短板、發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，只有如此，將來他們走向社會，面對種種誘惑和困難時，才會不迷惑、不屈服。

培養(yǎng)學(xué)生性格，應(yīng)從其行為、思維、習(xí)慣和價值觀四方面入手，具體到日常教育教學(xué)活動，可以通過課堂任務(wù)、課下作業(yè)、面批談心等，因人異策，在充分尊重和全力培養(yǎng)學(xué)生性格的前提下，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

六、共性和個性

人類是群居生物，中國人更是講究集體主義，所以討論和培養(yǎng)“性格”時，必然要分“共性”和“個性”來談。而不是一說到性格，就只談“個性”，這是不對的，而且是不完整的。談性格，必須從“共性”和“個性”兩方面來進(jìn)行。例如“共性”于校來說，要教導(dǎo)學(xué)生遵循社會主義核心價值觀和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等。此外還有學(xué)科、教師、學(xué)生、班級的性格培養(yǎng)，在教育教學(xué)活動中，都要既培養(yǎng)共性，又鍛煉個性。

七、應(yīng)試教育與性格教育

最后，在進(jìn)行任何教育教學(xué)反思的同時，絕對不應(yīng)該把應(yīng)試教育放在反思的對立面。教育的目的在于激發(fā)學(xué)生的思考力，而不僅僅是教授知識;在于點燃學(xué)生的夢想力，而不僅僅是講授道理;在于強(qiáng)健學(xué)生的心志力，而不僅僅是考個高分。應(yīng)試教育雖有很多弊端，但也有最大的優(yōu)勢，即公平公正公開。每個學(xué)生不用看出身背景，不用看金錢地位，勤勞者得之，用心者得之。只要學(xué)校和教師在教育教學(xué)過程中注重學(xué)生完整性格的培養(yǎng)，應(yīng)試教育的船，也可以劃過素質(zhì)教育的海。

“草木有本心，何求美人折！”尊重性格，加強(qiáng)人文關(guān)懷，因校制宜，因人異策，培養(yǎng)共性，鍛煉個性，使看似瑣碎的教育教學(xué)過程充滿溫情和特色，使學(xué)生真正成為人，使教師真正成為師，使學(xué)校真正成為培養(yǎng)人和選拔材的百草園，教育才能百家爭鳴、百花齊放。

參考文獻(xiàn)：

[1]于潔. 我就想做班主任[M]. 武漢：長江文藝出版社，2018.

[2]李晶. 初中生個性與心理健康的相關(guān)性分析[J]. 濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2005（01）：44-45.

[3]孫海燕. 加強(qiáng)班級心理教育中學(xué)生性格教育的探討[J]. 科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2015（03）：3.

[4]丁久旺. 抓良好性格教育 促學(xué)生全面發(fā)展[J]. 讀與寫（教育教學(xué)刊），2007（08）：138.

（責(zé)任編輯：秦? 雷）