吳永偉

摘? 要：在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，人類的發(fā)展也經(jīng)歷著由低速走向高速的進(jìn)程。發(fā)展中帶給人類的壓力也是與時(shí)俱增的。這就要求教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生命教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷適應(yīng)快速發(fā)展的時(shí)代;并且加強(qiáng)心理素質(zhì)的建設(shè)，讓學(xué)生在汲取知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行全面的德育。而初中學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)段中，學(xué)生的心理也會(huì)因?yàn)橥饨绺鞣N因素的影響產(chǎn)生巨大的變化。所以在學(xué)生情緒不夠穩(wěn)定的時(shí)段，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的生命教育。文章首先淺析現(xiàn)階段下初中班級(jí)管理中滲透生命教育所存在的不足，并根據(jù)現(xiàn)狀提出針對(duì)性策略。

關(guān)鍵詞：珍愛生命;初中教育;班級(jí)管理;生命教育

在初中班級(jí)日常管理活動(dòng)中，教師更加傾向于對(duì)學(xué)生采取針對(duì)性的學(xué)習(xí)管理方式——一切皆以學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)完成程度為目的出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。由于教育教學(xué)任務(wù)較重，學(xué)生情況分散不定，導(dǎo)致教師沒有過多的精力參與到學(xué)生的生命教育中。從另一個(gè)角度來說，教師與學(xué)生的年齡差距已經(jīng)體現(xiàn)在時(shí)代的差距上，教師的思想或已停留在時(shí)代的變更下。大多數(shù)教師認(rèn)為，學(xué)生在校園中的學(xué)習(xí)，生活是美好的、輕松的。然而，對(duì)初中學(xué)生來說，這個(gè)年齡階段是其身心發(fā)展的重要階段，在情緒方面會(huì)產(chǎn)生過大的波動(dòng)。由此會(huì)影響生活以及學(xué)習(xí)。而此時(shí)的初中學(xué)生，由于社會(huì)狀態(tài)的急劇轉(zhuǎn)變，也不禁產(chǎn)生了諸多的壓力。長(zhǎng)時(shí)間的壓力積累，以及對(duì)自身情緒波動(dòng)的處理不當(dāng)，便會(huì)造成對(duì)生命的過分解讀。這是教師對(duì)自身教育理念的要求不嚴(yán)格所導(dǎo)致的。作為一名合格的教師，不能以個(gè)人的方向去判斷學(xué)生的行為以及思想意識(shí);而是應(yīng)該逐步轉(zhuǎn)變思想，為現(xiàn)代社會(huì)背景下的學(xué)生滲透生命教育。

一、農(nóng)村初中班級(jí)管理的現(xiàn)狀

（一）農(nóng)村教育機(jī)制不完善

以上所描述的種種情況，在農(nóng)村教育教學(xué)中體現(xiàn)得更加突出。首先，這體現(xiàn)在家庭教育對(duì)學(xué)生的缺失方面。據(jù)科學(xué)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，生活在農(nóng)村的學(xué)生家長(zhǎng)相比城市的學(xué)生家長(zhǎng)來說，對(duì)學(xué)生的教育方面是極為缺失的。農(nóng)村的學(xué)生家長(zhǎng)大多忙于奔波，并且以較為傳統(tǒng)的思想觀念培育孩子。更有甚者認(rèn)為，學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展是由其自身所決定的，或者是由教師培養(yǎng)所決定的。這就在學(xué)生的成長(zhǎng)本源方面造成了學(xué)生心理或其他方面的壓力。如父母之間的思想理念會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生對(duì)外界事物的認(rèn)知以及對(duì)自身的正確認(rèn)知。而低學(xué)歷、低素質(zhì)的家長(zhǎng)更會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)施偏激的教育方式。并且針對(duì)以上現(xiàn)象中農(nóng)村的初中教育機(jī)制還未形成單獨(dú)的理念與思想。

（二）對(duì)生命的判斷缺失

人的發(fā)展過程中必然會(huì)存在挫折和困難，如果家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生采用過度保護(hù)或者其他偏激的教育方式，便會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在父母和教師的保護(hù)中逐漸喪失了抗擊壓力和挫折的能力。在發(fā)生矛盾時(shí)或者出現(xiàn)其他情緒不穩(wěn)定的情況時(shí)，便想到輕視生命。對(duì)此，是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育方式不當(dāng)所導(dǎo)致;也是教師對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的各項(xiàng)情緒變化以及心理問題的輕視所導(dǎo)致。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生各種心理問題或者其他方面的問題時(shí)，向教師請(qǐng)求幫助，但是教師并沒有受過過多的生命健康教育專業(yè)培訓(xùn)，更多時(shí)候會(huì)以自身的思想理念灌輸?shù)綄W(xué)生思想中。如當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)向教師求助：“教師，最近我總是學(xué)不進(jìn)去，上課愛打盹……”教師普遍會(huì)批評(píng)學(xué)生或者采取其他方式，而并不會(huì)具有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。

二、農(nóng)村初中班級(jí)管理中滲透生命教育的策略

（一）理解生命，樹立生命意識(shí)

1. 認(rèn)識(shí)生命

在新時(shí)代社會(huì)背景的影響下，教師應(yīng)該首先帶領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、理解生命。讓學(xué)生在對(duì)生命的認(rèn)識(shí)中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，并且感受到生命的價(jià)值所在。讓學(xué)生在成長(zhǎng)過程中逐漸穩(wěn)定心態(tài)，應(yīng)對(duì)所面臨的種種困難。但這個(gè)過程不是一蹴而就的，而需要教師在日常生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生穩(wěn)定情緒，開展生命教育。

例如班級(jí)內(nèi)有學(xué)生打架的情況，這時(shí)，教師可以借機(jī)進(jìn)行班級(jí)管理教育。但教師并不是要以傳統(tǒng)的批評(píng)教育方式，而是要針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的教育為主要核心，進(jìn)行拓展性教育。如有學(xué)生在打架過后，仍舊產(chǎn)生了種種“念頭”，如某一個(gè)同學(xué)往對(duì)方的位置上扔垃圾，并且仿照其他人對(duì)對(duì)方進(jìn)行恐嚇等行為。出現(xiàn)這種現(xiàn)象并不是學(xué)生生長(zhǎng)在叛逆期，而大部分的緣由是學(xué)生不夠重視生命，沒有正確認(rèn)識(shí)生命。教師需要找到合適的時(shí)機(jī)，為學(xué)生開展專項(xiàng)主題班會(huì)活動(dòng)。班會(huì)的開始，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)各種打架的畫面。如教師一邊在多媒體中展示打架的圖像和文字，一邊講解：“當(dāng)你在打架時(shí)或打架后，是否也產(chǎn)生了這樣的念頭——想打贏對(duì)方;想讓對(duì)方道歉，卻無計(jì)可施;為了不讓自己受傷，要加大力氣打贏對(duì)方……”這時(shí)經(jīng)常打架的學(xué)生便會(huì)認(rèn)識(shí)、反思自身的打架行為與思想。當(dāng)學(xué)生思考過后，教師加以引導(dǎo)：“當(dāng)你產(chǎn)生這樣的意識(shí)時(shí)，有想過后果嗎？”打架時(shí)的思維與行為是人體所不能夠及時(shí)控制的。這也就是說，當(dāng)學(xué)生在參與打架的過程中，其意識(shí)是頭腦中所產(chǎn)生不冷靜的意識(shí)。如果自身對(duì)對(duì)方的身體上產(chǎn)生傷害，那么無論是對(duì)方還是自身的生命，都會(huì)受到威脅;更有甚者，初中生常有的“恐嚇”行為，會(huì)對(duì)對(duì)方的心理上產(chǎn)生不可逆的影響，也會(huì)在極大程度上危害對(duì)方的生命。在開展班會(huì)時(shí)，教師要細(xì)心講解、耐心引導(dǎo)，給予學(xué)生思考的時(shí)間。讓學(xué)生真正意識(shí)到某種行為所存在的生命威脅。也讓學(xué)生在思考中獲取生命的認(rèn)知。

2. 敬畏生命

生命是可貴的，如果生命喪失了那么其他一切都無法完成。而在初中學(xué)生的“叛逆青春期”，開展敬畏生命的教育活動(dòng)是尤為重要的。

例如教師可以不定時(shí)為學(xué)生播放關(guān)于在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國人民奮力抵抗外敵的電影——這不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)愛國思想的熱情，更讓學(xué)生學(xué)會(huì)敬畏生命。在日常班級(jí)管理活動(dòng)中，教師也可以在班級(jí)中設(shè)置敬畏生命的主題活動(dòng)。讓學(xué)生每天都進(jìn)行敬畏生命的事跡講述，如危害人類的動(dòng)物像老鼠，應(yīng)不應(yīng)該被“滅絕”？或以此展開辯論賽。首先，教師要選定合適的辯論題目，才能夠激發(fā)學(xué)生投入辯論賽中，從而激起心中的憤慨。如當(dāng)你過馬路時(shí)，遇到一名老人摔倒在泥坑里，你是否會(huì)去扶他？這種常見的辯論題目是學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的重要一步。其次，在辯論賽完成后，教師要對(duì)本次辯論的主題進(jìn)行總結(jié)與升華，讓學(xué)生有所思考、認(rèn)識(shí)與總結(jié)。如此的活動(dòng)還可以進(jìn)行豐富化和生活化。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生進(jìn)行切身實(shí)踐與探索思考，才能夠激發(fā)學(xué)生心目中對(duì)生命的敬畏感。如讓學(xué)生體驗(yàn)不同職業(yè)的辛苦，讓學(xué)生當(dāng)一天清理員、門衛(wèi)保安等這些不被大眾所認(rèn)可的職業(yè)。最后，教師讓學(xué)生集中到某處進(jìn)行提問總結(jié)。讓學(xué)生明確任何職業(yè)的生命都值得被尊重。

（二）學(xué)習(xí)生存，增強(qiáng)抗壓能力

1. 身心健康教育

初中學(xué)生所處的年齡階段是特殊的——此時(shí)學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)的壓力，身體成長(zhǎng)的煩惱以及心里情緒的不穩(wěn)定。種種變化讓學(xué)生產(chǎn)生疑問與思考，這時(shí)就需要教師充分理解學(xué)生的困難與挫折，采取合適的方法引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)生命的敬畏。

例如農(nóng)村家庭中相對(duì)城市家庭所出現(xiàn)的單親、留守等問題尤為突出，這也是教師需要深入了解學(xué)生的一方面。因?yàn)閷?duì)學(xué)生的教育，不只是在學(xué)校中接受教師的知識(shí)教育;而更多的是在家庭、學(xué)校中所接受到的行為道德方面的教育。但是由于生計(jì)與生活問題，家庭中所出現(xiàn)的單親或留守等問題，會(huì)在極大程度上影響學(xué)生的心理健康。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的家庭因素，導(dǎo)致學(xué)生的心理健康出現(xiàn)某方面的問題時(shí)，要及時(shí)地給予學(xué)生關(guān)注;并且從多個(gè)方面教導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極的心態(tài)，以自身的成長(zhǎng)面對(duì)未來的挫折與困難。當(dāng)然，這也可以體現(xiàn)在日常的班級(jí)氛圍營造。如教師可以讓學(xué)生在班級(jí)墻報(bào)中以匿名的方式寫下自己的煩惱與秘密。并且“成立互幫互助溫暖小組”——當(dāng)學(xué)生在墻報(bào)中貼上自己的煩惱與秘密后，可以自行瀏覽與觀看，并且每個(gè)學(xué)生要選擇出一名學(xué)生所寫的煩惱與秘密進(jìn)行30分鐘的“暖心交流”?；蛘咦寣W(xué)生成立互助小組，在溫情中緩解學(xué)生的各方面壓力，增強(qiáng)學(xué)生的心理以及身體方面的抗挫折能力。

2. 生存技能培訓(xùn)

在教育方針的不斷改革下，以及社會(huì)所出現(xiàn)的教育傾向，教師需要對(duì)學(xué)生采取生存技能的培訓(xùn)教育。從學(xué)生的日常習(xí)慣以及思維習(xí)慣中逐漸滲透生命教育。

例如教師要普及學(xué)生的身體以及心理所產(chǎn)生變化的知識(shí)，并且要求學(xué)生有充足的睡眠和規(guī)律的作息。如每當(dāng)下課鈴響時(shí)，要求全體學(xué)生停下筆站起來進(jìn)行肢體活動(dòng)。五分鐘后再回到座位上，對(duì)知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。并且減少學(xué)生的作業(yè)量，讓學(xué)生能夠有充足的時(shí)間對(duì)自身所感興趣的知識(shí)進(jìn)行探索。除此之外，最重要的是當(dāng)災(zāi)難發(fā)生后，學(xué)生應(yīng)如何正確保護(hù)自己與他人。如地震、火災(zāi)、洪澇等自然災(zāi)害面，學(xué)生應(yīng)采取何種行動(dòng)積極應(yīng)對(duì)?；蛘咴趯W(xué)習(xí)過程中為學(xué)生設(shè)置難題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)挫折。在班級(jí)管理活動(dòng)中，教師也可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)以及飲食等方面的教育。讓學(xué)生明確保持健康的身體和心理，才能夠完成更高的目標(biāo)，追求自身想要的生活。挫折無處不在，當(dāng)學(xué)生遇到挫折，向教師進(jìn)行求助時(shí)，教師不能置之不理，但是也不要完全幫助學(xué)生解決困難。而是要以引導(dǎo)的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，提升學(xué)生自身的抗壓能力。

（三）品味生命，鍛造人生價(jià)值

1. 榜樣帶動(dòng)

在教育教學(xué)中，常用的教學(xué)方法便是“榜樣帶動(dòng)”。每個(gè)學(xué)生所處的家庭狀況以及自身的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是不同的，但他們都有一個(gè)共同的特性，那就是對(duì)人的模仿行為?！澳７屡c學(xué)習(xí)”是人類成長(zhǎng)過程中所具備的能力，所以教師可以發(fā)揮榜樣的積極帶動(dòng)作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。例如到班級(jí)內(nèi)出現(xiàn)學(xué)生丟東西的現(xiàn)象是，不免會(huì)有學(xué)生出來質(zhì)疑班級(jí)內(nèi)是否產(chǎn)生了“小偷”，繼而進(jìn)行對(duì)某個(gè)或某幾位學(xué)生進(jìn)行懷疑猜測(cè)。這就對(duì)某些學(xué)生的心理造成了不可逆的影響。對(duì)此，教師可以讓學(xué)生整理出近期所丟失的物品以及所找到的物品，并且最后標(biāo)注好自己所找到物品是從何處找到的？并且投影到多媒體中，讓學(xué)生整理歸納。丟失物品并不可怕，但是根據(jù)統(tǒng)計(jì)所呈現(xiàn)的結(jié)果，是大多數(shù)學(xué)生所丟失的物品，都是由于不小心丟失或者自己所遺忘造成的。而當(dāng)對(duì)別人的刻意詆毀或猜疑，便對(duì)其造成了不可逆的心理傷害。所以當(dāng)我們?cè)俅蝸G失物品時(shí)，一定要先從自身的角度出發(fā)看待問題并解決問題。

2. 建立生命價(jià)值觀

生命是具有價(jià)值的，但是其價(jià)值所在仍舊是以每個(gè)人的創(chuàng)造性為基準(zhǔn)出發(fā)。大多數(shù)學(xué)生在初中時(shí)會(huì)設(shè)立自己的夢(mèng)想與學(xué)習(xí)目標(biāo);對(duì)此，教師要積極地采取措施，引導(dǎo)學(xué)生形成豐富的生命價(jià)值觀。

例如有的學(xué)生想要考上好大學(xué);到世界各地旅游;買一輛車……這些夢(mèng)想未必是學(xué)生所體現(xiàn)“好高騖遠(yuǎn)”的現(xiàn)象。對(duì)此，教師可以在班級(jí)管理中為每一位學(xué)生建立“一棵樹”活動(dòng)。首先，教師為每個(gè)學(xué)生建立“一棵樹檔案”，讓學(xué)生在第一頁寫下自己的理想，并且以“種子”的形式拓展畫在這一章中。在一個(gè)月后，學(xué)生會(huì)經(jīng)歷諸多事情，并且心理狀態(tài)也會(huì)產(chǎn)生諸多變化。這時(shí)，教師再次分發(fā)“一棵樹檔案”，讓學(xué)生在檔案的第二頁中寫下自己的心理狀態(tài)，以及對(duì)未來一個(gè)月的目標(biāo)……以此類推，學(xué)生在檔案中所“種下”的“理想種子”在逐漸發(fā)芽與成長(zhǎng)。并且教師可以針對(duì)生命教育，要求學(xué)生必須在檔案中完成并記錄關(guān)于生命價(jià)值的幾件事——勇于擔(dān)當(dāng)、信守承諾等事項(xiàng)。逐漸地讓學(xué)生經(jīng)歷、感悟，碰撞出生機(jī)勃勃的“生命火花”。

三、結(jié)語

生命教育需要融入班級(jí)日常管理活動(dòng)中。這尤其體現(xiàn)在農(nóng)村初中教育中，教師更需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命;并且引導(dǎo)學(xué)生如何增強(qiáng)自身的抗挫能力;最后，提升對(duì)生命的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

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* 本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般規(guī)劃課題“農(nóng)村初中班級(jí)管理中滲透生命教育的行動(dòng)研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2021]GHB0175）研究成果之一。