王永紅

摘? 要：國(guó)家把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，就是基于目前人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題而提出的。追求德育高度，就是要求全體學(xué)科教師共同構(gòu)建學(xué)校德育體系?？档绿岢鏊械慕逃f(shuō)到底就是德育。你教的語(yǔ)文是人的語(yǔ)文，你教的數(shù)學(xué)是人的數(shù)學(xué)，都與人有關(guān)系，與學(xué)生成長(zhǎng)有關(guān)系。這就需要在更高的層面上，建構(gòu)適合本校學(xué)生的德育主題系列。這一系列必須遵循《中小學(xué)生行為規(guī)范》和學(xué)生核心素養(yǎng)要求。有了明確的德育系列主題，就要落實(shí)學(xué)科教育計(jì)劃，把學(xué)科教師組織起來(lái)，挖掘蘊(yùn)含在學(xué)科中的德育主題活動(dòng)。實(shí)際上，每門(mén)學(xué)科都有其豐富的德育主題，在教學(xué)中，不是滲透而是挖掘。諸如愛(ài)國(guó)情懷的德育主題教育，可以讓歷史老師、地理老師聯(lián)合組織，了解祖國(guó)的悠久歷史，美麗的山川風(fēng)貌等等，提升自豪感。食物教育，可以和生物、化學(xué)教師聯(lián)合組織，了解食物安全，食物倫理的問(wèn)題。以此相互促進(jìn)，形成一體。學(xué)科的參與讓德育活動(dòng)有了更為豐富的內(nèi)容，避免空洞;德育的落實(shí)，使學(xué)科教育和國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系到一起，和個(gè)人的生活息息相關(guān)，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了內(nèi)驅(qū)力。這樣的聯(lián)合使德育活動(dòng)的價(jià)值達(dá)到最大化。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;德育活動(dòng);德育品質(zhì)

一、重視德育活動(dòng)中的全員參與

學(xué)校德育是面對(duì)全體學(xué)生的，而非部分有特長(zhǎng)的個(gè)體。每一個(gè)學(xué)生天生是有差異性的，后天的成長(zhǎng)也是有差別的，學(xué)校教育就是讓每個(gè)學(xué)生走向?qū)W?；顒?dòng)的中央，得到充分鍛煉。以學(xué)科為主的智育活動(dòng)還可以競(jìng)技、選拔、評(píng)出一二三等獎(jiǎng);但德育活動(dòng)無(wú)法選拔，也不允許選拔，有每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的底線，這要求每一個(gè)學(xué)生必須參與其中以得到體驗(yàn)、得到教育和成長(zhǎng)。應(yīng)該看到，學(xué)校在學(xué)生德育中做了大量的工作，涉及德育的方方面面，但最后走到前臺(tái)的往往是部分同學(xué)，如果沒(méi)有全體學(xué)生的成長(zhǎng)，這部分學(xué)生不能說(shuō)明任何問(wèn)題，只說(shuō)明德育存在著問(wèn)題。就如競(jìng)技體育，姚明籃球打得好，不等于全體國(guó)民籃球打得好，身體健康一樣。

諸如“一二·九運(yùn)動(dòng)”紀(jì)念活動(dòng)，就是很好的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，但是許多學(xué)校把它組織成知識(shí)競(jìng)賽或者演講比賽，搞得轟轟烈烈，熱鬧非凡，但活動(dòng)的結(jié)果是只有部分口才好、歷史知識(shí)豐富的學(xué)生才得以參加，絕大多數(shù)學(xué)生可能只是吃瓜聽(tīng)眾，甚至連做聽(tīng)眾的權(quán)利也被剝奪。這樣顯然活動(dòng)參與度不夠，不是全員參與，也就沒(méi)有起到教育全體學(xué)生的作用。如果這一活動(dòng)組織者有更加寬闊的眼光和謙遜的態(tài)度，把內(nèi)容部分交于歷史課教師負(fù)責(zé)，豈不更好？他們會(huì)先在歷史課堂上學(xué)習(xí)“一二·九運(yùn)動(dòng)”始末，增強(qiáng)學(xué)生的歷史認(rèn)知，再進(jìn)行歷史小論文的寫(xiě)作，進(jìn)行歷史唯物主義分析，提升學(xué)生的理性分析能力，最后通過(guò)演講，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義教育。這樣就把一次德育活動(dòng)做成了主題式活動(dòng)，全員參與，從歷史課本走進(jìn)學(xué)生生活。盡管站在講臺(tái)上的是部分學(xué)生，但聽(tīng)眾是全體學(xué)生，并且是已經(jīng)做了大量功課的全體學(xué)生。

再如“環(huán)境保護(hù)”的德育主題活動(dòng)，完全先從地理課堂進(jìn)行，地理老師一定會(huì)從地球上資源有限而非再生，身邊的破壞環(huán)境的現(xiàn)象調(diào)查入手，做成一個(gè)項(xiàng)目式活動(dòng)，然后班級(jí)進(jìn)行展示、重組、完善，再參加學(xué)校保護(hù)環(huán)境主題成果展示，進(jìn)而參與度更高，效果更佳。

學(xué)校德育不是政教處單打獨(dú)斗的活動(dòng)，而是學(xué)科聯(lián)建的活動(dòng)，這樣才能有專業(yè)知識(shí)做基礎(chǔ)，有專業(yè)教師做指導(dǎo)。有課程課堂這一平臺(tái)，就保證了專業(yè)性和參與性，其效果自然不會(huì)差。如果德育活動(dòng)只看重形式，那么，流于形式的德育活動(dòng)往往容易荒腔走板，勢(shì)必遭到廣大師生的抵觸。原因就是活動(dòng)脫離學(xué)校課程，脫離學(xué)科教師，脫離學(xué)生的全員參與。

拓寬學(xué)校育人的寬度，倡導(dǎo)全員參與，就是說(shuō)學(xué)校德育不僅僅是政教處領(lǐng)導(dǎo)、班主任獨(dú)家的事情，而是學(xué)校全體教職員工的事情。為什么目前學(xué)校德育出現(xiàn)低效的現(xiàn)象，究其原因是活動(dòng)的組織者觀念存在偏差，沒(méi)有意識(shí)到德育活動(dòng)是專業(yè)的課程活動(dòng)，需要專業(yè)人員來(lái)完成。

二、重視德育過(guò)程中的學(xué)生體驗(yàn)

教育專家沈祖蕓老師在她的《全球教育報(bào)告》講了一個(gè)故事，故事發(fā)生在北京懷柔的九渡河小學(xué)，學(xué)校沒(méi)有很好的師資，新來(lái)的校長(zhǎng)于海龍招聘輔導(dǎo)老師，報(bào)名的有剪紙的、做豆腐的、養(yǎng)蜜蜂的、養(yǎng)魚(yú)的、榨油的、做廚師的等等。校長(zhǎng)卻從這些司空見(jiàn)慣的內(nèi)容中看到了課程，學(xué)生學(xué)做豆腐，還要賣(mài)出去，這樣學(xué)校所有文化課程都被融合了進(jìn)去，如何做豆腐，需要科學(xué)課的內(nèi)容;如何賣(mài)豆腐，需要數(shù)學(xué)課的內(nèi)容;怎樣寫(xiě)廣告，需要語(yǔ)文課的內(nèi)容。學(xué)生學(xué)到的東西，遠(yuǎn)比課堂中學(xué)到的多，還一點(diǎn)不枯燥，都是解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)。

這個(gè)故事很有啟發(fā)，學(xué)校的許多德育活動(dòng)也可以借鑒。德育往往不在講解中，而在活動(dòng)中?；顒?dòng)的好處就在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生在情境中通過(guò)思考進(jìn)行選擇，在選擇中得到體驗(yàn)?，F(xiàn)在的學(xué)生從小到大收到來(lái)自各方面的“呵護(hù)”和“優(yōu)待”，個(gè)人意識(shí)較強(qiáng)，社會(huì)集體觀念較弱，參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的自主性不強(qiáng)。人的道德意志是在“具身體驗(yàn)”中形成的，而不是毫無(wú)感受的名詞記憶。諸如學(xué)校倡導(dǎo)志愿者服務(wù)活動(dòng)，許多班級(jí)講解志愿者服務(wù)的有關(guān)知識(shí)，了解“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的服務(wù)宗旨等等，部分班的學(xué)生志愿者服務(wù)活動(dòng)選擇了走出教室，做一些力所能及的服務(wù)活動(dòng)。首先成立以班干部為核心的領(lǐng)導(dǎo)小組，選擇服務(wù)內(nèi)容，都是一些非常實(shí)在的活動(dòng)。學(xué)校附近有老年人公寓，他們選擇到公寓打掃衛(wèi)生，和老年人聊天，了解他們的所思所想。他們也參與環(huán)境保護(hù)的公益活動(dòng)，利用星期天休息時(shí)間，印制一些資料，在附近眾多的餐館進(jìn)行“為了的地球，減少使用一次性的筷子”的宣傳勸導(dǎo)活動(dòng)，得到了顧客和餐館的響應(yīng)。

在道德的形成中，從“道德情感”到“道德意志”“道德行為”，不是一蹴而就的，而是需要真實(shí)生活體驗(yàn)，在體驗(yàn)中完成從認(rèn)識(shí)到行動(dòng)的升華。設(shè)想利用一次說(shuō)教式的主題班會(huì)達(dá)到目的，不是乏術(shù)，就是敷衍。就是這樣誰(shuí)都知道的事情，可在現(xiàn)實(shí)中比比皆是。所有的德育活動(dòng)都是組織大會(huì)強(qiáng)調(diào)，以示重視，然后雁過(guò)留聲，寫(xiě)感想，應(yīng)付檢查。德育本是很有意義的教育活動(dòng)，它蘊(yùn)含在實(shí)踐活動(dòng)中，在體驗(yàn)中運(yùn)用所積淀的修養(yǎng)以及所學(xué)的文化知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。如果在實(shí)踐中出現(xiàn)了困難，這就是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，他會(huì)在以后的學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)努力，不斷提升。

三、追求德育活動(dòng)的價(jià)值最大化

由于學(xué)校時(shí)間緊張，許多德育課程讓位于學(xué)科教學(xué)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但輕視德育后果是嚴(yán)重，今天學(xué)生身上，乃至于社會(huì)公民身上出現(xiàn)的問(wèn)題，大都與德育不深刻，不徹底有關(guān)。過(guò)分關(guān)注智育，導(dǎo)致精致的“利己主義者”，不僅僅到大學(xué)才出現(xiàn)，在初高中就不乏這樣的學(xué)生，尤其一些優(yōu)秀學(xué)生，一直就是“一白遮百丑”度過(guò)成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，有活動(dòng)的德育比空洞的說(shuō)教更好，但為活動(dòng)而活動(dòng)的德育，又走到了死胡同。要追求有價(jià)值的活動(dòng)，希望教師全員參與，提升德育內(nèi)涵的豐富性，希望學(xué)生全員參與，提高德育活動(dòng)的體驗(yàn)性。

（責(zé)任編輯：秦? 雷）

參考文獻(xiàn)：

[1]梁彩虹. 立德樹(shù)人背景下學(xué)校組織德育活動(dòng)的改革策略[J]. 家長(zhǎng)，2019（29）：34-35.

[2]王健敏. 具身德育：立德樹(shù)人背景下德育新理念與新路徑[J]. 中國(guó)特殊教育，2017（05）：22-26.

[3]李娜. 立德樹(shù)人背景下德育教育的新理念與新路徑[J]. 當(dāng)代家庭教育，2018（04）：178-182.