肖珍

摘? 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷發(fā)展，教育領(lǐng)域也發(fā)生了翻天覆地的變化。在語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展中，教師已經(jīng)不再執(zhí)著于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，開始探索新的教學(xué)方式。在探索的過(guò)程中，有語(yǔ)文教師發(fā)現(xiàn)，“語(yǔ)文思維”模式的鍛煉能有效提高學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的水平，還能幫助學(xué)生構(gòu)建基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)框架，促使學(xué)生能更熟練地掌握語(yǔ)文知識(shí)，為之后學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。且在語(yǔ)文教師對(duì)“語(yǔ)文思維”培養(yǎng)的過(guò)程中，教師還可以通過(guò)自身的示范，再將生活與教學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，創(chuàng)建高效的情景教學(xué)課案，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文思維鍛煉。尤其是在高中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)課堂中，教師的壓力較大，很多學(xué)生在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)有了較為固定的語(yǔ)文思維，因此高中語(yǔ)文教師還應(yīng)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?shí)現(xiàn)高中學(xué)生語(yǔ)文思維的培養(yǎng)。本文主要探索在高中時(shí)期語(yǔ)文教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的分析、探索，意在更好地幫助現(xiàn)代高中學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;語(yǔ)文思維;培養(yǎng)教學(xué)

相對(duì)于其他時(shí)期的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文更注重務(wù)實(shí)，與學(xué)生個(gè)人能力也有著更為重要的關(guān)系。在近期教育改革來(lái)看，人們?cè)絹?lái)越重視學(xué)生思維邏輯的培養(yǎng)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)作為我國(guó)教育體系中重要的學(xué)科，更被人們所關(guān)注。特別是對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的培養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅開民智，更傳承我國(guó)上下五千年的歷史文化，在泱泱華夏的歷史長(zhǎng)河中，需要國(guó)人們的傳承與創(chuàng)新，將我國(guó)優(yōu)秀的語(yǔ)文知識(shí)更好地被人們所了解。對(duì)此，高中語(yǔ)文教師更注重對(duì)學(xué)生的思維鍛煉，又被稱之為“語(yǔ)文思維”。

一、什么是“語(yǔ)文思維”

（一）“語(yǔ)文思維”的定義

在人的思維中，主要是大腦對(duì)外界事物的概括以及間接的反應(yīng)措施，“語(yǔ)文思維”則是在語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)上，以教師或?qū)W生思維主體的語(yǔ)文思維結(jié)構(gòu)作用于所要研究與探討的對(duì)象上，并使之產(chǎn)生分析、討論、探索等的過(guò)程。且在語(yǔ)文思維中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流與溝通，不斷地進(jìn)行思維之間的碰撞，實(shí)現(xiàn)“同中求異，異中求同”的創(chuàng)新思想。

（二）“語(yǔ)文思維”的特點(diǎn)

1. 思維的交流性

思維的進(jìn)步在一定程度上取決于思維的交流進(jìn)度，故而交流思維方式也是促使思維進(jìn)步的一種重要形式。而在語(yǔ)文思維中，可是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教師與學(xué)生之間的交流，在其對(duì)某一問(wèn)題的探討、交流中實(shí)現(xiàn)思維的不斷摩擦，進(jìn)而讓教師與學(xué)生之間處于極度興奮的狀態(tài)，并為之后教師與學(xué)生的思維優(yōu)化提供了充足有利的條件。更重要的是，在語(yǔ)文思維的交流過(guò)程中，教師與學(xué)生都應(yīng)具有開放性，不應(yīng)在傳統(tǒng)的、固有的思維方式中進(jìn)行思維討論，這樣的思維交流是沒有意義的，也不會(huì)使教師與學(xué)生的語(yǔ)文水平進(jìn)步。

2. 內(nèi)容需具備廣泛性

思維訓(xùn)練之于語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)而言，內(nèi)容可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象、海納百川的，凡是在古今中外文學(xué)著作中所提及的，諸如天地人倫，道法綱常，又或是社會(huì)形勢(shì)，思想變革，語(yǔ)文教學(xué)無(wú)所不包，而語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練也應(yīng)當(dāng)如此。由此而言，教師在語(yǔ)文之思維訓(xùn)練中，應(yīng)縱觀全局指點(diǎn)江山，也應(yīng)著手細(xì)微處，完善體系中細(xì)枝末節(jié)，爭(zhēng)取分枝繁茂的，不喧賓奪主遮掩主干脈絡(luò)，還應(yīng)一氣同枝環(huán)環(huán)相扣，由淺入深將各層各項(xiàng)銜接一體，從實(shí)際出發(fā)，將理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將前因與后果相鏈接，增強(qiáng)學(xué)生印象也激發(fā)其獨(dú)立思維，方能最大化發(fā)揮思想訓(xùn)練之作用，方能有的放矢不走形式主義的道路。

3. 教學(xué)形式的滲透性

形式上需潛移默化，緩緩深入，語(yǔ)文之教學(xué)不同于數(shù)理等，結(jié)構(gòu)明確邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文學(xué)之美，需要時(shí)間契機(jī)，親身體會(huì)，親眼目睹，才能有更深層次的領(lǐng)會(huì)感受，不同于數(shù)理等科目，邏輯嚴(yán)密結(jié)果確定，文學(xué)沒有固定式，同樣文學(xué)的教學(xué)也從來(lái)沒有固定的方法，形式化模板化固然可能在考核之中得分不低，但很難切實(shí)體驗(yàn)感受文字之美，文章之美。因此，需緩緩代入，以知識(shí)教學(xué)，逐步熏陶文學(xué)之情操，培養(yǎng)文學(xué)審美，潛移默化滲入學(xué)生心靈，如絲絲春雨，飄搖入心，緩步滋養(yǎng)，待到用時(shí)，才能厚積薄發(fā)，文思噴涌如泉水。語(yǔ)文思維訓(xùn)練之于語(yǔ)文的教學(xué)工作，是非常高效的，帶領(lǐng)學(xué)生打破以往思維的固化，突破思維極限，提高其思維深度、廣度，帶領(lǐng)學(xué)生走向新的維度，個(gè)體思想與群體所交融，在給群體帶來(lái)新的活力之時(shí)也打磨個(gè)體思想的浮躁，對(duì)雙方都有所裨益，肥沃學(xué)生內(nèi)心文學(xué)土壤，待時(shí)機(jī)成熟，便有全新萌芽破土而出，有朝一日化為一棵參天大樹也未可知。

二、目前高中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文思維培養(yǎng)的不足之處

（一）語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不足

在現(xiàn)代高中語(yǔ)文教學(xué)中，大部分的教師都對(duì)學(xué)生沒有較為深入地了解，只是通過(guò)固有的語(yǔ)文教學(xué)方式將語(yǔ)文知識(shí)按部就班地講解給學(xué)生聽，而學(xué)生所了解的程度以及其舉一反三的能力并沒有較多的認(rèn)識(shí)。且在目前多數(shù)的高中課堂教學(xué)中，仍舊是以教師為主的教學(xué)方式講解著，在一定程度上限制了學(xué)生思維方式的發(fā)展，使其成為下一個(gè)“語(yǔ)文教師”。除此之外，學(xué)生對(duì)于教師所講解的課文并沒有深入的了解，例如在講解《琵琶行》時(shí)，詩(shī)中的寫景物、寫音樂(lè)，手段都極其高超，而且詩(shī)人又將其身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終沉浸在一種悲涼哀怨的氛圍里。語(yǔ)文教師在講解這篇文章時(shí)，可能只是將上文的解釋講述一篇，而學(xué)生也是將其記錄在課本中，也可能有學(xué)生會(huì)對(duì)此有所疑問(wèn)：詩(shī)人的身世是什么？在寫這篇詩(shī)歌時(shí)他經(jīng)歷了什么？等諸此之類的問(wèn)題，但在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師并不會(huì)過(guò)多的講解這一類的信息，甚至只是將詩(shī)歌中的詞句掰開一個(gè)一個(gè)地講解，但是沒有發(fā)散性地講解詩(shī)人的一些情況等，使得學(xué)生知識(shí)簡(jiǎn)單的了解這一歷史背景，沒過(guò)多久可能就會(huì)將此遺忘。

（二）學(xué)生缺少對(duì)語(yǔ)文思維的拓展

傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，都是以教師為主的課堂知識(shí)講解，學(xué)生的作用反而被弱化，但在現(xiàn)代教學(xué)研究中表示，學(xué)生才是課堂教學(xué)中的重點(diǎn)，只有將學(xué)生作為教學(xué)的主體性，才能實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)。高中時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)受九年義務(wù)教育思想束縛，甚至忘記有“質(zhì)疑”“提問(wèn)”等的教學(xué)方式，一直被家長(zhǎng)、被教師“灌輸”“管教”著，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維方式逐漸固態(tài)化，也會(huì)限制其對(duì)語(yǔ)文思維的拓展性。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，在《司馬光砸缸》的故事中，只有司馬光想到了砸缸，而其他的小朋友只想到了叫其他人。這個(gè)故事也在側(cè)面反映了現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)生的思想狀態(tài)，在長(zhǎng)期的思維束縛下，學(xué)生過(guò)多地依賴于教師的講解、通知，并沒有自己將思維調(diào)動(dòng)起來(lái)，準(zhǔn)確地應(yīng)用到生活、學(xué)習(xí)中來(lái)，故而成了“其他的小朋友”。所以，在現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境中，教師還沒有及時(shí)改善其教學(xué)方式，應(yīng)及時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維能力的鍛煉，尋找合適的教學(xué)方法讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文思維的鍛煉。

三、培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文思維的意義

實(shí)現(xiàn)高中學(xué)生語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)，能有效促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我思維能力的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)的道路上舉一反三、事半功倍。此外，高中學(xué)生更多的是面對(duì)升學(xué)的壓力、父母及教師的期盼，心理壓力會(huì)更為明顯，而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式只會(huì)讓學(xué)生的思想受到禁錮，不能正確的、拓展性地看待問(wèn)題，尤其是在閱讀理解題目中，在這樣的題目中較多的是考驗(yàn)學(xué)生的理解能力，以及發(fā)散性思維，但是大部分學(xué)生在教師的灌輸下，只能固定地想到“必考點(diǎn)”，沒有跳出舒適圈，從其他的角度思考問(wèn)題。正所謂“條條大路通羅馬”，并不是只有一種道路通向?qū)W習(xí)進(jìn)步的方向，而有千種萬(wàn)種的方式引導(dǎo)著學(xué)生走向語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功的道路。

四、培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文思維的方式方法

（一）實(shí)現(xiàn)多樣化教學(xué)

在我國(guó)高中教學(xué)中，學(xué)生的思維模式已經(jīng)有相對(duì)定性，若是依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式并不能有效地改善學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，因此可以實(shí)現(xiàn)多樣化的語(yǔ)文教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維跳出“束縛圈”，讓他們能實(shí)現(xiàn)多樣化的思維探討。例如語(yǔ)文教師在講解必修五第一單元中《裝在套子里的人》時(shí)，最后一段“我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€(gè)禮拜還沒有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點(diǎn)。實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢！”在這段的描述中說(shuō)出“將來(lái)也還不知道有多少呢”這句的意義，在往常的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可能會(huì)簡(jiǎn)單地讓學(xué)生討論一下，但是并沒有給予充足的時(shí)間讓學(xué)生思考到位，但要想培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維方式的話，就應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)目臻g，以及相應(yīng)的寫作背景等，教師也不要用言語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己思考。若是學(xué)生沒有回答到位的話，教師也可以通過(guò)使用多媒體等的信息技術(shù)讓學(xué)生感受在那個(gè)時(shí)代背景下的思想、生活狀態(tài)。

（二）設(shè)計(jì)相應(yīng)的拓展性活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力

隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，高中語(yǔ)文教師的教學(xué)方式也可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行改變，逐漸降低教師自身在課堂教學(xué)中的作用，提高學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)的主體性，讓學(xué)生的語(yǔ)文思維能力得到質(zhì)的發(fā)展。對(duì)此，語(yǔ)文教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的拓展性活動(dòng)練習(xí)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文思維鍛煉之中，提高其語(yǔ)文思維水平。如在學(xué)習(xí)必修五第三單元中《談中國(guó)詩(shī)》時(shí)，語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生先了解大概的課文內(nèi)容，看文章主要描寫了什么，并讓學(xué)生積極回答問(wèn)題，在某個(gè)學(xué)生回答完問(wèn)題后，若是有不同意見或感覺有遺漏之處可以讓其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，以此初步鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。在學(xué)習(xí)文章的最后，語(yǔ)文教師可以借助文章對(duì)中國(guó)詩(shī)以及西方詩(shī)的不同之處，進(jìn)行課后討論，讓學(xué)生就此問(wèn)題進(jìn)行延伸性思考，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。

（三）聯(lián)系生活知識(shí)，提高學(xué)生語(yǔ)文思維能力

語(yǔ)文知識(shí)不僅是課本中的知識(shí)，更是日常生活中的感悟與總結(jié)。教師也可以聯(lián)系日常生活知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，也讓學(xué)生了解到不僅是在課堂教學(xué)中能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，在日常生活一樣能感悟到語(yǔ)文的魅力所在。例如在高中語(yǔ)文中的《故都的秋》《赤壁賦》以及《游褒禪山記》中，都可以清晰地認(rèn)識(shí)到在作者從日常生活中對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，語(yǔ)文教師可以借此讓學(xué)生寫一篇關(guān)于日常生活中的景象，并借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生抒發(fā)自己的情感。除此之外，還可以讓學(xué)生寫一些生活中的小事，并將自己在文章中學(xué)到的一些優(yōu)美語(yǔ)言運(yùn)用其中，借此感受到語(yǔ)文的魅力，并提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文思維的認(rèn)識(shí)。

（四）增強(qiáng)高中教師的語(yǔ)文思維教學(xué)能力

眾所周知，高中時(shí)期是所有學(xué)生最為緊張的時(shí)期，學(xué)生不僅學(xué)業(yè)較多，且學(xué)習(xí)壓力也是最大的。而在這個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)期，能夠影響學(xué)生能力的不僅有學(xué)生自己，還有語(yǔ)文教師的教學(xué)能力，從側(cè)面來(lái)說(shuō)，有一個(gè)好的語(yǔ)文教師能一定程度上幫助學(xué)生少走彎路。故而不僅要提高學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，還要增強(qiáng)高中教師的語(yǔ)文思維教學(xué)能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，高中語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文思維教學(xué)能力的認(rèn)識(shí)不足，也沒有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文思維能力的重要性。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)及時(shí)改變傳統(tǒng)教學(xué)的思想觀念，開始注重對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力教學(xué)。其中最重要的便是教師不斷增強(qiáng)自身的語(yǔ)文教學(xué)水平，以多樣化的教學(xué)形式，將語(yǔ)文思維教學(xué)與語(yǔ)文課堂教學(xué)相融合，并正確引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的語(yǔ)文思維。其次，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文思維發(fā)展，以積極樂(lè)觀的教學(xué)態(tài)度逐步引導(dǎo)學(xué)生，并將學(xué)生傳統(tǒng)的教學(xué)理念逐漸形成轉(zhuǎn)變，以此提高學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文思維鍛煉，不僅能有效幫助學(xué)生提高語(yǔ)文水平，還能促使學(xué)生更深入地了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借此帶動(dòng)學(xué)生其他科目的水平提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]張植元. 如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維[J]. 魅力中國(guó)，2020（02）：21.

[2]段如錦. 高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2021（01）：16.

[3]周皎. 探究如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維[J]. 課外語(yǔ)文（上），2020（04）：60-61.

[4]曾毅清. 論高中語(yǔ)文教學(xué)中邏輯思維能力的培養(yǎng)[J]. 新課程·下旬，2019（03）：166-167.

[5]段桂芬. 探究如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維[J]. 語(yǔ)文課內(nèi)外，2019（09）：85.

（責(zé)任編輯：莫唯然）