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在變革與發(fā)展中成就人

2022-04-29 00:44:03李志欣
教育視界(智慧管理) 2022年7期
關(guān)鍵詞:薄弱學(xué)校教師發(fā)展文化建設(shè)

摘 要:薄弱學(xué)校是制約基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)薄弱學(xué)校的變革與發(fā)展,要同步推進(jìn)文化建設(shè)、教學(xué)改革與教師專業(yè)發(fā)展:以學(xué)校文化增強(qiáng)薄弱學(xué)校的“造血”功能,以教育教學(xué)改革轉(zhuǎn)變薄弱學(xué)校的育人方式,以教師發(fā)展改變薄弱學(xué)校的師資現(xiàn)狀。通過這些舉措,不僅能實(shí)現(xiàn)薄弱學(xué)校的變革與發(fā)展,而且能成就人的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:薄弱學(xué)校;文化建設(shè);教學(xué)改革;教師發(fā)展

1992年7月,我大學(xué)畢業(yè),被分配到山東省東營(yíng)市利津縣一所落后的農(nóng)村學(xué)校——付窩中學(xué);2004年,我被調(diào)往另一所更偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村學(xué)?!彼捂?zhèn)第三中學(xué);3年后,我又被調(diào)到教育教學(xué)質(zhì)量一直走低的北宋鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)。前后二十余年,我和同事在奮斗中見證了三所農(nóng)村學(xué)校的變革與變化。2014 年8 月,我被北京市海淀區(qū)教委引進(jìn)到北京市育英學(xué)校。一年后,學(xué)校派我到大興區(qū)一所城鄉(xiāng)接合部學(xué)校掛職副校長(zhǎng),負(fù)責(zé)課程改革與教師培訓(xùn)工作。又過了一年,我被派往原密云區(qū)第七中學(xué)工作,這也是一所位于城鄉(xiāng)接合部的學(xué)校,現(xiàn)名為北京市育英學(xué)校密云分校。這些學(xué)校在辦學(xué)條件和辦學(xué)質(zhì)量上都“弱”于其他學(xué)校,社會(huì)聲譽(yù)不高,學(xué)生不愿去、家長(zhǎng)信不過,成了大家口中所謂的“薄弱學(xué)校”。以上工作履歷清晰地表明,我一直是在不同地區(qū)的不同薄弱學(xué)校度過的。

其實(shí),生源少、資源少、硬件設(shè)施差,這些外在表現(xiàn)并非薄弱學(xué)?!叭酢钡母伞iL(zhǎng)期在薄弱學(xué)校工作,我深刻認(rèn)識(shí)到,薄弱學(xué)?!叭酢钡母驹蛟谟趦?nèi)在競(jìng)爭(zhēng)力的不足,主要表現(xiàn)在:學(xué)校文化、治理理念較為落后,學(xué)校辦學(xué)沒有鮮明的方向和特色;教學(xué)理念、教學(xué)方式相對(duì)落后,無法促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展;師資不穩(wěn)定,職業(yè)倦怠嚴(yán)重。為此,我不斷地探索、思考和追問:到底怎樣才能激活學(xué)校的生命活力,變薄弱為優(yōu)質(zhì)?經(jīng)過不斷摸索,我認(rèn)為要同步推進(jìn)文化建設(shè)、教學(xué)改革與教師專業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)校的內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)薄弱學(xué)校的變革與發(fā)展。

一、以學(xué)校文化增強(qiáng)薄弱學(xué)校的“造血”功能

一般情況下,薄弱學(xué)校在開放的生源和教育資源競(jìng)爭(zhēng)中往往不堪一擊。在薄弱學(xué)校的變革與發(fā)展過程中,如果過分專注于經(jīng)費(fèi)、資源,就難以從根本上扭轉(zhuǎn)其“弱化”的趨勢(shì)。因?yàn)?,這種“輸血型”的改進(jìn)只能起到“維持”或短暫改進(jìn)的作用,不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。于是,我以學(xué)校文化為突破口,引導(dǎo)師生從內(nèi)在改變,增強(qiáng)學(xué)校自身的“造血”功能。

學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層次。對(duì)于鄉(xiāng)村學(xué)校來說,由于沒有過多的教育投入和悠久的辦學(xué)歷史,在文化建設(shè)上可能面臨一些現(xiàn)實(shí)困難。比如,當(dāng)問及師生“辦學(xué)思想、教育理念、價(jià)值觀念、思維方式”時(shí),他們大多含糊其辭,不知所云。在北宋鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校任校長(zhǎng)的十年間,我一直想著如何規(guī)劃并闡釋學(xué)校的辦學(xué)理念系統(tǒng),努力構(gòu)建有特色的學(xué)校文化體系。但是,那些牽強(qiáng)附會(huì)的口號(hào)式理念有時(shí)可能還比不上一些雖不成系統(tǒng),卻是從實(shí)踐中誕生的理念,對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展更有用。比如,剛開始走進(jìn)學(xué)校時(shí),我發(fā)現(xiàn)教師從不考慮自己的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),于是提出了“自主成長(zhǎng)”的理念,一時(shí)喚醒了不少教師的成長(zhǎng)之夢(mèng)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)教師的課堂仍然在重復(fù)著過去傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式時(shí),就提出了“因?qū)W定教, 問題主體”的課堂改革原則,激發(fā)了教師構(gòu)建高效課堂的熱情。而當(dāng)我感覺大多教師認(rèn)為自己的生活是乏味無意義的時(shí)候,便提出了“教育是生活,需要激情”的思想,使教師看到了生活的曙光,懂得了學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的樂趣。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)生活之外,課余生活單調(diào)貧乏,得不到全面發(fā)展,個(gè)性也不能得以張揚(yáng)時(shí),我又提出了“讓社團(tuán)成為學(xué)生未來生活幸福的搖籃”的理念。從此,校園內(nèi)外活躍了,學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐力有了鍛煉的沃土。這些生成的理念,關(guān)注教師和學(xué)生的發(fā)展,讓他們有了不斷前進(jìn)的力量。

到北京市育英學(xué)校密云分校工作后,地域、生源、師資等情況發(fā)生了變化,我又開始思考從哪個(gè)點(diǎn)出發(fā)才能撬動(dòng)整個(gè)學(xué)校的發(fā)展,讓教師內(nèi)心受到觸動(dòng),能夠齊心協(xié)力地辦好這所學(xué)校。當(dāng)自己的內(nèi)心跟隨眾人內(nèi)心的召喚時(shí),學(xué)校里所有人的言談、舉止、玩笑、故事,人們?cè)诖蟠笮⌒∈挛镏械幕?dòng)模式,以及對(duì)于對(duì)方信息的反應(yīng)方式,都會(huì)慢慢指向這句話——“成就每一個(gè)人”。這與我以前的辦學(xué)思路是一脈相承的。學(xué)校是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),不同起點(diǎn)與環(huán)境下的學(xué)校治理邏輯是不一樣的。作為一所普通薄弱學(xué)校,需要潛下心來,著眼未來,從小處著手,穩(wěn)步推進(jìn);從內(nèi)部開始轉(zhuǎn)變,構(gòu)建每個(gè)人都被尊重、都被作為主人公活動(dòng)的學(xué)校場(chǎng)域。上任后的第一次全體教職工大會(huì),我坐在主席臺(tái)中間,兩邊依次坐著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。我知道中間是校長(zhǎng)特定的位置,但當(dāng)我往下面一看,教師零散地坐在不同位置的座位上,心中立即生發(fā)一種異樣的滋味。會(huì)議快要結(jié)束時(shí),我立即宣布了一個(gè)決定,今后開會(huì)誰發(fā)言誰坐在發(fā)言席上,其他的干部一律坐在臺(tái)下,與教師一起傾聽、學(xué)習(xí)。我認(rèn)為,這是學(xué)校管理理念的一次轉(zhuǎn)型。此外,每年年終學(xué)校開年會(huì),我都安排3名學(xué)生站在講臺(tái)上給教師作講座,讓教師感受學(xué)生的真實(shí)想法以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),聆聽他們對(duì)未來的展望。這種形式,已成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景。

學(xué)校的辦學(xué)思想、教育理念一旦成為全校師生的共同信念,就會(huì)體現(xiàn)在每個(gè)師生的價(jià)值取向、期望、態(tài)度、行為之中,體現(xiàn)在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)之中,成為推動(dòng)薄弱學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力。唯有如此,薄弱學(xué)校才能形成良好的“造血”機(jī)制,擺脫教育資源的制約和對(duì)資源供給的過度依賴,真正走上“以文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展”的振興之路。

二、以教育教學(xué)改革轉(zhuǎn)變薄弱學(xué)校的育人方式

教育教學(xué)改革是撬動(dòng)薄弱學(xué)校崛起的支點(diǎn),也是學(xué)校逐漸走向優(yōu)質(zhì)的支點(diǎn)。因此,我回到真實(shí)的教育場(chǎng)景,回到學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際,直面每個(gè)人的成長(zhǎng)需求,通過教育教學(xué)改革,轉(zhuǎn)變學(xué)校的育人方式,用新的教育教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。

(一)“零”作業(yè),唱響農(nóng)村學(xué)校減負(fù)工作的改革旋律

中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,是一個(gè)全國(guó)性的老大難問題。應(yīng)試教育下形成的沉重課業(yè)負(fù)擔(dān),已成為制約學(xué)校發(fā)展的痼疾;成為消耗教師精力體力,抹殺教師教育智慧的頑癥;更成為阻礙學(xué)生思維開發(fā)和興趣特長(zhǎng)發(fā)展,損害學(xué)生身心健康的殺手。對(duì)此,2007 年,我在山東省東營(yíng)市利津縣北宋鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校任校長(zhǎng)時(shí),提出并實(shí)施了“零”作業(yè)教學(xué)改革實(shí)踐與研究。

學(xué)校的課后作業(yè)布置做到“三個(gè)不準(zhǔn)”“一個(gè)必須”?!叭齻€(gè)不準(zhǔn)”,即一律不準(zhǔn)布置課后書面作業(yè),不準(zhǔn)課后發(fā)放成套試題,課上完不成的作業(yè)不準(zhǔn)留在課后做。學(xué)校督查組隨時(shí)隨地檢查,一旦發(fā)現(xiàn)給學(xué)生布置課后書面作業(yè),立即通報(bào)整改?!耙粋€(gè)必須”,即教師在課堂上為學(xué)生提供精心設(shè)計(jì)的《課堂學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》,必須實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂評(píng)價(jià)。學(xué)校同時(shí)出臺(tái)《單元自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》和《雙休日(節(jié)假日)生活指導(dǎo)綱要》,加強(qiáng)自習(xí)課和課外生活指導(dǎo)。這些舉措,大膽改造了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)流程,變革了教師傳統(tǒng)的備課方式和教學(xué)方式,提高了課堂教學(xué)效益。不斷的改革探索,使科學(xué)整合國(guó)家、地方和學(xué)校課程變成現(xiàn)實(shí),學(xué)校形成“三綱要一綜合”的課程架構(gòu)。學(xué)校通過《課堂學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》《單元自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》《雙休日(節(jié)假日)生活指導(dǎo)綱要》的設(shè)計(jì)與實(shí)施,創(chuàng)造性地把自主、合作、探究學(xué)習(xí)落在了實(shí)處。三個(gè)綱要相互銜接、相互補(bǔ)充,結(jié)束了教師唯教材與教輔而教的歷史,教師因此有了課程開發(fā)的意識(shí)與智慧,開始自己重構(gòu)與創(chuàng)造知識(shí),實(shí)現(xiàn)了國(guó)家課程的校本化實(shí)施。

經(jīng)過數(shù)年的反復(fù)演練、磨合、總結(jié),一系列創(chuàng)新舉措的及時(shí)跟進(jìn),學(xué)校完善了教改的組織機(jī)構(gòu), 建立了改革發(fā)展性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,自主研發(fā)完成“零”作業(yè)教學(xué)改革范式載體,完成并改進(jìn)了教改文化的頂層設(shè)計(jì)。一所以“零”作業(yè)教學(xué)改革為突破口、真正走內(nèi)涵發(fā)展的農(nóng)村學(xué)校素質(zhì)教育典型,應(yīng)時(shí)而生。

(二)在“全學(xué)習(xí)”課程改革中成就每一個(gè)學(xué)生

2016 年,我任北京市育英學(xué)校密云分校校長(zhǎng)。學(xué)校地處密云區(qū)城區(qū)西北角城鄉(xiāng)接合部。當(dāng)時(shí),校園環(huán)境簡(jiǎn)陋,缺少文化底蘊(yùn),辦學(xué)思路不清晰。家長(zhǎng)學(xué)歷整體不高,留守兒童居多,家庭教育嚴(yán)重缺失。不少教師教學(xué)理念落后,教學(xué)效果很差。在廣泛調(diào)研與診斷的基礎(chǔ)上,我決定繼續(xù)高揚(yáng)“在薄弱學(xué)校變革與發(fā)展中成就學(xué)生”的旗幟,開啟“全學(xué)習(xí)”課程改革與育人模式創(chuàng)新實(shí)踐,以此課題為統(tǒng)領(lǐng),全力推進(jìn)一系列創(chuàng)新舉措。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,無處不在的電腦和終端技術(shù)倒逼著教師教學(xué)行為的改變。教師要從知識(shí)的講授者變成學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)者,從面向內(nèi)容的設(shè)計(jì)者變成面向?qū)W習(xí)過程的設(shè)計(jì)者。在“全學(xué)習(xí)”理念下,我們努力讓學(xué)習(xí)場(chǎng)景相互融通,積極拓展學(xué)校的課程內(nèi)容;推進(jìn)線上線下混合學(xué)習(xí),讓整個(gè)世界都變成學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺(tái);變革學(xué)習(xí)方式,把知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、參觀考察、研學(xué)旅行等結(jié)合起來,將正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)融為一體。

“全學(xué)習(xí)”包括五方面的內(nèi)容。一是在學(xué)科中學(xué)習(xí),屬于國(guó)家課程范疇,強(qiáng)調(diào)在課程建設(shè)上要回歸課程本位,突出學(xué)科課程的育人價(jià)值,聚合各學(xué)科課程的育人效力。二是在文明中學(xué)習(xí),從時(shí)間、空間和人出發(fā)進(jìn)行開發(fā),重點(diǎn)放在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色經(jīng)典課程的建構(gòu)上。三是在健康中學(xué)習(xí),重視體驗(yàn)、關(guān)注內(nèi)心,讓教育貼近生活、貼近自然,把“對(duì)人的培養(yǎng)”作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。四是在創(chuàng)造中學(xué)習(xí),關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造力與發(fā)展力,注重激發(fā)和發(fā)展學(xué)生的興趣愛好,開發(fā)學(xué)生的潛能,豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的綜合應(yīng)用。五是在服務(wù)中學(xué)習(xí),以學(xué)生社區(qū)服務(wù)與志愿者課程為主,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)大課堂,走進(jìn)社區(qū),走向社會(huì)。至此,“人人學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)”的“全學(xué)習(xí)”文化生態(tài)形成。

“零”作業(yè)教學(xué)改革是在特殊歷史時(shí)期應(yīng)對(duì)“應(yīng)試教育”的絕地反擊,而“全學(xué)習(xí)”課程改革與育人模式創(chuàng)新實(shí)踐研究,則是我在自己多年實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上,繼承傳統(tǒng),立足實(shí)際,面向未來,探索出的一條改革新路徑。雖然切入點(diǎn)不同,但這兩項(xiàng)實(shí)踐探索,都實(shí)現(xiàn)了育人模式的創(chuàng)新,達(dá)到了如下目的:重塑學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和自主管理能力的提高;重塑教學(xué)方式,讓課程化教學(xué)改革之路成為學(xué)習(xí)內(nèi)涵發(fā)展的必需。

三、以教師發(fā)展轉(zhuǎn)變薄弱學(xué)校的師資現(xiàn)狀

學(xué)校良性氛圍較差,缺少推動(dòng)學(xué)校向前發(fā)展的動(dòng)力,歸根結(jié)底都是人的問題。所以,教師隊(duì)伍建設(shè)是薄弱校走出薄弱的關(guān)鍵。但是,就我的觀察來看,薄弱學(xué)校中的教師往往不愛閱讀和寫作,缺少合作意識(shí)。所以,每到一所學(xué)校,我都會(huì)采取針對(duì)性措施,試圖改變薄弱學(xué)校的師資現(xiàn)狀,促進(jìn)教師專業(yè)能力的提升,為文化建設(shè)、教學(xué)變革提供強(qiáng)力保障。

在北宋鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校,我積極引導(dǎo)教師參與“民間學(xué)術(shù)共同體”,包括教師成長(zhǎng)志愿者共同體和教學(xué)改革研究者共同體。比如,建設(shè)教師成長(zhǎng)志愿者共同體。有什么樣的選擇就決定著什么樣的生活,什么樣的生活方式?jīng)Q定著什么樣的生命價(jià)值。共同體教師可選擇一條每日與書相伴、與心靈對(duì)話的道路。通過同讀一本書,評(píng)選書香教師等形式,激發(fā)讀書的熱情。在閱讀的同時(shí),教師還可通過撰寫教育故事和教學(xué)案例的寫作反思呈現(xiàn)自己真實(shí)的教育教學(xué)生活,從而開發(fā)自己的教育教學(xué)特色,形成自己的教育教學(xué)風(fēng)格。再如, 建設(shè)教學(xué)改革研究者共同體。學(xué)??山柚@一研究團(tuán)隊(duì)形式,爭(zhēng)取在以下兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)突破, 一是激活教師的內(nèi)驅(qū)力,二是催生教學(xué)主張,形成教學(xué)風(fēng)格,讓教師成為有思想的行動(dòng)者。一起讀書,一起討論教學(xué)改革,解決教學(xué)改革中遇到的疑難問題,促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的專業(yè)成長(zhǎng)。

在北京育英學(xué)校密云分校, 我積極開發(fā)“5+2”教師“自成長(zhǎng)”模式,提升教師專業(yè)素養(yǎng)?!白x書、寫作、課例、課題、課程,游學(xué)和分享”, 即“5+2”教師“自成長(zhǎng)” 模式,從單一的就“教研”談“教研”中跳出來,把教師帶向自由研究的理想領(lǐng)域。此外,北京育英學(xué)校密云分校成立“課程研究中心”,負(fù)責(zé)研究完善學(xué)校的“全學(xué)習(xí)”課程體系,踐行學(xué)?!俺删兔恳粋€(gè)人”的辦學(xué)理念;成立“學(xué)術(shù)委員會(huì)”,指導(dǎo)教師行動(dòng)與反思,并負(fù)責(zé)評(píng)鑒教師的課程實(shí)踐產(chǎn)品,進(jìn)而形成“全學(xué)習(xí)”校本課程研究成果,在一定范圍內(nèi)分享與傳播;成立“教師領(lǐng)袖成長(zhǎng)俱樂部”,引導(dǎo)教師在自愿的前提下形成“全學(xué)習(xí)型共同體”, 通過講述自己的生活或教育故事,在讀書、寫作、研究中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。我以項(xiàng)目制的方式,通過分布式領(lǐng)導(dǎo),系統(tǒng)組織主題培訓(xùn)活動(dòng),不斷打開固化的思維,解放教師的職業(yè)興趣,重塑教師職業(yè)生命。

我從2007 年3 月開始做校長(zhǎng),十五年來的履職過程并非一帆風(fēng)順。從一開始的緊張中摻雜著使命的力量,到問題中裹挾著不解的困惑;從成功中伴隨著競(jìng)爭(zhēng)甚至攻擊,到失敗中找尋善意的支持;從內(nèi)部?jī)r(jià)值觀的復(fù)雜混亂,到文化生態(tài)科學(xué)重構(gòu)的思維碰撞;從外部言說的迥異多元,到辦學(xué)理念與行動(dòng)獲得社會(huì)認(rèn)可;從個(gè)人精神學(xué)養(yǎng)的生澀缺乏,到自我反省走向持續(xù)學(xué)習(xí)的道路選擇……在此過程中,我經(jīng)受過冷落,也品嘗過責(zé)難;憤恨過不公,也痛斥過不平。但是,我最終選擇了堅(jiān)守。多年的教育實(shí)踐,讓我深深地明白,學(xué)校要實(shí)現(xiàn)從薄弱到優(yōu)質(zhì)的發(fā)展,校長(zhǎng)要發(fā)揮關(guān)鍵的引領(lǐng)作用。校長(zhǎng)應(yīng)該從敬畏學(xué)生生命出發(fā),以真正落實(shí)立德樹人根本任務(wù)為使命,努力踐行“減負(fù)增效”理念,在探索教育未來發(fā)展的道路上,不斷豐富學(xué)校改革的文化內(nèi)涵,以更富韻味的創(chuàng)新姿態(tài),譜寫素質(zhì)教育和課程改革的新篇章。為薄弱學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展探索更加科學(xué)有效的路徑與策略,為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展貢獻(xiàn)力量與智慧, 我將義無反顧,上下求索,永遠(yuǎn)走在求新求變的路上。

(李志欣,特級(jí)教師,北京市育英學(xué)校密云分校,郵編:101599)

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民辦本科院校教師發(fā)展現(xiàn)狀、分析與對(duì)策
中國(guó)—東盟背景下廣西地區(qū)大學(xué)英語教師教育與發(fā)展的問題和對(duì)策
薄弱初中學(xué)校數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)模式初探
馬克思主義的文化觀及其現(xiàn)實(shí)意義
人間(2016年26期)2016-11-03 17:38:15
加強(qiáng)基層文化建設(shè)滿足群眾文化生活需求
人間(2016年26期)2016-11-03 16:33:32
醫(yī)院文化建設(shè)的思考
企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題及對(duì)策分析
教育信息化背景下的農(nóng)村薄弱學(xué)校改造
考試周刊(2016年71期)2016-09-20 07:04:37
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