王鑫苗 曹海濱

[摘要]紅色文化是在革命時代的召喚下人們表達(dá)對和平、安定生活渴求形成的，這種先進(jìn)文化激勵了一代又一代中華兒女擁有信仰，為理想而奮斗；成為中國革命時期、建設(shè)時期、改革時期思想的覺悟，行動的向?qū)?。本課題是對中華民族紅色精神的深化解讀，對紅色文化的延續(xù)與傳承，對建立民族自信、社會主義核心價值觀有至關(guān)重要的作用。

［關(guān)鍵詞］紅色舞蹈；課程教育；創(chuàng)作實踐

［中圖分類號］J705［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1007-2233（2022）12-0159-03

一、重溫舞蹈作品，探尋精神內(nèi)核

紅色舞蹈充分體現(xiàn)中華民族革命時期的社會意識形態(tài)，其政治思想、社會流變均與中國近代革命的更迭共同發(fā)展。舞蹈作為紅色文化精神的傳達(dá)形式之一，以代表性的舞蹈語言對革命歷史寫具寫實，傳達(dá)中國共產(chǎn)黨不斷前行的印記與使命，且賦予審美主客體強烈的情感力量，以一種潛移默化的教育手段，培育高尚的愛國情感。

（一）內(nèi)化于心，不忘“來時路”

20世紀(jì)五六十年代，紅色舞蹈作品櫛比鱗次，不少藝術(shù)家飽嘗艱辛，以不同表現(xiàn)形式將偉大的民族精神渲染得淋漓盡致，如此作為并不是急需擴(kuò)展國內(nèi)舞蹈種類，而是不遺余力地將紅色精神、革命歷史與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，樹立能夠傳達(dá)革命氣概的舞蹈語匯。

1963年，周恩來總理提出了三個方針：即革命化、民族化、群眾化。1964年，為慶祝中華人民共和國成立15周年，舞蹈史詩《東方紅》登上歷史舞臺，于人民大會堂拉開帷幕，一部《東方紅》，講述1921—1949年以來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民前進(jìn)的艱辛路程，《東方紅》作為舞蹈史詩，是中國特色的文藝體裁，不糾結(jié)于其古典、芭蕾、民族、現(xiàn)代等舞種或風(fēng)格的具象性；縱觀舞蹈史詩各個章節(jié)，現(xiàn)實主義與浪漫主義相貫通，參演人員、觀眾等是苦難中國一步步崛起的見證者，血與淚、剛毅的臉龐、對美好生活的希冀刻畫在影像中每一張質(zhì)樸的臉上，這是一場關(guān)乎于“家事”“國事”“天下事”的偉大“藝術(shù)”。

2021年6月28日，大型文藝史詩篇章《偉大征程》就此拉開帷幕，在國家體育館上空，燦爛的焰火凝聚成“100”的字樣照亮燦爛星河；“1921—2021”的金色字體，黨徽在宏大的中國紅幕布下熠熠生輝。《百年征程》以大型情景史詩的表現(xiàn)形式，向黨、向人民分別“講述”中國革命、改革、建設(shè)，以及十八大以來在習(xí)近平總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下走向中國特色社會主義的新時代。

“破曉”意為覺醒，國破山河，飽經(jīng)風(fēng)霜，在無形的束縛中自我麻痹、掙扎的社會群體意識，一群最先覺醒的仁人志士，舍身尋找救國的良藥，開辟新的道路。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)，煉就出鋼鐵般的剛強意志，舞蹈“起義、起義、起義”，歌舞作品“長征”“向前，向前，向前”，中國共產(chǎn)黨叫醒了沉睡的雄獅，迎來了新中國，以開國大典開篇，燃燒著那個飽含淚水的“激情歲月”，在黨的帶領(lǐng)下，人民開始擺脫饑餓；舞蹈“春潮澎湃”，是一部春天的故事，開辟經(jīng)濟(jì)的走廊，富裕的生活不再是渴求；“戰(zhàn)旗美如畫”在抗美援朝中，始終秉承著獨立的外交政策，國家逐步強大，迎來“姊妹”的回歸，因為國家統(tǒng)一是我們最根本的目標(biāo)；長帆遠(yuǎn)航，迎來“錦繡前程”，軍民強大，“人民至上”，唱響“強軍戰(zhàn)歌”，堪比“東方奇跡”，“命運與共”是偉大的格局，和平的種子，稚嫩的童聲唱響祖國的初心，構(gòu)建人類命運共同體是共筑“地球村”的終極目標(biāo)。一首《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》唱響祖國的夜空，熱烈的掌聲經(jīng)久不息。

（二）堅守以“人”為本的舞蹈創(chuàng)作理念

17世紀(jì)中后期，杰出思想家顧炎武提及：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！焙笥辛簡⒊瑢︻櫻孜渌鲞M(jìn)行概括：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”國家危難，“匹夫”也是有責(zé)任的，正所謂覆巢之下安有完卵？

習(xí)近平總書記曾指出：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根于人民。”

革命抗戰(zhàn)時期，中國的老百姓舍小家，為大家，承載中國人民可貴精神，滲透這種精神，傳播豁達(dá)的人生理想，追逐崇高的生命選擇。浪漫的中國人選擇以歌曲、舞蹈、文學(xué)的表現(xiàn)形式傳遞這種精神，由此，探尋舞蹈藝術(shù)的本原，舞蹈不是飯后茶點的花前月下，亦非不痛不癢的平鋪直敘，而是將生命符號加以生動、燦爛、絢麗的詮釋，以精神與肉體做為舞蹈本體的“藥引”，在死神與民族榮譽面前，堅毅地選擇了詩意的“死亡”，談及“詩意”，是在民族正義戰(zhàn)爭中個人價值的英雄。

行走在雨花臺紀(jì)念館的大道，兩旁鋪滿雨花石，當(dāng)?shù)厝嗣裰v敘雨花石承載一段刻骨的紅色歷史，是革命先烈的鮮血染紅的；每一顆雨花石飽經(jīng)滄桑，深埋于泥土，在陽光下晶瑩圓潤，鋪滿一塊五彩之路。雨花石紀(jì)念碑下一直燃燒著的長明燈，烈士長眠于此，薪火相傳，代代不息。我們和我們的子孫會常來這里……

第十二屆古典舞荷花獎《雨花石的等待》，亦名《半個世紀(jì)的等待》，故事追逐于中國共產(chǎn)黨的早期革命時期，烈士許包野奔赴前線，妻子葉雁萍長達(dá)“半個世紀(jì)的等待”，最終黃粱一夢，等來的卻是丈夫戰(zhàn)死沙場的消息；妻子手捧信紙順時針緩慢移動，象征著行走的鐘表，時間的流逝；時光催人老，轉(zhuǎn)眼妻子葉雁萍早已是滿頭白發(fā)，寂寥、孑立，唯有那把包了漿的椅子，是葉雁萍的唯一“依靠”，傳達(dá)的是對英烈“舍小家，赴大家”的敬重。

后世談及，使命在肩，汲取偉大的精神財富，作為培養(yǎng)當(dāng)代年輕人社會主義價值觀的強心劑，信仰力量的支撐，義不容辭做保天下者。

（三）劃時代意義的紅色舞蹈創(chuàng)作

新時代下，文藝薈萃，穿梭于不同時空下的古與今，或政治，或經(jīng)濟(jì)，或飯后余談，締造真正能夠反映社會生活的，播撒真實、善意、美感的，帶有靈魂的，傳達(dá)其美好精神的舞蹈藝術(shù)作品；紅色舞蹈在舞蹈藝術(shù)市場中占有重要的位置，作為國家所需、社會所求、人民所要，創(chuàng)作中精神、靈魂與肉體的碰撞表達(dá)是重心。

當(dāng)代藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)中，為紀(jì)念中國歷史長河中的燦爛星辰，將以紀(jì)錄片、電影、電視劇傳達(dá)其精神，《功勛》為傳頌八位共和國勛章獲得者人生的華彩篇章；同年（2021年）以“慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年”為主題的相關(guān)影視作品相繼播出；舞蹈也在以多元化的形式將這一主題表現(xiàn)到高潮，大型歌舞史詩《百年征程》得到了全球的矚目；北京舞蹈學(xué)院開展的“百年百部作品展播活動”，是一次對積淀著歷史文化和紅色基因的原創(chuàng)舞蹈作品的系統(tǒng)梳理[1]；部分高校深入考察當(dāng)?shù)丶t色文化，進(jìn)行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，傳達(dá)地域性紅色精神；更有相關(guān)專業(yè)院校以舞蹈史詩的形式對人物進(jìn)行刻畫，述寫建黨歷程；疫情當(dāng)下，不少舞蹈工作者以奮戰(zhàn)在一線、自然與人類共存、生命的意義為主題進(jìn)行創(chuàng)作，借助肢體的表達(dá)引發(fā)對當(dāng)下社會、自然的反思。

一言以蔽之，在紅色專題中，其情感高度是一致的，傳達(dá)了偉大的愛國情感和崇高的民族精神。紅色舞蹈精神需要代代新生力量的傳遞，在新時代語境中持續(xù)探索民族文化與生命意識，以印證歐建平“唯常演不衰成就經(jīng)典”[2]。

二、開展紅色舞蹈專業(yè)課程教育的實踐探索

教育是以教育工作者為主導(dǎo)，學(xué)生為主體且按一定要求進(jìn)行培育的一項重要活動，“教”字可拆分為“孝”與“文”，培育一個人的德行，要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)；“師”字又與“思辨”“價值”相連，靈活的思辨能力，做一個有價值的人。在現(xiàn)代化的教育中，部分高校在思政課程的構(gòu)建過程中打破傳統(tǒng)的教育方式，突破扁平的教學(xué)體系，以創(chuàng)新手段傳達(dá)愛國主義、民族精神[3]。

（一）結(jié)合教育實踐，探尋紅色舞蹈精神

紅色文化作為紅色舞蹈重要的素材來源，紅色精神的挖掘與塑造激勵當(dāng)代大學(xué)生的德育培養(yǎng)，同時，教育工作者加強大學(xué)生獨立思考、探索的能力，能夠進(jìn)一步激發(fā)其積極探索紅色歷史，尋探紅色精神。

江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院所編排的舞蹈作品《又見百合花開》《田野飄來一片云》《旗幟》等優(yōu)秀作品，為了達(dá)到高度的藝術(shù)效果，真實深刻地了解歷史，體味人民真實的生活，江蘇師范大學(xué)舞蹈系曹海濱副教授帶領(lǐng)在校生參觀徐州市博物館，了解徐州當(dāng)?shù)貧v史，為舞蹈創(chuàng)作找素材來源；為響應(yīng)國家政策，緊跟時事，帶領(lǐng)學(xué)生下鄉(xiāng)走訪，體味百態(tài)民生；以至于受教育群體在舞蹈編創(chuàng)過程中，將所采集的歷史、人物、民生注入藝術(shù)創(chuàng)作，使其具有獨特的地域特征。

為探尋家鄉(xiāng)紅色精神，銘記歷史，珍愛和平，本人于2021年7月與河北省高碑店市退役軍人事務(wù)局積極獲得聯(lián)系，并在2021年9月24日下午14時，前往河北省高碑店市苑辛莊村，榮幸之至，采訪到抗美援朝退役老兵——龐佐義爺爺，切身走進(jìn)抗美援朝的歷史，從人民的角度認(rèn)識黨的偉大決策、祖國的光輝歷程，并做有相關(guān)視頻、音頻、圖像記錄。

在采訪中，抗美援朝退役老兵龐佐義講述了自己16歲入伍參軍，同年（1952年）3月奉命入朝，為前線運輸炮彈，主要路線為丹東——鴨綠江?；貒?，該運輸部隊被稱為406兵團(tuán)炮兵團(tuán)，又名五四次六支隊。

1953年6月，運輸炮彈四趟，并超額完成任務(wù)，406團(tuán)參謀長李保全給予慰問。1953年7月26晚上，完成最后一次運輸任務(wù)。據(jù)龐佐義爺爺講述，在參與抗美援朝作戰(zhàn)中，從嚴(yán)寒到酷暑共完成12次艱巨的運輸任務(wù)，并表示，在抗戰(zhàn)前線，在美帝國的飛機(jī)炮彈雨中，心中只有一個信念：“保家衛(wèi)國，打敗美帝國主義”。

86歲的龐佐義爺爺表示感謝中國共產(chǎn)黨，感謝這次抗戰(zhàn)經(jīng)歷，感謝現(xiàn)在能夠擁有健康的身體；耄耋之年，國家賦予了優(yōu)厚的待遇，每年兩次的全面身體檢查，八一建軍節(jié)的深刻慰問等，爺爺說他深愛著中國共產(chǎn)黨，因為黨愛著人民。

最后，龐佐義爺爺對新一代年輕人贈與寶貴寄語：一、銘記歷史，歷史不能忘，更要回顧歷史；二、要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是在給任何機(jī)會打地基；三、要愛黨，懂得感恩。

（二）選擇適合的舞蹈形式，在舞蹈創(chuàng)編中進(jìn)行紅色舞蹈教學(xué)

紅色舞蹈精神取材于真實的紅色文化，在開展舞蹈教學(xué)的過程中，教育主體應(yīng)加強專業(yè)課堂的理論性、科學(xué)性，或者豐富舞蹈課程及創(chuàng)作新的作品。

2021年恰逢中國共產(chǎn)黨建黨百年，河北大學(xué)與黨同歲，也迎來百年校慶，為此，2021年7月5日，本人非常榮幸與河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舞蹈系主任譚壯老師就“紅色舞蹈課程思政”“雙百方針”展開交流，且做有相關(guān)筆記、音頻、圖像記錄。

就紅色舞蹈推動高校課程教育的主題意義，首先，譚壯老師認(rèn)為教育工作者首先要遵循國家教育標(biāo)準(zhǔn)和教育要求，確立好培養(yǎng)方向；通過多元化創(chuàng)新的方式將紅色文化、舞蹈課程、思政教育三者完美結(jié)合，構(gòu)建“教育主導(dǎo)——教育主體——教育效果”三者的循環(huán)關(guān)系。其次，受教育群體遵循自我發(fā)展道路，讓學(xué)生在紅色文化與舞蹈課程感想中學(xué)會自主愛國，自主獨立。在舞蹈專業(yè)課程安排中，諸如舞蹈編創(chuàng)等相關(guān)課程，且遵循“民族、民間、地域、時代”的編創(chuàng)理念，達(dá)致“真、善、美”的培育理想，就其“真”，尊重歷史，求真、求實；就其“善”，精神情感表達(dá)是積極的、向善的；就其“美”，意在達(dá)致美育的最高效果。最后，譚壯老師表示在舞蹈課程授課中，教師與受教育群體均遵循形而上與形而下相互結(jié)合，做到紅色精神與舞蹈藝術(shù)完美的融合。

2020年2月中國舞蹈家協(xié)會發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強和引導(dǎo)抗擊新冠肺炎疫情舞蹈主題創(chuàng)作的通知》部分專業(yè)院校積極鼓勵學(xué)生在遵循國家規(guī)定、遵守社會秩序、保證自身安全的條件下展開社會實踐。有的學(xué)生奔赴抗疫一線，有的學(xué)生奔跑于社區(qū)志愿場所，有的學(xué)生以振奮的話語激勵著網(wǎng)絡(luò)上素未相識的朋友，等等。在社會實踐過程中，受教育群體將會發(fā)現(xiàn)由社會實踐帶來的不同人生感悟，他們會將這份理解帶入抗擊新冠肺炎舞蹈創(chuàng)作中，為此部分專業(yè)院校創(chuàng)作出了同一主題不同視角的優(yōu)秀作品，《疫·光》《春暖花開》《明天依舊最美》《在一起》《媽媽我等你》。此外，部分重量級的舞蹈團(tuán)、劇場等也創(chuàng)作出具有代表性的作品。如：中央芭蕾舞團(tuán)所創(chuàng)作的舞蹈作品《逆風(fēng)飛翔》，是對在抗擊新冠肺炎疫情期間對奔赴前線逆行者的贊美；“陶身體劇場”以數(shù)為系列編排的舞蹈作品《10》，意在傳達(dá)生命的崇高與偉大，生命不止，循環(huán)往復(fù)，生生不息。

加強培養(yǎng)受教育群體社會實踐教育，于教育主導(dǎo)而言，是創(chuàng)新型的教育手段，反映了教育改革的發(fā)展成就，加強藝術(shù)、思想、實踐能力等方面的培育，教育大學(xué)生群體謳歌黨，謳歌人民，接地氣，在任何領(lǐng)域都要做到發(fā)光發(fā)熱，滋養(yǎng)受教育群體的純凈心靈。同時促進(jìn)校園文化繁榮發(fā)展，引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。

三、紅色舞蹈精神融入專業(yè)課程教育啟示

紅色舞蹈精神內(nèi)核融入專業(yè)課程的探索，以形而上與形而上相結(jié)合的研究手段對中華民族紅色精神的深化解讀，促進(jìn)專業(yè)課程教育同步化、整體化、多元化發(fā)展。加深對紅色舞蹈精神的創(chuàng)作與培育，是對紅色文化的延續(xù)與傳承，對建立民族自信、社會主義核心價值觀有至關(guān)重要的作用。

提高課程教育同步化，需要教育工作者多維度地豐滿教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。教育工作者打破學(xué)科與學(xué)科教學(xué)之間的鴻溝，為紅色教育與專業(yè)教育搭建好橋梁，讓受教育者在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮主體作用，學(xué)會獨立思考，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在教師的啟發(fā)中促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)與道德品質(zhì)共同進(jìn)步與發(fā)展。

提高課程教育整體化，培育受教育群體德育以及社會主義價值觀。當(dāng)代大學(xué)生是備受關(guān)注的群體，他們是國家的脊梁，需要有頑強的意志、堅強的信念、不懈的追求。所以思想道德素養(yǎng)的培育尤為重要。課程安排的過程中有必要將紅色教育課程滲透于專業(yè)課程，在傳授專業(yè)課程時，教師充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，學(xué)生發(fā)揮主體作用，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主地做出選擇與判斷，促進(jìn)教師、課程、學(xué)生更好地發(fā)展。

提高課程教育多元化。舞蹈最突出的本質(zhì)屬性是以不同視角表達(dá)對社會現(xiàn)象的情感，受教育群體在欣賞、創(chuàng)造某一項舞蹈活動時，并不是一味機(jī)械地強調(diào)肢體動作的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)當(dāng)對每一次課程、每一部作品的歷史背景、內(nèi)容、創(chuàng)作亮點進(jìn)行深刻解讀，受教育群體在思維的碰撞中對舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生情感共鳴。如此以往，打破僵硬的教學(xué)手段，培育學(xué)生自主行動的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)受教育群體多元化發(fā)展。

結(jié)語

行走在江蘇省各個紅色紀(jì)念館，心靈備受洗滌，身受紅色精神的震撼！感悟不同時間、空間角色轉(zhuǎn)變下我們需承擔(dān)的歷史使命，作為高校學(xué)子我們必須對紅色文化進(jìn)行深入探求，感悟其精神內(nèi)核，不忘歷史，砥礪前行，在專業(yè)領(lǐng)域中做到對紅色精神的深化與延續(xù)。

注釋：

[1]

[2]李楚婷.關(guān)于“紅色經(jīng)典”的認(rèn)知、建構(gòu)與評價——BDA舞蹈論壇（2021）“紅色經(jīng)典”分論壇綜述[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2021（06）：160—164.

[3]侯琛，劉佳.紅色舞蹈對高校思政教育建設(shè)的作用研究[J].藝術(shù)教育，2020（10）：223—226.

（責(zé)任編輯：莊唯）