伊凡

第十一夜：國民音樂教育今昔談

歲月繾綣，葳蕤生香。不知不覺間，這學期的值班已臨近尾聲。

上午學校院志辦的張老師打電話來，他料想我這里的資料比較翔實，便要我?guī)兔y(tǒng)計國立音專教師參與編寫的各類教材。我邊查資料邊想，或許很多人都以為音樂學院就是專門培養(yǎng)音樂家的地方，殊不知在過去近百年的浪潮中，它還擔負著編寫基礎教育音樂課程教材的職責。這些出現(xiàn)于普通中小學音樂課堂中的課本，都傾注著教授們的心血。普及性的音樂教育事業(yè)不僅是專業(yè)音樂教育的根基，更有助于推廣當代美育教育的發(fā)展，意義深遠。

音樂學院的發(fā)展總是叫人思緒萬千，它既是向前，又是循環(huán)。就好比這大樓外傍著蔡元培雕像的那棵廣玉蘭樹，年年都開著同樣的紫色花，但樹干卻越來越高了。

上海音樂學院九十五年來的風雨堅守，不變的初衷到底是什么？我想答案一定與國民音樂教育的理想有關(guān)。

桌上恰好有一篇蕭友梅論國民音樂教育的文章，那是我前兩天整理資料時攤放在那兒的。想著這些問題，我的目光又不由自主地在書頁上搜尋，那國民音樂教育的理想又是什么呢？

蕭友梅先生在這篇文章中提出，除了培養(yǎng)音樂專門人才外，音樂學院還要肩負起培植國民對于“美”與“和”的神志及其藝術(shù)的責任。因此，先輩們在建院之初就開辦了專門培養(yǎng)中小學師資的專修科（后改稱師范科），著手培養(yǎng)音樂教育的專門人才，作曲家冼星海，鋼琴家李獻敏，聲樂教育家勞景賢、喻宜萱都曾是師范科的學生。教授們滿心熱忱，積極參與普通音樂教材的編創(chuàng)工作，蕭友梅編寫了《新學制樂理教科書》《普通樂學》《今樂初集》，黃自等音樂家集體編訂了《復興初級中學教科書·音樂》，陳洪編寫了《基本樂學》《視唱練耳》，錢仁康編寫了《增訂實驗中學音樂教材》，等等。

可以看出，這一時期所謂的“音樂教育觀念”，本質(zhì)就是國民教育。這和當時蔡元培先生提出的“美育代宗教”主張完全一致，將推廣藝術(shù)教育作為提高國民教育素質(zhì)的重要一環(huán)。蕭友梅在《關(guān)于國民音樂會的講話》中說過：“一個家庭里，如果有幾個人是愛音樂的，這個家庭就不致有賭博之患；一個社會里，如果愛音樂的團體多，壞的風俗自然就會減少了。”

在這樣的愿景和理念之下，我們的音樂教育從學堂樂歌時代的單純教唱，逐漸充實到“提高人文素養(yǎng)”的內(nèi)涵，有了更為具體的目標，那就是向民眾普及音樂知識和音樂技能，給予他們平等接受音樂教育的權(quán)利。

當時還是師范科學生的冼星海，就在國立音樂院的院刊上發(fā)表過一篇慷慨激昂的文章——《普遍的音樂》，呼吁“要使中國有音樂天才產(chǎn)生之可能，其責任落在一班音樂教育的身上，他們的工作是非常重大，不但學識了音樂便知足，還要廣播全國，感染全國。人人能盡力做，盡力學，是（勢）必人人能歌能舞能奏，全國能夠如是……我的主張是要把音樂普遍了中國，使中國音樂化了。逐漸進步上去，中國不怕沒有相當?shù)囊魳诽觳女a(chǎn)生，若不先提倡普遍音樂，恐怕再過幾十年還是依然的中國，音樂不振的中國??！”

先輩們的心愿如今看來早已大功成就了！雖然我國的音樂教育普及工作，近幾十年來成績斐然，但我想所謂國民音樂水平，按照蕭友梅先生的說法，即是普羅大眾對音樂的感知力和理解力，這需要幾代教育者和國家及全社會的共同努力，方能使來者猶可追。而當年國立音專的老師們?yōu)榇俗隽四男┕ぷ鳎课蚁霃倪@些普通音樂教本中尋找答案。

說起二十世紀三十年代黃自組織編訂的這套《復興初級中學教科書·音樂》，我總會有種親切感，因為我外公讀書的那會兒，音樂課上用的就是它。最值得一提的是，這套教材中還有許多中國傳統(tǒng)民歌曲調(diào)以及黃自親自為孩子們創(chuàng)作的充滿人文意蘊的兒歌小曲。用上海音樂學院圖書館館長、音樂教育專家余丹紅教授的話來說：“1994年日內(nèi)瓦國際教育大會《為和平、人權(quán)和民主的教育綜合行動綱領》所指出的‘教育必須教育公民尊重文化遺產(chǎn)，其實早在1933年的中國，黃自先生的這套教科書就已經(jīng)做到了！”

這也讓我想起許多老前輩在談自己如何走上音樂之路的回憶錄里，都會提到豐子愷《孩子們的音樂》之類的書籍。其中包含了趣味十足的音樂故事，以及音樂與生活、音樂與人生的親密關(guān)系等內(nèi)容，深受讀者喜愛。

抗日戰(zhàn)爭勝利后出版的《增訂實驗中學音樂教材》則更有意思，起初我查閱這本教材時，通篇未能找到編訂者的姓名，只知道是由“音樂教育協(xié)進會”編印，商務印書館出版發(fā)行的音樂課本。但翻閱時卻被它的專業(yè)性和國民性所震驚，不僅知識面系統(tǒng)廣泛，而且還有本土化的努力。尤其是里面選用的譜例，雖大多為西方經(jīng)典，卻都配上了格律規(guī)范的國文歌詞。正如它的編輯例言中所說的那樣，“本會編輯中學音樂教材，遠在六年以前就已著手進行。當時所定的原則為：一、樂理、唱歌、欣賞并重，歌曲須有優(yōu)美的旋律、適當?shù)囊粲蚝屯暾慕Y(jié)構(gòu)；二、歌詞須有文學的價值，除前人詩詞外，一律依國音用韻，詞意須與曲趣相協(xié)調(diào)；三、詞句的組織和詞類的虛實，并須與曲調(diào)的句法和節(jié)奏相適應；四、歌曲的排列，須依音階、調(diào)號、節(jié)奏、音程和音域的難易，由簡而繁，由淺入深，并依時令的先后和作者的年代，循序漸進；五、欣賞材料須與歌曲取得密切聯(lián)系，使學生對純正音樂發(fā)生興趣，并對音樂的形式和作曲家的風格有所了解?！北热缃滩闹杏幸皇住洞箫L泱泱》就是將海頓作曲的奧匈帝國國歌《天佑吾皇弗朗茨》，配以凜然正氣的中文歌詞，令其豪邁氣勢與莊嚴宏偉的音樂一起唱響，可謂珠聯(lián)璧合。

這可絕非出自常人之手??！果不其然，經(jīng)多方查證，原來這個“音樂教育協(xié)進會”就是1945年由音樂學泰斗錢仁康教授發(fā)起創(chuàng)辦的，當時請馬思聰任理事長，國立音專丁善德、李德倫、陳洪等六人任常務理事。協(xié)會編輯出版了《音樂與教育》《音樂評論》《中學音樂教材》《小學音樂教材》《中學歌集》，還舉辦過上海兒童鋼琴比賽、小提琴比賽以促進提高國民音樂水平，鋼琴家劉詩昆是那一次鋼琴比賽的冠軍，小提琴比賽的冠軍黃曉和后來也成了中央音樂學院的教授。

在工業(yè)化與城市化的進程中，國民的社會文化生活發(fā)生了巨變，國內(nèi)外有關(guān)音樂教育的哲學價值觀也發(fā)生了很大變化?！岸嘣澜缥幕Z境”的提出，使得源自十八世紀德國文藝理論的“音樂審美能力”之類的評價，“人人都能欣賞交響樂”“熟練掌握一門樂器”“遵循權(quán)威與正典”這類西方中心論受到強烈質(zhì)疑。音樂教育領域的學者們尖銳提出，“‘音樂中的審美經(jīng)驗不應被視為一種具備普遍性的共性機制”，這就是說音樂審美經(jīng)驗是多元的。而且，“教學的方式也不僅局限于單一化自上而下式的傳授”，這些新的觀念帶來很多啟示。似乎在我們意識里以多聲部思維為唯一正確的音樂培養(yǎng)渠道，以及“大師——學徒制”的教學傳統(tǒng)，在某種程度上已經(jīng)過時。若沒有與時俱進和文化語境的意識，國民音樂教育事業(yè)將很難趕上世界發(fā)展的潮流。

我常常在想，如果蕭友梅、蔡元培兩位留德的博士知道今天關(guān)于音樂教育的觀念竟會產(chǎn)生如此多的新論，想必會既驚訝又欣慰吧！

正如羅曼·羅蘭所說：“音樂是人類的夢想——一個光明與自由的夢想，一個寧靜力量的夢想?！比藗?yōu)槭裁葱枰魳?？音樂能帶給大家什么？將會是需要音樂教育者持續(xù)思考的問題。這絕非原地踏步的循環(huán)，而是向著更高、更深度的探究了。

學習演唱或某項樂器的演奏，聆聽交響樂，學習音樂基本知識，已不再是當今音樂教育的全部內(nèi)容。現(xiàn)代的音樂教育是通過音樂的方式完成對“完美的人”的塑造。這必然是一個全面的、系統(tǒng)的工程，會涉及到道德的教育、審美情感的教育、多元文化的教育、行為素養(yǎng)的教育等諸多方面。它的教學過程當然也要包含作為人類行為的教學，作為思考、決策行為的教學，作為智力行為的教學等維度。只有當音樂教育切實為人類提供了重要的服務、滿足人類的重要需求時，它才有資格被認可為教育體系中的基礎學科。

忽然想到，這些好像在哪本書里曾讀到過。原來就寫在不久前我給表妹推薦過的《傅雷家書》里，他說：“把人格教育看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看作次要。童年時代與少年時代的教育重點，應當在倫理與道德方面……把藝術(shù)教育只當作全面教育的一個部分。讓孩子學藝術(shù)，并不一定要他成為藝術(shù)家……既以音樂教育而論，也決不能僅僅培養(yǎng)音樂一門……需要以全面的文學藝術(shù)修養(yǎng)為基礎?！?/p>

因此，放到全人類語境之中的當代音樂教育，一定是開放理念下的、有包容性的、人人能夠參與的教育，是激發(fā)創(chuàng)造性、自主性、塑造人格與審美認知的教育，是不斷能夠吸收并再生文化與傳統(tǒng)的教育。

看著手邊這堆跨越了一個多世紀的新老教材，回顧學院對基礎音樂教育關(guān)注的一貫傳統(tǒng)，雖然還來不及統(tǒng)計完院志辦委托的任務，但我已找到了關(guān)于音樂教育理想的答案。無論我們培養(yǎng)的學生將在臺上接受鮮花掌聲，還是在課堂中排練著業(yè)余合唱，我們都在為國民甚至人類的音樂教育事業(yè)而努力。這以美育人的事業(yè)，是美中之美的大美、真美焉！