姚 鵬

東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京，211189

1 引 言

浪漫主義文學(xué)藝術(shù)運動起源于18世紀后期，并逐步流行至19世紀中葉。“浪漫主義”首次由德國批評家弗里德里?！な┤R格爾提出，運用于描述“進步的普世詩”，以區(qū)別于古典的藝術(shù)形式。浪漫主義是基于反封建君主專制而形成的藝術(shù)流派，相較于崇尚理性和恪守傳統(tǒng)章法的古典主義，浪漫主義帶有強烈的個人情感和個人主義精神，打破古典傳統(tǒng)的束縛，轉(zhuǎn)而強調(diào)藝術(shù)家的情感主觀性與創(chuàng)作自由性。啟蒙運動時期盧梭提出：“人生來就是平等的，而無論何地，人又是始終相關(guān)的?！盵1]盧梭對人的主體精神的肯定，為浪漫主義的發(fā)軔和流行奠定思想基礎(chǔ)。浪漫主義的產(chǎn)生是法國大革命、拿破侖戰(zhàn)爭以及工業(yè)化、城市化進程的間接結(jié)果：政治上，法國大革命的爆發(fā)和啟蒙運動對思想的解放，同時日益尖銳的社會矛盾和動蕩不安的革命環(huán)境，使人們開始逃避現(xiàn)實轉(zhuǎn)向理想主義；經(jīng)濟上，資本主義經(jīng)濟發(fā)展迅猛，工商業(yè)空前繁榮；文化上，繪畫與文學(xué)等領(lǐng)域進入多元創(chuàng)作的繁榮時期。政治、經(jīng)濟和文化的綜合作用推動浪漫主義的產(chǎn)生，作為新興的文化藝術(shù)流派，浪漫主義繪畫與文學(xué)成為傳播其思想的主要載體。

19世紀西方浪漫主義運動進入全盛時期，文學(xué)上出現(xiàn)雨果、拜倫等著名文學(xué)家，繪畫上涌現(xiàn)出弗里德里希、德拉克洛瓦等繪畫大師。西方浪漫主義繪畫在其發(fā)展過程中，產(chǎn)生了兩條主要創(chuàng)作路徑：一是追求浪漫理想與時代精神、社會革命相結(jié)合，以法國浪漫主義藝術(shù)為典型，主要選取社會政治革命、歷史現(xiàn)實悲劇和情緒激昂的引導(dǎo)性內(nèi)容作為創(chuàng)作題材；二是以抒發(fā)個人強烈的浪漫或懷舊情感為主，以德國和英國繪畫和詩歌文學(xué)為典型，多以宗教文學(xué)、理想生活幻想等內(nèi)容為題材，表達浪漫主義者對理想世界的向往和追求，是脫離現(xiàn)實的藝術(shù)界的“桃花源”。而在眾多浪漫主義繪畫和文學(xué)作品中，“云”意象對其情感傳達起到烘托和渲染作用，如浪漫主義時期弗里德里希作品《霧海中的流浪者》、熱里科作品《梅杜薩之筏》、德拉克洛瓦作品《希俄斯島的屠殺》都運用了“云”意象對畫面情感進行傳遞和營造，充分調(diào)動觀者與浪漫主義者的情感共鳴。基于浪漫主義藝術(shù)發(fā)軔的時代背景和對“云”意象的藝術(shù)考察，以18世紀至19世紀西方浪漫主義繪畫與文學(xué)中的“云”意象為研究對象，分析“云”意象在繪畫與文學(xué)藝術(shù)中的審美特色與現(xiàn)實內(nèi)涵，并結(jié)合時代背景分析“云”意象內(nèi)涵的演變規(guī)律。

2 “云”意象在西方浪漫主義繪畫中的呈現(xiàn)

“云”意象歷來是西方繪畫與詩歌文學(xué)中的核心意象，在不同的語境和視覺語言的共同作用下，“云”意象本身所蘊含的思想情感內(nèi)涵也豐富多樣。在浪漫主義時期，“云”意象較早出現(xiàn)在弗朗西斯科·戈雅作品《洗衣女仆》(圖1)中，畫面除了由五名穿著不同顏色的女仆組成外，大量留白由藍色和白色的云彩構(gòu)成，與人物衣著交相輝映共同營造出輕松愉悅的社會生活圖景，表現(xiàn)出帶有浪漫主義傾向的畫面空間，其中“云”是作為自由閑適的情感象征?！霸啤币庀笞鳛樽匀灰庀?，通常出現(xiàn)在民俗畫、風(fēng)景畫中，隨著浪漫主義創(chuàng)作思潮的興起，“云”意象在畫面空間中也具有多重隱喻性，這種隱喻性表現(xiàn)通過圖像敘事、色彩組合及空間布局等內(nèi)容得以實現(xiàn)。通過對浪漫主義時代繪畫的考察，“云”意象在繪畫作品中主要有神性自然的彰顯、主觀情感的詩意流露兩大特征。

圖1 弗朗西斯科·戈雅《洗衣女仆》

2.1 神性自然的彰顯

浪漫主義繪畫創(chuàng)作最初并未與古典主義繪畫完全割裂，追求宏大史詩般的崇高敘事和科學(xué)嚴謹?shù)漠嬅鏄?gòu)圖，亦追求畫面的視覺隱喻、色彩的情感傳達，成為早期浪漫主義繪畫的主要特點。發(fā)展到德國浪漫主義藝術(shù)家弗里德里希，其開創(chuàng)了憂郁感傷的北方浪漫主義風(fēng)景畫傳統(tǒng)，在繪畫創(chuàng)作中更多關(guān)注通過塵世到達永恒精神存在的過程?！吧裥宰匀弧笔歉ダ锏吕锵＠L畫最核心的美學(xué)觀念，圖像隱喻和寫實風(fēng)格的運用使其作品充滿形而上學(xué)的意味，同時充滿崇高的神圣氣質(zhì)。在弗里德里希的繪畫作品中，“云”意象對其“神性自然”的塑造和彰顯起到了至關(guān)重要的作用?！霸啤币庀蟠怼伴e適”“遠”“動”等意味，一方面暗指畫面空間是遠景而非近景；另一方面增強畫面空間的神秘意味，營造空間上的朦朧感和距離感。

考察弗里德里希作品《巨人山的清晨》(圖2)，其描繪了一個廣闊的山頂視野，采用上帝視角對眼前之景進行畫面捕捉，畫面空間中遠處的“云”營造了山外有山、無邊無際的意境。畫面的視覺中心為山頂?shù)膸r石奇峰和高聳入云的十字架，隱約能看到白衣女子奮力將其立起，融匯于在群山和云海之間，體現(xiàn)人與自然間永恒的對抗和平衡關(guān)系，因而畫面被賦予了崇高永恒的精神意義。相較于普桑的古典主義風(fēng)景畫，弗里德里希的風(fēng)景畫在“云”意象的作用下更具有空間流動感，透過十字架、奮力頑強的女性可以窺見，弗里德里希的風(fēng)景具有一種壓抑、感傷、無奈和悲愴的情緒，而普桑的繪畫更具有古典主義的理性和懷舊特色。弗里德里希的浪漫主義風(fēng)景畫既區(qū)別于普桑的古典主義再現(xiàn)，亦區(qū)別于印象主義、寫實主義繪畫對藝術(shù)與自然關(guān)系的真實再現(xiàn)。結(jié)合弗里德里希作品《冰?！?圖3)，所呈現(xiàn)的海難船骸圖景與其上空的白色云朵交相輝映，濃密的云朵仿佛透出白色的天光，表現(xiàn)出畫面空間強烈的視覺張力，這種視覺張力是客觀自然與主觀自然相互交織的結(jié)果。弗里德里希認為，他所面對的自然絕不是無機的、無生命的黑暗世界，對于大多數(shù)浪漫主義藝術(shù)家，自然是充滿“神性”的載體，明確提出“神性自然”的藝術(shù)概念。弗里德里希的“神性”具有雙重含義：一是基于宗教層面的解讀，浪漫主義者在潛移默化中受到歐洲新教的影響，外顯于其浪漫主義風(fēng)景畫；二是德國傳統(tǒng)哲學(xué)的浪漫主義傾向，肯定“神”的存在及其價值，并將其作為最高理性原則。而“云”意象在其繪畫作品中的運用增強“神”的神秘色彩。

圖2 弗里德里?！毒奕松降那宄俊?/p>

圖3 弗里德里希《冰海》

弗里德里希浪漫主義作品對神性自然的彰顯還體現(xiàn)在畫面內(nèi)容的宏大性，即透過近景表現(xiàn)更為廣闊的視覺空間，以弗里德里希作品《云上漫游者》(圖4)為例，即通過近景“漫游者”并將其作為視覺中心，由近及遠展現(xiàn)出更為廣闊遙遠的“云?！敝?。結(jié)合弗里德里希作品《巨人山的清晨》，可得出其畫面空間傾向于“俯瞰”的視角，即上帝視角表現(xiàn)其浪漫主義風(fēng)格，“云”在其間更多的是充當“遠”“靜中有動”的視覺效果。在弗里德里希繪畫作品《云上漫游者》中，“俯瞰”視角和神性自然的雙重作用賦予其浪漫主義繪畫神秘色彩和自然崇高性，并進一步觸及弗里德里希繪畫作品的“遠觀”的觀看方式。從弗里德里希的繪畫作品來看，更多的是展現(xiàn)自然崇高和空間廣闊的“神性”，從“俯瞰”視角描繪眼前之景、再現(xiàn)心中之景。與之相對應(yīng)的是我國宋代郭熙在《林泉高致》中提出的“三遠說”，從“高遠”“深遠”“平遠”等觀看視角營造畫面空間，“云”意象在中西方繪畫中營造了“淡入淡出”的藝術(shù)效果，給觀者充分的自我想象和解讀空間?！霸啤币庀笤诶L畫空間內(nèi)的廣泛應(yīng)用，一方面是表現(xiàn)“神性自然”的崇高感和敬畏之心，另一方面是對浪漫主義者自我精神的提升，西方文化講求永恒，而“云”意象是動態(tài)的視覺形象，在畫面空間形成動態(tài)的視覺張力。在弗里德里希等早期浪漫主義者的繪畫作品中，都暗示了浪漫主義的典型美學(xué)觀念：一切視覺意象都是有目的、有意識的自我情感的自然流露，實現(xiàn)視覺隱喻和畫面空間的象征性表達。

圖4 弗里德里希《云上漫游者》

2.2 主觀情感的詩意流露

“云”意象在浪漫主義繪畫表現(xiàn)出強烈的個人情感，浪漫主義藝術(shù)家通過“云”意象傳遞自身人文關(guān)懷和悲憫情感。浪漫主義風(fēng)潮自其誕生開始，以德國、法國和英國等國為中心向四周輻射，浪漫主義對個人主觀情感的流露與彰顯也同樣具有象征性和預(yù)設(shè)性，通過畫面中形形色色的“人”和傳遞情感的“云”的共同作用，以詩意淡然的方式傳遞個人主觀情感，與觀者產(chǎn)生主觀情感的共鳴?！叭恕笔抢寺髁x者傳遞情感的重要載體。在弗里德里希作品《海邊的僧侶》(圖5)中，單一視覺中心“僧侶”和承擔(dān)意境營造的“云”意象共同構(gòu)成畫面空間，主要描繪廣闊無際的天空和海洋，天空中的“云”意象與深海顏色形成強烈對比，畫面視覺中心孤獨的僧侶面向深海，弗里德里希以遠景方式對畫面空間進行構(gòu)建，“云”“深?！薄瓣懙亍笔钱嬅娴闹饕M成部分，畫面整體色彩陰暗低沉，“云”的飄逸與“人”的相對靜止形成強烈對比，造成視覺上的壓迫感和張力。“畫面上的云也意味著沉默，進而指向無法言喻的悲傷?！盵2]沉默靜止的云與陰暗的色調(diào)相互交織，喻示孤獨、荒涼、落寞的悲劇性意識。

圖5 弗里德里?！逗＿叺纳畟H》

弗里德里希的主體悲劇性意識還體現(xiàn)在其作品《橡樹林中的大修道院》(圖6)中，畫面中部下方有一支送葬隊伍抬著棺柩穿過貧瘠的橡樹林，畫面中的“云”意象陰暗低沉、蕭條落敗，遠處哥特式的廢墟融匯于橡樹林與無止境的黑暗中，使畫面空間具有壓抑悲愴的死亡氣息，荒涼的橡樹林、送葬隊伍黑暗的背影與黑色的烏云天空共同構(gòu)成畫面整體，是弗里德里希面對人類死亡的內(nèi)心深思。“云”意象在畫面中賦予主觀情感詩意化流露，死亡題材本身詩意性缺失，“云”意象在畫面中的運用能增強畫面動態(tài)敘事，弗里德里希如是描述其作品，“……一個破敗的修道院形象，(這個形象)是作為黑暗過去的回憶，并以當下彰顯了過去……這幅畫引導(dǎo)著觀者從光照進入黃昏，從黃昏再進入幽暗，再從幽暗進入黑暗。也許這個藝術(shù)家就是一個新教徒，當他畫這些時可能正在沉思諸如此類的理念?！盵3]畫面中的“云”意象便是光照、黃昏和幽暗交替變換的載體，賦予憂郁、死亡和孤獨等永恒主體以象征性隱喻，將內(nèi)心的憂郁與孤獨通過“云”“橡樹林”“送葬隊伍”等意象得以表現(xiàn)，其中“云”更是起到畫面情感的烘托和塑造作用。

圖6 弗里德里?！断饦淞种械拇笮薜涝骸?/p>

19世紀歐洲浪漫主義風(fēng)景畫，以德國浪漫主義風(fēng)景畫為主，運用大量“云”意象增強畫面的敘事效果，將對理想生活的向往和懷舊情感轉(zhuǎn)向?qū)Α吧本S度的深層次思考?！霸啤币庀蟮碾[喻性和象征性，在浪漫主義繪畫中實現(xiàn)從自然物象轉(zhuǎn)化為詩意時空?！霸啤币庀笞鳛楫嬅婵臻g內(nèi)自由流動的圖像，也因此成為浪漫主義繪畫中畫家的詩意人格隱喻。而在同一時期的法國浪漫主義繪畫，一方面脫離英國浪漫主義對世界毀滅和災(zāi)難的傾向，另一方面也擺脫德國和美國浪漫主義繪畫的“泛神論”傾向。“云”意象在法國浪漫主義風(fēng)景畫中也同樣存在象征意味。泰奧多爾·熱里科的《梅杜薩之筏》(圖7)中運用“云”的意象表現(xiàn)梅杜薩號輪船沉沒的悲壯和感傷，漫天的烏云與幸存者的筋疲力盡、歡呼鼓舞交織與融合?！霸啤币庀蟮暮诎惦[喻法國路易政府的腐敗無能，表露出幸存者在求生過程中黑暗無助痛苦的身心體驗，“烏云”意象增強畫面的壓抑、悲劇意味。作為涂繪浪漫主義的旗手，歐仁·德拉克洛瓦的作品《希俄斯島的屠殺》(圖8)借助“云”意象表現(xiàn)出其對歷史事件希俄斯島屠殺民眾的悲憫和同情。畫面中的“云”意象借助幾條紅黃色彩的線條涂繪得以表現(xiàn)，結(jié)合特定時代背景可知，紅色云彩意象代表鮮血和犧牲，畫面的遠景通過大量“云”的意象和空間留白構(gòu)成，而畫面的近景則是由等待處決或被迫成為奴隸的希臘人構(gòu)成，畫面中色彩的明暗對比強化主觀情感的悲劇意識?！霸啤币庀笤凇断６硭箥u的屠殺》中通過寥寥數(shù)筆，展現(xiàn)出時空隱喻的藝術(shù)特征，考察其畫面構(gòu)成要素，“云”意象既能輔助論證日落黃昏的景象，又能以涂繪的主觀創(chuàng)作方式增強畫面的詩性敘事，借助近景人物的蜷曲樣貌、絕望悲痛的神情以及遠景中荒涼的云煙表現(xiàn)出德拉克洛瓦對希俄斯島居民的同情和悲憫。

圖7 泰奧多爾·熱里科《梅杜薩之筏》

圖8 歐仁·德拉克洛瓦《希俄斯島的屠殺》

綜上所述，“云”意象在浪漫主義繪畫中表現(xiàn)出神性自然的彰顯、主觀情感的詩意流露兩大特征，“云”意象雖然不是浪漫主義時期繪畫不可或缺的部分，但其在畫面空間的情感傳達和神性營造中起到至關(guān)重要的作用。畫面中看似平常的“云”意象通過不同色彩組合、空間占比和布局等設(shè)置實現(xiàn)圖像隱喻和象征功能，“云”意象在畫面空間中雖然是沉默的、靜止的圖像，但透過“云”的意象和其他圖像的多重解讀，可以窺見浪漫主義者內(nèi)心豐富細膩的主觀情感?！霸啤眻D像隱喻的運用，使得浪漫主義時代的風(fēng)景畫將自然之景轉(zhuǎn)化為情感詩意，“云”意象本身便具有流動而神秘的視覺特征，在浪漫主義繪畫中與畫家主觀情感相得益彰。

3 “云”意象在浪漫主義詩歌中的呈現(xiàn)

西方詩歌中浪漫主義元素早在古希臘羅馬時期就已萌芽，古典詩歌的發(fā)源和成熟為浪漫主義詩歌奠定牢固的創(chuàng)作基礎(chǔ)，將人的無限自由和對理想世界的向往寄托于詩歌意象中。浪漫主義文學(xué)在產(chǎn)生之初便追求抒情主義、崇尚自然和回歸中世紀，但由于啟蒙運動理性精神對“人”思想的教化和影響，浪漫主義者轉(zhuǎn)而將對理想世界的追求寄托于與啟蒙理性相對立的感性主義中。對于浪漫主義者而言，詩歌不僅是一種文學(xué)表現(xiàn)形式，而且還是對理想生活在哲學(xué)化、浪漫化的呈現(xiàn)。西方浪漫主義者借助詩歌來傳遞內(nèi)心情感、追求理想化世界，“云”意象在浪漫主義詩歌中的廣泛運用，使靜態(tài)的文字文本具備自由靈動的詩意，浪漫主義詩歌具有自然物性的浪漫和詩性人格的隱喻特征。

3.1 自然物性的浪漫化

“云”意象在英國浪漫主義詩人華茲華斯的詩歌中頻繁出現(xiàn)，在華茲華斯現(xiàn)存的232首詩歌中，含有“云”意象的有40多首[4]。“云”意象在華茲華斯的詩歌中是表現(xiàn)自由閑適、悠然自得的內(nèi)心狀態(tài)，華茲華斯進一步指出浪漫主義美學(xué)的核心觀念，“(浪漫主義)加上一種想象力的色彩，使日常的東西在不平常的狀態(tài)下呈現(xiàn)在心靈面前……一切好詩都是強烈情感的自然流露。”[5]華茲華斯肯定個人在浪漫主義美學(xué)中的主體性地位，認為浪漫主義是基于個體融合想象力和情感的產(chǎn)物。在浪漫主義詩歌文學(xué)中，“云”的意象是浪漫主義詩人托物言志、借物抒情的對象和載體，通過文字的隱喻和象征，表現(xiàn)“云”意象本身的敘事性功能，“云”意象更多地表現(xiàn)浪漫主義者本身的閑然自若、超然物外的精神世界。

在華茲華斯《序曲》第一卷[6]中，“云”意象表現(xiàn)出自在愜意的生活狀態(tài)：

天氣涼爽，

在夕陽的余暉下，

白云慢悠悠地在天空中飄蕩，

樹林里枝葉茂盛，

形成片片綠茵。

華茲華斯對“云”意象的運用旨在突出其悠閑的生活意境，在落日余暉下，天空中飄蕩著白云，夕陽透過婆娑的樹林，在地面上形成斑斑點點的樹影?！霸啤币庀笤谄溟g作為自然物性的浪漫主義體現(xiàn)，“云”的自然閑適在華茲華斯的詩歌里展現(xiàn)得淋漓盡致，并賦予“云”意象動態(tài)可感的視覺效果。華茲華斯詩歌中的“云”意象，并非是單純詩人的個性化表達，而是英格蘭西北部湖區(qū)山野居民日常生活的彰顯，展現(xiàn)出舒適休閑的生活姿態(tài)。

在華茲華斯詩歌《詠水仙》[7]中，“云”意象包含對現(xiàn)實的隱喻與書寫：

我好似一朵孤獨的流云，

高高地漂游在山谷之上，

突然我看到一大片鮮花，

是金色的水仙遍地開放。

結(jié)合華茲華斯當時所處的時代背景，華茲華斯懷著對自由的追求參加革命，最終革命并沒有帶來真正的自由，隨之而來的卻是社會政治和經(jīng)濟發(fā)展陷入混亂。華茲華斯的自由民主革命征程遭受猛烈打擊，因此“云”意象被賦予漂泊不定、孤獨憤懣等內(nèi)涵。華茲華斯以天空中孤獨的流云自喻，與其面對革命失敗的心境相呼應(yīng)，面對此情此景，詩人自己認為仿佛天空中孤獨無依的流云，將詩人內(nèi)心的抑郁不平、知音難覓的心境躍然紙上。綜合華茲華斯兩首詩歌中關(guān)于“云”意象的內(nèi)涵，可以得出：一是“云”作為自然意象，在詩人不同心境的影響下被賦予不同的現(xiàn)實內(nèi)涵，體現(xiàn)出“云”意象內(nèi)涵的多樣性；二是“云”意象的情感共鳴性，在不同場景、空間范圍和語境語義下的“云”意象，都能融合詩人主觀情感，讀者通過“慢悠悠的白云”“流云”等意象與詩人真實情感產(chǎn)生強烈共鳴。華茲華斯詩歌中的“云”意象大多數(shù)為動態(tài)變幻的云，在其《序曲》第五卷中“云”意象用以指代人類面臨的苦難，在其第七卷中借“云”意象表達詩人對生活的美好祝愿。在華茲華斯詩歌中“云”意象的自然物性尤為明顯，云隨著風(fēng)逐漸飄散及其形狀的自由多變，因而“云”意象被賦予作者多元的主觀情感，可理解為“云”意象的自然物性的浪漫化。

3.2 詩性人格的隱喻

“云”意象在浪漫主義詩歌中體現(xiàn)出線性流動的自由氣息，并成為浪漫主義詩歌中的詩性人格隱喻。何為“詩歌”？簡而言之就是人類生活方式的詩性敘述，而浪漫主義詩歌本身被賦予詩人主觀情感，但其表達方式充滿無限性與理想性，帶有強烈的主觀色彩和“神化”的自然屬性，表露出詩人人生觀、價值觀和世界觀。對于大多數(shù)浪漫主義詩人而言，“云”意象是對其人格的彰顯和隱喻，產(chǎn)生諸如借物喻人、借物抒情、托物言志等彰顯詩人品格的藝術(shù)效果?！霸啤币庀笤谟寺髁x詩歌中借助于文字敘述，直觀呈現(xiàn)抽象人格中的道德特性?！霸啤币庀蟛粏螁问羌兇獾摹霸啤?，在“風(fēng)”“雨”“山”“水”“石”等動態(tài)意象的共同作用下，“云”意象具有更為豐富的內(nèi)涵，進一步體現(xiàn)西方浪漫主義詩歌對詩人詩性人格的隱喻。

在西方浪漫主義詩歌發(fā)展史上，英國詩人拜倫大量運用“云”意象且將其作為人格隱喻的藝術(shù)符號，在《給奧古斯塔的詩章·其一》中拜倫巧妙運用“云”意象，表現(xiàn)出自身堅強不屈、百折不撓、勇往直前的精神特征：

當烏云飛臨你的頭頂，

試圖籠罩你閃射的光芒，

而你遠射的明輝卻愈加純凈，

把襲來的晦色逐一驅(qū)散。[8]65

其中“烏云”暗示眼前遇到的困難和險阻，“烏云”所遮擋的“閃射的光芒”便是詩人的勇敢和銳氣，在詩人本身堅強品格的作用下，將“烏云”所帶來的負面影響逐一克服。在詩人與“烏云”進行抗衡與斗爭過程中，展現(xiàn)出其頑強拼搏的精神和不屈不撓的品格。“烏云”是黑暗與光明的結(jié)合處，是詩人在面對生活挑戰(zhàn)的隱喻，同時也是詩歌從“詩化”到“浪漫化”轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。“浪漫化”是一種“詩化”的世界觀，代表著詩人對生命態(tài)度和生存空間的詩化，將客體對象在主觀理想的作用下，被賦予審美主義色彩，當客體對象具有理想性的象征意義，外部世界也就無限趨近于內(nèi)心的理想化世界[9]。在“詩化”上升至“浪漫化”的范式層面中，“云”意象便開始追求一種理想化的哲學(xué)旨趣，“烏云”是帶有悲劇性意味的意象，在其“浪漫化”進程中，“烏云”意象實現(xiàn)從簡單客觀物象向詩人積極精神向度的轉(zhuǎn)化，面對“烏云”進而抒發(fā)強烈的個人情感，并在生活中實現(xiàn)自我意識和精神的彰顯，即不輕易向艱難困苦屈服，將“襲來的晦色”逐一驅(qū)散，彰顯詩人堅強不屈、獨立自主的精神品格，并真正過上浪漫主義的理想生活。

拜倫還在其浪漫詩《我看見你哭》中融入浪漫主義哲學(xué)觀和自身對理想生活向往，從“詩化”到“浪漫化”的轉(zhuǎn)變過程中，展現(xiàn)出詩人內(nèi)心歡愉和浪漫的人格：

遠方落日渲染云端，

色調(diào)溫厚而柔和，

日暮鄉(xiāng)關(guān)，層云盡染，

那些笑意注入我思緒中的，

是純粹的歡愉；

而光陰的余暉，

照亮了我的心田。[8]68

拜倫通過詩歌《我看見你哭》中對“云端”“層云”等“云”意象的渲染和把握，充分展現(xiàn)出詩人對美好理想生活的向往，從“日暮鄉(xiāng)關(guān)，層云盡染”中可以看出詩人內(nèi)心浪漫主義傾向?？档略凇杜袛嗔ε小分刑岬溃骸懊朗菬o目的的合目的性?！币虼?，當詩人看到“遠方落日渲染云端”之景，應(yīng)在一種無任何目的的情況下思考理想性的作品，純粹追求理想社會生活?！霸啤币庀笤诎輦愒姼柚芯哂星楦械膫鬟_性，并與“浪漫化”詩歌中的其他意象相互滲透，“云”意象與“日暮”之景共同實現(xiàn)詩歌的時空隱喻，一方面暗指日暮時分，即線性時間的張力；另一方面是詩人內(nèi)心品格的隱喻，通過與“落日”“鄉(xiāng)關(guān)”“笑意”等意象的結(jié)合，表現(xiàn)出拜倫內(nèi)心淡然自若、平靜自如的精神品格，可得知拜倫在此時此刻內(nèi)心的歡愉心態(tài)。

綜上所述，“云”意象在西方浪漫主義詩歌中具有自然物性的浪漫化、詩性人格的隱喻兩大呈現(xiàn)特點，“云”意象在詩人主觀情感的作用下具有多種解讀，既可以是閑適恬淡的云朵，也可以是孤獨無依的流云，又可以是日暮時分的“層云”，不同的語境和時空背景，“云”意象的呈現(xiàn)方式也同樣變化多樣，其現(xiàn)實內(nèi)涵也具有多元性。西方浪漫主義者筆下的“云”意象，是詩人性格、氣質(zhì)的折射，也是其日常生活中向往灑脫自由的個性寫照。“云”意象作為自然界中的客觀物象，以自由自在、無拘無束和瀟灑自如等特征展示其“氣韻生動”。浪漫主義詩人還更加重視詩人與自然物象中的感應(yīng)，賦予“云”意象以生命力。從不同詩歌作品中“云”意象的考察研究，可以得出“云”意象是詩人詩性人格的隱喻，個體精神的彰顯。

4 結(jié) 語

通過對浪漫主義時代繪畫和詩歌文學(xué)的考察，可以得出：“云”意象是西方浪漫主義繪畫和文學(xué)作品的重要隱喻，一方面增強繪畫和文學(xué)的神秘性和隱喻性；另一方面融合藝術(shù)家主觀情感推動與讀者的情感共鳴?！霸啤币庀笞鳛闇贤ㄖ骺陀^、增強畫面意境效果的視覺符號，它是虛幻的、動態(tài)的、憂郁的、靜止的象征，不同色彩組合和空間布局都對“云”意象的意義生成起到促進作用?！霸啤币庀笞鳛轱h逸自然、瀟灑自如的視覺符號，為進一步解讀繪畫或詩歌創(chuàng)作和闡釋空間掌握話語權(quán)：一方面通過閑適、飄蕩、變幻等自然屬性，在不同語境中具有不同的解讀；另一方面增強畫面的詩性空間和抒情功能，揭示西方浪漫主義繪畫和文學(xué)追求強烈豐富情感、回歸自然和向往自由閑適的審美主義傾向。

西方浪漫主義繪畫和詩歌文學(xué)作品之所以會選取“云”意象，是因為其在心理上是對一種與自己生命追求相似物象的趨同和接受。因此，從創(chuàng)作角度而言，“云”意象在繪畫和詩歌領(lǐng)域反復(fù)出現(xiàn)，以“云”意象為載體抒發(fā)個體意趣和個人理想，是西方浪漫主義風(fēng)格的體現(xiàn)?！霸啤币庀竽哿宋鞣嚼寺髁x詩人對生活的自我獨特感受、認知和觀察，融合了藝術(shù)家自身獨特的思想和感情。以“云”意象的外在形態(tài)，由于“云”符合神秘幻想、瀟灑自由的浪漫主義傾向。對“云”意象的選取和運用，既是畫家和詩人的自身需要，也是對浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的貼合與聚攏。從西方浪漫主義產(chǎn)生的社會背景來看，對現(xiàn)實世界的不滿，社會革命的失落與絕望，使得大量畫家和詩人開始轉(zhuǎn)向創(chuàng)作具有隱喻象征意味、尋求理想世界“烏托邦”式的藝術(shù)創(chuàng)作，因此西方浪漫主義藝術(shù)的產(chǎn)生有其歷史和時代的必然性。

基于上述分析，考察西方浪漫主義繪畫和詩歌作品可知，“云”意象始終是浪漫主義者藝術(shù)創(chuàng)作的重要意象，“云”意象在不同語境、色彩組合和空間布局中具有不同現(xiàn)實內(nèi)涵，例如在弗里德里希作品《巨人山的清晨》《冰海》中，“云”意象便是自由閑適、彰顯自然神性的象征，在《海邊的僧侶》《橡樹林中的大修道院》《梅杜薩之筏》和《希俄斯島的屠殺》等浪漫主義作品中，“云”意象開始具有其悲劇性，展現(xiàn)畫家內(nèi)心的悲憫與同情意識。從西方浪漫主義詩歌來看，華茲華斯詩歌中“云”意象的自然物性的浪漫化和拜倫詩歌中“云”意象的詩性人格隱喻，都充分說明“云”意象是彰顯主體精神、傳遞情感的重要載體?！霸啤币庀笤谖鞣嚼寺髁x時代中，其內(nèi)涵發(fā)展也同其自身特點一樣，神秘而瀟灑、普遍浪漫與個體理想相互交織，對“云”意象的解讀須結(jié)合具體作品具體分析，但整體呈現(xiàn)出由“自然性—人性”的轉(zhuǎn)化。

“云”意象是西方浪漫主義繪畫和詩歌文學(xué)中的典型意象，不論是繪畫作品還是詩歌作品，“云”意象都能對藝術(shù)家情感和個性起到營造和塑造的作用，通過在繪畫和詩歌領(lǐng)域的挪用和化用，并結(jié)合不同畫面語境對其進行解讀和“誤讀”，因此18世紀至19世紀西方浪漫主義的繪畫和文學(xué)作品充滿詩性的隱喻?！霸啤币庀笞鳛樘厥獾淖匀晃锵?，一方面通過“云”意象的閑適、飄蕩、變幻等自然屬性，在不同語境中具有不同的解讀；另一方面是西方浪漫主義繪畫和詩歌文學(xué)時空情感營造的重要圖像修辭，增強畫面的詩性空間和抒情功能，進一步揭示西方浪漫主義繪畫和文學(xué)追求強烈豐富情感、回歸自然和向往自由閑適的審美傾向。