□宋 莉

(山西省財(cái)政稅務(wù)?？茖W(xué)校,山西 太原 030024)

思想政治理論課能夠指引學(xué)生朝著正確的人生方向發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。紅色文化是一種先進(jìn)、優(yōu)秀、不過時(shí)的文化，充滿百折不屈、積極向上的精神。由此可見，紅色文化與思想政治理論課育人本質(zhì)上是一致的，對于二者的融合與研究也逐漸被提上日程，本文主要對紅色文化與思想政治理論課的融合進(jìn)行了研究。

1 紅色文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

紅色文化，是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民為追求中華民族獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的，以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。紅色文化具有以下特點(diǎn)。

1.1 紅色文化具有理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一的特點(diǎn)

源于實(shí)踐與生活是紅色文化如此具有生命力的根本原因。紅色文化誕生于中國共產(chǎn)黨艱難竭蹶的那段紅色歲月中，在紅色政權(quán)的建設(shè)中形成與發(fā)展起來，還伴隨著社會(huì)主義建設(shè)與改革開放進(jìn)程的深入推進(jìn)而不斷豐富。紅色文化是中國共產(chǎn)黨的生命源泉，之所以能夠經(jīng)久不衰，關(guān)鍵在于紅色文化源頭的起點(diǎn)產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐當(dāng)中，并且在實(shí)踐中不斷地被豐富和發(fā)展。如果紅色文化失去了實(shí)踐這一關(guān)鍵步驟，那么紅色文化就會(huì)急速衰老枯竭，最終被吞沒在歷史的洪流之中。作為將理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的紅色文化，成就紅色文化現(xiàn)在發(fā)展的深度與高度。正是在這二者的相映生輝中，紅色文化擁有了永恒的思想光輝與在任何時(shí)代不衰竭的價(jià)值力量[1]。

1.2 紅色文化具有政治性與人民性統(tǒng)一的特點(diǎn)

紅色文化的內(nèi)容是始終堅(jiān)定不移地跟黨走，堅(jiān)持捍衛(wèi)無產(chǎn)階級所擁有的政治決策權(quán)力，時(shí)刻保持著清醒和堅(jiān)定。紅色文化在新民主主義革命時(shí)期，將精神力量與軍隊(duì)訓(xùn)練相結(jié)合，最終帶領(lǐng)中國革命走向勝利。共和國成立初期，紅色文化成為紅色政權(quán)鞏固的思想基礎(chǔ)。新時(shí)期開始，紅色文化在精神文明思想建設(shè)中大放異彩，紅色文化的政治性得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。紅色文化的本質(zhì)特點(diǎn)是為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)紅色文化建設(shè)，目的是為廣大人民群眾謀取幸福，實(shí)現(xiàn)紅色文化對人民群眾在精神文化上的引導(dǎo)，使人民在思想上清醒，在行為上獲得解放，成為獨(dú)立的個(gè)體。這些正是紅色文化具有鮮明的政治性與人民性特點(diǎn)的最好證明，在這些歷史發(fā)展對紅色文化的打磨中，它才能走向正確的道路并源遠(yuǎn)流長[2]。

1.3 紅色文化具有民族性與開放性統(tǒng)一的特點(diǎn)

紅色文化扎根中國大地，是在吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，同時(shí)又借鑒外來文化的可取之處誕生的，這使得它具有民族性與開放性統(tǒng)一的特點(diǎn)。紅色文化堅(jiān)持民族性這一特點(diǎn)，極具濃厚的中華民族特質(zhì)。這種民族性可以在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳揚(yáng)中體現(xiàn)出來，如中國革命先輩在革命進(jìn)程中表現(xiàn)出的濃烈的愛國情懷、百折不撓的意志力，對未來美好理想的追求等，都是中華傳統(tǒng)文化思想精髓的體現(xiàn)。因?yàn)榧t色文化與民族復(fù)興緊緊聯(lián)系在一起，是中華民族走向復(fù)興的核心文化思想。此外，紅色文化還具有開放性的特點(diǎn)。首先，它以馬克思主義為指導(dǎo)，而馬克思主義本身是一種外來文化，正是在不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的過程中，逐步產(chǎn)生形成了紅色文化。其次，它可以與外界思想文化進(jìn)行交流與融合。紅色文化以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，擁有了一定的聚集力又由于其一直保持著開放的發(fā)展與開闊的特質(zhì)，而擁有深遠(yuǎn)的影響力。由此可見，紅色文化過去是、現(xiàn)在是、將來也是我國人民寶貴的精神財(cái)富，對我國的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用[3]。

2 紅色文化與思想政治理論課融合的優(yōu)勢

2.1 紅色文化的精神內(nèi)核契合思想政治理論課的開課目標(biāo)

紅色文化的精神內(nèi)核指的是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國廣大人民群眾在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期的實(shí)踐過程中經(jīng)歷艱苦奮斗的品質(zhì)升華形成的紅色精神和社會(huì)主義核心價(jià)值體系等。思想政治理論課的課程目標(biāo)在于立德樹人。立德即是在思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)青年大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對其進(jìn)行愛國主義教育，提高其思想道德素質(zhì)和法治觀念、使其堅(jiān)定理想信念等。樹人則以承擔(dān)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義時(shí)代新人為己任，旨在給予青年大學(xué)生以價(jià)值引領(lǐng)和內(nèi)在精神指引。紅色文化在革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、思想政治教育等方面具有豐富的教育價(jià)值。紅色文化是馬克思主義理論和中國實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，有著得天獨(dú)厚的思想政治教育價(jià)值功能，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要素材，是高校開展思想政治理論課教學(xué)的重要教學(xué)資源。因此，紅色文化的精神內(nèi)核契合思想政治理論課的課程目標(biāo)。

2.2 紅色文化的價(jià)值觀念佐證思想政治理論課的內(nèi)容

思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)明確，主要是傳授理論方面的知識，使學(xué)生加深對馬克思主義的理解，提高學(xué)生認(rèn)識問題和分析問題時(shí)的邏輯思維能力等。紅色文化在歷史洪流的沖刷中，成就了如今具有顯著特色的紅色價(jià)值觀念。長征精神、井岡山精神等都是紅色精神不同時(shí)期的具體表現(xiàn)。但不論如何轉(zhuǎn)變，紅色精神所具備的崇高信仰、愛國情懷、艱苦奮斗等精神始終是不可動(dòng)搖的，這使得紅色精神具有不受時(shí)空限制的凝聚力。紅色文化中所蘊(yùn)含的歷史觀、思想觀、民族觀等已經(jīng)完美融入和推行到思想政治理論課程中，成為佐證思想政治理論課內(nèi)容的重要素材。此外，紅色文化中強(qiáng)烈的自強(qiáng)自立觀念，為我國的獨(dú)立解放歷程注入了堅(jiān)實(shí)的思想力量。因此，紅色文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀念可以進(jìn)一步佐證思想政治理論課所需要傳授的內(nèi)容。

2.3 紅色文化的多姿形態(tài)拓展思想政治理論課的載體

思想政治理論課教師在授課時(shí)往往需要以人類的文化活動(dòng)或文化產(chǎn)品作為載體，對學(xué)生進(jìn)行教育。紅色文化的內(nèi)容包括物質(zhì)文化和精神文化成果，非常適合成為思想政治理論課的載體。紅色物質(zhì)文化主要包括紅色主題博物館、紀(jì)念館、革命遺址和紅色旅游景點(diǎn)等。通過講述紅色故事、閱讀紅色信件、朗誦紅色詩歌、觀摩紅色遺跡、收看紅色電影、感悟紅色經(jīng)典等活動(dòng)可以了解到革命先烈的光輝革命精神。比如，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員張思德等榜樣人物，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義精神、為人民服務(wù)等優(yōu)良的傳統(tǒng)精神。學(xué)生可以從思想政治理論課中吸收充足的精神養(yǎng)分，進(jìn)而更加堅(jiān)定理想信念，明確思想政治觀念，提升綜合素養(yǎng)，扣好人生的“第一?？圩印薄?/p>

3 將紅色文化與思想政治理論課進(jìn)行融合時(shí)存在的問題

3.1 融合方式有待進(jìn)行多元化的創(chuàng)新

通過與同事和兄弟院校的同人交流發(fā)現(xiàn)，大部分思想政治理論課教師還是比較喜歡以教師為主導(dǎo)的說教式的理論灌輸，在教學(xué)過程中缺少引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題探究，難以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，代入感不強(qiáng)，未能很好地在課堂教學(xué)中有效傳播紅色文化蘊(yùn)含的革命精神和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而難以達(dá)到拓寬學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生人格、提升學(xué)生智慧的教學(xué)目的。

3.2 實(shí)踐教學(xué)有待進(jìn)一步加強(qiáng)

有些高校對紅色文化的教育價(jià)值重視度不足，實(shí)踐教學(xué)方面沒有形成紅色文化教育體系，即便有實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，由于經(jīng)費(fèi)、安全方面的考慮，也難以落到實(shí)處。這就導(dǎo)致思想政治理論課教師在教學(xué)中對紅色文化的運(yùn)用靈活性不足、實(shí)踐性不強(qiáng)。比如，思想政治理論課教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化時(shí)，未能很好地結(jié)合課本單元結(jié)構(gòu)，聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合本地紅色資源，對學(xué)生進(jìn)行情景帶入，讓學(xué)生有身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和觸動(dòng)靈魂的實(shí)景體驗(yàn)。部分思想政治理論課教師為了完成教學(xué)目標(biāo)、單元任務(wù)，采取“插播式教學(xué)”，在課堂中僅是播放革命人物、紅色遺址等的圖片，運(yùn)用紅色文化進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的深度和廣度明顯不夠，未能有力地發(fā)揮紅色文化堅(jiān)定學(xué)生思想意志和理想信念等的價(jià)值導(dǎo)向作用。

3.3 紅色文化的內(nèi)涵有待進(jìn)一步挖掘

一些高校對紅色文化的了解與探索只停留在淺薄的層面上，大量紅色文化內(nèi)涵沒有被挖掘出來，其最大的價(jià)值和作用沒有發(fā)揮。比如，教師在課堂上講述紅色文化時(shí)，僅僅只是簡略介紹紅色歷史事件，而沒有對該事件的內(nèi)涵進(jìn)行多角度挖掘拆析，導(dǎo)致許多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)淺嘗輒止，只是將這些紅色歷史事件當(dāng)作教師所講的一個(gè)題外話，不能對其內(nèi)涵進(jìn)行深入思考和挖掘，最終導(dǎo)致紅色文化在思想政治理論課的教學(xué)中所應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值和效果大打折扣。

4 將紅色文化與思想政治理論課融合的途徑

要想將思想政治理論課中的紅色文化價(jià)值最大化地挖掘和發(fā)揮出來，需要深入研究和探索紅色文化的內(nèi)涵，不斷尋找更多紅色文化與思想政治理論課可以契合的點(diǎn)，積極進(jìn)行紅色文化與思想政治理論課融合途徑的研究。這要求思想政治理論課教師在教學(xué)中對紅色故事進(jìn)行敘事時(shí)要提高教學(xué)語言的表達(dá)能力、研究挖掘紅色文化深層次的內(nèi)涵和意義，多角度解析紅色作品，以此來彰顯紅色文化深厚的育人價(jià)值。

4.1 善用紅色敘事的方式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)

紅色敘事是中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中逐漸凝練而成的極具內(nèi)涵和思想理念的敘事方式。為了增強(qiáng)思想政治理論課中的紅色文化力量，需要思想政治理論課教師在教學(xué)中善于運(yùn)用紅色敘事的方式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，向?qū)W生植入愛國情懷，培育學(xué)生對歷史的敬意，堅(jiān)定學(xué)生跟黨走的信心和決心。思想政治理論課的教師需要具有豐厚的歷史知識儲備量，可以精準(zhǔn)確定中國歷史事件中的時(shí)間點(diǎn)，尤其是中國近代170多年的演變史、奮斗史和發(fā)展史。思想政治理論課教師只有掌握了這些知識，才能更好地運(yùn)用厚重的歷史知識向?qū)W生進(jìn)行紅色文化傳輸，并且在傳輸時(shí)引起學(xué)生的興趣和思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重歷史，培養(yǎng)學(xué)生的歷史溫情和價(jià)值取向[4]。思想政治理論課教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)還需要學(xué)會(huì)運(yùn)用微觀的方式進(jìn)行敘事。歷史發(fā)展的時(shí)間點(diǎn)又繁雜，教師要學(xué)會(huì)對厚重的歷史內(nèi)容進(jìn)行拆分解讀，用微觀敘事手法幫助學(xué)生深刻理解歷史故事中細(xì)致的歷史進(jìn)程，幫助學(xué)生銘記歷史圖景中的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生欣賞其中意義，在短時(shí)間內(nèi)理解和接受紅色文化，最終發(fā)揮紅色文化真正意義上的育人價(jià)值。

4.2 注重學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的實(shí)踐性

思想政治理論課教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，把課堂從校內(nèi)轉(zhuǎn)移到紅色文化遺址、博物館和紅色景點(diǎn)等實(shí)際場所，在帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色紀(jì)念館的過程中對學(xué)生進(jìn)行思想政治理論課相關(guān)內(nèi)容的講授，通過場景的烘托，促使學(xué)生在現(xiàn)場真實(shí)地感受到紅色文化的思想力量，在潛移默化中受到精神和心靈層面的洗滌，增強(qiáng)紅色文化對學(xué)生的親和力和吸引力。思想政治理論課教師在教學(xué)時(shí)還可以以時(shí)事政治、重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大節(jié)日為契機(jī)，比如中國共產(chǎn)黨成立一百周年、烈士紀(jì)念日、清明節(jié)、“五四”青年節(jié)、“七·一”建黨節(jié)、國慶節(jié)等，組織學(xué)生集體掃墓、參觀革命英雄人物故居等，以此來加深學(xué)生對紅色文化思想內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)的理解，逐步將其中的內(nèi)涵和精神轉(zhuǎn)化為自我主觀世界中的內(nèi)容。教師還可以運(yùn)用情景體驗(yàn)式教學(xué)，為學(xué)生構(gòu)建情景，讓學(xué)生在情境中了解紅色文化的背景，進(jìn)而產(chǎn)生心靈震撼，使學(xué)生在情景教學(xué)的實(shí)踐中升華內(nèi)心世界。在思想政治理論課的教學(xué)中，教師還需要結(jié)合當(dāng)下學(xué)生的興趣愛好與時(shí)代發(fā)展對紅色文化素材進(jìn)行多元化創(chuàng)作，使革命先烈和革命歷史立體地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生感受紅色文化的獨(dú)特魅力，并將其內(nèi)化于心，進(jìn)而增強(qiáng)對紅色文化的認(rèn)同感。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生通過接觸到的實(shí)景產(chǎn)生情感共鳴，從那些具有豐富精神特質(zhì)的革命人物身上領(lǐng)悟生命的真諦，以此來增強(qiáng)思想政治理論課中的紅色文化力量，發(fā)揮紅色文化具有的積極育人作用。

4.3 開發(fā)和提煉優(yōu)質(zhì)紅色作品

紅色作品是對紅色文化內(nèi)含的思想價(jià)值和精神情感的藝術(shù)化地處理。思想政治理論課教師在授課時(shí)可以給學(xué)生布置創(chuàng)作紅色作品的任務(wù)，提高學(xué)生的自主性和實(shí)踐能力。學(xué)生為了完成教師所布置的任務(wù)，需要去查閱歷史資料，主動(dòng)了解紅色文化，并且在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)會(huì)與同學(xué)進(jìn)行溝通，溝通協(xié)作能力也得到了良好的提升，最終作品的藝術(shù)性就是學(xué)生紅色實(shí)踐能力的展示。另外，高校馬克思主義學(xué)院、團(tuán)委、學(xué)生處、宣傳部等部門可以加強(qiáng)校園文化建設(shè)，組織學(xué)生多開展紅色主題團(tuán)學(xué)活動(dòng)，潤物無聲，于潛移默化間滲透紅色文化思想，讓紅色文化入眼、入腦、入心，無形之中提升紅色文化的傳播力、影響力和感染力，發(fā)揮紅色文化的育人功效。

5 結(jié)語

紅色文化是歷史洪流中流傳下來的進(jìn)步的文化成果，它的存在激勵(lì)了不同時(shí)代的人，同時(shí)也引領(lǐng)中國走上了正確的革命和發(fā)展道路。紅色文化不該被時(shí)代所遺忘。將紅色文化融合在思想政治理論課中，還可以起到弘揚(yáng)傳承紅色文化的作用。紅色文化作為思想政治理論課的教學(xué)載體，在思想政治理論課講授過程中，發(fā)揮紅色文化應(yīng)有的教育價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，有利于達(dá)到思想政治理論課立德樹人的目的。