陳桂虹 楊 鳴
(1.廈門雙十中學(xué)海滄附屬學(xué)校庚西分校,福建 廈門 361013;2.廈門市海滄區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬學(xué)校,福建 廈門 361028)
項(xiàng)目化學(xué)習(xí),是將項(xiàng)目學(xué)習(xí)的系統(tǒng)設(shè)計思維運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)之中的一種學(xué)習(xí)方式。它以學(xué)科核心知識為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,以實(shí)踐活動為學(xué)習(xí)過程,調(diào)動學(xué)生多種感官參與其中,直抵核心素養(yǎng)。這與全科閱讀課程建設(shè)的方向不謀而合,可以最大化提高“閱讀育人”的功效。
“紙韻流長”為統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊綜合閱讀活動的主題,目的是引導(dǎo)學(xué)生探尋紙背后承載的中國韻味。具體做法是以同年級的科學(xué)、道德與法治為協(xié)同學(xué)科,將“溯源、動手、拓展”作為三個學(xué)習(xí)項(xiàng)目,在活動體驗(yàn)中探究閱讀的聯(lián)結(jié)交點(diǎn)因何而來、以何為介、何以融合,為師生的全科閱讀活動提供一個可借鑒、易實(shí)踐的“三環(huán)聯(lián)動”機(jī)制,教師由此“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。[1]
“紙”的歷史悠久,折射出華夏民族生活、思想、風(fēng)俗、習(xí)慣等社會行為,是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。紙有較廣的“思維交點(diǎn)”提煉空間,是樹立并堅定學(xué)生文化自信的有機(jī)載體和有力抓手,也是學(xué)生在生活真實(shí)情境中,有能力探究并解決實(shí)際問題的學(xué)習(xí)內(nèi)容。[2]
腦科學(xué)研究表明,一個人學(xué)習(xí)新事物時,神經(jīng)元會產(chǎn)生新的關(guān)聯(lián),這些關(guān)聯(lián)會隨著實(shí)踐和努力變得更加強(qiáng)大。[3]項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的發(fā)展機(jī)制也能反映這一科學(xué)依據(jù),即學(xué)習(xí)當(dāng)以學(xué)生原有的觀念和態(tài)度為基礎(chǔ),以鑲嵌式、階梯式與螺旋式教學(xué)模式為發(fā)展路徑,以具有關(guān)聯(lián)性的問題串為載體,以各方的協(xié)同支持為條件,以項(xiàng)目作品為核心的綜合性評估為保障。
反觀學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)過程,他們在教師的引導(dǎo)下,調(diào)動更多的感官參與其中,并得到某一個或兩三個領(lǐng)域能力的重點(diǎn)培育。這能引導(dǎo)學(xué)生主動思考,在逐步深入的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)研究中,全員卷入,共同徜徉知識的海洋。[2]
在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動中,教師把握學(xué)生思維生長的起點(diǎn)。在語文課上,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文《紙的發(fā)明》并展開研討。再結(jié)合“紙的家族”資料袋,圍繞“‘蔡侯紙’有哪些過人之處”“無紙化有何優(yōu)缺點(diǎn)”等話題,啟發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。這樣不僅能考查學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,更為科學(xué)課實(shí)驗(yàn)“防水性最強(qiáng)的紙船”做好程序性知識儲備工作。
項(xiàng)目化學(xué)習(xí)最常用的學(xué)習(xí)方式是合作。通過明確的分工與針對性的評價,激勵小組成員提升能力,此類活動模式在科學(xué)課上更易實(shí)踐。蘇教版小學(xué)科學(xué)三年級下冊《紙》一課有兩個學(xué)習(xí)任務(wù):一是研究紙的吸水性、結(jié)實(shí)程度;二是動手制作紙船。在第二個學(xué)習(xí)任務(wù)中,又有“對造紙材料的開發(fā)、節(jié)約用紙的呼吁”,與語文學(xué)習(xí)活動中“紙的家族”探究活動相互呼應(yīng)。為此,教師可以這樣操作:(1)組織和引導(dǎo)學(xué)生閱讀“資料袋”,以表格形式歸納紙的種類及作用;(2)適當(dāng)補(bǔ)充并出示有關(guān)資料,讓學(xué)生了解各類紙的制造成本;(3)組織學(xué)生討論發(fā)明再生紙、無紙化的合理性。
在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中,學(xué)生所追求的問題、活動、成果和表現(xiàn),都要協(xié)調(diào)服務(wù)于關(guān)鍵的理智目的,而不是作為簡單的展示、表演、附加實(shí)踐或作為例證的部分。道德與法治課上的辯論實(shí)踐,既勾連先前的學(xué)習(xí)所得,又引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深入。統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治三年級下冊《萬里一線牽》一課,旨在探討通信工具變革的過程中,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)與感受通信交往中的文明與規(guī)范。這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)正好與語文課中的程序性知識、科學(xué)課中的動手體驗(yàn)遙相呼應(yīng),學(xué)生能以語文“紙文化”為指引,與制造體驗(yàn)融合,豐富個體感知,拓寬其對道德與法治課中“通信交往的規(guī)范性使用”的思辨空間,提升其道德實(shí)踐能力。
溯源、實(shí)操、拓展,既是三個環(huán)節(jié),又是三個學(xué)習(xí)板塊,圍繞紙張固有的自然特性、社會屬性和文化意蘊(yùn),為學(xué)生營造三種特征鮮明的體驗(yàn)空間,詮釋當(dāng)下融合教育在傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的努力與探索,反映了師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與全新解讀,也是對項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的一次有效嘗試。
圖1 紙文化的聯(lián)動學(xué)科圖
項(xiàng)目化學(xué)習(xí)需要用真實(shí)問題驅(qū)動學(xué)生、聯(lián)動多門課程,其重要性不言而喻。設(shè)計時,可篩選出學(xué)生感興趣且?guī)в泻诵闹R的問題,再將這些問題轉(zhuǎn)化為適合全體學(xué)生實(shí)踐探究的驅(qū)動性問題。在“紙韻流長”項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的主題設(shè)計中,教師捕捉到兒童對紙及其背后文化的好奇心,設(shè)計了“紙有哪些作用”這一主要問題。通過項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的開展,實(shí)現(xiàn)多學(xué)科學(xué)習(xí)資源的整合,發(fā)揮學(xué)生的個性和創(chuàng)造力,“紙韻流長”的大主題因此而生。具體課程聯(lián)動方式如下:
1.與語文課程聯(lián)動——以讀溯源,縱覽紙的歷史。首先要求學(xué)生閱讀《紙的發(fā)明》一文,梳理中國造紙術(shù)的發(fā)展歷程;再借助閱讀所得展開思辨,討論蔡倫造紙術(shù)得以流傳的原因;最后閱讀課后的“資料袋”,了解紙的種類和相應(yīng)的作用,并從再生紙的定義、無紙化的發(fā)展,延續(xù)學(xué)生對研究紙文化的興趣。此環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生逐層探究本課的核心知識,在查閱資料、辨析各階段紙文明發(fā)展熱點(diǎn)的過程中,思考“紙文化”與中國幾千年傳統(tǒng)文化中的共生歷程,為學(xué)生的情感體驗(yàn)提供一個知識性窗口。
2.與科學(xué)課程聯(lián)動——以做為介,親觸紙的特性。組織學(xué)生選擇“紙”作為實(shí)驗(yàn)對象,動手實(shí)驗(yàn),探究紙的吸水性與結(jié)實(shí)程度,制作紙張類型記錄卡。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生選擇不同類型的紙,開展紙船滲水性挑戰(zhàn)賽。此環(huán)節(jié)意在將程序性知識轉(zhuǎn)化為實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生主動投入比對、概況、辨析、判斷、分類、決策等高階認(rèn)知過程,在分析、描述的基礎(chǔ)上,比較客觀、精準(zhǔn)地預(yù)見“紙船滲水性”挑戰(zhàn)過程中的問題,及時提出改進(jìn)措施,最后有創(chuàng)見地解決問題。成功的快樂,挫折帶來的失落,以及反思、矯正后再有收獲的歡欣鼓舞,都能驅(qū)動學(xué)生的思維向更深處漫溯。
3.與道德與法治課程聯(lián)動——以心共情,拓展紙的外延。首先通過課本中“歷史上的通信”“通信交往中的文明”等內(nèi)容的感知、比對,讓學(xué)生對《萬里一線牽》這個話題有具體的認(rèn)識;再出示一個有爭議的話題:“‘紙質(zhì)’書籍是否落后于社會的文明發(fā)展?”引發(fā)學(xué)生對通信方式便捷度的認(rèn)知沖突,為后續(xù)探討“哪種方式是文化的傳承?如何取舍才最文明、便捷”等問題做好鋪墊,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會“文化”包括物質(zhì)文化和精神文化,二者互為補(bǔ)充、相得益彰,培養(yǎng)學(xué)生從思辨中提取信息的意識和能力。本環(huán)節(jié)意在具體情境、歷史性案例的感知與比對中,引發(fā)學(xué)生更主動、更深層次地聯(lián)結(jié)已有的認(rèn)識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)紙文化發(fā)展歷程帶來的內(nèi)心震撼與沖擊。這種聯(lián)結(jié)性經(jīng)驗(yàn)理性客觀而不乏情感,產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)深刻且持久,有助于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)文化自信。
項(xiàng)目化學(xué)習(xí)遵循“做”“學(xué)”“思”合一的實(shí)踐思路。在“紙韻流長”項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中,學(xué)生化身為講述者、科學(xué)家、工程師、辯論家進(jìn)入學(xué)習(xí)情境,開展探究性實(shí)踐活動。
1.活動前:在具體活動任務(wù)指引下初步探究。在開展本次綜合閱讀活動前,針對活動主題《紙韻流長》,設(shè)計以下活動任務(wù):(1)提前觀看紙文化紀(jì)錄片,記錄觀后所得;(2)借助身邊人、課外書、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑,了解、補(bǔ)充自己感興趣的紙文化知識;(3)匯總自學(xué)所得,完成以《紙韻流長》為主題的手抄報。此過程旨在指導(dǎo)學(xué)生在具體活動任務(wù)的指引下,對紙文化的源流展開初步探究。學(xué)生運(yùn)用多種途徑獲取的紙文化信息,不僅讓探究過程更為個性化,還有助于拓寬信息的覆蓋面。同伴的手抄報、各式記錄單,讓學(xué)生感受紙文化的博大深厚,為學(xué)生建構(gòu)一個探究的“窗口”。
2.活動中:圖式呈現(xiàn)“三環(huán)聯(lián)動”式全科閱讀項(xiàng)目化聯(lián)動機(jī)制。圍繞學(xué)生的不足與疑問,教師要整合相關(guān)課程內(nèi)容,將各學(xué)科活動任務(wù)具體化、精細(xì)化,幫助學(xué)生找到解決疑問、改進(jìn)不足的方向,促其進(jìn)一步思考與自學(xué)。課題組采用環(huán)式綜合閱讀導(dǎo)圖(圖2),呈現(xiàn)學(xué)生聯(lián)結(jié)思維的生成過程,進(jìn)一步明晰“三環(huán)聯(lián)動”式全科閱讀項(xiàng)目化聯(lián)動機(jī)制。
圖2 環(huán)式綜合閱讀導(dǎo)圖
上述模型不僅可以清晰地呈現(xiàn)學(xué)科間的思維聯(lián)結(jié)點(diǎn),還能直觀地呈現(xiàn)活動過程的內(nèi)容與知識結(jié)構(gòu),把個人思維擴(kuò)展及創(chuàng)新部分清晰地展現(xiàn)出來,使隱性知識顯性化,營造生生互學(xué)、共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)氛圍。
圖式化思維過程符合大腦神經(jīng)生理規(guī)律,通過分類與階層化的學(xué)習(xí)互動模式,引導(dǎo)學(xué)生充分整合資源、有效積累、有機(jī)融合,加深基礎(chǔ)知識的理解和記憶,打破學(xué)科間的壁壘,革新語文、科學(xué)、道德與法治三個學(xué)科的傳統(tǒng)認(rèn)知方式,鍛煉學(xué)生異中求同的思維品質(zhì),激發(fā)學(xué)生對紙文化的深層次理解(圖3)。
圖3 環(huán)式綜合閱讀目標(biāo)解析圖
成果展示既是活動的總結(jié)收束,也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己點(diǎn)滴進(jìn)步的良機(jī)。綜合型閱讀活動的成果展示形式更為多樣,大致可分為如下三類:
1.實(shí)物呈現(xiàn)類:布置“紙的‘前世今生’”學(xué)習(xí)成果展,以活動開展順序?yàn)椴颊箷r間軸,將學(xué)生前期完成的自學(xué)記錄單、思維導(dǎo)圖、防水紙船、過程性照片等材料分別張貼、擺放在展示處。
2.團(tuán)體競賽類:借助閱讀所得,組織“‘有紙’or‘無紙’——紙文化發(fā)展道在何方”班班辯論賽;或組織防水紙船競賽,先組織班級競賽,再派優(yōu)秀代表進(jìn)行年段競賽。
3.技術(shù)創(chuàng)新類:運(yùn)用云直播的形式,直播學(xué)生的備賽歷程、比賽經(jīng)過?;蛲ㄟ^視頻的方式,由學(xué)生介紹成果,再通過“紅領(lǐng)巾”電視臺進(jìn)行播放,利用新媒體、新技術(shù)拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)成果的影響面。
多種形式的成果展示,將原本靜態(tài)的閱讀過程轉(zhuǎn)化為動態(tài),拓寬閱讀的廣度與深度。學(xué)生之間有了交流成果的平臺,能力也得以訓(xùn)練。這樣的評價方式更為有趣、靈活,反饋、甄別、提升等功能都得到體現(xiàn)。
“紙韻流長”綜合閱讀活動以中國悠久、獨(dú)特的紙文化為根基,讓學(xué)生在語文課上,借助課文,領(lǐng)略紙張背后的文化知識,感受先民勞動中的智慧結(jié)晶,激發(fā)學(xué)生心中對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感。同時,傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)知也能反哺學(xué)生自身的閱讀能力,促進(jìn)學(xué)生對閱讀材料的深度理解,彰顯閱讀材料的內(nèi)蘊(yùn)價值。
夏雪梅老師曾指出,項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是“將對重要問題解決中的知識獲取和兒童靈活的心智習(xí)慣培育,如問題解決、創(chuàng)造性、批判性思維等結(jié)合起來,讓兒童經(jīng)歷智力上的挑戰(zhàn),讓他們進(jìn)行深度思考”。[5]反觀“紙”這一學(xué)習(xí)對象,不僅具有深厚的文化韻味,也具有無限的開發(fā)潛力。這為學(xué)科間和能力間的融合創(chuàng)造了可能性。學(xué)生在了解紙來源的基礎(chǔ)上,感受到紙的來之不易,為科技發(fā)展給紙帶來的變革充滿興趣。課堂上的動手操作,使學(xué)生不僅能得到簡易的紙作品,還能根據(jù)紙張的科學(xué)特性解決生活中的實(shí)操問題,彰顯不同課程相互融合的學(xué)習(xí)價值。
融合意味著師生們的學(xué)習(xí)活動更有歸屬,更有自主發(fā)展意識。[6]語文與科學(xué)學(xué)科的融合學(xué)習(xí),促使學(xué)生主動探索紙的發(fā)展史,了解紙張的形成結(jié)構(gòu),更在動手實(shí)踐活動中深刻體驗(yàn)紙的特性,提高認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、解決和再生問題的能力。當(dāng)然,由于知識儲備和認(rèn)識能力所限,有的學(xué)生對紙的認(rèn)知還停留于“用”的工具層面,不能將個人認(rèn)識上升到文化傳承層面。為此,課題組發(fā)揮道德與法治的學(xué)科優(yōu)勢,集中辯論、探究:“信息時代,紙質(zhì)書籍是否應(yīng)該淘汰?”引導(dǎo)學(xué)生對“紙質(zhì)文明傳承與信息空間高度發(fā)展”這對矛盾體有更為明晰的認(rèn)識,獲得更高層次的思維技能,最大程度地提升文化傳承與實(shí)踐力,最大范圍地彰顯教育本質(zhì)思想與價值。
綜上所述,以學(xué)科聯(lián)動為導(dǎo)向的“三環(huán)聯(lián)動”式全科閱讀項(xiàng)目化運(yùn)行機(jī)制,有助于更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)科聯(lián)動、課程融合、思維交匯,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力、思維力以及實(shí)踐力,真正做到借項(xiàng)目化學(xué)習(xí),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。