胡明凱 蔣立平
(淮陰師范學(xué)院 音樂學(xué)院,江蘇 淮安 223300)
2022 年4 月,教育部公布了《全日制義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》,其中規(guī)定小學(xué)低年級的藝術(shù)課程為“唱游·音樂”,對于唱游的界定為:“以歌唱為主,融合演奏、聲勢、律動、即興表演、舞蹈表演等多種表現(xiàn)形式及其活動內(nèi)容,以趣味化的游戲方式開展的音樂活動”[1],其內(nèi)容包含“演唱、演奏、歌表演、律動、音樂游戲、舞蹈、戲劇表演等七類內(nèi)容”[2]。唱游課首次出現(xiàn)于建國后的教育法規(guī)中是1988 年教育部頒布的《全日制小學(xué)音樂教學(xué)大綱(初審稿)》。此次再度加入義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn),說明唱游課適應(yīng)小學(xué)低年級兒童的生理、心理特點(diǎn)。其實(shí),唱游課程在中國的開設(shè)已經(jīng)有100 多年的歷史,至1948 年國民政府頒布第二版唱游課程標(biāo)準(zhǔn)時,該課程就已經(jīng)形成了以唱歌游戲、表情唱歌、聽音動作、擊節(jié)樂、舞蹈游戲等為主的課程內(nèi)容體系。在該課程內(nèi)容演進(jìn)、形成的歷史過程中,中國近代的音樂教育家對這一課程的不懈研究以及由他們編撰的大量教科書在其中起到了重要作用。
從目前的史料看,唱游課程最早出現(xiàn)于清末,借鑒自日本的軍國民主義教育中的體育游戲課。此時出版的唱游教科書也大都直接從日本引進(jìn)然后翻譯出版。如1906 年由蔣維喬翻譯的《唱歌游戲》[3]與1907 年徐紹曾編譯的《表情體操法》[4]。唱歌游戲類似于民間流行的兒童游戲《丟手絹》,一般有游戲規(guī)則,需要一遍唱歌一邊玩游戲,游戲的節(jié)奏一般不需要和拍,需要參與游戲的兒童互相配合完成,此類教科書中通常都配有游戲站位圖解。而表情體操實(shí)際是后來表情唱歌的最初形態(tài),其特點(diǎn)在于為每一句歌詞加上表情達(dá)意的肢體動作,一般以學(xué)生獨(dú)立完成動作為主,以其他學(xué)生配合為輔,肢體動作需要符合音樂的節(jié)奏。當(dāng)然,從蔣維喬編訂的《唱歌游戲》中可以發(fā)現(xiàn),唱歌游戲和表情唱歌處于一種互相交融的狀態(tài),既有群體性的游戲也有歌詞表情達(dá)意動作,這說明表情唱歌是在唱游課程的發(fā)展過程中從唱歌游戲中逐漸分離出來,成為一種獨(dú)立的唱游課程內(nèi)容。但兩種唱游課程的共同點(diǎn)是都需要唱歌,而且歌曲的選編均采用“取彼國之善本,易我國之歌詞”的方式。不難看出,唱游課程歌曲的編撰跟清末學(xué)堂樂歌的選編方式類似。從歌曲的題材看,以上兩本教科書有大量以體育游戲名稱命名的歌曲,例如《唱歌游戲》中的擲球、送球競走、豆囊競爭、跳繩、落帽游戲、圍龍奪球、蛇目競走、盲人伏毯等大部分歌曲都為體育游戲,歌詞內(nèi)容實(shí)際就是游戲的規(guī)則。也有個別文明禮儀類歌曲,例如《揖讓》。而《表情體操法》中大部分歌曲則多半以“發(fā)達(dá)兒童軍事思想”為目的,所以歌詞內(nèi)容大都跟軍事訓(xùn)練和鼓吹軍隊(duì)的斗爭精神有關(guān),例如揚(yáng)子江、出軍(8 首),軍中(8 首),練兵(2 首),海戰(zhàn)(2 首),旋軍(8 首),雪中行軍等歌曲。從音樂特點(diǎn)看,因?yàn)楦枨?wù)于體育游戲和軍事思想宣傳,所以歌曲大都采用2/4 拍或4/4 拍。歌曲大都為樂段結(jié)構(gòu),除蔣維喬翻譯的《唱歌游戲》的歌曲為原樣引進(jìn)。《表情體操法》中的歌曲大都直接選用歐美歌曲旋律,填上中國的歌詞,這就是早期學(xué)堂樂歌的依曲填詞式的創(chuàng)作手法,例如當(dāng)時甚為流行的、由王引才填詞的《揚(yáng)子江》以及由石更填詞的《中國男兒》,也有我國近代作曲家自己創(chuàng)作的歌曲,如沈心工的《體操》(又名《男兒第一志氣高》)。歌曲多采用F 調(diào)和G 調(diào),旋律進(jìn)行多以級進(jìn)和小跳為主,風(fēng)格上看多為進(jìn)行曲風(fēng)格,詞曲結(jié)合方面采用一字對一音。這一階段的唱歌游戲教科書的編撰無論是題材和旋律均處于模仿階段。歌曲的題材顯然是服務(wù)于軍國民教育的,歌詞的內(nèi)涵不適合小學(xué)生的心理特點(diǎn),帶有政治教化的意味。
新文化運(yùn)動加速了中國向西方學(xué)習(xí)的步伐。歐美的一些教育理念在近代中國的傳播非?;钴S,其中以杜威的兒童中心論思想和克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法為最,隨著杜威來華為期兩年的演講及胡適、陶行知、蔣夢麟對其教育理論的傳播,杜威的兒童中心論在近代中國影響巨大。其學(xué)生克伯屈在其基礎(chǔ)上提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法,認(rèn)為應(yīng)該擯棄教科書,廢止分科。1912 年,時任國民政府教育部部長的蔡元培基于王國維的“四育”,提出了“實(shí)行軍民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育”五育并舉的主張,首次將美育真正推向?qū)嵤?0 世紀(jì)20 年代相繼頒布了初中、小學(xué)音樂課程綱要,但是在小學(xué)1—2年級音樂和體育仍然沿用之前唱游課的開設(shè)方法,將音樂和體育合科教學(xué)。直到1936 年,國民政府頒布了專門的《小學(xué)低年級唱游課程標(biāo)準(zhǔn)》。唱游課程的內(nèi)容擴(kuò)充為唱歌游戲、表情唱歌(歌表演)、聽琴動作、舞蹈游戲等四大類。
這一階段,大量的唱游教科書涌現(xiàn)出來,其中具有代表性的有《表情歌舞小學(xué)教材》《表情唱歌》《歌表演》《表情唱歌游戲》《中國童謠表情歌》《表情兒歌》《表演歌曲》;游戲唱歌類教材有《唱歌游戲(甲編)》《唱歌游戲(乙編)》《初小模范唱游教科書(四冊)》《聽音動作》《聽琴動作》《舞蹈游戲》等。此時教科書的歌曲題材方面轉(zhuǎn)向兒童的實(shí)際生活,以胡敬熙的《唱歌游戲(乙編)》為例,歌曲題材大致分為自然景物、日常生活、思想引領(lǐng)三大類,其中日常生活類比重最大,有20 首,自然景物12 首,還有8 首為政治活動類。而柯政和編撰的《初小模范唱游教科書(四冊)》共包含歌曲57 首,歌曲內(nèi)容大致可以分為自然景物、日常生活、身心修養(yǎng)、思想政治四大類,其中自然景物占比最大,有22 首之多。由此可以看出,此時唱游教科書在歌曲題材方面更加注重貼合兒童的實(shí)際生活,從而引起兒童的興趣。同時,這一時期的唱游歌曲創(chuàng)作也注重符合兒童的心理特點(diǎn),例如《烏鴉讓巢》中寫道:“我的朋友們,躲在巢里好得意??蓱z只有我,沒有巢兒呀呀啼!喂,我的朋友快飛到這里。飛到這里來,我的小巢讓給你。”[5]歌詞考慮到小學(xué)低年級兒童主客不分的心理特點(diǎn),在描寫動物時采用擬人化創(chuàng)作手法。同時,救國思潮成為中國近現(xiàn)代文化、教育各領(lǐng)域影響最為深遠(yuǎn)的思潮,兒童教科書的編撰概莫能外。例如,胡敬熙教材中的《捐錢造槍炮》:“同胞不要忘了,國仇尚未報!快快捐出錢來,去造槍和炮。我們贊成,我們贊成,捐錢造槍炮。大家捐出錢來,去造槍和炮?!币约啊洞蠹乙弥袊洝罚骸拔覀兌际侵袊耍蠹乙弥袊?。抵制仇貨能齊心,比了槍炮兇的多?!迸c20 世紀(jì)初期的唱游歌曲題材相比,這一時間歌曲幾乎已經(jīng)看不到軍國民教育類的歌曲以及體育游戲類的歌曲。
從歌曲的旋律特點(diǎn)來看,這一時期唱游歌曲的創(chuàng)作手法在延續(xù)20 世紀(jì)初期“依曲填詞”式創(chuàng)作方法的同時,留學(xué)回來加上我國自主培養(yǎng)的音樂家開始參與到兒童歌曲的創(chuàng)作以及唱游教科書的編撰中去,兒童歌曲的風(fēng)格開始多元化。以胡敬熙的《唱歌游戲(乙編)》和柯政和的《初小模范唱游教科書(四冊)》為例,雖然歌曲的結(jié)構(gòu)仍然多以單一部曲式為主,但是歌曲所用節(jié)拍除了慣用的2/4、4/4 拍,開始加入3/4、3/8、 6/8 等,歌曲的風(fēng)格由原來的單一進(jìn)行曲風(fēng)格,開始有了舞曲風(fēng)格的歌曲。在節(jié)奏型的使用方面不同于20 世紀(jì)初多使用四分音符、八分音符,以及均分型的節(jié)奏型,這一時期的歌曲開始使用附點(diǎn)、切分,以及不完整小節(jié),以及各類休止符,節(jié)奏較前一時期復(fù)雜。歌曲的音域方面大部分歌曲使用d1—d2,但是也有部分歌曲的音域高音到達(dá)g2,超出了小學(xué)低年級兒童的接受程度。
歌曲歌詞與動作配合方面,這一時期的唱歌游戲教科書的動作與游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)方面仍然和表情唱歌存在交叉,例如,潘伯英的《唱歌游戲(甲編)》和鄧鑄成的《唱游教材與教學(xué)法》實(shí)際屬表情唱歌教材,每首歌曲的歌詞配有隊(duì)列排列說明和歌詞表演說明,所有歌曲的隊(duì)列相對固定,而歌詞的表演說明實(shí)際就是表達(dá)歌詞的含義,因此此類唱歌游戲教材實(shí)際是表情唱歌或者歌表演教材。而胡敬熙的《唱歌游戲(乙編)》則屬于唱歌游戲教材,因?yàn)槠錇槊渴赘枨帉懙恼f明中都有預(yù)備(隊(duì)列說明)、游戲說明、游戲結(jié)果(角色輪換),其中有角色分工、游戲的玩法和角色輪換的規(guī)則等,并沒有為每句歌詞編寫表演說明。從其游戲的內(nèi)容可以看出,這一時期的唱歌游戲真正回歸兒童游戲趣味性本身,不再像20 世紀(jì)初的唱歌游戲教科書那樣更像是體育訓(xùn)練和軍事訓(xùn)練,缺乏童趣。
總之,這一時期唱歌游戲教科書的編撰、兒童歌曲的編創(chuàng)開始注重符合兒童心理和實(shí)際生活,歌曲在藝術(shù)性方面較20 世紀(jì)初顯著提高。歌曲的創(chuàng)作開始注重培育兒童的美感,引導(dǎo)兒童健康成長,培育兒童的協(xié)作精神。陳獨(dú)秀認(rèn)為,“選用歌詞不可文雅,哥哥妹妹,小貓小狗,樹著花,蝴蝶飛,這些眼前事象都是歌詞底好材料”[6],也就是說在歌詞的創(chuàng)作方面要注重結(jié)合兒童的實(shí)際生活,而不是采用政治訓(xùn)話式或者迷信式的抽象名詞。這也體現(xiàn)了杜威的兒童中心教育思想對兒童歌曲創(chuàng)作的影響。在歌詞的動作說明和游戲規(guī)則說明方面,這一時期的唱歌游戲教材與表情唱歌教材仍然存在交叉,但這一時期的唱歌游戲教科書整體在回歸唱歌游戲教科書趣味性的一面,摒棄以往功利性、政治性的一面,歌曲的藝術(shù)性也得到顯著提升。
1937 年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),全國的經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展遭遇重大挫折。國民政府教育部于1942 年 對小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修訂,在小學(xué)課程實(shí)施中再度將音樂和體育兩科分開,分別頒布了《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》和《小學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)》,但是從40 年代的一些教育類文章中發(fā)現(xiàn)小學(xué)唱游課程仍然在實(shí)施,而且在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地、中央蘇區(qū)教育部門頒布的小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中也出現(xiàn)了唱游課,說明唱游課在中國的影響相較之前繼續(xù)擴(kuò)大。1948 年7 月,國民政府再度將小學(xué)1 年級至2 年級的音樂與體育合并為唱游,頒布《小學(xué)生低年級唱歌游戲課程標(biāo)準(zhǔn)》。雖然這版課程標(biāo)準(zhǔn)并沒有來得及實(shí)施,但也足以證明這類課程的影響力之大。
受抗戰(zhàn)影響,國內(nèi)出版行業(yè)的經(jīng)營遭遇挫折,特別是1937 年至1945 年期間教科書的出版受到嚴(yán)重影響。所以這期間出版的唱歌游戲教科書相較前一階段偏少,目前能夠搜集到的有陳韻蘭的《唱游》,革命根據(jù)地出版的《小學(xué)生唱游集》,顧綬卿的《唱歌游戲》等。另外,還出版了兩本唱歌游戲教學(xué)法教科書——《小學(xué)低年級唱游教學(xué)法》和《小學(xué)唱游教師手冊》,20 世紀(jì)40 年代的教育家已經(jīng)在探索唱游課程的教學(xué)理論。
在題材方面,這一時期唱歌游戲教科書的編撰仍然在延續(xù)20 世紀(jì)30 年代的編撰思路,例如鄧鑄成的《唱游教材與教學(xué)法》中的歌曲歌詞多取材于兒童生活中熟知的事物和景物。由于當(dāng)時我國正處于抗戰(zhàn)時期,所以抗戰(zhàn)救國類的歌曲不可避免地出現(xiàn)在教科書中。例如《旗子飄飄》:“旗子飄飄,鼓聲咚咚,看我小兵,何等威風(fēng)。喇叭一吹,向前沖沖,打倒敵人,何等奮勇?!保?]《保家國》:“同胞同胞,同把國家保。我們?nèi)巳艘溃蠹叶及褔冶?。國家好我們也好,衣裳夠穿飯吃飽??炜旎罨?,快快活活,沒有一點(diǎn)煩惱。”[8]但是此類歌曲的數(shù)量比較少。受戰(zhàn)爭影響,教科書的出版和編撰均受到影響,有些唱游教科書的編撰則采取“拿來主義”方式。例如顧綬卿《唱歌游戲》中的大部分歌曲都直接選自柯政和的《初小模范唱游教科書(四冊)》、胡敬熙的《唱歌游戲(乙編)》以及鄧鑄成的《唱游教材與教學(xué)法》,真正原創(chuàng)的歌曲較少。
歌曲的音樂特點(diǎn)方面,這一時期的歌曲延續(xù)30年代唱游歌曲的音樂特點(diǎn)的同時,為方便教師因材施教,這一時期的教科書增強(qiáng)了選擇性。以鄧鑄成的《唱游教材與教學(xué)法》為例,在歌曲調(diào)性方面,除大部分歌曲采用G、F、C、D 等自然大調(diào)為主,還包括?E 大調(diào)、A 大調(diào)、?B 大調(diào)等幾首調(diào)性相對復(fù)雜的歌曲,教師可自行選取予以教授。從音程特點(diǎn)看,大部分歌曲采用二度、三度、純四度、純五度、純八度的音程,有一小部分歌曲中含有六度、七度音程,在教師合理指導(dǎo)下學(xué)生也能進(jìn)行學(xué)習(xí)。音樂結(jié)構(gòu)方面,多采用單一部曲式,以方整性樂段為主。
作為一門“舶來”的課程,唱游課程在中國化的道路上必然面臨諸多問題,唱歌游戲教科書的編撰同樣如此。特別是20 世紀(jì)初期的一些唱歌游戲教科書,采用西方歌曲曲調(diào)配以中國歌詞,往往存在著詞曲結(jié)合生硬的問題。而20 世紀(jì)20 年代至30 年代以后,唱歌游戲教科書中由我國作曲家創(chuàng)作的部分歌曲存在著不通順、不規(guī)范的地方,有些歌曲的音程跨度過大,音域過寬,不適合小學(xué)低年級兒童的演唱。在歌曲自身的系統(tǒng)性方面,在上述列舉的教科書中,唯有柯政和的《初小模仿唱歌教科書(四冊)》注意到了兒童音域問題,在編寫教科書時,根據(jù)兒童生理發(fā)展逐漸擴(kuò)大音域的范圍。其他唱歌游戲教科書在歌曲調(diào)性、音域設(shè)計(jì)方面系統(tǒng)性欠佳。在上述唱歌游戲教科書中使用的曲調(diào)幾乎都是直接移植或模仿西方音樂曲調(diào)創(chuàng)作的,缺少以中國傳統(tǒng)音樂元素、曲調(diào)創(chuàng)作的歌曲。由于教科書短缺,中國近代國民政府對于出版行業(yè)的管理并不嚴(yán)格,使得一些出版社在教科書的審校方面把關(guān)不嚴(yán),導(dǎo)致20 世紀(jì)上半葉出版的教科書中存在諸多歌詞、曲譜、翻譯等謬誤。
縱觀20 世紀(jì)上半葉唱游課程與唱歌游戲教科書的編撰史,唱游游戲教科書的編撰從最初的模仿、移植,側(cè)重體育訓(xùn)練,逐漸提高了其原創(chuàng)性、趣味性和藝術(shù)性,使得唱游課程從側(cè)重于體育訓(xùn)練的課程發(fā)展成為培養(yǎng)學(xué)生綜合美感的跨學(xué)科藝術(shù)實(shí)踐課程。不難發(fā)現(xiàn),各個時期的音樂思潮、文學(xué)思潮、教育思潮、政治思潮都或多或少反映在教科書的編撰過程中。但是教科書編撰以兒童為中心,即歌曲內(nèi)涵、音樂與動作難度符合兒童的生理、心理特點(diǎn)這一編撰思想在20 世紀(jì)20 年代以后的唱歌游戲教科書編撰中基本達(dá)成共識。通過唱游課程內(nèi)容的演進(jìn)可以發(fā)現(xiàn),唱游課程實(shí)際包含唱歌游戲、表情唱歌、聽音動作、舞蹈游戲、歌表演等不同類別。而唱歌游戲教科書中一般都有游戲規(guī)則、角色分工,需要班級配合完成,并且配有游戲圖示。我們今天在編撰不同類型的唱游教科書時需要根據(jù)不同內(nèi)容、不同用途編撰相應(yīng)的唱游教科書。在歌曲和游戲的創(chuàng)作方面,應(yīng)該秉持守正創(chuàng)新的原則,創(chuàng)作基于中國傳統(tǒng)音樂的歌曲和民俗活動中的游戲,凸顯新時代唱歌游戲教科書的中國特色?;仡?0 世紀(jì)上半葉的唱歌游戲教科書編撰史,許多音樂教育家在其中發(fā)揮了重要的作用。因此,基于新版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的唱游教科書編撰也應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)音樂教育家甚至是各地教育、文化部門的作用,征集各類民間兒歌和民俗兒童游戲作為唱歌游戲教科書編撰的 素材。