馬曉文

摘? 要：跨文化交際能力是國際漢語教師必備的素質(zhì)和能力之一。課程思政要求把立德樹人作為人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，將思政元素、價值理念、精神追求融入各門課程之中?？缥幕芰ε囵B(yǎng)中蘊含豐富的思政育人要素，本文以跨文化交際課程為例，構(gòu)建了“德、知、行”的課程三元教學(xué)目標(biāo)，并從傳播傳統(tǒng)文化、聚焦真實案例、中外文明互鑒、結(jié)合全球熱點四個方面探討了課程思政與跨文化能力培養(yǎng)的融合之道，幫助學(xué)生提高跨文化交際能力的同時培養(yǎng)愛國情懷、樹立正確的價值觀，成為一名合格的國際漢語教師。

關(guān)鍵詞：課程思政;跨文化交際;國際漢語教師

中圖分類號：H195 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）04-0-03

課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念[1]。近年來，全國高校思想政治工作會議、全國教育大會等一系列會議精神都強調(diào)把立德樹人作為高校育人中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。在2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，課程思政建設(shè)工作要在所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進，并明確了要根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢，深入研究不同專業(yè)的育人目標(biāo)，深度挖掘提煉專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵[2]，從而自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。

漢語國際教育專業(yè)課程屬人文、哲學(xué)社會科學(xué)類課程，要結(jié)合專業(yè)知識引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀，從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐等維度深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想[3]。

一、《跨文化交際》課程思政改革的必要性及意義

隨著全球化趨勢的進一步推進，世界各國間的聯(lián)系逐步加強，跨文化交際就是國際交往日益頻繁、全球經(jīng)濟一體化的特定時代的產(chǎn)物。跨文化交際與語言、文化密切相關(guān)，文化背景中的各種文化因素，包括價值觀念、思維方式、社會規(guī)范、生活形態(tài)等都存在差異，并對跨文化交際產(chǎn)生影響。學(xué)生在培養(yǎng)跨文化交際能力的過程中不可避免地會受到異文化的影響，跨文化交際從本質(zhì)上來說是文化的交流和碰撞，尤其在與自身文化距離較大的人們交往中體現(xiàn)得更為明顯。

在此過程中如果忽視對學(xué)生文化自信和自覺觀念的培養(yǎng)，將會導(dǎo)致學(xué)生在交際過程中產(chǎn)生文化挫折和文化休克，延長文化適應(yīng)過程，并可能影響其對自身文化的立場和態(tài)度。因此，在多元文化的滲透中堅定自身文化立場、保持文化自覺、抵制文化霸權(quán)、講好中國故事就顯得尤為重要。

跨文化交際課程中蘊含豐富的課程思政育人元素，思政教育的根本任務(wù)也就是要建構(gòu)意識形態(tài)認同和民族文化認同。通過文化知識教學(xué)與思政教育相結(jié)合，深度挖掘提煉語言和文化知識體系中所蘊含的文化基因、思想價值和精神內(nèi)涵，自覺融入社會主義核心價值觀和中國優(yōu)秀文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方語言文化的同時，通過培養(yǎng)其對中國制度、中國道路、中國理論和中國文化的了解，激發(fā)他們傳承和弘揚中華文明的歷史使命感和責(zé)任感，讓學(xué)生在跨文化交流中，不斷豐富和創(chuàng)新中國文化[4]。

二、跨文化交際與國際漢語教師

跨文化交際與漢語國際教育密切相關(guān)，漢語國際教育本質(zhì)上是一種跨文化的活動。國際漢語推廣事業(yè)的發(fā)展，給漢語教師帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。每年有大量漢語教師和志愿者被派往海外從事漢語和中國文化的教學(xué)工作，他們擔(dān)起了中華文化走向世界的重任。本專業(yè)的人才培養(yǎng)也由“面向國內(nèi)”轉(zhuǎn)為“面向世界”。具備能進行有效而得體交際的跨文化交際能力和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的教學(xué)能力是漢語教師應(yīng)有的基本素質(zhì)。

《國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)》（2015）（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）明確規(guī)定了跨文化交際能力是國際漢語教師必備的素質(zhì)之一。祖曉梅（2015）認為國際漢語教師的跨文化交際能力包括跨文化交際的能力和跨文化交際的教學(xué)能力，其中前者是生活在全球化時代的國際漢語教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。其包括跨文化交際的知識、技能、態(tài)度和意識，要求國際漢語教師掌握應(yīng)對文化沖擊的有效策略，對不同的文化有開放和積極的態(tài)度。

《標(biāo)準(zhǔn)》要求國際漢語教師首先應(yīng)了解中華文化基本知識、了解中國基本國情，具備文化闡釋和傳播的基本能力，能客觀、準(zhǔn)確地介紹中國[5]。國際漢語教師是外國學(xué)生了解中國文化的窗口，同時從職業(yè)特點來說，也存在大量接觸外國文化和思想的事實。因此，將課程思政融入國際漢語教師跨文化交際能力培養(yǎng)，對我國漢語國際推廣事業(yè)具有重要意義。漢語國際教育專業(yè)培養(yǎng)的國際漢語教師應(yīng)熟悉黨和國家的方針政策、了解我國文化和國情、具有全球視野、熟練運用外語、通曉國際規(guī)則的專業(yè)人才。國際漢語教師要為黨和國家服務(wù)，既能傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又具備時代精神，能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任[4]。

三、課程思政融入跨文化交際課程教學(xué)路徑探索

長期以來，國際漢語教師的培養(yǎng)重點是教學(xué)和跨文化的技能。隨著全球互通的增強，國際漢語教師培養(yǎng)服務(wù)國家戰(zhàn)略的目的愈加凸顯。因此，在完成基本的跨文化交際能力培養(yǎng)之外，也要關(guān)注學(xué)生愛國情懷和價值觀的培育，從跨文化交際教學(xué)向跨文化交際教育轉(zhuǎn)變。

在建設(shè)跨文化交際課程過程中，教學(xué)團隊自覺將育人納入課程教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)材料的選擇與教學(xué)活動的設(shè)計上有意識地增強課程的育人功能。將課程目標(biāo)具體化為“德、知、行”（即育人、傳授知識、培養(yǎng)能力）“三元”目標(biāo)。“知”主要包括漢英語語言知識、中西方文化知識與跨文化交際知識;“行”主要體現(xiàn)為良好的跨文化溝通能力、較高的人文綜合素養(yǎng)與寬廣的國際視野;“德”則包含文化自信與愛國情懷、正確三觀與健全人格、為國服務(wù)與愛崗敬業(yè)等內(nèi)容（如圖1所示）。

根據(jù)“三元”目標(biāo)，在教學(xué)中除了開展跨文化交際技能訓(xùn)練，同時也要重視中西方文化對比，增強學(xué)生的文化自覺與自信，使學(xué)生不僅了解西方文化，更能有意識地傳播中國文化、講好中國故事。

（一）傳播傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國情懷

思政教育的根本目的是立德樹人，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚的高尚道德情操不謀而合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的文化特征和多樣的形式表現(xiàn)，有意義深遠的育人功能[6]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入跨文化交際課程教學(xué)，能夠幫助學(xué)生理解中華民族的根基所在，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和強國志向。在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化模塊，教師團隊擬定了兩大思政主題。

一是以知名政治家、外交家的典型跨文化交際案例或輝煌事跡鼓舞學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、為國奉獻。二是突顯教材中的中華文化內(nèi)涵。比如，在學(xué)習(xí)“中外角色關(guān)系”過程中，以“中外家庭關(guān)系及觀念”作為延伸案例，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作討論的方式分享不同國家的家庭觀念以及家庭成員之間的角色關(guān)系，并與中國的家庭觀念做比較。中國文化重視家庭關(guān)系，講究長幼有序、尊老愛幼、以和為貴，學(xué)生通過分享自己與家庭成員的故事，更深刻地領(lǐng)會中國文化家和萬事興的積極意義。

國際漢語教師既是語言的教授者，也是中華文化的傳播者。漢語教師只有深刻理解了中國文化，才能幫助漢語學(xué)習(xí)者理解中國文化。基于這一職業(yè)內(nèi)涵的雙重性，教師應(yīng)根據(jù)不同的章節(jié)內(nèi)容擬定相應(yīng)的中華文化探究主題，以團隊合作的形式對中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶進行跨文化背景下的探究，進行中華文化對外傳播的模擬實踐活動。比如，中國傳統(tǒng)建筑、中國傳統(tǒng)倫理道德、優(yōu)美的漢語漢字文化、中國傳統(tǒng)服飾等，結(jié)合小組報告或中華文化“文創(chuàng)IDEA”活動、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗線上推廣等活動，在新時代下重新審視中華文化獨有的氣質(zhì)、內(nèi)涵和神韻，從而激發(fā)強烈的愛國情懷和為國奉獻的情感。

（二）聚焦真實案例，增強職業(yè)責(zé)任感

在實際教學(xué)中，漢語教師要面對中國文化與異文化的碰撞與沖突，通過漢語教師尤其是在海外任教的漢語教師真實的跨文化交際案例，發(fā)動學(xué)生進行頭腦風(fēng)暴，以實際的視角代入式地分析和解決問題。比如，在教學(xué)“民族中心主義”時，涉及“偏見”“定勢”以及“刻板印象”，可利用在海外任教的漢語教師的真實案例進行分析?？贪逵∠蟮男纬捎袕?fù)雜的社會原因，要消除這些刻板印象并不容易。這種情況下，加強群際間的溝通和交流不失為一個好辦法。海外漢語教師就承擔(dān)著一部分這樣的重任。他們給這些外國人提供了一個客觀認識中國的視角，畢竟大多數(shù)海外民眾能接觸到的中國人有限，而漢語教師就構(gòu)建了他們認知里的中國人形象。通過這樣的案例可以告訴學(xué)生，在面對外國人對中國表現(xiàn)出的刻板印象、偏見歧視時，要保持不卑不亢的態(tài)度，本著相互學(xué)習(xí)和探討的精神，幫助他們用全面、客觀、發(fā)展地眼光看待中國。在這個層面上進一步明確對國際漢語教師職業(yè)的認知和定位，增強職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)道德。

（三）中外文明互鑒，樹立正確價值觀

習(xí)近平主席在2019年亞洲文明對話開幕式大會上的主旨演講中提出了“文明交流互鑒觀”的思想。其核心要求就是堅持包容開放、互學(xué)互鑒、美人之美、美美與共，這樣才能建立起合理的文化自信。這種自信首先是對自我的肯定，其次是肯定自己對其他文化的認同正確性和認知能力?！拔覀儗τ谥袊幕_實應(yīng)該抱有一種熱愛、一種家國情懷，恰恰因為有這兩種情感我們才會為中國文化的長期發(fā)展而思考和著想，而懂得向西方文化學(xué)習(xí)、充分吸收西方文化優(yōu)秀成果才是長期發(fā)展的有效路徑”。習(xí)近平主席的文明互鑒觀為我們維護中國文化提供了一種智慧、提供了一項策略。

跨文化交際能力是國際漢語教師必備的素質(zhì)之一，其對待異文化的態(tài)度直接決定了他們跨文化生活、工作、交際的適應(yīng)狀態(tài)。漢語教師應(yīng)警惕出現(xiàn)狹隘的民族主義情緒，以開放、寬容、尊重的態(tài)度看待其他文化和不同文化之間的差異?？缥幕浑H課程中涉及大量西方文化知識及思想，應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容特點，發(fā)掘思政要素及育人功能，通過平等基礎(chǔ)上的中外文化對比，在課堂教學(xué)中融入價值觀塑造，進而培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和社會責(zé)任感。在課堂教學(xué)中，開展“中外文化比較研究”“跨文化交際情景短劇表演”“經(jīng)典跨文化影視作品欣賞”等系列實踐活動可以培養(yǎng)學(xué)生的文化差異敏感性及跨文化意識。通過對中外價值觀念、思維方式、民族性格、人際關(guān)系、交際規(guī)范、倫理道德以及中外服飾文化、飲食文化、傳統(tǒng)節(jié)日文化等的比較，學(xué)生可以在查閱和整理資料的同時，學(xué)會從自然、人文、經(jīng)濟、政治、社會等多角度分析和探討文化差異形成的原因，一方面可二次深入了解中國文化，另一方面也能夠?qū)W會批判性、辯證性地看待問題，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（四）結(jié)合全球熱點，堅定文化自信

文化具有規(guī)約性，指導(dǎo)著人們的行為。通過開放的課堂，引進全球熱點問題，觀察和分析不同文化下人們的行為模式，將有助于學(xué)生更全面地理解和掌握中國文化，以及新時代下的社會主義核心價值觀。

通過全球熱點或重大新聞事件，如2019年5月在北京舉辦的“亞洲文明對話大會”、2018年意大利著名品牌D&G辱華事件，以及2020年新冠肺炎疫情等。美國教育家喬治·庫羅斯曾提出過“課堂教師”“學(xué)校教師”和“全球教師”的概念，其中“全球教師”應(yīng)是每個教師追求的理想和目標(biāo)，他們將世界上過去發(fā)生、正在發(fā)生和即將發(fā)生的人類文明和精華呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生用世界的目光思考和行動。作為國際漢語教師應(yīng)該要成為“全球教師”，要有世界的眼光，要有國際視野，只有這樣才能做到理解、尊重、欣賞、學(xué)習(xí)所在國的文化，也只有這樣才能出色地完成國際漢語教學(xué)的任務(wù)。

以全球抗疫為例，中美兩國政府在面對來勢洶洶的疫情時呈現(xiàn)兩種截然不同的處理方法，結(jié)合跨文化交際中的“價值觀念”這一概念，引導(dǎo)學(xué)生對兩種做法進行分析。進而進一步明確全國人民上下一心、眾志成城，堅定地團結(jié)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才是取得抗疫勝利的關(guān)鍵，中國政府和中國共產(chǎn)黨是人民的政府和人民的黨，是集體主義價值觀的核心體現(xiàn)。在以抗疫為代表的全球熱點問題下，引導(dǎo)學(xué)生要以人民為中心，樹立家國情懷，進一步完成對學(xué)生正確價值觀的塑造，堅定文化自信的心態(tài)。

四、結(jié)語

課程思政意味著教師的角色發(fā)生了根本性的變化，要從單純的知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榻∪烁竦乃茉煺吆驼_價值觀的引導(dǎo)者。在國際漢語教師的培養(yǎng)中，教師要深度挖掘提煉語言和文化知識體系中所蘊含的文化基因、思想價值和精神內(nèi)涵，自覺融入社會主義核心價值觀和中國優(yōu)秀文化，讓學(xué)生在跨文化交流和對外文化傳播中，不斷豐富和創(chuàng)新中國文化，向世界講好中國故事[4]。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯：董維）